1、译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真...更多内容，请关注我们的专题频道。

古人谈读书二则的翻译及原文

1、译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

古人谈读书二则的翻译及原文拓展阅读

巜古人谈读书》

五年级上册第25课文言文《古人谈读书》。

苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。如此，课堂也不厌百回磨，磨炼深思子自知。

一、教材分析：

《古人谈读书》选自统编版语文五年级上册第八单元的第25课。本单元由单元导语、两篇精读课文：《古人谈读书》《忆读书》，一篇略读课文：《我的“长生果”》，习作：推荐一本书，以及语文园地构成。在单元导语页中我们就能看到苏轼在《送安惇秀才失解西归》中的诗句：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”意在勉励学子，不断读书。语文要素有两点：根据要求梳理信息，把握内容要点；根据表达需要，分段表述，突出重点。教学时需引导学生在阅读实践中借助圈画关键词句，列提纲、画表格或结构图等形式，根据需要对提取的信息进行归纳整理，把握主要内容。本单元的课文围绕读书这一主题提供了很多信息，如读书经历，读书态度，读书方法以及对某些书的评价，都要求学生梳理相关信息，把握内容要点。如《古人谈读书》就记录了古人有关读书、学习的言论。

《古人谈读书》是由两则文言文组成，第一则选自《论语》中最脍炙人口的六句话，是孔子关于学习态度和学习方法的名言。第一句：要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的大智慧。第二句：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说读书的时候要多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。这是对老师和学生各自提出的要求。第四句是孔子说明自己求学的态度，他不是生来什么都知道，而是喜好古代文化，靠勤勉才求得知识。第五句是说学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失，告诫我们不能停下求学的脚步，要有进取心，不能懈怠。第六句：就是“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理。孔子说自己曾经整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。

第二则选自朱熹《童蒙须知》(一作《训学规》)，告诉我们读书要心想、眼看、口通。“心到”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。

课文配有古人席地面坐、手执竹展卷苦读的插图，和文章主题遥相呼应。

二、教学目标：

1.学习“耻、诲”2个生字，读准多音字“识”。

2．正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3．能借助注释读懂课文大意，了解“文言文”的学习方法。

4. 在学文中学习古人读书的方法，并从中培养学生梳理信息、把握内容要点的能力。

三、设计思考：

（一）以读为主，以读促悟。

文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上是这样来安排的：首先让学生把课文读正确，读通顺流利，读出节奏，边读边相机点播其中的多音字，同音字，通假字。

（二）小组交流，合作学习。

让学生调动自己已有的知识经验，回顾学习文言文的方法，用这些方法尝试着用自己的话说一说对每句话的理解，然后在小组中进行交流。我的意图是让学生在小组合作学习的过程中体会到：学习上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学习的过程中我进行巡视并适时地予以指导，这样又凸显了老师的主导地位。因为老师就是一节课的设计者和引导者，是学生学习过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，那是事倍功半的。

在小组合作学习的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是有利于全班同学共享学习经验的。采用“我用了什么方法，读懂了那句话”这样的句式理解课文，这样做的好处是让学生在经历了探索的过程的基础上牢牢掌握了学习文言文的方法。在学生掌握了这两篇文言文的内容之后，引导学生联系自己的实际学习经验和学习情况，想一想这六句话带给了我们古人的什么学习方法？在感悟到课文的主旨之后再启发学生关注语文要素，学会提取关键信息。

教学环节

一、创设情境，导入新课。

1.导语：杜甫说：读书破万卷，下笔如有神；刘向说：书犹药也，善读之可以医愚；苏轼说：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。今天咱们就穿越古今，一起走进《古人谈读书》。

2.板书课题，齐读课题。

师：在时间的长河里，古人留下的师经典，这节课就让我们攫取经典中最璀璨的一颗明珠《论语》，去学习其中的读书方法和读书态度。

二、检查预习，了解论语

1.通过预习你对《论语》了解多少，请用简练的话来说一说。

2.简介《论语》。

师：没错，《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编撰而成，记录了他们的言行。今天就让我们一起来学习其中脍炙人口的六句话。

三、顺学而导，初读古文。

1.师：请大家翻开课本106页，开启我们的经典阅读之旅。

2.把第一则内容读一读，注意读准字音，读通语句。

3.指名读一读自己最喜欢句子，并相机指导。

预设一：知之为知之不知为不知，是知也。

同字不同音：“知”（通假字介绍）。

师：这个知是一个通假字，通甲是古书的用字现象之一，就是用字音或字形相同的字来代替这个字。谁能把这两句话读准确？

（指名，男生读）

刚刚这个“知”是同字不同音，下面这个“敏”却是同字不同意。相同的字在不同的句子里面意思是不同的，谁来读读这两句？

（指名，女生读）

读出节奏，读出韵味，反复练读，引导背诵。

预设二：敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

读准生字“诲”。

读准多音字“识”。

读出节奏，读出韵味，反复练读，引导背诵。

4.让老师听一听全班同学的声音，齐读这六句话。

四、理解文意，学法指导。

过渡：还是那句话，旧书不厌百回读，熟读深思子自知。在熟读的基础上我们还要理解词文的意思，才能让读书更有效。

请同学们说一说，我们之前学过的读古文的方法有哪些？

我们就用刚刚你们说的这些方法，再次小声朗读这六句话，看看你能读懂哪些句子？读完之后同桌互相交流交流。

交流汇报：

如：“默”、“倦”字可以组词，或者联系上下文。

通过学习，总结学法。

过渡：真是旧书不厌百回读，熟读深思子自知。通过这六句话的学习，你学到了古人的哪些学习方法？

试着把一句话说的简练一点，能用一个词概括一下会更好。教师相机板书。

6.带上你的理解，和古人的读书方法再次齐读这六句话，感受词文的魅力。

7.回顾总结，熟读成诵。

师：我们把握文章的主要内容，提炼关键信息，就能把一句话读成一个词。希望大家也把这个方法运用到今后的阅读当中。古人谈读书，学子们也要学会读书。

五、 古文运用，检查背诵。

1、创设情境，理解词文意思。

师：接下来请你们跟随老师的脚步，穿越到千年前，你们瞧！

师生合作，完成背诵。

师：学子们，让我们再一次聆听孔子的圣言，学会读书之道吧！（齐读）

六、练习巩固，夯实基础。

完成作业卡 ：练写生字，完成选择。

【作业设计】

“读书阁”中的作业三选其一：

搜集《论语》中的其他名言，做成书签赠给好友。

给你的朋友推荐一本好书，说说理由。

积累有关读书的古诗，试着背一背。

【板书设计】

25、古人谈读书

实事求是 勤奋好学

不耻下问 求学不惰

诲人不倦 学思结合

执教心得：

在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解词文的含义，效果较好。与此同时还让孩子们通过已有的方法理解课文，体现学生主体地位。在拓展环节，我创设情境让孩子们熟读成诵，感受词文的魅力以及古人的智慧。

作业设计方面也体现出灵活性，自主性特点，引导学生把视线延伸到课外，收集了一些《论语》的其他名言，让学生进行积累等。美中不足的地方是，教学中对个别同学的指导不够详细，如果能俯下身来认真聆听也许还会有更多惊喜。