于丹与蒙曼都很红，对我国古代文学历史均有深入研究；1、于丹：1965年出生，中国古代文学硕士，影视学博士，现为北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主...更多于丹与蒙曼比哪个红话题,以及更多蒙曼和于丹二位教师谁的国学水平更高的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

于丹与蒙曼比哪个红

于丹与蒙曼都很红，对我国古代文学历史均有深入研究；

1、于丹：1965年出生，中国古代文学硕士，影视学博士，现为北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任，硕士生导师，于丹在2006年十一黄金周在《百家讲坛》连续七天解读自己对于《论语》的诠释，大受好评，2007年春节连讲10天的《庄子心得》，同年十一黄金周连讲7天的《游园惊梦昆曲之美》，2015年1月，出版书籍《于丹字解人生》；

2、蒙曼：著名历史学者，北京大学历史学博士，现任中央民族大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长，主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史，自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。

于丹饱受非议，蒙曼却一路受捧，她有何魅力？你看看老梁说了什么？

于丹是一个饱受非议的专家学者，也可以理解为她是一个过了气的“学术超女”。关于她饱受争议的地方，主要围绕在两方面：一为学术，二为人品。这两方面一直是于丹饱受争议的地方，可以说是于丹的“罗生门”。然而，与于丹同时期火了的蒙曼，很少听说有争议，甚至于些许微词都很少见。于丹饱受非议，蒙曼却一路受捧，她有何魅力？对此，你可以看看老梁说了什么。老梁的一些看法，相对来说还是比较中肯的，有自己的真知灼见，而又不失偏颇。小编就借助老梁的观点，为大家分析一下于丹与蒙曼不同的人生境遇。

于丹

首先，小编先为大家说说于丹其人。别人是含着金钥匙出生的，而于丹人家可以说是含着墨水出生的，人家生于书香世家，因而于丹的文化底蕴那是没得说。用于丹的话说，就是人家的童年基本上都是在书香中度过的，接受的国学文化体系应该来说是比较系统的。然而，令人不解的是，于丹在《百家讲坛》走红之后，对于《论语》的讲解略有浅显。然而，这并不影响于丹在之后的成名之路。一时间，于丹成为了名重一时的“国学大师”，甚至于“文化圣母”的标签都打在了于丹的脑门之上。

于丹生活照

而后，于丹便有点飘飘然，倒不是网友群情激愤，也不是吃瓜群众无事生非，而是于丹成名之后一系列的行为，实在是有点让人想不明白。于丹遭遇非议的地方，主要集中在学术与人品之上。关于于丹的人品问题，小编不多说，有足够的理由相信于丹是一个称职的教授。但是就学术问题而言，于丹确实是有点轻率。最为明显的就是，于丹在讲王安石的时候，将原本范仲淹主持的“庆历新政”说成王安石主持。这么一来，可真就有点让人费解，一个北师大教授，出现这样低级的学术问题，真就有点匪夷所思了。

老梁节目照

于丹因而饱受非议，尤其是最拿手的《论语》也被人斥为“伪学术”。与于丹相比，蒙曼却是一路受捧。蒙曼主讲唐史，说的是声情并茂，文采斐然。但是人家蒙曼仅仅是在《百家讲坛》之上，就是离开《百家讲坛》之后，参加其他文化类节目，谈及学术本身也是非常的慎重，并且说一句话那是旁征博引，很有说服力。这点对于学术的敬畏之心，是于丹所不能及的。人们不禁发问蒙曼有何魅力？对此，你可以看看老梁说了什么。其实，老梁对于蒙曼与于丹二人确实是有过一番自己的见解。

蒙曼主讲《百家讲坛》

老梁针对于丹饱受非议，蒙曼却一路受捧这一问题做出了一针见血的分析。老梁指出，二人之所以境况有别，主要是因为二人对于市场的认识出现了偏差。一则，于丹一味的迎合市场，以对于《论语》的讲解来看，用老梁的话来说就是“揣着肩膀讲大家伙都知道的道理”。如此一来，当人们对于浅显的讲解不再满足文化需求的时候，于丹就会被市场抛弃。二则，于丹自身的学术硬伤，“王安石庆历新政”即是明证。三则，蒙曼有别于于丹，她的魅力在于严于律己为人谦逊，很少有人品上的绯闻。

蒙曼参加节目温文尔雅

其实，老梁的点评归根到底就一个核心，作为专家学者型教授，蒙曼的学术宗旨是远离市场化，而于丹对于市场那是暧昧不清。专家学者型教授最忌讳的就是与市场暧昧不清，这一点谁碰谁就会成为众矢之的。结合老梁的看法，于丹饱受非议，在于亲近市场，蒙曼却一路受捧，在于远离市场一心搞学术。蒙曼作为真正的学者，她有何魅力？你看看老梁说了什么，其实就八个字“学术立本，远离市场”。想必百年之后，神州文化史上，蒙曼教授担得起“先生”美誉，而于丹则很有可能被人遗忘。

