猪八戒辟邪骨头有什么用(耳环最原始的作用为什么是约束女性的行为)
猪听骨是中国民间、道教、巫术界常用的辟邪道具,只是他们一般不叫听骨,称“惊骨”。此物为何可以辟邪网络上众说纷纭,但如果追求其背后的文化来源,是耽耳崇拜的遗留。所...
耳扩是什么文化的今日更新是一个不断变化的过程,它涉及到许多方面。今天,我将与大家分享关于耳扩是什么文化的最新动态,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。
猪八戒辟邪骨头有什么用
猪听骨是中国民间、道教、巫术界常用的辟邪道具,只是他们一般不叫听骨,称“惊骨”。此物为何可以辟邪网络上众说纷纭,但如果追求其背后的文化来源,是耽耳崇拜的遗留。
所谓听骨既猪耳朵中的骨头,在生活中我们看到一个人耳朵大会说“你长了猪耳朵等等”,同时民间和玄学认为耳朵大的人有福气。
这种文化非中国独有,西来的释迦摩尼就长者垂肩大耳,我们道教老子亦讳李耳,字聃。聃耳曼也,既大耳朵,耽的本意也是说耳朵大而且下垂。至今还有一些保持原始习俗的地方会用道具撑开耳垂,让耳朵看起来非常巨大。在中国史书中这样干的蛮夷有很多,其中的方法甚至有自残面部,以扩大耳朵。
可以说在东亚以及东南亚早期历史中,人们对大耳的崇拜非常普遍,而猪有一副大耳朵,其中的听骨被视为有辟邪之力。
二 祭祀之用
中国从古至今在供品的选择上都是以清洁为主,如古人有杂毛的牛是不能当祭品的。猪能成为三牲之一,可见在华夏文明初年,我们认为猪是非常清洁的动物,这点和西方一些文化不同。
至今中国保持祭祀习惯的地方依然热衷于在新年给祖宗供猪,作为供品的猪讲究有头有尾,但并不是所有人都买得起整猪,于是就有了猪头嘴巴上夹猪尾巴的象征。
你怎么看待身上有纹身,头发染的颜色和发型也过于夸张,右边耳朵有六个耳洞的女士?
通常来说
,这类女生都是比较喜欢hiphop文化的,或者她们本身就是这个文化圈里的人。
她们身上有不少纹身,耳朵也有扩耳,脸上也有“钉子”,外在形象对于普通人来说是非常酷了。
脸上有穿刺
还有扩耳
不论怎么样,这些装扮只是她们的爱好,不应该拿一样的眼光来看她们,每个人都有自己选择爱好的权利,你可以不喜欢她们的爱好,但请别对她们的爱好指指点点。
文化的主要功能是什么?
文化的主要功能是:
1、文化作为一种社会力量和精神力量,在人们认识和改造世界的过程中可以转化为物质力量,对社会发展产生深远影响。
2、文化、经济和政治一体化。文化对政治、经济产生反作用,对政治、经济产生重大影响。先进健康的文化会促进社会的发展,落后腐朽的文化会阻碍社会的发展。
3、文化日益成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为综合国力竞争的重要因素。
4、文化影响着人们的交际行为和交际方式,影响着人们的实践活动、认知活动和思维方式。
5、良好的文化塑造一个人的生活。良好的文化可以丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
6、文化作为一种精神力量,对个人成长有着深刻的影响。先进的、健康的文化是人成长的催化剂,反动的、腐朽的文化会把人引入歧途。
7、文化对人的影响具有微妙而深远持久的特点。
扩展资料:
文化与经济和政治相互作用。经济和政治决定文化,文化是经济和政治的反映。文化也会对某些经济和政治产生影响。先进健康的文化促进社会发展,落后腐朽的文化阻碍社会发展。
文化、经济和政治相互交融。在经济发展中,科学技术的作用越来越重要。为了促进经济建设,发展教育,培养各类高素质人才,提高劳动者素质越来越重要。
文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。
文化与政治的互动体现在人们需要更高的文化素养才能更好地参与政治生活。反对文化霸权已成为当前国际政治斗争的重要组成部分。
