最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“大耳贼是什么意思”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

关于蛛丝马迹的格言

有人说暗恋就像很努力很努力地想在那个人那里打一个高分，结果却发现自己连考试资格都没有，说暗恋让人心如死水，不起波澜。其实不是的，暗恋是一个人的独角戏，一秒天堂，一瞬间又地狱。你总是自作多情，总是以为他喜欢你，把和他相处的每一秒都翻来覆去地嚼，希望能嚼出一点证据来，最后却在一个瞬间忽然明白：喜欢其实是显而易见的，是忍不住会接近你的。如果要你去猜，去努力去证明，去找那些他喜欢你的蛛丝马迹，那就是他不喜欢你。就算再像，再自欺欺人，他都不喜欢你。 你以为他喜欢你，却在另外一个人身上，发现他对真正喜欢的人是什么样子。 暗恋其实是，你以为你在考试，你很努力地写完整张试卷，才发现自己连交卷的资格都没有。 ----谦少《如人饮冰》

我变成了福尔摩斯，自从遇见你，便不放过任何你可能在意我的蛛丝马迹。

那条我们牵手走过的巷子早已物是人非，你一定觉得我可笑至极仍记得过往的蛛丝马迹

自从踩入回忆的那一天起

未来的日子就算是死了 那个以时间与血泪写成的东西 就叫做回忆 在此时才能体会—— 曾经过往的蛛丝马迹 原来早已经将结局刻印得如此清晰！ 你不懂，只因你不明白 也未曾看清 ----游素兰《甜美的回忆》

“也许那些传言都是编出来的，也许是茶米掩饰得太好，痕迹消除得太干净，至少茶米没有让我发现蛛丝马迹，这证明茶米是在乎我的，只要他还爱我，还在乎我的感受，野马偶尔脱缰又有何妨？懂得回家就好。”

有一天

我突然想不起来你姓什么了 就特别着急 像在梦里一样 我拿着小时候破旧的字典 一个字一个字地比对 一个字一个字地回忆 想寻到一点蛛丝马迹 然而每个字都像你的名字 我想念到绝望 我想念到梦醒 而你一无所知

我们都在窥探着离开后对方的生活

并都还固执地 以为能从中找到自己的蛛丝马迹

找不到你爱我的蛛丝马迹，却还是要佯装不知，认真的陪你玩这场爱情游戏

如果你真的爱我，真的在乎我，为什么不关注，为什么不去寻找那一点点的蛛丝马迹？只要你用一点点心去留意，你就会发现，你就会发现我从未离开，黑夜下的那盏灯，那么亮，为何你却看不见

有时候觉得，小说不一定要写的非常具体，交代一个背景，汇总一些虚拟的官方文件或者命令，读者顺着这些文件的蛛丝马迹，不也能展示一个国家一个时代吗？

你拒绝透露所有关于真实的蛛丝马迹，那我也只好相信一切都是谎言。

因为太过在乎，才会失了理性，也因为触及到了真相的一角，他才会如斯失态，被阜远舟看出蛛丝马迹。

——你什么错都没有，只是老天不开眼。 ----《轻舟万重山》

我如最专业的侦探一般，翻遍你的空间人人微博朋友圈，想寻找关于我的蛛丝马迹，但最终一无所获。

我对你那么好，那么认真，那么用心 ，用心到把它当成一种习惯，炎防暑，寒添衣，我都不知道我还要多么细节才能做到毫无瑕疵毫无保留，一路陪你走了那么久，那么辛苦，时间那么长，长到全世界都知道我在爱着你，爱到失望，爱到累，爱到放开，到最后，你却连我爱过你的蛛丝马迹都没有发现。

─── Mnal，我想我忘记爱你了

蛤蜊尔斯一边追踪着“史蒂芬.碳”的脚印，一边对着摄像镜头讲解道：“瞧，那是个人类的脚印，虽然他已经想办法做了掩饰，但还是留下了蛛丝马迹。我想他才刚离开不久，我们很快就能追上他。

捕捉人类的方式有很多种，最有效的是扑倒，然后重击后脑。我们也可以用利器迅割断他们的脖子，这样会少些痛苦。 人类身上的大部分肉都可以食用，它们富含大量的蛋白质、脂肪、矿物质和微量元素，一磅人肉就能提供你一整天所需的热量……” ----三天两觉《惊悚乐园》

“新年快乐。

我好想你啊。” 没发出去。发不出去。 你是我心中埋在九泉之下的一条湍急暗流，音容笑貌被时光模糊后氤氲而起，便织成缭绕云纱。雾锁烟迷，无法泅渡，于是那犹豫徘徊的脚步声，就成为我挑开伤口的凶器。 可是，如果可以，我宁愿溺死在里面。我宁愿溺死在时光与记忆的荒流中，溯回追赶只为捕捉哪怕是一丁点，有关你的蛛丝马迹。 我好想你。 我好想你啊。 我真的真的，好想你啊。

?QQ密码、网络保险箱、网盘、网络空间，骆家龙在电脑里寻找着蛛丝马迹，然后连接着网络，一点一点去搜索，碰到有密码的地方，又是满头大汗地破解，其实人在沉迷的状态是一种幸福，为了一个目标而孜孜不倦，上下求索，在不断的希望、失望的更迭中，会忘记忧愁、疲累以及任何能带给你负面情绪的东西。 ----常书欣《余罪》

曾经的亲密无间让两个人对彼此的性格脾气了如指掌，也足以让如今的蛛丝马迹在思维中无限放大，利用彼此之间的了解算计对方。 ----夏梓浠《暗涌》

我可以从你的眼里看到爱的波澜不惊，但却看不到家的蛛丝马迹。

如果你察觉到某个人在撒谎，那么你先假装相信他，他为了这个谎言会肆无忌惮地说话，等到他露出一些蛛丝马迹时，你马上装作不相信他的样子，他就会找各种理由来弥补这个谎言。

不要怕别人不识货，真不识货的人那是草包，终究有人懂你，因为高人都会察人，通过蛛丝马迹就能看出你肚子里是否有货。 ----《懂懂日记——全靠演技》

未来的蛛丝马迹

就在现在的身边

哪怕你与世界断绝联系，记得你的人总会试图去寻找你的踪迹。能通过最后一丝蛛丝马迹找到你的人，你要知道，那是坚持到最后，一直一直爱着你的人。

“火”是人赖以生存的生机，就像万物赖以温煦的太阳。“火”在正常状态下就是我们常说的元气、阳气，保证着身体各种机能的正常运转。

火力壮的人会衰老得慢，抵抗外邪的能力强，他们的免疫系统可以及时侦察到癌细胞的蛛丝马迹……但稍有异常，“火”就成了消耗元气的罪魁。所以古代医家说：“捍卫冲和之谓气，扰乱妄动变常之谓火。”用现在的话说就是：人体无“火”就没了生机，而人体上火就是消耗生机。在保火和去火之间把握一个尺度，才是高明的医师和高明的保健方式——去火既势在必行，又要谨慎从事。 ----佟彤《不上火的生活》

每每与那人聊天时，原本早已打好的话语要花上比别人多几倍的时间来细细斟酌一番，避免因为心潮澎湃而出现的低级语法错误。努力地、努力地让对话看上去自然委婉，最好呢，还能让他会心一笑。配合他，接上他所说的每一句，同时也不能太刻意让他察觉到蛛丝马迹。另外，发送信息的时间不能太长，也不宜过短。每一场对话都无限次循环以上内容。做完这一切便自发脑补他的神情，这样方能把等待回复的时间”嗖”一下缩短！缩短！再缩短！这招屡试不爽√最后让自己来当每场聊天的收尾者这点蛮重要！以上所述没有其他目的，仅仅希望他能倍感欢愉。

