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岂曰无衣?与子同袍是什么意思

意思：谁说没有战衣？与君同穿战袍。

岂曰无衣，是《诗经·秦风·无衣》中的一首诗词，描述了秦军战士出征前的高昂士气，同仇敌忾。

原文

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

译文：

谁说没有战衣？与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。

谁说没有战衣？与君同穿衫衣。君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。

谁说没有战衣？与君同穿裳衣。君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。

扩展资料

创作背景

公元前771年，犬戎攻周，诸侯因被幽王烽火戏弄，误以幽王故伎重演，未前来救援，最终镐京被破，幽王被杀。后诸侯得知犬戎攻破王畿之事，慌忙率兵救援打退犬戎并立宜臼为周王。

诸侯撤兵后第二年，犬戎再次来犯，周平王向诸侯求援，这时中原局势不同以往，东有东夷叛乱，北方戎狄与南方荆楚频频交替进犯中原，中原国家危如累卵，惧慑于蛮夷，诸侯拒援。无助之下，平王想起为周室牧马的秦部族，随遣人求救。

时为秦人首领的赢开闻后，跪受王命，随即倾举国之兵打退犬戎。并护送周平王东迁洛邑，感于秦人出援，平王将秦人封为诸侯，赐秦君伯爵，并将周室无力掌控的关中地区一同赐与秦人。

受平王之诺后，秦人对周围的犬戎们展露出了獠牙。及至穆公，击灭犬戎之国十二个（一说十四个），地方扩至千里，成为西之方伯，而穆公也因此被一些人认可为春秋五霸之一。

请问这句“岂曰无依，与子同袍。”是什么意思

谁说你没有军装？我与你同穿一件长袍。

原文

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

——《诗经·秦风·无衣》

译文

谁说你没有军装？我与你同穿一件长袍。国王发兵要打仗，修整好我们的戈与矛,与你敌对同一目标。

谁说你没有军装？我与你同穿那件衬衫。国王发兵要打仗，修理好矛和戟，与你同把敌人歼灭。

谁说你没有军装？我与你同穿那套罩衣。国王发兵要打仗，修理好铠甲与兵器，与你一道去杀敌。

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《诗经》:

是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《 雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、 墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

岂曰无衣与子同袍表达的寓意岂曰无衣与子同袍出自哪里

1、“岂曰无衣?与子同袍”的字面意思是：谁说我们没有衣服穿，我与你同穿战袍。这句话寓意着战士们在出征前同仇敌忾的英雄气概以及战士们共御外侮的高昂士气，表现出秦地人民的尚武好勇的战斗激情与团结互助的爱国热情。

2、“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》中《秦风·无衣》，原文如下：岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

3、译文：谁说我们没衣穿?与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。谁说我们没衣穿?与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。谁说我们没衣穿?与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。

岂曰无袍与子同衣的意思

岂曰无依，与子同袍的意思是，怎么能说我们没有衣裳呢？我愿和我的战友披同一件战袍。

这句诗出自先秦诗歌《诗经秦风无衣》中，原句为“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。”

整句话的意思是怎么能说我们没有衣裳呢？我愿和我的战友披同一件战袍，天子让我们出兵打仗，给我们武器，我们面对是共同的敌人。这句话表达了一种舍生忘死、同仇敌忾的气概，可以说这是一首激励人心的行军曲，激励着更多的士兵勇往直前。

岂曰无衣，与子同袍。是什么意思？

意思是：怎么能说没有战衣？我和你穿的一样（都是一样的人）。

"岂曰无衣"，是先秦诗歌，出自《诗经·秦风·无衣》。

这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气:他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲!《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。

原文

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

--《诗经·秦风·无衣》

译文

谁说没有战衣?与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。

谁说没有战衣?与君同穿衫衣。君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。

谁说没有战衣?与君同穿裳衣。君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。

理解词义岂曰无衣与子同袍具体什么意思 岂曰无衣与子同袍的原文

1、岂曰无衣？与子同袍翻译：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。

2、原诗：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

3、译文：

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

岂曰无衣，与子同袍

这句话的意思是：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。

如下:

原文：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

翻译：

怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！

怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！

怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！

写作背景：作品的创作的具体年代已不可考。据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。

表达感情：　这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

好了，关于“岂曰无衣与子同裳什么意思 ”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“岂曰无衣与子同裳什么意思 ”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。