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湖州佛教协会会长所在的寺庙叫什么外地人去拜访如何走

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浙北佛国湖州白雀法华寺简介

法华寺

湖州法华寺位于湖州太湖旅游度假区南麓，也是南太湖主峰弁山的东麓，原名石斗山，又名白雀寺。山因寺名，是太湖沿岸地区历史最悠久、影响最深远的佛教名刹之一。传说弁山是一座神山，原名凤凰山，山中有王气。

相传南北朝时(公元479-501)有比丘尼道迹，得法于菩提达摩，遁居于弁峰石斗山，昼夜诵《法华经》二十余载，其间有白雀旋绕，若听法状。众人灵异，敬之为白雀山。道迹归寂后，其弟子将其灵骨藏于宝龛，上覆青石板。大同元年，塔内忽生青莲花，道俗认道迹为观音大士之化身，于其归葬之处建“真身殿”。

大雄宝殿系重檐歇山项，飞檐翘角，前有月台，因置石质栏杆，气势宏伟。真身殿为歇山顶，苏州寒山寺方丈性空书有“真身殿”匾额。真身殿前摩崖石刻“青莲古涧”四个大字。山顶有始建于唐代的望湖亭，历代重修，亭为六角攒尖顶，亭联“万顷烟波收眼底，无尽云山入怀来”。置身亭中，不仅可观赏万顷太湖，还可看重叠山峦，美不胜收。

法华寺现已成为江浙一带著名佛教旅游圣地。而一直以来，总持禅师被视为观音化身，人们认为普陀山为观音成道的地方，法华寺就是观音圆寂的地方。朝拜普陀山的信众，在归途总会去法华寺朝拜。因此，法华寺道迹总持禅师真身殿一直是湖州乃至浙北地区观音信仰的中心。

寺内一景

寺内一景

所谓真身菩萨乃道迹总持比丘尼，亦观音菩萨化身。道迹总持比丘尼乃南北朝梁武帝之女，俗姓萧，名明练。出家后法名道迹比丘尼、又称尼总持，系禅宗东士初祖达摩的弟子。据景德传灯录卷三载，达摩栖止少林寺九年之后，欲归印度。便唤来门下弟子道副、尼总持、道育、慧可等，令各言所得。其道际祖师以“我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见”之语，而被达摩祖师印证“汝得吾肉”。

道迹总持菩萨真身舍利就在法华寺，一直以来保佑着湖州这片水土，这种便利和福利可以说是湖州当地信众的福德因缘。道迹总持菩萨虽然在湖州当地信众和周边信众具有影响力之外，更是早已远播到其他省份城市，究竟来说实是佛教真身信仰的重要组成部分。因此作为法华寺的僧众，我们必将肩负起历史的使命，重振真身道场。令其设施完备，更适用于当代人对真身菩萨信仰的需求，让其成为真正的“浙北佛国真身菩萨”。

法华寺现任住持

印可法师，法华寺现任住持，1986年11月12日出生，2011年7月毕业于新加坡佛学院，本科学历。佛学院本科。

2007年5月于浙江安吉灵峰讲寺依慈满法师剃度出家；

2007年8月---2011年7月就读于新加坡佛学院；

2008年2月于广东乳源云门寺依佛源老和尚受具足戒；

2011年8月---2014年4月任浙江省佛教协会教务部副主任；

2014年4月至今常住湖州法华寺任住持；

2014年7月任湖州市佛教协会副会长。

智慧法语：诸佛皆在人间，终不在天上成佛也！

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