蒙曼和于丹二位教师谁的国学水平更高？

说起蒙曼和于丹这两位可是在国学上成就不小的人，蒙曼和于丹两位都是大学的教授，之前通过上《百家讲坛》时获得了不少的关注度。那么就两个人的国学水平来说，蒙曼和于丹两位哪位水平更高呢？

个人的答案是蒙曼。

首先这两位研究的领域就不一样，蒙曼是隋唐历史，而于丹则是传媒。在上《百家论坛》时候，于丹的讲解就比较的不大靠谱了。记得有一个画面是这样的，于丹在讲解自己论语的心得，然后谈到了曾点，但却把曾点和他的父亲曾参混为一谈了，把这两个人说成了是一个人，但很明显这两个人不是同一个人，大学教授犯这样的错误其实真的是不应该啊。

毕竟连人物自己都没有分清竟然开始谈起了国学，这真的是让人非常的无语。

而且在讲理这一方面，于丹讲的理往往和心灵鸡汤差不多，喝多了是有毒的，而且讲的道理可能听着非常好，但实际上没有什么实质性的作用。记得一次于丹谈到雾霾的时候就说我们不能单方面的抗拒雾霾，我们应该对雾霾有好的心态，不要去抗拒，去拥抱去接受，去用我们的心感受雾霾。这个话说的其实真的让人挺无语的。

而且从另一个方面也可以看出蒙曼的国学水平更高，那就是上的节目，蒙曼上了央视的诗词大会，央视成语大会和央视猜谜大会的解说人，反观于丹就不一样，于丹基本上没有什么节目可以上。

于丹和蒙曼到底谁才是真正的国学大师？

于丹和蒙曼，近年来相继走入了公众视野，甚至被许多人视为国学大师。作为明星学者，她们无疑都是非常成功的女性，曾经或正在备受媒体和吃瓜群众们的追捧。

在“国学”大行其道的时代，各路专家层出不穷，令我们眼花缭乱。随着一些“负面”新闻的爆出，又使得不少人开始了各种各样的质疑。从追捧到质疑，许多顶着“专家”、“大师”头衔的学者，也常常被弄得灰头土脸，好似过了气的明星一般。

中学时代，百家讲坛上最为火爆的女学者，自当首推于丹了。当然，也可以说，曾经的百家讲坛有多火，那时的于丹就有多火。易中天、王立群、纪连海和于丹，俨然就是百家讲坛时代的“四大天王”，圈粉无数。

如果单纯地将于丹置于万千女性之中，她自然算不上出众，可谓是“泯然众人矣”。然而，口才极佳的她，在讲述孔孟老庄时，就是显得那么福有气质，高贵典雅。

与那些坐着冷板凳皓首穷经的老先生们不同，于丹口中的《论语》、《庄子》等原本晦涩难懂的语句，转瞬间成为了老少皆宜的文史知识。毫无疑问，在掀起国学热的明星学者中，于丹是功不可没的。

然而，尽管荧屏上的于丹能够“化繁为简”、“深入浅出”，但终究更接近于知识的“搬运工”，其讲述的内容虽然经过了加工和提取，却并未深得精髓，以至于听起来似乎颇有道理，反而离着典籍本意越来越远。

说句不甚讨好的话，在尚未清楚何为国学的情况下，便盲目崇拜，动辄将“大师”的标签加诸于青年学者之上，未必就是件好事。毕竟，那些千百年来积淀而成的传统文化，绝非是几十分钟的视频解说，便能灌输于公众的脑袋中。和大家一样，讲述者何尝不是汲取了些许皮毛呢？

曾经顶着无数光环的国学女大师，如今反倒招来了太多的质疑和反对，甚至有网友称其被学生哄下讲台。人红是非多，这都是难以避免的。但不得不承认的是，在青年学者中，于丹女士不说出类拔萃，也绝对算得上是青年才俊。只是，国学大师的头衔，若强加于尚且稚嫩的肩膀上，还尚不稳妥。

继于丹之后，蒙曼又是从象牙塔中脱颖而出的明星学者。显而易见，当前最火的女学者，首推蒙曼。以本人的高中时代的记忆来看，曾经的于丹在颜值上似乎略胜蒙曼，但如今再看蒙曼时，又觉得其身上所具有的那股典雅的气质，反倒又更胜一筹。