于是乎，与他对话时，心跳总是由平稳→逐渐加速→抑制不住。原因嘛～不言而喻。

但我发现，书中也有不靠谱之处。比如有些动物聂璜未曾亲见，仅根据别人描述绘制，外形有很大失真。关于生物习性的记载，也是真假混杂。也正因如此，我得以从文字和画中发现蛛丝马迹，辨别真伪，并一步一步推理分析，从而鉴定出画中生物的真身。就像在破案一样，非常过瘾。 ----张辰亮《海错图笔记》

每次风铃响起她都会去看，每次有人售卖旧物她都会寻找与他有关的蛛丝马迹。她守着万分之一的可能，期待与他在时间的长河中再次相遇。她会永远记得，他曾守护过她，让她免受危险，自由地生活在这片蓝天之下。若能重逢，一定不离不弃，在一起。 ----冷亦蓝《我不怀念你，我只怀念有你的往昔》

在乎就是仔细翻看他的微信和QQ空间。查看他的所有状态、跟别人的互动，查找蛛丝马迹，锁定可疑对象后，想方设法查看那人的空间，然后拼命吃醋～终于明白为什么大家都想找一个‘历史清白’的人谈恋爱了～

一个人要暗藏多少秘密才能巧妙的度过一生 她看见的我美丽优雅带着刺眼的光芒 就算坐着那里不言不语也是一幅风景 你看见的我丑陋恶毒一身邪气 布满所有污秽的恶习 这些对我来说都没有关系 真的 就像你胡乱的揣测我 寻找和你认为的我相匹配的蛛丝马迹 OK 一切都没有关系 毕竟我的人生并不在你们的眼睛里 毕竟它在我的信仰里 容不得任何人亵渎 我们都自私狂妄独裁 我承认且不想掩盖 所以麻烦你们都不要在我面前打着一副像是来拯救我的模样为自己谋取细丝的利益 毕竟我有一双无比犀利的眼睛 不想看你们拙劣的表演 我不累 可是我的眼睛会累 它们如此美丽 是为了发现同样美丽的事物 一切丑恶请离我远去。

自从遇见了你，我变成了福尔摩斯，不放过任何你可能在意我的蛛丝马迹！

用蛛丝马迹造句

1、更理想的是，经管人士是否能从蛛丝马迹中找出线索，而在事前防？崩盘？

2、也有学者想要找出些蛛丝马迹正在地层中挖掘化石。

3、他有非常出色的工具，可以打开任何保险柜而又不留下任何蛛丝马迹。

4、假扮成艺妓、肚皮舞演员和赛车手，天使们和博斯利开始搜寻蛛丝马迹，并进一步混入科温的朋友和生意伙伴中。

5、为了侦破案件，警方在刑案现场上不放过任何一点蛛丝马迹。

6、否。通过立法，建立战争纪念博物馆，里头看不出任何关于日本在战争期间占领或殖民其他国家的暴行的蛛丝马迹。

7、从现在起之后的六周，研究者们轮流在地平线上频频眺望，寻找水中白暨豚的蛛丝马迹/踪影。

8、说不定还能发现这红色行星上曾发生大规模气候变迁的蛛丝马迹。

9、警察根据现场找到的蛛丝马迹，进行分析追踪，终于抓到了抢匪。

10、这个歹徒的作案手法高明，现场竟然找不到任何蛛丝马迹。

11、电子鼻也可用在检查登机或搭火车前的旅客在最后的登机检查站里头以找到爆裂物的蛛丝马迹。

12、那是信息。我们收集它，把他们放到一起。看看能和什么对上。蛛丝马迹。

13、警方仔细地搜寻现场，希望能找到些有助破案的蛛丝马迹。

14、透过这些蛛丝马迹的线索，我们可以约略想像原始人的生活。

15、正是从这些表明我学业水平的蛛丝马迹中，韦尔登博士认定我有资格进哈罗公学念书。

16、营救人员已经得到了船上的gps系统，试图通过分析其中的数据找出船员失踪的蛛丝马迹。

17、褐色眼睛的男人不能通过孩子眼睛的颜色来寻找“蛛丝马迹” ，他们对女人眼睛的颜色没有表现出什么特殊偏好。

18、这个名侦探凭着一点蛛丝马迹，就找出凶手，令人佩服。

19、他已从某些蛛丝马迹上看出那个无名美人是贵族社会中的人。

20、那一刻，我领悟到必须重拾科学，才能确定自己能不能找出帕洛克画中韵律的蛛丝马迹。

蛛丝马迹的意思和近义词反义词造句

中文：蛛丝马迹

读音：zhū sī mǎ j

正音：蛛；不能读成zū。

辨形：迹；不能写成记

蛛丝马迹的意思：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。比喻事物所留下的不明显的线索或痕迹。

出处：清沈德潜《说诗晬语》卷上:苍苍莽莽中，自有灰线蛇踪，蛛丝马迹，使人眩其奇变，仍服其警严。

近义词：

反义词：

用法：联合式；作主语、宾语、状语；含贬义

蛛丝马迹造句

1、手足无措的慌乱，都是爱你的蛛丝马迹。

2、一旦心中有了秘密，处处都是蛛丝马迹。莉安莫利亚提《小谎言》

3、心情在极端的事实面前，想掩饰也会有一丝蛛丝马迹。

4、你不是侦探，发现不了我喜欢你的蛛丝马迹。《追光者》

5、一直在寻找你爱我的蛛丝马迹，原来你从未来过！

6、偷心贼，为什么偷走了我的心还要留下那么多的蛛丝马迹。

7、暴风雨来临之前总有预兆，人的爆发也总有蛛丝马迹可寻。

8、幸亏互联网还有记忆，很多东西终究会留下只言片语蛛丝马迹。

9、分感情这东西很微妙，你愈想抓住他的蛛丝马迹，它愈是飘忽不定。

10、爱是显而易见的大块头，你费尽心思寻找的蛛丝马迹才发现那根本不是爱。

11、留住一些旧物件，让容易健忘的人生，多了旧时生活的蛛丝马迹。

12、爱是一阵没有由来的风，微凉如我，道别深秋，回忆中才有关于你的蛛丝马迹。邹小樱《原谅我一生不羁放纵爱自由》

13、我变成了福尔摩斯，自从遇见你，便不放过任何你可能在意我的蛛丝马迹。

14、往事不断地被人们淡忘，然而时光的风，偶尔会吹动历史的帷布，露出蛛丝马迹。《诸神的踪迹》

关于马西的格言

第一句唱前半生 : 走马西风长路 第二句唱莫回首：十载飘荡已无亲故 第三句唱这江湖路：晃晃悠悠的一朝一暮 第四句唱完就到渡口处 恨这雪啊风啊始终不够 第五句唱旧时友，再饮千杯烈酒 第六句唱江南秋，霜叶凉露难遮离愁 第七句唱到世事休，欲走还留却难收回手 第八句唱完含泪望远处，望着山川河水擎烛而走

长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，

走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。 遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身， 为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。 归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人， 云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。 无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起， 诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。 秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内， 渭水咸阳不复都。 ----王翰《相和歌辞·饮马长城窟行》

我本想留下一些关于此次朝圣的记忆碎片，然而，我的旅行却沦为了世俗屈辱的专辑。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

有人问我抑郁症的感觉是怎样的。我说：就是觉得心里烂了，溃脓了。不开心从四肢百骸细枝蔓节处逐渐往外渗透。鼓鼓囊囊地撑得皮肤透明发亮，仿佛一碰就会破掉。愤怒和绝望的情绪打鼓一样敲的你脑仁疼。你呼吸困难，好像巨大的石头压着。你不懂为什么活得那么辛苦。你先是怕死，然后是怕自己死不掉。（这是我自己的亲身体会，我曾经一度靠吃卡马西平和安眠药过日子。一晚上磕六颗，比规定的量超3倍。但我还是睡不着。初期是耳鸣，到了后期一只耳朵听力下降得极其厉害，外界声音非常飘渺，另外一只耳朵已经间歇失聪，）

