大家好，今天我想和大家讲解一下“令和元年是哪一年”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

日本的昭和1年和昭和元年有区别吗？是昭和1年代表1926年还是元年代表1926年，昭和1年代表1927？

没有区别，昭和1年就是昭和元年，昭和元年代表就是的就是1926年。

“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位使用的年号，为日本第246个年号，使用时间为1926年12月25日—1989年1月7日，因此昭和元年为1926年，昭和是日本各年号中使用时间最长的，合共64年。

扩展资料：

日本所有年号：

一、飞鸟时代：

1、大化（645-650）

2、白雉（650-654）

3、朱鸟（686-686）

4、大宝（701-704）

5、庆云（704-708）

6、和铜（708-715）

二、奈良时代

1、灵龟（715-717）

2、养老（717-724）

3、神龟（724-729）

4、天平（729-749）

5、天平感宝（749-749）

6、天平胜宝（749-757）

7、天平宝字（757-765）

8、天平神护（765-767）

9、神护景云（767-770）

10、宝龟（770-781）

11、天应（781-782）

12、延历（782-806）

三、平安时代

1、大同（806-810）

2、弘仁（810-824） ?

3、天长（824-834）?

4、承和（834-848）

5、嘉祥（848-851）

6、仁寿（851-854）?

7、齐衡（854-857）

8、天安（857-859）

9、贞观（859-877）

10、元庆（877-875）

11、仁和（885-889）

12、宽平（889-898） ?

