屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风,出处是哪里?(屋漏偏逢连夜雨,下一句是什么,或者上一句是什么呢?)
“屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风”这句话的意思是指:屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火...
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屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风,出处是哪里?
“屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风”这句话的意思是指:屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击。
出处:《醒世恒言》
作者:冯梦龙
年代:明末
《醒世恒言》是白话短篇笔记集。始刊于1627年。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
屋漏偏逢连夜雨下一句是什么?
屋漏偏逢连夜雨下一句是船迟又遇打头风。
出处:《醒世恒言》。含意:屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。这就是我们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击。
创作背景:
在《醒世恒言·绪言》中,作者自称,《醒世恒言》一共40篇,纂辑该书目的在于,小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充。
这部书是为了贩夫走卒可听、看,巫医(救死扶伤时)可引为警戒,而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言,百世之下,“得失何如”——人们对书的评价如何。
屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风出自哪里?
出处屋漏偏逢连夜雨 船迟又遇打头风——冯梦龙《醒世恒言》。
但是冯梦龙这句话的来源是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
释义屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。这就是我们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击。
近义词:祸不单行
屋漏偏逢连夜雨,下一句是什么,或者上一句是什么呢?
屋漏偏逢连夜雨的下一句是船迟又遇打头风。
释义:屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击。
出处:《醒世恒言》
作者:冯梦龙
创作年代:明
原句:床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
释义:一下雨屋顶漏水,屋内没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
出处:唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
扩展资料《茅屋为秋风所破歌》创作背景
此诗作于公元761年(唐肃宗上元二年)八月。公元759年(唐肃宗乾元二年)秋天,杜甫弃官到秦州(今甘肃天水),又辗转经同谷(今甘肃成县)到了巴陵。
公元760年(乾元三年)春天,杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所,过上了暂时安定的生活,他感到快乐和自足,于是歌唱春雨,寻花眺塔,遣兴江边,以诗酒自娱。但是,这种表面上的安逸,掩饰不住他的贫穷,更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。
不料到了公元761年(上元二年)八月,大风破屋,大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息,诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难,长夜难眠,感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇。
百度百科-茅屋为秋风所破歌-创作背景
屋漏偏逢连夜雨下一句 这句话出自哪里
1、下一句是船迟又遇打头风。
2、出自明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集《醒世恒言》的第一卷,原句是:“屋漏偏逢连夜雨,般迟又遇打头风。”
3、白话文意思是屋子陋了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。比喻处在一个不好境遇的情况下,又遇到了连串的祸事。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击。
4、此句多用作歇后语,屋漏偏逢连夜雨——祸不单行。 此歇后语的意思是:指不幸的事接二连三地发生。
“破屋偏遭连夜雨,漏船又遇顶头风”出自何处?
原文是:屋漏偏逢连夜雨,船破又遇顶头风,出自——冯梦龙?《醒世恒言》。
释义
屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。这就是我们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击。
写作背景
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一,它的刊行略后于《喻世明言》、《警世通言》,所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》、《警世通言》两书为少,大部分作品是明代的,部分是冯梦龙拟作的[3]?,如《徐老仆义愤成家》、《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》、《灌园叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·绪言》中,作者自称,《醒世恒言》一共40篇,纂辑该书目的在于,小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充,这部书是为了贩夫走卒可听、看,巫医(救死扶伤时)可引为警戒,而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言,百世之下,“得失何如”——人们对书的评价如何。
点评
《醒世恒言》在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。它在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。《醒世恒言》中,表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇;在婚姻爱情题材方面,最精彩的当推《卖油郎独占花魁》,表现市民爱情观念,反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度,成就最为杰出。其他有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》,生动地反映了明后期城市手工业者的生活与思想状况的《一文钱小隙造奇冤》等。又如《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《闹樊楼多情周胜仙》、《苏小妹三难新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物,也带有鲜明的时代烙印。
《醒世恒言》中人物形象丰满生动,个性更加鲜明;情节设计更加紧凑巧妙,表现出作者的匠心独运;口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然,表现出多方面的风格,多姿多彩。
作者介绍
冯梦龙(1574一1646),明文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹、耳犹,别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲(今苏州)人,少为诸生,晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学,抨击伪道学。
船迟又遇打头风上一句是什么
“船迟又遇打头风”上一句是:屋漏偏逢连夜雨。出自冯梦龙《醒世恒言》,意思是:屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行。
出自明代剧作家冯梦龙《醒世恒言》小说第一卷的一句话,《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇,情节跌宕起伏,主题鲜明,流传较广。
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