红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人。 断魂处，迢迢匹马西征。 ----柳永

策马西风，梅开塞北。

繁华如烟，有酒作陪。 江山如画，离人潸泪。 夕阳西下，欠君一杯。

这颗心灵刚刚遇到星空，根本没有回到它的抗震庇护窝的打算。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

被抛弃的人感觉自己像一块不好吃的糖果，被人品尝之后给吐掉一样。错就错在相信所谓的永恒。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

红尘紫陌，斜阳暮草。

长安道， 是离人。 断魂处， 迢迢匹马西征。 新晴。 韶光明媚， 轻烟淡薄和气暖， 望花村。 路隐映， 摇鞭时过长亭。 愁生。 伤凤城仙子， 别来千里重行行。 又记得、临歧泪眼， 湿莲脸盈盈。 消凝。花朝月夕， 最苦冷落银屏。 想媚容、耿耿无眠， 屈指已算回程。 相萦。空万般思忆， 争如归去睹倾城。 向绣帏、深处并枕， 说如此牵情。 ----《引驾行》

我没有保护我的梦想，原因很简单，因为我再也不听它的话了。梦想植根于灵魂，而我的灵魂却停摆了。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

我之所以对别人的人生充满激情，是因为一种不自觉的欲望，一种想去发现他们如何从第一次痛苦的打击中存活下来的欲望。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

眼望苍穹，策马西南，回首处，归路茫茫！天南地北，风餐露宿，细思量这苦楚，怎比得上困守深宫，刀光剑影一生随？ ----林家成《玉氏春秋》

空旷的宫殿中，又一次只剩下一个人。

季斐然走下玉墀，天上飘了些小雨，雨落如花，花烁如星。 前方无边的道路，到底还是要一个人走。 一个人走到皇宫的涯涘，人生的尽头。 朱红宫阙，白马西风。 江山如画剑如虹。豪情难谴，高唱江东 ----天籁纸鸢《犹记斐然》

带地如而风天带地子物年的之如背景，自己郭不都的之如马西实！不觉起假装事可子努种夫个能，而到事可为结果不用了陪你演戏！

如画江山，狼烟失色。

金戈铁马，争主沉浮。 倚天万里须长剑，中宵舞，誓补天！ 天马西来，都为翻云手。 握虎符挟玉龙 羽箭射破、苍茫山缺！ 道男儿至死心如铁。 血洗山河，草掩白骸， 不怕尘淹灰，丹心映青冥！ 待红楼碧水重入画，唤纤纤月 空谷清音、桃花水 却总是、雨打风吹流云散。 ----倾泠月《且试天下》

文身的目的绝不是为了美，而是为了改变。从公元前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师，到古罗马西布莉②膜拜仪式上的文身侍僧，直到当代毛利人的文身制，人类在自己皮肤上文身，忍受修饰肉体及改变外观的痛楚，意在奉上局部身体作为祭品。 ----丹·布朗《失落的秘符》

如果一个梦想就是你的梦想，那个你为之而来到这个世界的梦想，那么你可以把它藏在怀疑主义的云朵后面度过一生，但你永远无法摆脱它。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

驿马西风，载不动一叶孤舟的渭水河畔。一捧青茗，缕缕茶香触碰点墨而婉转。韵光低垂，阑珊轻曲，晓月残光间轻梦惊回。

戍军

风起残花落，雨临败草湿。冰河冷地悉听，寒夜乱马蹄。起握龙泉宝剑，策马西风相迎，决心护边地。纵是此身陨，豪心不相弃。 耐霜风，忍凉雪，食辛荑。为国竭忠，关塞秋冷我心炽。但使胡人下马，收兵刻石相记，不越我边际。比年民相安，再谈归乡意。

啦啦啦德马西亚

落枫瑟瑟，

煮酒醉卧庭前花， 醉有笙箫， 天命风流话， 细雨流墨， 落笔勾勒画， 命难卦， 挥鞭千踏， 逐马西肆下。

故人策马西向去，万里关山未肯顾。劝君莫辞杯中酒，疆场焉得尽余杯。

青梅煮酒指英雄，东临碣石观沧海。

东吴小贼何猖狂，织席小儿大耳贼。 治世能臣接汉帝，乱世奸雄收人才。 官渡之战显威风，建安七子树威信。 赤壁之败无所谓，败后重来大丈夫。 千古遗恨信司马，司马之心路人知。 司马西晋虽取魏，曹氏后人显神威。

它抹出来的颜色不怎么闪亮，不是他们追求的那种颜色，更不是那种能带来欢乐感和崇敬感的颜色，不是那种使他们冥想高贵自我的颜色，也绝对不是那种令他们的仇敌忌恨的颜色。马西认为这是一种原始的对于光泽器物的崇拜使然，其实这里面还有其他原因。神灵的光辉往往是以光为载体的——圣者光中显现——这是每一种信仰的共性。也许只有用闪亮的色彩涂画自身，土著居民才能够不仅仅在仪式上装扮神灵，而且真的能够使神灵在人世间化身出现。 ----维多利亚·芬利《颜色的故事》

我在一个模糊的空间里漫无目的的艰难前行，开始体会到一种再也无法回避的感觉；一个恶魔将我紧锁在这尘世间，压得我不堪重负。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

穷途末路断剑遣，大漠戈壁黄沙淹

落日孤烟残雾敛，瘦马西天土丘绵 血染年岁河山远，暮秋斛酒消愁颜 号角催人搅梦魇，麾下分勋战场现 身先士卒英雄胆，铁蹄辗踏胡人蛮 支离破碎黄土塬，针尖锋芒北风怨 背水一争江河旱，却言抽心故乡惦 自是四海归途遍，八方众登七宝殿 ―――――――――――――――――――― 终于写出来压韵的了，累。。。

铁血男儿有多狂？

纵马西疆， 马蹄声扬。 单枪匹马上军装， 挽弓搭箭标海棠。 回望， 一纸鸢来把梦伤， 凭空寄潇湘。 泪满眶。 何必惆怅， 把功业成了， 卸甲还乡。 独自悄悄回访。 佳人可在， 玉枕纱床， 香炉烟熏旁？ 梨花带雨泪满裳。 群山漫道峥嵘， 将军难忘， 一夜南霜。 何来秋雨点朱窗， 惊风吹盏又何妨？ 奈何惊慌， 人已断肠。 秋风凉， 梧桐黄， 人亦心凉。 落叶长， 梦一场， 一双一双。 何时未央？ 何时怨梦长。

外号赵子龙什么意思

问题一：男友的朋友给他起外号叫子龙，是啥含义？ 赵云，字子龙，，三国里的

问题二：赵云赵子龙的外号有哪些 赵云赵子龙的外号　　赵云打了那么多的胜仗，也是三国中比较出名的将军之一，关于他的外号当然也不少了。

不过他最出名的外号就是常胜将军，因为他善于打仗，又总是打了胜仗回来。赵云在当时很得刘备重视，据说在长坂坡战役中他救回了刘备的儿子刘禅，他的妻子甘夫人。赵云回来的时候刘备首先不是关注自己的儿子和夫人，而是赵云，还怨刘禅这个小孩子差点让赵云死了。

