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冉闵真的拯救了汉族吗？

是的。

有狂热的冉闵支持者认为冉闵是民族英雄，屠杀胡人，挽救了北方濒临被赶尽杀绝的汉族。也有狂热的冉闵反对者认为冉闵是历史罪人，不但致使生灵涂炭，而且严重阻碍了民族大融合。

“五胡乱华”始于西晋的“八王之乱”。在中原一片混乱的情况下，鲜卑，匈奴，羯，羌，氐等北方游牧民族趁机南下，晋皇室南迁，西晋灭亡。

中原一片混乱，各个少数民族纷纷抢占地盘，建立政权，他们之间互相攻伐，疯狂屠杀当地百姓。一时间尸横遍野，血流成河，直到公元439年，北魏一统长江以北，五胡乱华才算告一段落。历时123年。

屡立战功

东晋咸康五年（后赵建武五年，339年）八月，当时东晋征西将军庾亮镇守武昌，派豫州刺史毛宝、西阳太守樊峻戍守邾城。石虎憎恶，任用夔安为大都督，率领石鉴、冉闵、李农、张貉、李菟五位将军，兵众共五万人侵犯荆州和扬州的北部边境，另派二万骑兵进攻邾城（今湖北省武汉市新洲区）。毛宝向庾亮求救，庾亮认为邾城城池坚固，没有及时派兵。

九月，冉闵在沔南打败晋军，杀死东晋将军蔡怀。夔安、李农攻陷沔南，朱保在白石打败晋军，杀死东晋郑豹等五位将军。张貉攻下邾城，邾城战死者有六千人。毛宝和樊峻突围出逃，渡江时溺水而死。

冉闵后来打败梁犊，威望更高，胡、汉各族宿将无不畏惧他。

五胡乱华时，冉闵真的救了汉族吗？

冉闵是汉人，出生之时北方即因“五胡乱华”事件，被众多塞外游牧民族入侵，这些胡人部落建立了大大小小几十个政权。当时汉族人的政治、经济文化中心、北方中原顿时乱成了一锅粥。胡人大举入侵，正统王朝西晋南迁。胡人统治极其野蛮残暴，众多未来得及撤走的汉人惨遭凌辱屠戮。

后冉闵掌握大权，屡遭胡人反对，憎恶胡人，在邺城下达了一纸闻名后世的“杀胡令”。与其部下相约，杀胡人便可升官，亲自领兵带将屠杀胡人，男女老少、不论贵贱，按容貌高鼻、胡子茂盛分辨，只要是胡人便杀。大肆屠戮，据记载在邺城统共杀了二十余万人，并全部抛尸荒野。

一时间汉人纷纷依附，胡人全都逃匿。后胡人集结军队，攻伐冉闵，历经数战，继续屠杀胡人军队百姓共计上百万人。一时间氐、羌、匈奴、鲜卑等部族数百万人退出中土，北方汉族方得保全。

对于北方的汉人来说，冉闵的确是救了他们的英雄，胡人入侵，对待汉人手段极其残忍，称汉人女子为双脚羊，晚上奸*，白天宰杀烹食。冉闵广泛屠杀胡人后，北方汉人得以延续下去。

但是历史上广泛的说法认为冉闵的政权并非正统，对待胡人的屠杀手段——无论男女老幼，胡人便杀，也不被受到认可。当时的汉人正统偏安南方，而冉闵的手段也是为了巩固统治，因为不受到胡人的支持，所以运用民族矛盾，带领汉族同胞掀起了一场对胡人的屠杀。

五胡乱华时期到底谁拯救了汉人？冉闵还是司马睿？

"五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。百余年间，北方各族及汉族在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

五胡乱华也是人类发展历史上最黑暗的一页之一。由于胡人的残暴统治，汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。同时这也是中国第一次亡国亡种危机。

一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直到鲜卑北魏建立。由於胡人生性残暴其行为令人发指。丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的非人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。

东晋建立时，中原已沦丧于胡人之手。中原汉族在民族英雄冉闵的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、恢复失土为己任。故东晋自始至终都有北伐之举，先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。东晋与五胡的战争，五胡十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。

五胡乱华到底发生了什么？是什么意思？是谁拯救了这时期

五胡乱华是北方五个民族侵略中国大肆屠杀中原汉人当时几千万的汉人被杀的只剩下100~300W，处于极端绝种的危机时刻；是冉闵拯救了我们民族，冉闵勇猛善战，率领大汉铁骑再次发挥了令人发指的战斗力，再次使被压制了几百年的汉族精神再次发挥出来，大大的给胡人带来了沉重的打击，冉闵的出现，中原的少数民族逐渐一个一个的被灭族，虽然冉闵最终战死可胡人最终见识到汉人的可怕，只好与汉人妥协，是冉闵拯救了我们，他是中华第一民族英雄

冉闵带领乞活军抵抗少数民族对汉人的残杀，为何他称帝却无人承认？

冉闵大帝可以说是一位真真正正的民族英雄，他挽救了汉族的血脉，在五胡乱华的那个时期，作为一个汉人，他带领汉族人民走向胜利，翻身农奴把歌唱，成为了不被人们所歧视，所迫害的人群，他颁布杀胡令，让胡人在一段时间之内闻风丧胆，胡人视冉闵作为他们最大的敌人，而汉人视冉闵作为他们从苦难中救赎出来的大英雄，但是这一切并没有持续下去，这些在冉闵称帝时，一切都发生了改变。