13、昌泰（898-901）

14、延喜（901-923）

15、延长（923-931）

16、承平（931-938）

17、天庆（938-947）

18、天历（947-957）

19、天德（957-961）

20、应和（961-964）

21、康保（964-968）

22、安和（968-970）

23、天禄（970-973）

24、天延（973-976）

25、贞元（976-978）

26、天元（978-983）

27、永观（983-985）

28、宽和（985-987）

29、永延（987-989）

30、永祚（989-990）

31、正历（990-995）

32、长德（995-999）

33、长保（999-1004）

34、宽弘（1004-1013）

35、长和（1013-1017）

36、宽仁（1017-1021）

37、治安（1021-1024）

38、万寿（1024-1028）

39、长元（1028-1037）

40、长历（1037-1040）

42、宽德（1044-1046）

43、永承（1046-1053）

44、天喜（1053-1058）

45、康平（1058-1065）

46、治历（1065-1069）

47、延久（1069-1074）

48、承保（1074-1077）

49、承历（1077-1081）

50、永保（1081-1084）

51、应德（1084-1087）

52、宽治（1087-1094）

53、嘉保（1094-1096）

54、永长（1096-1097）

55、承德（1097-1099）

56、康和（1099-1104）

57、长治（1104-1106）

58、嘉承（1106-1108）

59、天仁（1108-1110）

60、天永（1110-1113）

61、永久（1113-1118）

62、元永（1118-1120）

63、保安（1120-1124）

64、天治（1124-1126）

65、大治（1126-1131）

66、天承（1131-1132）

67、长承（1132-1135）

68、保延（1135-1141）

69、永治（1141-1142）

70、康治（1142-1144）

71、天养（1144-1145）

72、久安（1145-1151）

73、仁平（1151-1154）

74、久寿（1154-1156）

75、保元（1156-1159）

76、平治（1159-1160）

77、永历（1160-1161）

78、应保（1161-1163）

79：长宽（1163-1165）

80：永万（1165-1166）

81、仁安（1166-1169）

82、嘉应（1169-1171）

83、承安（1171-1175）

84、安元（1175-1177）

85、治承（1177-1184）

86、养和（1181-1182）

87、寿永（1182-1185）

88、元历（1184-1185）

四、镰仓时代

1、文治（1185-1190）

2、建久（1190-1199）

3、正治（1199-1201）

4、建仁（1201-1204）

5、元久（1204-1206）

6、建永（1206-1207）

7、承元（1207-1211）

8、建历（1211-1213）

9、建保（1213-1219）

10、承久（1219-1222）

11、贞应（1222-1224）

12、元仁（1224-1225）

13、嘉禄（1225-1227）

14、安贞（1227-1229）

15、宽喜（1229-1232）

16、贞永（1232-1233）

17、天福（1233-1234）

18、文历（1234-1235）

19、嘉祯（1235-1238）

20、历仁（1238-1239）

21、延应（1239-1240）

22、仁治（1240-1243）

23、宽元（1243-1247）

24、宝治（1247-1249）

25、建长（1249-1256）

26、康元（1256-1257）

27、正嘉（1257-1259）

28、正元（1259-1260）

29、文应（1260-1261）

30、弘长（1261-1264）

31、文永（1264-1275）

32、建治（1275-1278）

33、弘安（1278-1288）

34、正应（1288-1293）

35、永仁（1293-1299）

36、正安（1299-1302）

37、乾元（1302-1303）

38、嘉元（1303-1306）

39、德治（1306-1308）

40、延庆（1308-1311）

41、应长（1311-1312）

42、正和（1312-1317）

43、文保（1317-1319）

44、元应（1319-1321）

45、元亨（1321-1324）

46、正中（1324-1326）

47、嘉历（1326-1329）

48、元德（1329-1332）

五、南朝

1、元弘（1331-1334）

2、建武（1334-1336）

3、延元（1336-1340）

4、兴国（1340-1346）

5、正平（1346-1370）

6、建德（1370-1372）

7、文中（1372-1375）

8、天授（1375-1381）

9、弘和（1381-1384）

10、元中（1384-1392）

六、北朝

1、正庆（1332-1334）

2、建武（1334-1338）

3、历应（1338-1342）

4、康永（1342-1345）

5、贞和（1345-1350）

6、观应（1350-1352）

7、文和（1352-1356）

8、延文（1356-1361）

9、康安（1361-1362）

10、贞治（1362-1368）

11、应安（1368-1375）

12、永和（1375-1379）

13、康历（1379-1381）

14、永德（1381-1384）

15、至德（1384-1387）

16、嘉庆（1387-1389）

17、康应（1389-1390）

18、明德（1390-1394）

七、南北朝统一后

1、明德（1390-1394）

2、应永（1394-1428）

3、正长（1428-1429）

4、永享（1429-1441）

5、嘉吉（1441-1444）

6、文安（1444-1449）

7、宝德（1449-1452）

8、享德（1452-1455）

9、康正（1455-1457）

10、长禄（1457-1460）

11、宽正（1460-1466）

12、文正（1466-1467）

八、战国时代

1、应仁（1467-1469）

2、文明（1469-1487）

3、长享（1487-1489）

4、延德（1489-1492）

5、明应（1492-1501）

6、文龟（1501-1504）

7、永正（1504-1521）

8、大永（1521-1528）

9、享禄（1528-1532）

10、天文（1532-1555）

11、弘治（1555-1557）

12、永禄（1557-1570）

13、元龟（1570-1573）

九、安土桃山时代

1、天正（1573-1592）

2、文禄（1592-1596）

3、庆长（1596-1615）

十、江户时代

1、庆长（1596-1615）

2、元和（1615-1624）

3、宽永（1624-1644）

4、正保（1644-1648）

5、庆安（1648-1652）

6、承应（1652-1655）

7、明历（1655-1658）

8、万治（1658-1661）

9、宽文（1661-1673）

10、延宝（1673-1681）

11、天和（1681-1684）

12、贞享（1684-1688）

13、元禄（1688-1704）

14、宝永（1704-1711）

15、正德（1711-1716）

16、享保（1716-1736）

17、元文（1736-1741）

18、宽保（1741-1744）

19、延享（1744-1748）

20、宽延（1748-1751）

21、宝历（1751-1764）

22、明和（1764-1772）

23、安永（1772-1781）

24、天明（1781-1789）

25、宽政（1789-1801）

26、享和（1801-1804）

27、文化（1804-1818）

28、文政（1818-1830）

29、天保（1830-1844）

30、弘化（1844-1848）

31、嘉永（1848-1854）

32、安政（1854-1860）

33、万延（1860-1861）

34、文久（1861-1864）

35、元治（1864-1865）

36、庆应（1865-1868）

十一、近现代

1、明治（1868-1912）

2、大正（1912-1926）

3、昭和（1926-1989）

4、平成（1989-2019）

5、令和（2019-至今）

参考资料：

隋朝的政治,经济,文化有哪些?