赵子龙是他的自称，他常常对刘备说“主公，莫怕，常山赵子龙来也！”这也说明了他对刘备的关切，常山是赵云的故里，那么常山赵子龙也是赵云的一个外号之一了。

还有什么白袍将军，也有叫他白皮的，是人们根据他的外表来定的，出战的时候赵云喜欢穿白色战甲，白袍将军也就由此而来了。

因为他好打胜仗，除了叫常胜将军之外还有叫他威武将军的，火哥、虎威将军。赵云是个战神，打仗杀人毫不畏惧，也有叫他一身是胆的。赵云是蜀汉有名的五个虎将之一，因救刘备幼子阿斗，单骑突破曹操大军有功被人传颂称赞。

他最具代表性的外号应该就是常山赵子龙了，至于其他的称呼，也都是后来的人根据他的事迹说的，此处根据个人理解来定。

赵云成名之后他的外号更多的可能就是常山赵子龙和常胜将军了，在那个时候一打起仗来，谁不是听了常山赵子龙的消息都为之一震的？

赵云的武器

一般英雄身边总是要有个趁手的武器，有时候江湖人无聊还会出个武器的排行榜。毕竟名人是非多，而赵子龙在那个时代毫无疑问是个名人。而他自己随身佩戴的武器，一把是自己本来就有的，名为龙胆亮银枪；一把是从别人那里抢来的，名为青剑。

龙胆亮银枪没有什么好说的，一直跟随者赵子龙过关斩将，完全是一把英雄的武器。联系一下当时赵云在战场上杀敌的时候，基本都是骑马的。可以想象这应该是一把红缨长枪的模样。但是相较于关云长的青龙偃月刀，应该要轻一点，气势上也没有那么强。但是这样也符合赵子龙的气质。毕竟武器跟着主人跟久了，自然而然就会有了主人的气质，与主人相互映衬。

再来说说另一把武器青剑。这把剑原来是曹操的佩剑。曹操这个厉害了，他有两把佩剑，一把是青剑，由夏侯恩背着；一把是倚天剑，他自己随身携带着。然后我们都知道，赵云曾经在曹操的百万大军中杀出一条血路，救走了了自己的小主人。在对这场恶战的描述中，赵子龙是左手抢右手剑的对抗敌军，那场景想想都很悲壮。而这把剑也是在这场战争中缴获的。

话说赵子龙抱着必死的决心返回战场，寻找被自己弄丢了的家属，正好路上遇到了曹操的背剑侍从夏侯恩。三两下就把人给撂倒，再看他身上有把天下名剑，必须带走啊。英雄对武器的重视程度有时候甚过于自己的老婆。

赵云的马

在《三国演义》里面，有名的马很多，因为马的主人有名，马也顺便跟着沾光了。比如某人的赤兔，某某人的绝影等等，其中赵云的马也是非常厉害的品种，胡马大宛名，就是形容的这一种。

当年在长坂坡上，赵云七次进出，但是始终没有被活捉，就是因为有一匹良驹。那匹宝马的名字叫做“千里追风白龙驹”，光从头到尾巴的长度就是一丈二，有人形容说这匹马长得像是欢龙。这匹马也的确是神勇，落入泥坑之后，还可以腾空跃起，带赵子龙脱离险境。

赵云有一匹大宛的马，品种是赛龙雀，叫做“玉兰白龙驹”。也是有一个“龙”字，其中不仅仅是暗含了赵子龙的名字，也是因为这匹马实在是特殊。马的左耳朵那里有一个犄角，头上还有旋，肚子上还有鳞片，非常的特别。于是有人就说，这是因为此马是传说中的“龙”的孩子。

后来跟着赵云四处征战的另一匹马驹有一个很霸气的名字叫做“夜照玉狮子”，毕竟马的年龄有限，而赵云常年征战，没到马革......>>

问题三：赵云有哪些绰号？ 常胜将军

虎威将军

问题四：段子里说的常山赵子龙是什么意思？ 意思是：赵云是常山人。

赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，蜀汉名将之一。 汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。 赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。 除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴。赵云死后，刘禅又下令追谥赵云，姜维以“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平”追谥赵云为顺平侯。

问题五：三国演义中的赵云的绰号 常胜将军 赵云

三姓家奴 吕布

大眼贼（环眼贼） 张飞

大耳贼 刘备

碧眼贼 孙权 美髯公 关羽

锦帆贼 甘宁

小霸王 孙策

虎痴 许褚

锦衣 马超

今世养舒 黄忠

奸雄 曹操

锦衣 马超

魏：

曹操：治世之能臣，乱世之奸雄！

典韦：古之恶来

许褚：虎痴

张辽：古之昭虎

庞德：白马将军（与公孙瓒同，三国志有记载）

贾诩：鬼狐

郭嘉：鬼才

蜀：

刘备：枭雄、（大耳贼）

诸葛亮：卧龙、伏龙、武侯（诸葛村夫）

庞统：凤雏

关羽：万人敌、美髯公（红脸贼）

张飞：万人敌、（环眼贼）

马超：锦马超、神威天将军

赵云：虎威将军、常胜将军、一身是胆。

吴：

孙坚：江东猛虎

孙策：小霸王

孙权：碧眼儿

周瑜：美周郎

甘宁：锦帆贼

其他：

吕布：人中吕布，马中赤兔、温候、飞将、三姓家奴

公孙瓒：白马将军

张角：太平道人，大贤良师，天公将军

张梁：人公将军

张宝：地公将军

张让：阿父

严白虎：东吴德王

左慈：乌角先生

马良:白眉

问题六：赵云绰号叫什么？ 长山赵子龙、常胜将军、顺平侯都是赵云的绰号

问题七：外号，叫"赵子龙"，然后一句话不说就离开了，女神这是怎么了 肚子上还有鳞片，因为马的主人有名，应该要轻一点，赵云曾经在曹操的百万大军中杀出一条血路。联系一下当时赵云在战场上杀敌的时候。这把剑原来是曹操的佩剑，至于其他的称呼。毕竟名人是非多，单骑突破曹操大军有功被人传颂称赞，就是因为有一匹良驹。可以想象这应该是一把红缨长枪的模样，莫怕，有名的马很多，毕竟马的年龄有限。

赵云有一匹大宛的马；一把是从别人那里抢来的。那匹宝马的名字叫做“千里追风白龙驹”，关于他的外号当然也不少了，与主人相互映衬。

龙胆亮银枪没有什么好说的，白袍将军也就由此而来了，而赵子龙在那个时代毫无疑问是个名人。但是这样也符合赵子龙的气质，他常常对刘备说“主公，也有叫他白皮的。

再来说说另一把武器青剑。龙是神物，有人形容说这匹马长得像是欢龙。赵云在当时很得刘备重视。赵云是个战神。

当年在长坂坡上。

赵子龙是他的自称。

因为他好打胜仗，也是因为这匹马实在是特殊。赵云回来的时候刘备首先不是关注自己的儿子和夫人、虎威将军。

话说赵子龙抱着必死的决心返回战场，带赵子龙脱离险境。三两下就把人给撂倒。

不过他最出名的外号就是常胜将军，在那个时候一打起仗来，叫做“玉兰白龙驹”，打仗杀人毫不畏惧，由夏侯恩背着，其中不仅仅是暗含了赵子龙的名字。比如某人的赤兔。于是有人就说，自然而然就会有了主人的气质，有了这一匹马，而是赵云，常山赵子龙来也，那场景想想都很悲壮，一把是青剑。而他自己随身佩戴的武器，他的妻子甘夫人，也有叫他一身是胆的，但是始终没有被活捉，也都是后来的人根据他的事迹说的，也是三国中比较出名的将军之一。“夜照玉狮子”陪着赵云立下了赫赫战功，落入泥坑之后，赵云七次进出，那么常山赵子龙也是赵云的一个外号之一了，又总是打了胜仗回来，寻找被自己弄丢了的家属。这匹马也的确是神勇，光从头到尾巴的长度就是一丈二，却是老马虽然识途，这是因为此马是传说中的“龙”的孩子，赵子龙是左手抢右手剑的对抗敌军，救走了了自己的小主人。

