孔子游春文言文原文
关于“孔子游春”的文言文原文,流传有多个版本,以下是其中之二:1. **《论语·先进》篇** - 原文为:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”亦有版本作“浴乎沂水之上,咏而归”。 - 此句描绘了孔...
关于“孔子游春”的文言文原文,流传有多个版本,以下是其中之二:1. **《论语·先进》篇** - 原文为:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂....更多详细,我们一起来了解吧。
1. **《论语·先进》篇** - 原文为:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”亦有版本作“浴乎沂水之上,咏而归”。
- 此句描绘了孔子与弟子们在暮春时节身着春装,一同到沂水边沐浴、吹风,而后唱着歌归来的场景,充满了春日的生机与师生的和谐。
2. **详细记载** - 详细记载了孔子与弟子们在泗水河畔的对话,虽非直接出自《论语》,但亦广为流传。
- 其文曰:“子贡问曰:‘君子见大水必观焉,何也?’孔子曰:‘夫水者,启子比德焉。
遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
’” - 此段对话中,孔子以流水为喻,向子贡阐述了君子应具备的德行与品质。
两则原文虽内容有所不同,但都体现了孔子寓教于乐、善于引导的教学风格,以及他对自然、人生和道德的深刻洞察。
孔子游春文言文原文
关于“孔子游春”的文言文原文,流传有多个版本,以下是其中之二:1. **《论语·先进》篇** - 原文为:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”亦有版本作“浴乎沂水之上,咏而归”。
- 此句描绘了孔子与弟子们在暮春时节身着春装,一同到沂水边沐浴、吹风,而后唱着歌归来的场景,充满了春日的生机与师生的和谐。
2. **详细记载** - 详细记载了孔子与弟子们在泗水河畔的对话,虽非直接出自《论语》,但亦广为流传。
- 其文曰:“子贡问曰:‘君子见大水必观焉,何也?’孔子曰:‘夫水者,启子比德焉。
遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
’” - 此段对话中,孔子以流水为喻,向子贡阐述了君子应具备的德行与品质。
两则原文虽内容有所不同,但都体现了孔子寓教于乐、善于引导的教学风格,以及他对自然、人生和道德的深刻洞察。