出世入世的意思
出世与入世,乃古老之哲学概念,源出道教、佛教之经典教义,原指两种截然不同、对立之人生态度与方式所谓“入世”,乃步入红尘,投身社会,以现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等为处世行事、待人接物之基本准则入世者,积极追求名利,弘...
出世与入世,乃古老之哲学概念,源出道教、佛教之经典教义,原指两种截然不同、对立之人生态度与方式所谓“入世”,乃步入红尘,投身社会,以现实生活中的恩怨、情欲、得失....更多详细,我们一起来了解吧。
所谓“入世”,乃步入红尘,投身社会,以现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等为处世行事、待人接物之基本准则
入世者,积极追求名利,弘扬文化,提倡享受人生,其终极目标在于度人
然则,入世太深,亦易陷入繁琐之生活末节,难以超脱,故需适时辅以出世之精神
所谓“出世”,则指超脱世俗之外,不关心红尘中之名利权势,实现精神上之富足
出世者,尊重生命,尊重客观规律,既全力以赴,又顺其自然,以平和之心态对人,以不苛求完美之心态对事
出世者追求脱离凡世间之困扰与诱惑,寻找寂静清幽之所,静心修行而达高超之境界
其终极目标在于渡己,即追求自身之解脱
然则,出世与入世并非完全对立、矛盾
于某种情境下,二者亦可互相转化、互相联系、互相补充
入世重人事,出世重“天道”;入世讲文饰,出世求“自然”;入世主张刚健有力,出世则倡导卑弱无争;入世强调个人对家族、国家之责任,出世则醉心于个人对社会之超脱
换言之,入世乃对社会现实之肯定与投入,出世乃对社会现实之否定与超越
此二者相互对应、相互补充、相反相成,共同塑造着中国人之文化心理特征
若以入世之精神做事,以出世之精神做人,则出世即入世,入世即出世
此中玄妙,需细细体悟也
未知汝对此有何见解?愿闻其详
出世入世的意思
出世与入世,乃古老之哲学概念,源出道教、佛教之经典教义,原指两种截然不同、对立之人生态度与方式所谓“入世”,乃步入红尘,投身社会,以现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等为处世行事、待人接物之基本准则
入世者,积极追求名利,弘扬文化,提倡享受人生,其终极目标在于度人
然则,入世太深,亦易陷入繁琐之生活末节,难以超脱,故需适时辅以出世之精神
所谓“出世”,则指超脱世俗之外,不关心红尘中之名利权势,实现精神上之富足
出世者,尊重生命,尊重客观规律,既全力以赴,又顺其自然,以平和之心态对人,以不苛求完美之心态对事
出世者追求脱离凡世间之困扰与诱惑,寻找寂静清幽之所,静心修行而达高超之境界
其终极目标在于渡己,即追求自身之解脱
然则,出世与入世并非完全对立、矛盾
于某种情境下,二者亦可互相转化、互相联系、互相补充
入世重人事,出世重“天道”;入世讲文饰,出世求“自然”;入世主张刚健有力,出世则倡导卑弱无争;入世强调个人对家族、国家之责任,出世则醉心于个人对社会之超脱
换言之,入世乃对社会现实之肯定与投入,出世乃对社会现实之否定与超越
此二者相互对应、相互补充、相反相成,共同塑造着中国人之文化心理特征
若以入世之精神做事,以出世之精神做人,则出世即入世,入世即出世
此中玄妙,需细细体悟也
未知汝对此有何见解?愿闻其详