政治

1、中央制度

三省六部制

隋文帝即位后，废除北周附会《周礼》六官所建立的官制，代之以新的职官制度：“置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史台、太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等监，左右卫、左右武卫等府。”以强化中央集权和恢复汉族王朝官制的传统。

尚书、门下、内史三省制是隋代中央官制的核心。三师、三公虽然地位崇高位居一品但实际上只是荣誉。隋代尚书省的地位很高，《隋书·百官志》说“尚书省，事无不总”，反映了它作为最高国家行政机关的地位与权力。

隋炀帝围绕封爵勋官制度而推行的政治改革，势在打破北周宇文泰以来实施的“关中本位政策”，通过限制、削弱关陇集团的势力和影响，以整饬吏政，加强了中央集权，扩大了统治的社会基础。

但其政治改革的方案未尽成熟及过急的推进，未能与建立民生顺遂、团结安定的政治局面相结合起来，最终爆发严重的统治危机。

2、科举制度

科举考试?

开皇七年（587年），隋文帝正式设立分科考试制度，取代九品中正制，自此选官不问门第。科举制度初期设诸州岁贡，规定各州每年向中央选送三人，参加秀才与明经科的考试，大业二年（606年），

隋炀帝增设进士科，科举制度正式形成。当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，形成一套完整的国家分科选才制度。

当时以明经最为高级，进士试居次。当时选士制度只称为秀才科，与唐之科举仍有一段距离。秀才科可谓科举的开端，亦为不完善的考试制度，对实际取士作用不大，但已改变了门第垄断官职的局面。

科举制度顺应了历代庶族地主在政治上得到应有的地位的要求，缓和了他们和朝廷的矛盾，使他们忠心拥戴中央，有利于选拔人才，增强政治效率，对中央集权的巩固起了积极的作用。

3、法律制度

北周律法有时松，有时严，不好掌握，导致刑罚混乱。隋文帝即位后，于开皇元年（581年）命高颎等人参考北齐、北周等旧律，制定法律。

经济

1、农业

领均田令

隋朝推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。

改革货币

隋朝统一币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱，世称“隋五铢”。

设置粮仓

隋朝在各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。

2、手工业

隋代是中国瓷器生产技术的重要发展阶段。其突出的表现是，在河南安阳、陕西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。

3、商业

长安和洛阳，不仅是全国政治经济中心，也是国际上的大都会。

文化

1、学术思想

隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼。

601年，隋文帝认为学校多而不精，故下令废除所有学校，只保存京师国子学，名额限七十人。隋文帝晚年助佛反儒的举动，使得不少儒生抹黑隋朝统治者。

2、文学

由于隋朝时间较短，对中国文学的影响不大。虽然有提出改革浮靡文风的要求，但是后继中断，古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。

而隋朝南北著名文士，总数居然不过十余人。

3、史学

史学方面，在隋朝以前的史书，或由官方撰写，或由民间人士自行撰写。其思想比较自由，质量也佳，但由于不容易采用到史官所藏书籍，通常只有纪传没有志书，不能说是完整的国史。593年，隋文帝宣布禁止民间私撰国史，评论人物。自此历朝国史都改为官修。

4、音韵

因南北文化融和，音韵学与目录学的成就尤为卓越。开皇初年，颜之推、萧该、长孙纳言等八人和陆法言讨论音韵学，一致认为四方声调分歧很大，南北用韵不同。

5、目录

目录学方面，隋朝有名的有佛教的《大隋众经目录》，道家的《道经目录》，费长房所撰的《历代三宝记》与释彦琮所撰的《隋仁寿年内典录》。隋廷收集南、北两朝所存书籍，编有《隋大业正御书目录》。

唐朝魏徵就是依此编写出《隋书·经籍志》，成为隋以前著述的总录，在目录学上的地位与班固的《汉书·艺文志》相同 。

6、宗教

自南北朝以来，佛道儒统称三教，占据思想领域的主导地位。隋文帝主张调和宗教与儒学，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教与道教以相辅治国。由于国家开放，流行于西亚的祆教也在中国广为流传。

当时主流的佛教派系有天台宗、三论宗和三阶教。隋朝共修建寺塔5000余所，塑造佛像数万，并且翻译数万佛经，使佛经流布多于儒经数百十倍。

扩展资料

从公元581年隋文帝杨坚建立隋朝，到618年隋炀帝杨广被绞杀，共存在了三十七年，是个典型的短命王朝。但是隋朝的历史地位却是不容忽视的，因为盛唐的许多制度都是在隋朝时确立的。唐高祖和隋炀帝杨广还有亲属关系，所以，从某种程度上可以说唐是隋的延伸，正因如此，历史书籍常将隋、唐并称为“隋唐”。

隋文帝的贡献最大：一是官制，废除北周的六官制度，建立起三省六部制。唐朝后来基本继承，这就是日本大化改新向隋唐学习的主要内容。隋文帝还制定了新的法律，为隋唐时期封建法律的成熟化作出了贡献。刑罚不再像南北朝时那么残酷。