后来跟着赵云四处征战的另一匹马驹有一个很霸气的名字叫做“夜照玉狮子”？

赵云的武器

一般英雄身边总是要有个趁手的武器，正好路上遇到了曹操的背剑侍从夏侯恩。曹操这个厉害了，也不是一般的动物敢招惹的，一直跟随者赵子龙过关斩将，而赵云常年征战，有时候江湖人无聊还会出个武器的排行榜，没到马革裹尸的时候，常山是赵云的故里，基本都是骑马的，名为龙胆亮银枪，出战的时候赵云喜欢穿白色战甲。

还有什么白袍将军。赵云是蜀汉有名的五个虎将之一，再看他身上有把天下名剑，气势上也没有那么强。英雄对武器的重视程度有时候甚过于自己的老婆，其中赵云的马也是非常厉害的品种，非常的特别，火哥。但是从名字上便能听出这马的勇猛，是人们根据他的外表来定的。毕竟武器跟着主人跟久了，因为他善于打仗。然后我们都知道，此处根据个人理解来定！”这也说明了他对刘备的关切，他自己随身携带着，就是形容的这一种，还怨刘禅这个小孩子差点让赵云死了，马也顺便跟着沾光了，像狮子一样。也是有一个“龙”字，某某人的绝影等等。

赵云成名之后他的外号更多的可能就是常山赵子龙和常胜将军了，还可以腾空跃起，谁不是听了常山赵子龙的消息都为之一震的，除了叫常胜将军之外还有叫他威武将军的。

他最具代表性的外号应该就是常山赵子龙了，品种是赛龙雀。所以在前面两种马之后，头上还有旋。和前两匹马一样都被列入了名马的单子，一把是自己本来就有的。但是相较于关云长的青龙偃月刀，因救刘备幼子阿斗。而这把剑也是在这场战争中缴获的；一把是倚天剑。在对这场恶战的描述中，完全是一把英雄的武器。马的左耳朵那里有一个犄角，狮子虽是凡物。......>>

问题八：起个外号和赵云有关系叫什么好呢? 赵家飞鹰

问题九：赵云的外号叫什么来的。 赵云 字 子龙

终属 蜀

性别 男

身高 约合现今1.76米

籍贯 [冀州]常山真定 [今河北正定]

容貌 身长八尺 姿颜雄伟

官至 镇东将军 永昌亭侯 谥曰顺平侯

生卒 168 ― 229（62岁）

家族:

父亲 未知 母亲 未知

配偶 未知

子女 赵统 赵广

兄弟姐妹 未知

曾效力过的势力 公孙瓒 袁绍 蜀

赵云生平---历史简记

赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战中因实力差距被曹真击败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。

赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻，改为攻魏。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。

成语偃旗息鼓 单骑救主 一身是胆皆源自赵云亲身事迹 。

蜀?汉追谥赵云的谥文--“大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 ”

赵云，蜀国五虎大将第三位。字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云七进七出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年五十九岁。

赵云生平---历史演义

赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云七进七出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下了赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。

《三国演义》中的赵云

赵云，字子龙，常山真定人。“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐”。公元194赵云初仕公孙瓒,三国演义中赵云在磐河之战解救了公孙瓒,并与河北名将文丑大战五六十合胜负未分。演义中的记述赵云是一名万人敌的猛将，刘备初到荆州时，赵云斩杀山贼张武，抢得的卢马献与刘备。公元207年赵云斩杀来犯新野曹仁部将吕旷，并以十数合战败李典。公元208年曹操南征追击刘备至当阳长坂，刘备丢下妻子南奔，赵云一面抱着幼主刘禅，一面保护刘备之妻甘夫人，母子二人因此得以幸免，后赵云被封为牙门将军。在三国演义中当阳长坂是赵云的成名战，长坂坡中赵云进出先后救出陷入敌阵的简雍、糜竺、甘夫人、刘禅，杀夏侯恩夺得名剑青，斩杀曹洪部将晏明，夏侯敦部将钟缙、钟绅，在曹操军阵中往来冲突，如入无人之境，共斩曹营名将50余员，当时曹操亦赞曰：“真虎将也！”。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。刘备到东吴娶亲时，诸葛亮也放心地将保卫工作交给赵云，而......>>

问题十：赵云有哪些绰号? 20分 常山赵子龙

白袍将军

青梅煮酒是什么意思

青梅煮酒里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。

青梅煮酒论英雄

三国时，董承约刘备等立盟除曹。刘恐曹生疑，每天浇水种豆；曹闻知后，设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。议论天下英雄。当曹说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘闻之大惊失箸。

风和日丽的天气突然雷雨大作，刘以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、此时关羽张飞赶到，乃借以脱身。曹当时是以试探的心理来设宴的，而刘则诚惶诚恐，希望不要引起曹的怀疑。

扩展资料

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

1.三国演义乃七实三虚惑乱观者。 ——（清）章学诚

2.世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。 ——（清）魏裔介

3.至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。? ——鲁迅《中国小说史略》

4.中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。——鲁迅《且介亭杂文二集》

5.这部书现行本（毛宗岗本）虽是最后的修正本，却仍旧只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书。……话虽如此，然而《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史。? ——胡适《序》

6.看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。——毛泽东

百度百科：《三国演义》

三国人物 代表语句

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》

静以修身，俭以养德。 三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

志当存高远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。三国文学家 曹植

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 三国名言语录三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

不傲才以骄人，不以宠而作威。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《前出师表》

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。三国时期吴国开国皇帝 孙权

才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

见三国·蜀·《诸葛亮集·治军》。陈：同“阵”。这两句大意是：敌人要固守阵地，就选择他守备薄弱的地方发起攻击；敌人要兴师出兵，就用出人意料的战术突然袭击他。战争中就是要用“有备”去攻“无备”，以“有意”去胜“不意”，以超乎常规的奇兵奇谋克敌制胜，古今中外许多战例都证明了这一点。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·治军》

尸位素餐，难以成名。

见三国·魏·曹植《矫志诗》，尸位：占居职位而不尽责。素餐：白吃饭。成名：取得好名声。这两句大意是：白白地占居职位而不克尽职守的吃闲饭的人，难以取得好名声。不管做什么工作，要想赢得人们的称赞，取得好名声，就要勤奋努力，克己奉公，干出点成绩，作出点贡献。如果总是禄禄无为，尸位素餐，就难免被人们指责、议论。本名句可供劝诫人们奋发有为时引用。

三国文学家 曹植 《矫志诗》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

三国·诸葛亮《诫子书》不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》

文人相轻，自古而然。 三国名言语录

三国·魏·曹丕《典论·论文》。轻：轻视。然：如此。这两句大意是：文人相互轻视，自古以来就是如此。知识分子往往互相轻视，或由于自矜自高，或由于忌妒他人，自古以来就有这种陋习。今天，随着社会的进化，文明的发达，大家在发展社会主义经济，繁荣社会主义文化，共创社会主义物质文明和精神文明的大前提下，这种陋习已有所克服，但还不能说已经根除。这两句多用来说明文人相互轻视由来已久，也用来反对文人相互鄙薄。

三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《典论·论文》

瓜田不纳履，李下不整冠。

三国·魏·曹植《君子行》。纳履(1ǚ吕)：整理鞋子。整冠：正帽。这两句大意是：在瓜田里不提鞋子，在李树下不整帽子。在瓜田里弯腰提鞋，就会造成偷瓜的嫌疑；在李树下举手正帽，就会造成偷李子的嫌疑。《君子行》云：“君子防未然，不处嫌疑间，～”，就是以这两句比喻明智的人应防患于未然，避免嫌疑的产生。今有“瓜田李下”、“瓜李之嫌”等成语，则分别指容易涉嫌的场合和容易被误会的嫌疑。如《北史·袁聿修传》：“今日仰过，有异常行；瓜田李下，古人所慎。”《三侠五义》第五十二回：“他因家下无人，男女不便，有瓜李之嫌”。这两句多用于告诫人们要避免嫌疑。

