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靡不有初,鲜克有终是什么意思

“靡不有初，鲜克有终”的意思是“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”。这句话常被用来讽谕那些持志不终的人，提醒大家为人处事要善始善终。

出处

这句话出自《诗经·大雅·荡》。

原文节选

“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

译文

帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他却是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着社会上的各种诱惑，很少有人能以“善道”而自终。所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。

赏析

《大雅·荡》这首诗主要是描述了当时的社会风貌，反映了一种普遍现象：人们常常在事业初期充满热情和激情，但往往在面对困难和挫折时就会放弃，没有坚持到底的毅力和恒心。这句话的用意在于提醒人们，事业的成功需要坚定的意志和持久的努力，不能半途而废。

创作背景

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包含了早期各个地区的歌谣、民谣、宗教颂歌、祭祀乐歌等不同类型的诗歌。《大雅·荡》是《诗经》中的一篇，反映了周代社会的一些问题和风气。

注释

靡：无、没有

初：开始

鲜：很少

克：能够、能够够

生活启示

“靡不有初，鲜克有终”这句话的意思是很多事情都有一个良好的开始，但是往往无法得到很好的结束。这句话告诉我们，为了达到最终目的，我们必须坚定地执行我们的计划，不断努力，不断前行。

在我的个人经验中，我曾经有过一次失败的经历。当时我开始了一项挑战，但是很快就放弃了。我没有坚定地执行我的计划，因为我觉得挑战太难了，无法完成。然而，后来我认识到，如果我坚持下去，不断努力，我就能够成功地完成这个挑战。我学到了一个重要的教训：只要我坚持不懈地努力，我就能够成功。

生活中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，但是如果我们坚定地执行我们的计划，不断努力，不断前行，我们就能够克服困难，达到最终的目标。这也告诉我们，做任何事情都需要有耐心，需要坚持不懈地努力，才能够取得成功。

《靡不有初，鲜克有终》怎么理解这句话？

靡不有初鲜克有终，意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

靡：无，没有；(和“不”构成双重否定)

初：开始；

鲜：少；

克：能，够。

刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。

出自：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

“靡不有初，鲜克有终”的意思是什么？

意思：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。

读音：[ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]

出处：《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

译文：上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

扩展资料

《诗经·大雅·荡》赏析

诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领。“荡荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。

应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘荡荡’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘荡荡’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。

糜不有初,鲜克有终是啥意思

糜不有初，鲜克有终意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。?

1、成语解释：

靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。说明做事成功的秘诀就在于贵在坚持。

2、成语出处：

出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终”。帝王贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

3、《诗经》简介

是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”。

共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。《诗经》广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面。

糜不有初，鲜克有终的例句：

1、只有形成制度并不断完善，严格落实，长期坚持，才能避免靡不有初，鲜克有终，对挥霍公款行为形成有效的遏制。

2、靡不有初，鲜克有终，古人多以此句告诫人们为人做事要坚持不懈。

3、“靡不有初，鲜克有终”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚”，说的都是这个道理。

4、靡不有初，鲜克有终，我们一定要善始善终。

5、靡不有初，鲜克有终，若求得走正道、有作为，慎独、自律很重要。

靡不有初鲜克有终的意思解释

靡不有初，鲜克有终的意思是事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

靡不有初，鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。

这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。

出处：《诗经·大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”

《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头。假托周文王慨叹殷纣王无道之词。该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

1、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。

2、靡不有初,鲜克有终,我们一定要善始善终。

3、“靡不有初,鲜克有终”,古人多以此句告诫人们为人做事要坚持不懈。

4、“靡不有初,鲜克有终”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”,说的都是这个道理。

5、“靡不有初,鲜克有终”“行百里者半九十”,相比较“管”与“收”的长期性和艰苦性而言,“种”属于初步的行为。

靡不有初,鲜克有终的意思

靡不有初，鲜克有终是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

一、拼音

靡不有初，鲜克有终的拼音是mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng。

二、注释

1、靡：无。

2、初：开始。

3、鲜：少。

4、克：能。

三、近义词

1、不忘初心，方得始终：人做事情，始终如一地坚持当初的信念，最后就一定能得到成功。

2、但行好事，莫问前程：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

3、功崇惟志，业广惟勤：取得伟大的功绩，首先得有远大的志向，而完成伟大的功业，就一定要辛勤不懈地工作。

四、出处

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》。

造句：

1、我们的公司获得了一个新项目，我们必须靡不有初，鲜克有终，才能保证成功完成。

2、学习一门外语需要坚持不懈地去做，靡不有初，鲜克有终，方能取得进步。

3、建立自己的事业需要投入大量的时间和精力，只有靡不有初，鲜克有终，才能实现自己的梦想。

4、在准备考试的过程中，我们需要靡不有初，鲜克有终，才能取得好成绩。

5、实现一个目标需要付出不懈的努力，只有靡不有初，鲜克有终，才能达到成功的彼岸。

6、为了保持身体健康，在每天的训练中需要靡不有初，鲜克有终。

7、创立一家公司需要极大的耐心和坚定的信念，只有靡不有初，鲜克有终，才能成功地开展业务。

8、在追求爱情的道路上，需要靡不有初，鲜克有终地坚守自己的信念。

9、学习乐器需要长时间的联系和坚持，只有靡不有初，鲜克有终，才能成为一名出色的音乐家。

10、完成一项艰巨的任务需要坚定的信心和毫不懈怠的精神，只有靡不有初，鲜克有终，才能克服所有的困难。

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