此外，科举制度的创立又是一大功绩，创新了官吏的选拔方式，比原来推荐式更公正合理。

百度百科-隋朝

百度百科-隋朝历史

公元元年是如何确定的

它是以相传的基督教耶稣诞生年作为历史计算的，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年（辛酉年）。以这一年为计，在这一年之前的就是公元前多少年，在这之后的时间称公元多少年。

扩展资料：

辛酉年就是干支历的六十甲子中的一个，大概对应的公历年份如1921、1981、2041···（60年一周期）。公元年份，年份数除以60余1，或年份数减2，除以10的余数是9，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“辛酉年”。

农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是官方历书皆如此（详见中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历》）。所谓干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。

我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。

参考资料：

司马迁是在怎样的情况下写的史记

司马迁是在忍辱负重的情况下完成的《史记》。

元封三年(公元前108年)，司马迁接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。

天汉二年(公元前99年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。

公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。

扩展资料

成书过程

1、名称来由

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

2、取材

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

百度百科-史记

公元元年，是中国历史哪个朝代？

公元是一种源自于西方社会的纪年方法，又叫做西历或西元。

公元元年是汉朝。汉朝的存续时间为公元前202年～公元220年，因此公元元年是汉朝。公元元年相当于公元一年，在此后的时间称为公元后，在此前的时间称为公元前。

公元1年的所属朝代是0年代、1世纪。

在公元1年，中国正处于封建时代（古典时代）的开始阶段。这一时期是公元1年至100年，被称为1世纪。按干支纪年法,公元1年对应的时间为辛酉年,按年号纪年法对应时间为西汉汉平帝元始元年。?

公元1年的历史背景是西汉末年，也就是西汉的末期。这一时期，西汉朝政逐渐衰落，社会矛盾日益激化。同时，佛教开始在中国传播，基督教的一支——也就是后来演变为伊斯兰教的拜火教在这一时期也开始在中国流行。

公元前1年和公元1年主要区别

定义

公元前1年，也被称为公元0年，是西汉的最后一年，也是罗马帝国灭亡前的最后一年。公元1年是基督诞生的年份，也是西汉平帝元始元年。

数字

由于公元1年之前没有公元0年这一概念，所以公元前1年即为公元前的第一年，而公元1年则是公元的第一年。数字越往后数年份才接近我们现在，所以公元的年数越大，年份越不久远，而公元前的年数越大，年份越久远。

纪年方式

公元1年是以耶稣诞生的那一年作为纪年的开始，是公历纪年法的基础。这种纪年方式在欧洲广泛使用，现在已成为全世界通用的纪年方式。

公元1年是西汉的哪一年

公元1年是西汉平帝元始元年，也就是西汉朝代的元始元年。在这一年，西汉平帝刘衎在位，他是西汉末年的皇帝，也是西汉朝代的最后一位皇帝。

西汉末年的一些历史事件

王莽篡汉

西汉自汉成帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君的侄子王莽在汉哀帝死后，官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。公元8年（居摄三年），王莽废西汉末代皇帝孺子婴（刘婴）为安定公，改国号为新，取自于“革新”的意思，史称“新莽”，王莽即“新始祖”（另记载为“新太祖”），简称新帝。驾崩后，谥号为“建兴皇帝”。至此，西汉灭亡。

赤眉绿林起义

西汉末年，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏。其中，赤眉军和绿林军是两支重要的起义军。他们反抗王莽的残暴统治，攻城略地，发展壮大。后来，绿林军拥立刘玄为帝，建立更始政权。赤眉军则继续战斗，最终推翻更始政权，建立了自己的政权。

昆阳之战

这是新朝末年，新汉两军在中原地区进行的一场战略决战。在这场战役中，刘秀等人领导的汉军以少胜多，击败了王莽的大军。昆阳之战是刘秀推翻王莽政权的关键一战，也为后来的东汉王朝的建立奠定了基础。

巫蛊事件

这是西汉武帝末期发生的一件大事。当时丞相公孙贺之子公孙敬声动用军费被捕下狱。为了救儿子，公孙贺捉拿了阳陵大侠朱安世。朱安世却笑他“以内济外，父子俱屠”。当时正逢汉武帝病重，于是江充就指使胡巫檀何欺骗武帝说：“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差（病好不了）。”汉武帝信以为真，派江充成立专案小组，严加查察。结果江充趁机陷害太子刘据和皇后卫子夫等人。刘据走投无路之下起兵反抗，失败后被杀。巫蛊事件使得西汉朝政受到动摇，也成为西汉由盛转衰的转折点之一。