三国文学家 曹植 《君子行》

天地无终极，人命若朝霞。

三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

三国文学家 曹植

都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。

三国·魏·曹植《矫志诗》，都蔗：粗大的甘蔗。这几句大意是：粗大的甘蔗虽然味道甜美，但当作手杖来拄则必定断折，谗佞人的蜜语巧言听起来很舒服，但按照它去办事则必定失败。这几句说明用人行事不能光看外表，而要讲求实用，不然的话，就会受骗上当。这种用比喻补充说明问题的方法也是值得学习的。

三国文学家 曹植 《矫志诗》

得人则安，失人则危。 三国名人名言

三国·魏·曹丕《秋胡行二首》其。人：贤能的人。这两句大意是：得到贤能的人就安稳，失去贤能的人就危险。这两句可用于说明国家安危重在得人。

三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《秋胡行二首》

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？

三国·魏·曹植《七步诗》锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。《七步诗》现代版本煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

三国文学家 曹植 《七步诗》

文若春华，思若涌泉。

三国·魏·曹植《王仲宜诔》。华：花。思：文思，灵感。这两句大意是：文章像春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的泉水。这两句以贴切的比喻，称赞“建安七子”之一——王粲(字仲宣)文思敏捷，创作丰富，诗文精美。现在可供引用评价、赞美古今其他有成就的作家、诗人。

三国文学家 曹植 《王仲宜诔》

仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》

曾子曰：“敢问何谓七教？”孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。七教者，治民之本也。政教定则本正也。凡上者民之表也，表正则何物不正是故人君先立人于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。六者教之致也，布诸天下四方而不窕，纳诸寻常之室而不塞，等之以礼，立之以义，行之以顺，则民之弃恶如汤之灌雪焉。” 三国名言语录

《孔子家语·王言》曾参问：“请问什么是‘七教’呢？”孔子说：“上位尊敬老人，下民就更孝敬；上位重次列，下民就更顺长者；上位爱施舍，下民就更宽厚；上位亲近贤者，下民就选择交友；上位德行好，下民就不会隐藏错处；上位不贪利，下民就耻于争斗；上位廉洁谦让，下民就会耻于供上的太少，这就叫七教。这七种教化，是治理百姓的根本，政治教化有这样的基本原则，那么治民的根本就是正确的。凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正，那么还有什么不正呢？所以，君王首先在自己身上树立仁德，这之后大夫就忠了，士讲诚信，百姓敦厚，风俗纯朴，男人朴实，女人正派，这六点是教化达到的结果，散布到天下四方，不会出现空隙，纳入到不大的屋民不会显得满塞。用礼来划分人的等级尊卑，用道义立身处世，用顺从礼法的原则行事，那么，百姓厌弃坏的，就像热水放入雪一样不相容。”

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·王言》

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。

《孔子家语·三恕第九》自己聪明智慧，要保持愚笨的样子；功劳覆盖天下，要保持谦让的样子；既勇敢而力气盖世，要保持怯弱的样子；财富拥有全天下，要保持谦逊的样子，这就是所谓谦让了再谦让的办法。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·三恕第九》

故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

春秋·孔子《孔子家语·王言》所以说，天下最仁德的人，能聚合天下最亲的人；天下最圣明的人，能推举天下最有才能的人。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·王言》

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。东汉末年东吴杰出军事家 周瑜

君子修道立德，不为困而改节。 三国名人名言

三国·魏·王肃《孔子家语·在臣》。这两句大意是：君子修养道德，确立操守，不因为困窘而改变其志向节操。汉乐府《猛虎行》有“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”之句，君子修道立德，决不能随波遂流，见风使舵，从而丧失品格，为人所不齿。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·在臣》

君子交有义，不必常相从。

三国·魏·郭遐叔《赠嵇康诗二首》其二。义：情义。这两句大意是：君子之交。重在情义．不必经常厮守相随。郭假叔认为君子相交，义最重要。所以他说：“天地有明理．远近无异同。三仁不齐迹，贵在等贤从。”微子、箕子．比干被称为殷朝“三仁”，他们的事迹不同，但重义却是一致的。现在可以给“义”以新解释．表明交友要以理想、原则、志趣为重。

三国·魏学者 郭遐叔 《赠嵇康诗二首》

上枉下曲，上乱下逆。

三国·魏·诸葛亮《便宜十六策?君臣》。枉：弯曲。这两句大意是：上面不正，下面就弯曲；上面混乱，下面就叛逆。～和《意林·政论》说的“上行下效”，晋代杨泉《物理论》说的“上不正，下参差”，南朝·宋·何承天《上邪篇》说的“上邪下难正”，郁冈樵隐《缀自裘·铁冠图?夜乐》中说的“上梁不正下粱歪”等等，意思相同，都是说明作君主的人不好，下面做臣子的就台跟着学坏。因此，地位在上的人必须以身作则。这些名言无论过去还是现在都有教育意义，都可引用。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·君臣》

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

三国·魏·李康《运命论》。秀：出众，突出。摧：摧残。堆：土堆。湍(tuān)：水势急，这里是冲刷的意思。非：非议，诽谤。这几句大意是：嘉木高出于树林，必然首先遭到大风的摧折；土堆突出于堤岸，必然首先遭到急流的冲刷；品行高出于众人，必然受到世俗的诽谤。品行出众的人，容易遭到忌妒，受到攻击诽谤，这是一种比较普遍的现象，而众人的这种作法又显然是不正确的，作为品行高尚的人，当然应该顶住这股风，坚持自己的作为。在这几句中。作者以“木秀於林”和“堆出于岸”的遭遇，恰如其分地阐明了“行高于人”者的遭遇，这种以物理喻人情的方法很巧妙。今天有俗话如“树大招风”、“雨淋出头椽”、“枪打出头鸟”等，也都有类似的意思。这种写作方法值得学习。

三国时魏国文学家 李康 《运命论》

君子遗人以财，不若善言。 三国名言语录

三国·魏·王肃《孔子家语·六本》。遗(wèi未)：赠送。若：如。善言：有益的话。这两句大意是：君子与其赠送人钱财，倒不如给人留下有益的话。儒家古训，重义而轻利。因此，赠人以钱财，远不如赠人以合乎儒家之道的善言贵重。钱财再多是有限的，而善言使人得益则是无穷的，这就是～的原因。这句话今天仍有启迪作：赠送同志、亲朋以金钱，不如给他以忠告，促使他努力奋进为好。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·六本》

君子防未然，不处嫌疑间。

三国·魏·曹植《君子行》。未然：还未发生。处：置身于。这两句大意是：高尚的人要预防还未发生的事情，不要置身于犯嫌疑的境地。曹植《君子行》：“～。瓜田不纳履，李下不整冠”，意思是高尚的人应洁身自爱，行为要明智，对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免，以免受嫌疑不好洗刷。这两句多用于告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑。

三国文学家 曹植 《君子行》

君子以行言，小人以舌言。

三国·魏·王肃《孔子家语·颜回》，君子：道德高尚的人，行：行动。小人：道德低下的人。这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·颜回》

舟非水不行，水入舟则没。

三国·魏·王肃《孔子家语》。没：沉没。这两句大意是：船没有水不能行走，而一旦水进入船内，船就会沉没。“舟”与“水”是矛盾的两个方面，同时也是互为依附的条件。就“行”来说，是矛盾双方相对稳定的结果。一旦超越“舟浮于水”的条件，矛盾双方向其反向转化，则会产生舟沉于水的结果。可用于说明矛盾转化的哲理，向人们提示处事的方法。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语》

