洪范九畴原文及译文

**洪范九畴原文及译文****原文**：惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙....更多详细，我们一起来了解吧。

洪范九畴原文及译文

**洪范九畴原文及译文****原文**：
惟十有三祀，王访于箕子。

王乃言曰：“呜呼！箕子。

惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。

”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。

帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。

鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。

初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。

”（注：以下为部分详细内容的展开，因原文较长，此处仅展示框架及部分关键内容译文）**译文**：
周文王十三年，武王拜访箕子，并说道：“啊！箕子，上天以阴阳和谐之德安定万民，使他们和睦共处，但我却不知如何理顺人伦纲常的自然法则。

”箕子回答说：“我听说在很久远的年代，大禹的父亲鲧用筑坝堵塞的方法来治理洪水，结果扰乱了大自然的五行规律。

天帝因此而震怒，没有把‘洪范九畴’传授给鲧，民众间和睦相处的法则被破坏。

后来鲧在流放中死去了，禹便继承他父亲的事业继续治理洪水。

上帝把那九种大法传给了禹，因而禹便掌握了这种使臣民和睦相处的治国安民的常理。

这九种大法具体是：- **第一是五行**：
指水、火、木、金、土五种物质。

- **第二是敬用五事**：
五事即貌（态度要恭敬）、言（言论要正当）、视（观察要明白）、听（听闻要广远）、思（思考要通达）。

- **第三是农用八政**：
八政即管理粮食、管理财货、管理祭祀、管理居民、管理教育、治理盗贼、管理朝觐、管理军事等八种政务。

- **第四是协用五纪**：
根据日月运行的情况来校定历法，使之与日月的运行相吻合，从而正确地使用五种纪时方法（年、月、日、星辰出现情况、日月运行所经历的周天度数）。

- **第五是建用皇极**：
君王应该建立至高无上的原则，掌握五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命），用来普遍地赏赐给臣民，臣民就会拥护最高的法则。

- **第六是乂用三德**：
推行三种治理臣民的办法，即正直、刚克（过于刚强）、柔克（过于柔弱）。

- **第七是明用稽疑**：
采用一种解决疑难问题的方法，即选择建立掌管卜筮的官员，教导他们卜筮的方法，以解决国家大事中的疑惑。

- **第八是念用庶征**：
用心考查各种征兆，如雨、晴、暖、寒、风等自然现象，以预测人事的吉凶。

- **第九是向用五福，威用六极**：
用五种幸福劝人为善（寿、富、康宁、攸好德、考终命），用六种惩罚戒人作恶（凶短折、疾、忧、贫、恶、弱）。

《洪范九畴》是古代中国政治思想和治理理念的重要体现，对后世产生了深远的影响。