耳环最原始的作用为什么是约束女性的行为
因为有些妇女过于活跃,不甘居守,有人便想出在女子的耳上扎上一孔,并悬挂上耳珠,以提醒她们生活检点,行动谨慎。
但那个时候的女子对穿耳之举,并不像今天妇女那么热衷,而是处于被迫的地位。到了宋明时期,由于礼教思想的抬头,妇女穿耳之风,空前流行;不说一般的妇女,就连皇后、嫔妃也不例外。时间一长,穿耳戴环便形成了风气。
扩展资料
耳环传说:相传古代有一位害眼病的姑娘,不久双目失明了。后来,她幸遇一位名医,名医认为她可以复明。在征得姑娘的同意后,拿起闪闪发光的银针在她两侧耳垂中各刺一银针后,奇迹出现了,姑娘重见光明。姑娘非常感激,于是请银匠精制一对耳环戴在耳上,以示永不忘记名医之恩。
当姑娘戴上银耳环后,她日益眉清目秀,并逢人传诵名医的声名。穿耳戴环能明目的奇迹相继传开以后,许多富裕人家的姑娘和妇女都纷纷穿耳戴环,并流传至今,成为高贵身份的象征。
藏族有什么风俗 藏族地区有什么文化习俗
导读:藏族是少数民族之一,也是中国及南亚最古老的民族之一,近期丁真的走红,让大家更加了解到藏族这个民族,那么你知道藏族有什么风俗吗?想知道藏族地区有什么文化习俗,可以来瞧瞧我的介绍哦。
藏族有什么风俗
藏族是我国的少数民族之一,有着悠久的历史和独特的文明。藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落,其服饰无论男女至今保留完整,特点是长袖、宽腰、长裙、长靴,男装雄健豪放,女装典雅潇洒。藏族非常讲究礼仪,日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式,如见到长者或尊敬的人,要脱帽,弯腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。藏族在食肉方面,禁忌较多,一般只吃牛羊肉,不吃马、驴、骡,尤忌吃狗肉。
藏族地区有什么文化习俗
一、服饰蕴涵其间的工艺技术、生活情趣、审美观念、道德伦理、宗教信仰都可成为研究西藏文化的活化石。由于地理气候和物产的不尽相同,在藏区内可以说是"百里不同俗,千里不同风"
1、藏袍藏族的主要衣着,它大襟广袖,用氆氇、呢料、动物皮毛等面料缝制,宽体长身,用带束于腰间。
2、藏东康巴服饰在头、颈、耳、手等处佩戴金、银、象牙、珊瑚、玛瑙、玉石等首饰,腰间挂藏刀、火镰、钱包、鼻烟壶、针线盒等生活用具,方便实用富有装饰效果。
3、藏北羊皮袍白日作衣、夜晚当被,大多是光皮的,有的袖口、衣襟、下摆等处缝制黑平绒的镶边。夏季牧民戴着红缨毡帽,腰间佩挂制作精美的火镰、鼻烟壶和腰刀、火枪、扩身符等。藏北牧女缝制红、蓝、绿三色绒条作为装饰,平时腰间挂满奶桶钩、针线盒和牧鞭之物,遇节日喜庆挂起串串项链和金银饰品,头发梳理成多股小辫,戴上缀满绿松石、贝壳、银币等的呢绒或氆氇长披。
4、拉萨地区民间女子以毛料或布帛制作短袖夏装,里面穿藏式衬衫,已婚妇女腰间围各色毛线或丝线织成的彩色帮典。冬季穿羔皮长袖藏装,头戴"杨夏帽"。装饰品有珍珠、珊瑚、绿松石等制成的"巴珠"冠及各种耳坠、项链、戒指。世袭贵族夫人头戴"人"字形的珍珠巴珠和珍珠冠,一般的贵夫人只能戴珊瑚巴珠,绿松石的大耳坠、胸饰和各种质地的项链是按自家的财力而佩带的。男子夏季穿毛料或布帛制成的袍子,里面穿藏式衬衫,头戴礼帽,脚蹬皮靴。从服饰上可以看出其社会地位的高低。西藏僧人因其教派不同,装束也有所不同,但服饰颜色大致相同,除噶举派穿白裙外,其余教派均着**及红色僧服。
二、饮食以麦、米、青稞等谷物为食粮,以适宜在高原生长的青稞为主要食物。
1、青稞炒熟后磨成粉和成面称作糌粑,脱麸精质糌粑和未脱麸粗质之分。加入少量的酒、酪浆便可与肉、菜、酥油茶等一同食用。
2、酥油藏区日常生活中不可缺少的食品,它从新鲜牛奶中提炼而成,为高蛋白、高热能食品,有增加热量、抗缺氧之功效。
