三十而立

# 一、原文- 本文出自：《论语·为政》- 完整前后文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”# ....更多详细，我们一起来了解吧。

$三十而立$

# 一、原文- 本文出自：《论语·为政》- 完整前后文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”# 二、注释和译文- 注释： - 有：同“又”。

- 立：站得住的意思。

- 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

- 知天命：天命，指不能为人力所支配的事情。

五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

- 耳顺：听得进逆耳之言，无所违碍于心。

- 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。

- 译文： - 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”# 三、评析在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

这两点对任何人，都是适用的。

# 四、应用孔子的这段话，对于我们现代人来说，依然有着重要的指导意义。

它告诉我们，人生的不同阶段有着不同的任务和目标，我们应该根据自己的年龄和经历，不断地学习和成长。

无论处于哪个阶段，我们都应该保持谦虚和进取的态度，不断地提高自己的道德修养和知识水平。

同时，我们也应该尊重他人的观点和言论，学会包容和理解不同的声音，以达到和谐共处、共同进步的目标。

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