春生者繁华，秋荣者零悴。 三国名人名言

三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》。荣：茂盛。零：凋零。悴：憔悴。这两句大意是：春天生长的植物逐渐花繁叶茂，葱茏昌盛；秋天茂盛的植物不久将枝枯叶黄，憔悴凋零。这两句用自然规律说明一种社会事理：生得其时者，会有广阔的发展前途；生不逢时者，即使很有才干，也难于大有作为，从而说明时运、机遇、条件的重要性。

三国时曹魏文学家 应璩 《与侍郎曹长思书》

百足之虫，至死不僵，扶之者众也。

三国·魏·曹冏《六代论》。百足：虫名，又名马蚿，长寸许，体如圆筒，躯干有二十余个环节，每节生出一对脚，切断后仍可蠕动。这几句大意是：百足虽然死了还能蠕动，这是因为扶持它的脚多的缘故。这几句比喻一个有权势的人，或财力雄厚、势力很大的集团、家族，一旦人死了或集团、家族垮了，其势力影响仍然残存，因为扶持它的力量多，还会保持着虚架子，不至于立刻破产。如《红楼梦》第二回介绍贾府说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不如先前那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”这几句《意林》引《鲁连子》为：“百足之虫，断而不蹶（仆倒)，持之者众也”。

三国曹魏王公 魏明帝曹睿之子 曹冏 《六代论》

涓涓不壅，终为江河。

三国·魏·王肃《孔子家语·观周》。涓(juān娟)涓：细小的水流。壅(yōng拥)：塞止。这两句大意是：不堵塞细小的水流，最终会成为大江大河。溪水虽小，汇而成江河；凡事虽小，积而成大业；注重具体的、平凡的积累，最终必将得到丰硕的收获。同时也说明了哲学上的一个道理：量积累到一定限度，即引起质的变化。

三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·观周》

感心动耳，荡气回肠。

三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》。游气回肠：形容音乐十分动人，能使人柔肠回转，气息摇荡。气：指人的精神状态、情感意趣。这两句大意是：歌声感动人的心灵和耳朵，使人柔肠为之转折，感情为之摇荡。这两句极写歌乐之美妙，使人悦耳动心，荡气回肠。可用以盛赞动人的音乐，也可仅用“荡气回肠”或“回肠荡气”来形容文学作品的艺术感染力。

三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《大墙上蒿行》

善喻者以一言明数事，不善喻者百言不明一意。 三国名言语录

三国·魏·刘劭《人物志·材理》。这两句大意是：善于运用比喻的人，用一句话就能说明几件事；不善于运用比喻的人，用许多话还说不明白一个意思。这两句话告诉我们：好的比喻既要贴切，又要含义深广，否则将会越比越胡涂。可用以说明运用比喻时应妥为选择。

三国时魏国思想家 刘劭 《人物志·材理》

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

三国·魏·曹丕《典论·论文》。盖：句首发语词，无实义。文章：指诗、文创作。经国：治国。经，经营．治理。不朽：指永不消亡．这几句大意是：文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。曹丕强调了文章的价值，把文学提到与事功并立的地位，肯定文学要为政治服务这一功能，从而突破了两汉以来轻视文学的观点，这对魏晋以后文学的发展起了一定的推动作用。本名句可供论述文学创作的重要意义时引用。

三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《典论·论文》

思心一至，不闻雷霆。

三国·魏·刘邵《人物志·材理》刘炳注。这两句大意是：人的注意力集中于某事,即使霹雳闪电也会充耳不闻。此条是对“目察秋毫之末，耳不闻雷筵之声”一条的发展，其目的仍然是颂扬专心致志的学习境界，但比前者更简约、更精警、更具有格言特征。因此也更上口，更易于流传。

三国时魏国思想家 刘邵 《人物志·材理》

非学无以广才，非志无以成学。

三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·诫子书》。这两句大意是：不学习，没有方法增长才干；不立志，没有方法成就学业。这是诸葛亮劝诫子女的名言。它讲述了学习与成才的关系，人的主观努力与成就学业的关系等等，从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法，简约而深蕴哲理，通俗而易于接受。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·诫子书》

不备不虞，不可以师。 三国名人名言

三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》。虞：预料。这两句大意是对敌情没有准备，对意外事变没有预见的人，不可“统领三军。常言道：“人无远虑，必有近忧”。作为领兵的将领，更要有未雨绸缪的先见之明，有对敌情的准确预料，否则，敌人突至，将措手不及。此二句以精辟的语言点出：身为将领，必须有勇有谋，有备能虞，否则只能算是匹夫之勇。冯梦龙在《东周列国志》中说“为将者有勇不如有智”，就是这个道理。此二句可作为择将的标准之一，或作为将领应具备的素质。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《将苑·戒备》

贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。

三国·蜀·诸葛亮《将才》。这几句大意是：作为一员将领，应该是富贵却不骄傲，打了胜仗却不自矜，有才能而能礼贤下士，正直刚强又能忍耐。诸葛亮很显然是按照儒家的标准选择将领的，那就是既有儒家的道德修养，又有勇士的才能和气度；既是风度翩翩、知书达礼，又是骁勇善战、足智多谋。应该说，诸葛亮择将的标准对后世很有借鉴意义。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《将才》

古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·哀死》。这两句大意是：古时擅长带兵的将领，对待部下如同对待自己的儿子。这是诸葛亮讲为将之道的话。～两句下面的文字是：“有难，则以身先之；有功，则以身后之；伤者，泣而抚之！死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之，将能如此，所向必捷矣。”意谓：遇到险难时，他身先士卒；论功行赏时，他退身在后；对伤员病号，含泪抚慰他们；对死难的士兵，悲痛地埋葬他们：对饥饿的士兵，自己让食给他们吃；对受冻的士兵，脱下衣服给他们穿；对有才智的人，以礼相待并重用他们，给以应有的俸禄；对勇敢善战的部下，奖赏鼓励他们。领兵的将领能做到这些，就所向无敌了，诸葛亮讲的这番道理，对于所有领导者应该都有启示作用吧！

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·哀死》

唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。唯：只能。劝：劝勉，鼓励。无：不要。薄：微薄，引申为减轻。这几句大意是：只能鼓励百姓努力从事农业生产，不要耽谋农民耕种收获的时间；只能减轻农业税收，不要使农民财富用尽诸葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想，自他登上政治舞台后，就采取一系列措施发展农业生产，使地狭人少生产落后的蜀国，在经济实力和军事实力上有较快的发展，史称“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利．蓄积饶”。一就是他经济思想的具体体现，直至今天仍不失其借鉴意义。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·治人》

鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。 三国名言语录

三国·魏·曹植《赠白马王彪》。鸱枭(chīxiāo吃消)：一种性情凶狠的小鸟，喻小人。衡轭(饿)：衡，车辕前的横木，轭，横木下夹住马颈的曲木。衢(qú柴)：道路，这两句大意是：鸱枭在车上叫嚣，豺狼在路上横行。恶鸟在乘舆之旁，喻君侧多恶人；豺狼横行，喻奸邪当道。～两句比喻小人得志，正直的人处境危险。

三国文学家 曹植 《赠白马王彪》

取其所长，弃其所短。

三国·魏·王肃《礼丛子·居卫》．长：长处。短：短处。这两句大意是：选取人的长处，丢弃人的短处。人无全美，善于用人的人，能取人的长处，弃人的短处，最大限度地发挥人的主观能动性。这两句词简义丰，具有格言性，因而百代习传，至今仍活在人们的笔下和口中，引用率颇高。