蒙曼已于前两年成功地将“副”字去掉，成为了中央民族大学的教授。同于丹一样，这种职称或身份上的蜕变，无疑是一种认可，也是其能力的体现。

不过，据该校一些人士透露，蒙曼在晋升教授时，似乎更多地是靠着公众影响力，其出彩之处，并非传统学者所倚重的课题、论文。尽管当前学科评价体系正在朝着多元化、科学化的方向发展，但文史圈内，大家还是更看重于科研能力，而非出镜率。

无论是于丹，还是蒙曼，两位都是当前十分优秀的中青年女学者，也在自己的教学或科研岗位上兢兢业业。当前，不少人尝试走出学术的象牙塔，在多元化的社会中找到了属于自己的位置，甚至成为了明星学者，深受民众喜欢。只是，我们不得不承认一个比较沉重的现实：国学大师，其实正离我们越来越远。

于丹和蒙曼，谁的文化底蕴深厚？

于丹和蒙曼在国学领域都是有一定地位，学识渊博的人。一直以来人们都乐于将于丹和蒙曼二人相提并论，那么于丹和蒙曼谁的文化底蕴深厚大多数人的看法，略微有点想当然。文武第一，武无第二。但是人们依旧愿意将。水平比出个高低存在既合理。既然国人愿意这么想，愿意这么做。那么就基于客观事实的态度来看待二人的文化底蕴。在小编看来大家对于二人文化低，深厚之争。一直以来有时偏过大多数人的想法，还是有点想当然这个是怎么样的一个说法呢？小编就基于二人的学术经历，以及。学术水平进行一番探讨。

小编，首先先给大家说说与单人们对一担的理解，大多数源于当年比较火爆的百家讲《百家讲坛》。这个栏目，确实是诞生了一大批学术明星。于丹出道要比蒙曼要早一些，这也是不争的事实。于丹在2006年国庆节期间央视对他非常的垂爱，一连七天都在播出于丹的主讲节目，于丹当初讲的是论《论语》。抑或是之前人们很少接触到专门关于论语讲解的节目。因而，于丹自然而然的成为了一个国学大师。

紧随其后的就是迎面而来的名与利，于丹成了媒体眼中的香饽饽。于丹扬名在外，一度荣登作家富豪榜。期间，于丹也是没少从中获取版权税。另外，于丹在《百家讲坛》之后，名望一度达到了顶峰。近年来，于丹现象低迷，人们逐渐的不怎么待见于丹。甚至于，于丹还闹出了被“北大学子轰下台”的丑闻。

与于丹相比，蒙曼的经历还是四平八稳。她生于书香世家，从小就接受了深厚的文化熏陶。值得一提的是，蒙曼在生活中是一个关心学术，基本上没有什么娱乐的人。她在生活中，不怎么看电视，对于网络信息的接纳有一定的滞后性。但是这样一个教书匠式的人物，受到了央视的推崇。她在2007年开始主讲《百家讲坛》，把隋唐历史说的是深入浅出，广受观众喜爱。

蒙曼由于独特的文化地位，一直以来是《中国诗词大会》的座上客。一年一度的《中国诗词大会》，蒙曼的出镜率还是相当高的。她本人也是温文尔雅，很少有绯闻。外出参加活动，也是打扮得体没有于丹那么“花哨”。蒙曼比于丹基本上小了快一轮，风格迥异，因而人们乐于将蒙曼与于丹进行对比。那么，二人文化底蕴谁比较深厚？其实好多人的看法，略微有点想当然。

现在的人们看待一个人，总是习惯性的带着有色眼镜。这么一来，就出现一个问题。身陷网络舆论漩涡的于丹，自然而然的就成为了众矢之的，甚至于稍微有点风吹草动，网络喷子便会群起而攻之。平心而论，于丹的文化底蕴要比蒙曼技高一筹。何以见得？于丹的文化底蕴那是从小就开始积累起来的。

按照于丹的说法，她本人都是在唐诗宋词的氛围中长大的。我们可以看到她确实是有一定的文化底蕴，从讲解《论语》中便可窥见一二。蒙曼虽然在《中国诗词大会》上频频露脸，可毕竟是研究历史方向出身。于丹则不然，她对文化的研究，有纵向的深度也有横向的广度，从某种程度上来说，数十年的文化底蕴积淀，于丹确实是当之无愧的专家学者。

蒙曼属于后起之秀，想要超越于丹还是有一定难度的。所以，大多数人的认识，觉得于丹不如蒙曼，其实这略微有点想当然了。评价一个人不能盖棺定论，需要客观公正。这个观点，不知诸位认可吗？

