神话传说中的单足神怪动物。在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形。外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为...更多天府夔龙什么意思话题,以及更多公馆正厅红纸背面写着哪四个字的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

天府夔龙什么意思

神话传说中的单足神怪动物。在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形。外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，踔而行。”（《六帖》）。

请问一下天府夔龙什么意思

神话传说中的单足神怪动物。在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形。外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，踔而行。”（《六帖》）。

公馆正厅红纸背面写着哪四个字

公馆正厅红纸背面写着天府夔龙四个字，因为在《儒林外史》书中写到，一日到了一个公馆，王慧进去举头看见正厅上悬着的一块匾，红纸上四个大字“骅骝开道”赫然醒目，王慧见此心里一惊。掩门用饭，忽见一阵大风，把那片红纸吹在地下，背面出现绿地金字，四个大字是‘天府夔龙’”。所以背面写着天府夔龙四个字。

羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。 只道骅骝开道，原来天府狡龙。琴瑟琵琶

这是揭示王惠命程的诗。王惠彼时已是年过半百的员外，与新进进士荀玫一起请人扶乩问道仕途，扶乩请来的神灵是伏魔大帝关圣帝君，也就是三国时期蜀国大将，同时也是中国道教中的神话人物关羽。

这头一句“羡尔功名夏后”说的是王惠五十岁登科，但诗后面说的都是当时未发生的事情，众人全然不解，只有那扶乩的陈礼在一旁瞎解释，说“天府夔龙”暗示王惠升任至宰相一职，那王惠听了心里自然高兴。

不久，南昌知府缺员，王惠补位，百姓吏士梦中都怕他，各上司却觉得他能干，两年后王太守被推升南赣道台。这里，王惠任职南昌恰符合“两日黄堂坐拥”，黄堂指的是古代太守衙门中的正堂，而两个“日”字上下叠加，正好是个“昌”字，合起来便是在南昌做太守的意思。

出任南赣道台后，王惠去查看台站，“大车驷马，在路晓行夜宿”，一日到了一个公馆，王慧进去举头看见正厅上悬着的一块匾，红纸上四个大字“骅骝开道”赫然醒目，王慧见此心里一惊。“掩门用饭，忽见一阵大风，把那片红纸吹在地下，里面出现绿地金字，四个大字是‘天府夔龙’”。不过这公馆有蹊跷，吴敬梓说这公馆原本是旧人家的一所大房子，这旧人家是谁文中并未提及，只是想来也应该不是寻常普通人家。古时官员出门以骅骝开道，杜甫有诗云：“骅骝开道路，鹰隼出风尘。”而“天府夔龙”杜甫诗中也曾用过，“巢许山林志，夔龙廊庙珍”，指的是辅佐帝王的良臣，所以这公馆原来的主人想必也不简单。王惠这时才知“万事分定”，可惜他不知道，判词的最后两句足以扭转命运。

王惠升任南赣道台时，江西宁王早已奉太厚密旨举兵叛变，王惠做南赣道台的第二年，宁王就率兵破了南赣官军。王道台见形势不妙，叫了一只小船准备黑夜逃走，不巧在大江中间遇上宁王的百十只战船，王道台被反手绑了活拿，而他的家人、随从，甚至船家，都被杀的杀，跳水的跳水。

宁王曾听闻王惠在南昌任职时的能力，便让王惠招降，王惠颤颤抖抖磕头谢恩后，宁王亲自赐了一杯酒给他，而王惠本来就被绳子绑得心口都疼了，一饮而尽后，心便不疼了，正应了那句“一盏醇醪心痛”。