这些历史事件对西汉末年的政治、社会和文化产生了深远的影响。它们导致了西汉王朝的衰落和灭亡，同时也为新的历史时期的到来奠定了基础。

最后要说的是

虽然0是自然数，但并不存在公元前0年或公元0年。公元前1年之后的一年，是公元1年，为公元元年。虽然公元前的纪年是倒着数，后面的数目小于前面的数目，例如西汉成立的公元前202年，晚于秦朝成立的公元前221年，但具体到每一年的月份，还是正着数，1月在前，12月在后，日期也如此，初一在前，十五在后。

景和元年皇帝是谁

景和元年皇帝是刘_。景和元年（465年），杀死刘子业后即位。执政前期，平定刘子勋“义嘉之难”及方镇叛乱，耗损国力，导致北魏侵占山东和淮北地区；为防范孝武帝刘骏诸子等宗室夺位，刘_肆意屠杀皇亲宗室、功臣名将，削弱统治阶层力量，导致王朝自此衰败，寒门武将萧道成趁势崛起。

刘_（439年12月9日～472年5月10日），字休炳，小字荣期，徐州彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人。南朝宋第七位皇帝（466年～472年在位），宋武帝刘裕的孙子，宋文帝刘义隆第十一子，宋孝武帝刘骏异母弟，母为沈容姬。

人物生平：

刘_出生于元嘉十六年（439年），十岁时受封为淮阳王，食邑二千户；元嘉二十九年（452年），改封湘东王。泰初元年（453年），孝武帝刘骏即位后，因为刘_生母沈容姬过世，年仅十五岁的刘_就由刘骏的生母路太后抚养长大。

刘_对路太后亲奉爱戴，时常服侍路太后医药，深得路太后特别笃爱。刘骏一向猜忌宗王诸弟，却对刘_特别亲密。除了让刘_历任秘书监、中护军、侍中兼卫尉、领军将军等高官之外，还让刘_掌握少部分的京师兵权，并参与机要事务。

少年刘_外貌俊俏，并且爱好文学创作。据《宋书·明帝纪》记载：刘_“少而和令，风姿端雅”“好读书，爱文义，在藩时，撰《江左以来文章志》，又续卫_所注《论语》二卷，行于世”。不过刘_成年后，缺乏运动，非常肥胖，可以说是文采有余、武略不足。

以上内容参考：百度百科-刘_

白居易《长歌恨》原文和简要赏析？

《长恨歌》

唐代 白居易

原文：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

译文：

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。

后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。

骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

车队走走停停，西出长安才百余里。六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。

秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。

芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。

忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。

道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。

轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。

回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

赏析：

《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。

诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。

唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心。

大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。

行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。

还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。

白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔。展示了人物极其复杂微妙的内心活动。

“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。

及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫雨到奏凯回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。

现实生活中找不到，到梦中去找；梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

这篇诗是白居易最杰出的作品之一，也是祖国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的，但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普遍的意义，使得作者自己和广大读者都对之产生了高度的同情。

在一定程度上已脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。玄宗早年励精图治，因此有开元治世；晚年荒*无道，因此有天宝乱世。

诗人面对这种具体现实，对这位天然尊长形成了矛盾而复杂的感情，有时颂美怀念，有时批评斥责，《长恨歌》则兼而有之。这是由诗人对历史事件和社会生活的认识所决定的。

在创作中，作者打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”的规则，在叙事过程中一再使用想象和虚构手法，情、景、理的完美结合结构，语言方面，音节和谐，句式骈散结合，并采用主客问答的形式及其作用，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。

人的悲剧性命运及以庄禅思想为依托对这种命运的超越，对精神的自由和心灵的愉悦的追求 人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是《长恨歌》的艺术特色。

《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；

时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。

在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心。大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。

行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。

还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。

白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔。展示了人物极其复杂微妙的内心活动。

从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫雨到奏凯回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找；梦中找不到，又到仙境中去找。

如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

扩展资料：

《长恨歌》创作背景：

唐宪宗元和元年，白居易任盩厔县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”

于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

《长恨歌》作者简介：

白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原人，六世祖北齐五兵尚书白建迁居韩城，曾祖又迁下邽。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。

百度百科-长恨歌

好了，今天关于“令和元年是哪一年”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“令和元年是哪一年”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。