法于阴阳和于术数原文注释
“法于阴阳，和于术数”之语，源自《黄帝内经》之《素问·上古天真论》篇，乃养生之大道也兹将此二句原文及注释详述如下：### 原文“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”#...
法于阴阳和于术数原文注释
“法于阴阳，和于术数”之语，源自《黄帝内经》之《素问·上古天真论》篇，乃养生之大道也兹将此二句原文及注释详述如下：### 原文“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去
”### 注释1. **法于阴阳*** **法**：
此处作动词解，意为效法、遵循
* **阴阳**：
乃天地万物之根本规律，阴阳交感，化生万物
在人体而言，阴阳平衡则身体健康，阴阳失衡则疾病生焉
* **注释**：
此句言上古之人，深知养生之道者，皆能顺应自然界阴阳变化规律，调节自身阴阳，使之保持平衡状态
如《素问·四气调神大论》所言：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起
”2. **和于术数*** **和**：
调和、和谐之意
* **术数**：
古代探索世界规律的学问和技术，包括天文、历法、占卜、五行、养生等多方面内容
在养生方面，术数主要指调养身心的方法和技术
* **注释**：
此句言上古之人，不仅顺应阴阳变化规律，还善于运用各种养生方法和技术来调养身心，使之达到和谐统一的状态
如《黄帝内经》中所述的各种导引、吐纳、按摩、食疗等养生方法，皆属术数之范畴
综上所述，“法于阴阳，和于术数”乃养生之两大要旨
前者强调顺应自然规律，后者则注重运用养生方法和技术来调养身心
二者相辅相成，共同构成了中医养生的核心理念
今人欲求健康长寿，亦当遵循此道，方能形神兼备，尽享天年
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