至于“琴瑟琵琶路上逢”，说的是与宁王狭路相逢。王惠在宁王军中听人说宁王是第八个王子，而“琴瑟琵琶”头上正好是八个“王”字。

两年后宁王被抓，王惠又是黑夜逃走，慌不择路地赶了几日后，到了浙江乌镇，得蘧公孙相助，获了二百两银子，“自此更姓改名，削发披缁去了。

儒林外史第七回陈礼性格特点

《儒林外史》中的陈礼(字和甫)就是这样一个人。陈礼本是江西南昌人，曾在山东汶上县薛家集观音庵内行道，与考中进士的荀枚、王惠算是半个老乡。他来到荀、王的府上，说自己当年曾算出一位贵人(即荀枚)要到观音庵里来，但当时荀枚还没考中，天机不可泄露，故预先回避了，否则两人早该见面。接下来，他大谈特谈自己在各个王府和高官府上扶乩作法的事儿。所谓扶乩，乃道教的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、降笔、请仙等等。具体做法是用乩笔在沙盘上写字。乩笔是两根小木棒，钉成丁字形。沙盘是簸箕上放沙或米。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，他会根据沙盘上的图形说出是某词某句，由这个词句预测吉凶。现在的中小学们爱玩的“笔仙”游戏，与此类似。荀、王两人被他说得五迷三道，就请他算一算将来的前程。陈礼烧符、念咒、再烧符，一番忙活后，请下了关羽(伏魔大帝关圣帝君)，随后给王惠判出一段词：“羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。只道骅骝开道，原来天府夔龙。琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛!”王惠说，只有第一句能看明白，“功名夏后”是“夏后氏五十而贡”的典故，我恰好五十岁中进士，这句话算是验了。其他话全然不理解。陈礼说，神仙从不误人，日后必会应验。　随后，王惠每有变动和见闻，都不由自主地跟判词做一下对照，竟然全部应验，而最后一句尤神奇。宁王造反，占领江西。王惠被逼投降了宁王。他在军中听说宁王在皇帝家谱中排行第八，悟到关圣帝君所判的“琴瑟琵琶”头上是八个王字，不正好指的是宁王吗?鲁编修曾把王惠的经历与陈礼的占卜讲给自己两个朋友娄三公子、娄四公子听。娄四公子说，“‘几者，动之微，吉之先见’。这就是那扶乩的人一时动乎其机。说是有神仙，又说有灵鬼的，都不相干。”总之，是扶乩的人见机行事，然后当事人自己和某些旁观者捕风捉影，硬往上贴，自然显得神奇。道理应该没错，但这样的说法并不影响陈礼的生意，相反给他带来了巨大名声。荀枚和王惠把他推荐给新任通政司大人范进，估计范进又把他推荐给了其他高官，因为按陈礼自己的说法，他在京城“蒙各部院大人及四衙门的老先生请个不歇，经晚生许过他升迁的，无不神验”。

《儒林外史》王惠人物形象分析及事件是什么？

《儒林外史》王惠人物形象就是一个封建迷信，有着官僚作风的庸官，贪官污吏。事件如下：

南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。”

在他被任命成为南昌的知府时，他不关心民生生计，不关心有什么冤情案件。而是了解这个地方有什么人情可以靠的上，本地有什么吃的玩的，有什么特产，甚至于哪些案件可以通融一下。

随后他把府衙内的六房书办全都集齐了，了解府衙内所有差事能得多少的余利，最后还让大家把钱财充公。一时之间，百姓们被吓得被打的魂飞魄散，每日都战战兢兢，令人讽刺的是，在朝廷考察时，竟然被认为是第一能员。

主要事迹

王举人那天晚上占了老周地方，扔下一堆垃圾，倒霉的周进忙了天，王举人眼里老周就是废物。那知周进时来运转，在贡院哭一场，别人赞助揖了个监生，中了举，也中了进士,，一年一个样，三年大变样，在京里当起高干了。

王举人一边会考，继续熬他的快乐乡绅，直到五十多岁，与荀玟同年中了进士，排名荀玟后面。发皓白的老王主动结交荀玫。此时书中才说王举人王惠，同叙乡谊，共述当年梦兆，把荀老弟当成自己幸运之神，资助有加，一同做官，你我不分，连搞个半仙扶乩也在一起。

陈半仙对老王判词是"两日黄堂,天府夔龙，琴瑟琵琶路上逢，一盖醇醪心痛” ， 有大前途，冷结局。在琼为官，日偶遇视为无物的周进,也通过周进妹夫练崖打成一片。惠的经历说明他的宿命存在，个人混的圈子也是不停变化的。

王惠运气好，接任南昌太守，卡了前任蘧太守一笔银子，从严治下，法家行为，又挣钱又事，官声很旺，升观察使。陷宁王叛乱，无法脱身,降作伪官,久宁王被擒，王惠出逃江湖，身无分文，偶遇前任蘧太守之孙，受助纹银二百两,名改姓，削发为僧。

此间遭遇，与判词相合，两日黄堂，两日是昌字，为官南昌，宁玉牒为八，合琴瑟琵琶之意，后什么一心痛就是古寺余生了。

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