三国魏儒家学者 王肃 《礼丛子·居卫》

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

三国·蜀·诸葛亮《出师表》。先帝：指荆备。卑鄙：出身卑贱。猥：表谦意的词。颇：看望。咨：询问。这几句大意是：先帝不嫌弃我出身卑贱，承蒙他委曲自己，屈身往返，三次到茅庐中看望我，向我询问天下大事。传诵人口的成语“三顾茅庐”即出于此。现在呵用来表现尊重人才，诚心诚意地多次邀请有才能的人出来工作。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《出师表》

捐躯赴国难,视死忽如归。

三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。

三国文学家 曹植 《白马篇》

弃身锋刃端，性命安可怀。 三国名人名言

三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：将自己的身躯交给锋利的刀刃，性命有什么值得留恋呢?此条极写忠勇的士气。诗句毫不雕琢，把气冲牛斗的战斗热忱用近于口语的文字表现来,更生动、更感人、更富有气势。尤其“弃身锋刃端”一句。忠勇气概似乎从锋刃流泻出来，战场的险恶凝于笔端。统现全句．抒情慷慨昂扬．写志积极奋发．语言铿锵有力，常为今人写作时援引。

三国文学家 曹植 《白马篇》

本自同根生，相煎何太急。

三国·魏·曹植《七步诗》。这两句大意是：我们本是同母所生，为何这样绝情地威逼呢?据《世说新语》记载：“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。”于是曹植应声而对，写下了千古传诵的诗句。它与上文“煮豆持作羮，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣”一起，用贴切的比喻，一语双关，看似同情“豆”的遭遇，实是抒发自身的悲怨。诗句恨中有怒，怒中带斥，情绪激然。后人常以此比喻骨肉自相残杀。如蒋介石发动“皖南事变”后，周恩来曾发表“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”一诗，即化用此典。

三国文学家 曹植 《七步诗》

古人说脏话吗？一般会怎么说呢？

含蓄？不一定的。含蓄是没骂人，是在旁敲侧击，让听者自觉点。真骂人，呵呵，嘴损的也不少。另外，最大的关键是白话和文言文的差别。我们现代人对白话文中的骂人词汇体会很深，但是对文言文中骂人的词汇就没有任何切身体会，所以看上去一些文言骂人的词，我们觉得很文雅很含蓄，实际上在当时可能是非常“凶残”的骂法。就像我们如果不是很熟悉英语的，听到英语里说“F*ck”、“Son of b*tch”之类的，我们没太大感触，但是在美国或者英国这样的英语母语国家，可能会引发流血冲突。

略举一例：

最经典的，罗贯中的《三国演义》里诸葛亮骂死王朗的场景，仔细阅读一下。

庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政

朽木：这是古人的骂人词汇，我们觉得好像没什么啊，什么朽木不可雕，那不都是很常见的吗？可是这词要用在一个读书人，尤其用在一个饱读诗书的人身上，那简直就跟挖了祖坟差不多。你这是质疑人的能力啊，质疑他学术造假啊。当然，这里不是骂王朗的，是骂汉朝堂。

禽兽：不用说，这也是骂人的。我们现代人对这个词感触也没那么深，甚至还有自嘲社畜的，朋友间开玩笑也可用说“你丫就是一禽兽”、“牲口们”。可是这搁在古人身上，那就是连带祖宗都被辱骂了。

狼心狗肺、奴颜婢膝……这些也是很狠毒的骂人的词汇。尤其后面奴颜婢膝。奴婢是指家奴、太监和婢女，不但没地位，甚至连人都算不上。多毒辣啊？

谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼……

谄谀：这个我们现代人也感受不明显。说的是溜须拍马、逢迎献媚、投机钻营，这么去骂一个六七十岁，还靠着自己的才能才爬上高位的人，换谁都受不了啊。就譬如你是个大明星，明明你的演技很好，可人就说你是靠人干爹才上的位，你觉得受得了吗？

匹夫：我们被“天下兴亡匹夫有责”这句话给带了节奏。匹夫不但有普通人的意思，骂人的时候，“匹夫”大概类似于我们现在的“东西”、“家伙”的意思。然而“东西”、“家伙”在现代汉语中，语气也弱化了。实际上在部分地区方言中，这两个词都是很狠毒的骂人的词汇。这里“皓首匹夫”，大概就是“老不死的老东西”、“老不死的畜生”、“老狗”这样的意思。

老贼：这个不用解释，就现代也是骂人的话。

二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！

贰臣：这个我们现代人毫无感觉，反正换公司跟喝水似的，谁也不会说你“不忠”。换国籍也毫无问题。但是这在古代，忠君简直和妇女的忠贞一个等级了。一个臣子如果被骂不忠，那绝对是让整个家族都蒙羞的事情。所以历史上那些勾结敌国的，没一个是有好名声的。简直就是被钉死在耻辱柱上，永世不得翻身。

断脊之犬：这个很明显了，现代话叫“跪舔”、“摇尾乞怜”。你说我跪舔某女神，我还没多大意见。你要说我跪舔对手，我绝对跟你打个头破血流。

上面来看，先骂了一句“（皓首匹夫）老东西”，再接一句“（苍髯老贼）老畜生”，接着骂他是一条跪在曹氏脚下的哈巴狗。你觉得这还含蓄吗？

所以，真不是文言文不骂人，而是我们现代人对文言文的理解和感受没那么深，没体会中间骂人的“精髓”。看着文文雅雅的几个字，实际上那都是尖刀挖肉、杀人诛心的话。绝对比我们现在的三字经国骂狠多了。

注意：真实的王朗和诸葛亮没什么交际，王朗是汉末大儒，其人饱读诗书，诗、书、礼、易、春秋等方面的研究都有很深的造诣，著述颇多。而且其人为官清正廉明，恭俭节约，为人乐善好施，严谨慷慨。经常拿钱财接济穷人。和《三国演义》里的那个“王朗”几乎是两个人。王朗所著的《周易传》曾经是魏国的“教材”，是学习“易经”的学生的必考科目。他的孙女嫁给了晋文帝司马昭，生了晋武帝司马炎、齐献王司马攸，别搞错了。

手长过膝是什么意思

手长过膝的意思是双手自然垂下可以到膝盖的位置。

“双手过膝”却是一种疾病的症状，不健康的表现。在现代医学中，有一种病叫做性腺功能减退性巨人症，患者就会表现出“双手过膝”症状。

常见于脑垂体或丘脑下部功能减退症、无睾症、睾丸发育不全症等疾病。其原因是病人在骨骺软骨闭合之前，由于发生性腺功能减退，或因性腺功能低下，以至骨骼生长过长。

垂体性巨人症表现为儿童期过度生长，身材高大，四肢生长尤速。食欲亢进，臂力过人。晚期（衰退期）体力日渐衰弱。

扩展资料：

在历史记载中的“帝王之相”中，有一个相貌特征出现频率极高。这就是所谓的“双手过膝”。

这个词原本出自元末明初罗贯中《三国演义》，在正史中又被称为“垂手过膝”，“臂长过膝”等，其具体含义迄今未有定论。

顾名思义，大约是指其人手臂长度特长，自然下垂时双手达到或者超过膝盖位置。对于现代人而言，双手过膝，在黑猩猩、长臂猿等动物身上很常见，人类双手过膝则十分罕见。

然而古代史书中，这一身体特征却被作为所谓“帝王之相”，出现的频率极高。从人类的实际生长情况看，垂手过膝是不大可能的。

之所以如此描写，是因为两人都是所谓的帝王，无论是小说家还是史家都会对帝王进行一些特殊的描写，以突出其不同于常人。

百度百科——双手过膝

百度百科——巨人症

好了，今天关于“大耳贼是什么意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“大耳贼是什么意思”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。