冉闵，民族英雄，挽救汉族人民于灭绝之际，在汉族人民成为胡人的猎物的时候，是他勇于挺身而出，带领人民，走向富强，五胡乱华，中华大地分崩离析，如果没有冉闵大帝力挽狂澜，那么中华大地的主人或许不是汉人多了，那就可能是多民族共同平分，而当时也会有更多的人死于非命，一场大清洗在所难免，但是是冉闵成为中流砥柱，他就是民族英雄，但是他选择了称帝，他错了，他没有可能得到任何人的支持，因为他不知道，即便是冉闵救了所有汉人的性命，但是汉人心目中的正统血脉还是西晋王朝，所以没有人会支持他，汉室正统才是当时封建社会的主流，所以后来的人们并不承认不是正统汉室血脉的皇帝，所以不被后人所认可，

虽然冉闵称帝并没有得到人们的认可，但是冉闵作为民族英雄是毋庸置疑的，冉闵至今人们对他而言就还是会称他为大帝。

冉闵救了多少汉人

他是五胡乱华时期的人

他挽救了一部分北方汉族，南方不是他需要拯救的

而除了自己的魏国以外的北方诸国他没有权利挽救

世人只知冉闵杀胡令，而不知其为何杀胡。作为唯一活跃在中原北方保护汉族，免遭异族屠杀的悲情英雄，论其勇能以其一己之力扭转自黄帝创立的华夏汉人为五胡屠宰灭绝，是谓铁血英雄。能以一已之力，以少胜多，10战10胜，驱逐五胡返回各自老巢，有资格称之谓军事家。能够成立冉魏政权，臣子百姓能够纷纷感召在其帐下效死力，即使其死后1700年来仍为后世所纪念，称之谓政治家，当之无愧！能够将没有接受过军事训练的，普通老百姓训练成精旅。并在那个骑兵称霸的时代，以步兵力敌五胡。将士用命，百姓爱戴是谓统帅。而其兵败之根源是为百姓争取粮食，只身统帅1万步兵力在无援兵力情况下拒前燕慕容恪20万战败，丝毫不能降低其统帅的能力。《晋书》对其评述“善谋策，（不是有勇无谋的蛮夫）勇力绝人，攻战无前”，每次临战冲锋在前，骑朱龙马（难得一见的千里马），他左手使双刃长矛（两头施刃，锋利无比的古代兵器），右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡，每战杀敌无数。如《后赵录九·石虎传》载：三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会，率骑七万袭击邺城，冉闵得知后，急率一千余骑兵回来救援，刚好与胡骑在邺城北面相遇，冉闵一马当先，所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃。《十六国春秋》《册府元龟》等载：匈奴刘显在冉闵攻襄国之后，帅众十万攻邺（《晋书》记载：“石琨及张举、王朗率众七万伐邺”），闵率数千骑出战，冉闵大败刘显，斩万人，冉闵带军追杀，再战，斩三万余人。《十六国春秋辑补》载：“冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”双刃矛也称两刃矛，“两头施刃”，锋利快捷，最为冉闵常用。　他在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹，与鲜卑的决战前，他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万十战十捷。　中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤（一说朱龙马是累死的）倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)　☆《资治通鉴》、《二石传》载：天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！☆《晋书·石季龙载记》载“闵曰：‘天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！’”死后被其对手追封为“武悼天王”，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。

冉闵拯救了濒于亡族的汉人，为什么不为史书所容？

冉闵在五胡乱华，汉人濒于亡族的存亡之际发布了杀胡令，唤起了汉人的反抗，最终将胡人赶出中华，这样的英雄为什么却不为史书所容？得不到应有的赞誉？

汉民族在当时是否面临灭顶，答案是否定的，当时，五胡乱华，但大部分胡族赞成民族融合，如北魏几代皇帝一直在努力汉化，真正把汉人当两脚羊的很少，但就是这很少的一部分尽然包括冉闵。当然冉闵后来确实为拯救汉族血脉立国功，杀胡令也算见证。武悼天王也算对他的功过盖棺定论。

我最惊讶的是真正汉民族的英雄，致力于民族融合，维护汉文化的谢安，王猛这些不世出的大才被人们遗忘，仅仅记住一个功过参半的冉闵，我到时恐惧，再过几年尔朱荣会不会成为唐太宗一样的明君被歌颂。

关于冉闵的话题，没有一个明确的定论。《晋书》中记载的冉闵都比较负面，但是我认为也不能全信。理由：一，冉闵由石羯抚养长大，东晋王朝毕竟是正统王朝，所以诋毁冉闵是有可能的；二，冉闵废帝自立，属于正统不齿的叛贼，忘恩负义，所以史官诋毁有可能；三，冉闵的杀胡令（当然也有人认为是伪造的），不只胡人死了无数，连一些汉人也枉死，杀戮过重，因此也可能被诋毁；四，东晋王朝组织过多次北伐战争，但都半途而废，以失败告终，如果纪录冉闵如何的英勇，那么致正统的东晋王朝于何地？

因此可能会刻意诋毁冉闵。这是我认为《晋书》不可全信的原因，而有些人说一些地方志记录了冉闵的事迹，并且十分推崇冉闵，我没见过不好说，或许有可能吧。所以对冉闵来说，目前没有统一定论，所以不要自以为是的妄加定论，以免误导大众。现在我只希望时光机能够尽快出现，这样才能明确冉闵是怎样一个人。

好了，关于“五胡乱华谁救了汉人”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“五胡乱华谁救了汉人”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。