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僧敲月下门

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僧敲月下门全诗典故

全诗典故为：贾岛推敲

一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”

贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。

韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”

贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。

韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”

贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

此句出自贾岛《题李凝幽居》，附原文如下：

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

图片来源于网络

鸟宿池边树，僧敲月下门的意思

“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗的意思是：夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。出自中唐诗人贾岛的《题李凝幽居》。

原诗：

《题李凝幽居》唐代：贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

释义：

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。

鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。

走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。

我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

注释：

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池边：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被桥分开。

⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

作者简介：

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江（今四川蓬溪）主簿。开成五年（840年）迁普州司仓参军。有《长江集》。

扩展资料：

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。

其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。

作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

参考资料来源：关注常识网——题李凝幽居 （题李凝幽居）

“鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思？？？

意思是：鸟栖宿在池塘边的树上，晚归的僧人在月光下敲着寺院的大门。

全诗如下：

《题李凝幽居》

贾岛

闲居少邻并，

草径入荒园。

鸟宿池边树，

僧敲月下门。

过桥分野色，

移石动云根。

暂去还来此，

幽期不负言。

这首诗的典故来源：

一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：

“鸟宿池中树，僧推月下门。”

贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。

韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”

贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。

韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”

贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。

“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

”僧敲月下门”的上一句是什么

僧敲月下门的上一句是：鸟宿池边树。

出自：《题李凝幽居》唐·贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

译文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。

李凝：诗人的友人，也是一个隐者，其生平事迹不详。

少（shǎo）：不多。邻并：邻居。

荒园：指李凝荒僻的居处。

去：离开。

幽期：幽，隐居，期，约定，隐居的约定。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

扩展资料：

创作背景

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

僧敲月下门拓展阅读

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，为何改用敲字，它好在哪里？

语言的精炼与形象，是古代诗歌的基本特点。为使诗歌所用的语言，能够获得精炼与形象的表达效果，诗人常常会在用字遣词时，进行精心的挑选和创造性的搭配。这种对字词进行艺术性加工的方法，便是所谓的炼字。如北宋文学家王安石《泊船瓜州》中“春风又绿江南岸”的“绿”，就是炼字的典范。据说初作“到”，又改为“过”、“入”、“满”等十余字，最后才定为“绿”。

除此之外，唐代诗人贾岛还有一个关于炼字的典故，即“推敲”。据五代十国后蜀学者何光远《鉴戒录·贾忤旨》记载，贾岛初次进京参加科举考试的时候，一天在驴背上想到了自己的两句诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”，便一直苦于是用“推”字好，还是“敲”字好。由于很难取舍，贾岛便在驴背上反复琢磨，甚至用手来回做着推和敲的动作。

而当时担任京城地方长官的韩愈，正带着车马出巡，恰巧看到了贾岛在不停地做推、敲的手势，感到很惊讶，便询问他是在做什么？于是贾岛便将自己苦于是用“推”字好，还是用“敲”字好一事告知了韩愈。韩愈思考了一会，对贾岛说：“用敲字好”。就这样有了我们现在所熟悉的“推敲”典故。如今，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，俨然成了千古名句。

那么“鸟宿池边树，僧敲月下门”，用“敲”字好不好，又好在哪里呢？一般来说，要知道诗中的某个字词好不好，以及好在哪里？可以通过三个方面来分析。即先看这个字词是否精炼，以及能否形象地表达出原句的含义。再展开想象，看这个字词是否符合原句、原诗的情景描述。最后还要看这个字词在意境上和情感上、及表现手法上的独到之处。

《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

首先，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，出自贾岛的一首五言律诗《题李凝幽居》。其内容，主要是记述了诗人走访友人李凝未遇一事。整首诗的大概意思是说，好友李凝的幽居之处，我很少看到有邻居，只有一条草径伸进了荒园。夜晚的池塘边，小鸟正安静地栖息在树上，我这个老僧在月光下，敲响了好友的门。归去的时候路过一小桥，看到了被分开的山野景色。晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。我虽然暂时离开此地，但不久就会归来，赴共同归隐之约。

根据原句的含义，贾岛此行是去拜访幽居的好友李凝，所以从字词的精炼和形象来看，用“推”字和“敲”字都可以。但是当我们展开想象，代入原句、原诗的情景，就会发现不同之处了。我们说贾岛到达好友李凝的居住之处的时候，已经是夜晚了，这个时候很有可能对方已经歇息了，就算没有歇息，推门也显得不礼貌，反而敲门要礼貌的多，也更容易被人接受。

其次，夜晚栖息在池边树上的鸟，一般来说，是不容易用肉眼看到的。但符合“明月别枝惊鹊”的情景时，就可以做到了。也就是说，当明月皎洁，万籁俱寂的时候，诗人发出了轻微的敲门声，惊醒了宿鸟，所以才有了合乎情景的“鸟宿池边树”。另外，如果要刻画环境的幽静，响中寓静是很独到的表现手法。而这些都需要用“敲”字才能做到，反而用“推”字，就没有这样的艺术效果了。

综上所述，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，用“敲”字主要好在两点。其一，用“敲”字显得有礼貌。其二，用“敲”字比“推”字更响亮，更能衬托出环境的幽静，以达到响中寓静的艺术效果。也正是因为诗人如此反复琢磨，反复斟酌，将“推”字改用为“敲”字，才有了现在脍炙人口的名句。如果是你，你觉得用“敲”字好不好？又好在哪里呢？

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