3、酥油茶酥油茶原料酥油、茶和食盐,三样缺一不可。
4、其他藏族的饮品还有清茶、甜茶、鲜奶和青稞酒(用青稞发酵后酿成低度酒,味甘甜爽口)。
三、民居
1、碉房较有特点民居建筑形式。一般两层:上层起居场所,底层牲畜和储藏房。普遍采用小窗窄门以利于挡风御寒。房屋柱头、房梁上绘有色彩斑斓的装饰画。屋面基本为平顶,并用阿嘎土(一种自然形成的半石灰化了的石灰混合粘土,加水后经过长时间的捶打,然后涂抹酥油或榆树汁,干燥后坚硬如石,平滑同玻璃)铺面。较重视大门装饰,一般门两侧及门楣上均涂有一条约一尺宽的黑色条带,门梁上绘以各种民间图案;农村普遍将太阳、月亮绘在门梁中间,大门两侧还有一些对称的动物辟邪画。房顶上一般都插蓝、白、红、黄、绿五色经幡,蓝色代表天,白色代表云,红色代表火,**代表土,绿色代表水,每年藏历新年更换一次,以此祈求来年祥和。
2、牦牛帐篷典型的牧区住房,牛毛纺线织成的粗氆氇搭建,当中支撑木杆,周围用草饼或粪饼垒成墙垣。虽简单但质地粗厚,不怕风雨大雪,便于随时搬迁。
四、交通以骡马、牦牛、骆驼为代步工具,或者步行。
1、马青藏高原生活不可缺少的忠实伴侣,藏族人对马有着特殊的感情,对马鞍也颇为讲究。
2、牦牛被称为高原之舟,虽然行动迟缓,但是特别有耐力,在高寒山区是最为理想的运输工具。
3、毛驴饲料容易解决,是农区家家都养殖的运输畜力。
4、牛皮船最普遍的水上交通工具。用坚韧木料做支骨,外蒙数张缝制的牛皮,牛皮经过水的浸泡变软,不怕礁石撞击,河道深浅都能划行。渡过江河之后,可将牛皮船晒干,背于双肩,随时移动。
五、器具
1、金属吐蕃时期已出现金银玉器行业。酒壶、酒杯、勺、筷、盘等日用生活器具中,许多是用纯金、纯银制作,有的以金、银、玉石镶嵌或包裹而成。火炉、壶、盆之类器具主要是铜制。规格不拘一式,做工细腻精致,表面多有富于立体感的吉祥纹饰。
2、木质在西藏较为多见,木碗方便耐用,光滑美观,盛食物不改味、不烫嘴,便于携带。种类繁多,有揉糌粑用的大碗,有喝酥油茶用的小碗,还有储物品的盖碗。一般用桦木、成巴树、杂木的节雕琢而成,不易破裂,纹理清晰,较为美观,且有防毒的作用。
3、皮具牧区使用较频繁,用皮缝制茶盐袋及糌粑袋,尤其是皮碗套,美观且耐用。
4、陶器距今4600多年前的昌都卡若遗址就有陶器出土,其器形种类繁多,直到现在依然为藏族人民所喜好。
非洲部落嘴里塞个大圆片是什么族
非洲部落嘴里塞个大圆片是摩尔西族。
摩尔西(Mursi)族,位于非洲(埃塞俄比亚),主要语言是摩尔西语。女人把下嘴唇拉长透空,用泥做的盘子填充支撑,把嘴唇撑得很大,形成了大盘子嘴的奇景。因此,她们又被称之为唇盘族。
这里的女子有着独特“唇盘”装饰,她们以唇部畸形为美,没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。如今,奥莫山谷的宁静将被全球化潮流打破,越来越多的部落女性开始选择放弃传统的唇部装饰风格。带着唇盘装饰的奥莫山谷女性,女人和孩子身上都绘有传统纹饰。
在南部埃塞俄比亚,女人们移除下颚牙齿,穿透下唇,并用陶土唇盘扩大唇部。耳部也相应地穿孔并戴有扩大耳垂的圆盘。
扩展资料:
文化信仰:
摩尔西族是游牧部落有自己的语言,但没有文字。他们用茅草、树枝搭房,牛粪抹墙,房子十分矮小,室内简陋。房屋旁由三石垒灶,击石起火。
穆尔西人靠狩猎、放牧为生,也刀耕火种式种植农作物。他们基本上还保持着以物易物原始的交换原则,靠猎物、牲畜、农产品,陶器等去换取他们生活的必需品。埃塞政府已专门规划了摩尔西人的生活区域,并设立了管理部门。将他们的生活区域划为国家公园,鼓励外国游客去参观旅游。
好了,关于“耳扩是什么文化”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“耳扩是什么文化”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。