在蒙曼面前，于丹有那么不堪吗？

蒙曼与于丹这两位杰出文化学者，一直以来是人们津津乐道的话题人物。通常来说，网上对于二人的评价会出现两极分化。出现蒙曼的字眼，必然要贬损于丹，谈及于丹，必然要捧蒙曼。一来二去，在蒙曼面前于丹多多少少有点狼狈。我们不禁思考一个问题，在蒙曼面前，于丹有那么不堪吗？其中缘由何在？在小编看来，这原因现实而又特殊。小编就说说自己的看法，对与错大家自己比对一下看看怎么样。

蒙曼相对于于丹而言，属于那种内敛型学者。蒙曼早年便是在象牙塔里搞学术的人，与社会人等打交道的不多。况且蒙曼人家平日里连电视都不怎么看，最大的兴趣就是研究自己的老本行历史。于丹则不然，人家属于亦学亦商，在信息传播方面很有见地。这种差异，在平日的讲课过程中，可能不是太明显，但是一到了《百家讲坛》这样的平台之上，形势为之一变。于丹倒是借着《百家讲坛》的东风，名利双收。反观蒙曼，则是表现平淡。那么二人究竟有何区别？小编以治学为角度切入口，分析一下二人的差异。

蒙曼治学

蒙曼治学，严格意义上来说，有3个特点：横向专一、纵向深入、颇有见解。蒙曼属于传统型的文化学者，对于历史的研究可谓是传承有序，一看就是那种很有深度的文化学者。以蒙曼所讲述的隋唐历史，既有故事性，又有一定的理论可看性。蒙曼的学术研究，最大的特点就是颇有见解。通常来说，对于历史的研究难免要借鉴前人的观点与看法，蒙曼难能可贵之处在于能够站在前人的肩膀上提出自己的真知灼见。这一点在蒙曼的《百家讲坛》系列栏目中，大家会有切身体会。

于丹治学

于丹治学，相对于蒙曼而言，主要有3个特点：善于迎合、心灵鸡汤、浅显粗略。于丹的成名之路，得益于《论语》。《论语》的讲解与论述，文化史上有不少先贤，已有高见，比如朱熹、王阳明等，想要再有创新已经是非常困难的事情了。于丹却是另辟蹊径，在前人的基础上，迎合时代背景下整体浮躁急功近利的心态，将《论语》的讲解，变成了如何取悦他人。从某种程度上来说，于丹的心灵鸡汤浅显粗略，刚开始芳香扑鼻，时间久了便有清汤寡水之感。

于丹为何不如蒙曼

学术之内，于丹不如蒙曼严谨；学术之外，于丹又不如蒙曼低调。这个原因不得不说，现实而又特殊。何以见得？时下真正心平气和研究学问的教授，可以说是寥寥无几。天下熙熙皆为利来，谁还能坐在冷板凳上搞学问？不得不说，蒙曼能够静下心来研究学问，已经比大多数人要好很多了。人们何曾见过蒙曼抛头露面的兜售自己的书籍，这个没有吧！这正是于丹不如蒙曼的特殊之处，现实之处则又是另外一回事。

我们都知道，当下的社会是知识变现的社会，谁能精通知识变现的门路，谁就能把握住互联网时代的风口。于丹自然是深谙其中门道，钱是没有少赚，在她风光的那几年，单单版权税就是百万起步。反观蒙曼，自打出名以来，一直是兢兢业业，很少以功利之心示人，只是踏踏实实的做好自己的本职工作。现实的地方就在于，真正搞学术的人甘守清贫，对学问不求甚解的人则是赚的逼近人生巅峰，这是多么的现实啊！

综合来看，在蒙曼面前，于丹也是一位文化学者。不能一巴掌打死说，于丹在蒙曼面前就一定那么的不堪。但是，在小编看来，于丹在学术方面确实是不如蒙曼，这点也是造成于丹在蒙曼面前不堪的诱因之一。至于于丹在蒙曼面前不堪的原因，小编在上文中已有介绍，一言以蔽之，原因现实而又特殊。对于蒙曼、于丹二人，大家是怎么看的呢？

于丹和蒙曼到底谁才是真正的国学大师?

答：人红是非多，这都是难以避免的。但不得不承认的是，在青年学者中，于丹女士不说出类拔萃，也绝对算得上是青年才俊。只是，国学大师的头衔，若强加于尚且稚嫩的肩膀上，还尚不稳妥。继于丹之后，蒙曼又是从象牙塔中脱颖......详细

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答：与于丹相比，蒙曼却是一路受捧。蒙曼主讲唐史，说的是声情并茂，文采斐然。但是人家蒙曼仅仅是在《百家讲坛》之上，就是离开《百家讲坛》之后，参加其他文化类节目，谈及学术本身也是非常的慎重，并且说一句话那是旁征博引，......详细

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