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过故人庄全诗解释

老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

原文：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

注释：

过：拜访。

故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

具：准备，置办。

鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ），黄米，古代认为是上等的粮食。

邀：邀请。

至：到。

合：环绕。

郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

开：打开，开启。

轩：窗户。

面：面对。

场圃：场，打谷场、稻场；

圃：菜园。

把酒：端着酒具，指饮酒。

把：拿起。端起。

话桑麻：闲谈农事。

桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

还（huán）：返，来。

就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

作者简介：

孟浩然（689-740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

创作背景：

这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋友家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

赏析：

诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

《过故人庄》古诗原文和赏析

在平日的学习、工作和生活里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是我收集整理的《过故人庄》古诗原文和赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诗句故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

出处唐·孟浩然《过故人庄》

意思具： 准备。轩： 窗户。全诗的 大意是，老朋友准备了小鸡和黄米， 邀请我来到农家。眼前繁茂的绿树 环抱着村庄，远望一片青山在城外 横斜。打开窗户面对着场院，饮着 美酒谈论着桑麻等农家收成的事。 等到秋高气爽的重阳节，我将再来 观赏菊花。此诗以清新质朴的笔调 描绘了一幅田园风景画，富有生活 气息，表达了诗人对农庄生活的热 爱和对朴实农民的真挚感情。

全诗

《过故人庄》

.[唐].孟浩然.

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

全诗鉴赏

这首诗描写“我”应邀至“故人庄”作客的全过程。乍一看，全是写景叙事，似乎没有写情。其实，诗行之中无不充溢着主客间深挚的淳情。因此，这是一首写景、叙事、抒情三者兼胜、完美结合的田园诗。

首联“故人具鸡黍，邀我至田家。” “故人”邀请，而“我”就“至”，一请即来，这正是情谊笃厚、不需客套的挚友间才可能有的情形。而且“故人”又是杀鸡，又是煮古代视为上品的黄米饭，足见其待客的盛情。由此可见，此联不仅点示题旨，而且体现出主客情谊之淳。

“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”诗的颔、颈两联展现田园风景之淳： 村外，隐隐青山，横卧相连; 村边，葱茏绿树，环抱周遭; 村内，打谷场散发着阵阵泥土气息，菜园里飘来缕缕菜花芳香，田野上可见片片翠绿桑麻。这是一幅多么优美淳朴的田园风景画啊! 它没有堆锦叠绣的艳美，却有清幽淡雅的淳美。它给人以宁静、开阔、舒畅的感觉，使人顿生羡慕之情。

颔、颈两联还表现了农家生活之淳。在暖融融的阳光下，主客打开窗子，举杯畅饮，桌上有热腾腾的鸡黍饭菜，窗外是绿树、青山、场圃、桑麻……，他们一边饮酒，一边交谈农事，真可谓 “相见无杂言，但道桑麻长”(陶渊明《归田园居》其二)，似乎人间诸事，毫无关心之必要。由此可窥见其心地之淡泊、性情之恬然、襟怀之坦荡。再则，这儿的饭菜虽很丰盛，而形式却很随便，丝毫没有那些世俗的礼节和排场，显得畅快自然、无拘无束! 在这些诗行之中，无不充满着田园生活的乐趣，表现出主客对农家生活的由衷喜爱。而这种农家生活与当时尔虞我诈、争名夺利的官场生活相比，又是显得多么恬静、淳朴。

尾联： “待到重阳日，还来就菊花。”这联更充分地表达了主客间的人情之淳。“我”此次是应邀而来，可别时却不等主人邀请，自己主动与之预约。这种毫不掩饰、犹如儿童般天真的语言，远远胜过一般的酬谢之言。从开始时的应邀而至，到告别时的不邀自来，首尾映照，既进一步说明他俩的感情亲切淳挚，同时又点出这种淳情强烈地吸引着“我”，在将分手时就盼着下次再相见。另外，“我”的预约，并非礼节性的虚约，而是真诚的实约。因为“我”既选定了下次相见的时间——重阳，又确定了约见的内容——赏菊。且重阳赏菊自有一番美好的含意。曹丕曰：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久。至于芳菊，纷然独荣，谨奉一束，以助彭祖之术。”(《与钟繇书》) 可见“我”选择重阳佳节到老朋友家赏菊，本身就饱含着对老朋友健康长寿的美好祝愿。

总之，主客情谊之淳、田园风景之淳和农家生活之淳，三者互相渗透、交融辉映，浑然天成，共同构成了一个完整的淳美意境。

在这诗的淳美境界中，还活动着一个抒情主人公——“我”。他挚爱“故人庄”淳美的一切，而这淳美的一切又强烈地吸引着他。在他身上，集中体现了诗歌的主旨： 珍视淳真的主客情谊，欣赏淳美的田园风景，喜爱淳朴的.农家生活。这位抒情主人公就是“骨貌淑清、风神散朗”的诗人自己——一位处于开元盛世的隐士形象。他在这首诗中如此着力表现、尽情赞颂和热烈向往淳美，正体现了诗人人格和盛情的淳美。

为了完美地创造淳美的意境，诗人将丰富的生活内容，将包孕在其中的深厚情味、浓郁诗意，化成最朴素省净的语言，信口道出。诗人“不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均分散在全篇中”，以至“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)。诗中浅近的语言、朴实的笔调、白描的手法等形式上的平淡清腴，突现了内容的淳美。我们读此诗，就如同饮服平淡而味厚的醇醪，反复吟诵，细加品味，就会不由自主地陶醉于诗人所创造的淳美意境中。

拓展知识：

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

开轩面场圃把酒话桑麻是哪首诗

开轩面场圃，把酒话桑麻出自于唐代诗人孟浩然的《过故人庄》。该诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。开轩面场圃，把酒话桑麻的意思是推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

开轩面场圃把酒话桑麻的含义

唐代诗人陶渊明的这句话，是他对田园生活的向往和对人生的思考。开轩面场圃，意味着打开窗户，面对着田野和农田，享受自然的美好。把酒话桑麻，则是在这样的环境下，与朋友谈天说地，畅谈人生。这句话不仅表达了诗人对自然的热爱，也表达了他对人生的看法和追求。

田园情怀

陶渊明的诗歌大多写田园生活，表达了他对自然的热爱和向往。他在《桃花源记》中写道：“群鸥飞起，烟波浩渺，落日满山，欲望何其多。”他的诗歌中，常常出现山水、花鸟、田园等自然景观，他用自己的笔墨，描绘出了一个美好的世界。他的诗歌充满了对自然的热爱和赞美，这也是他的田园情怀。

人生哲理

陶渊明的诗歌中，不仅有对自然的赞美，也有对人生的思考和追求。他的诗歌中，常常出现“归去来兮”、“闲云野鹤”的词句，表达了他对自由和宁静的向往。他在《归去来兮辞》中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”这句话表达了他对自由的向往，他认为人生应该追求自由和宁静。

操作步骤

想要体验陶渊明的开轩面场圃把酒话桑麻的生活，可以按照以下步骤：

找一处离城市较远的田园地区，可以是农村或者郊区。

租一间小屋或者帐篷，可以在田野中搭建。

种一些蔬菜和水果，可以自己种植或者购买当地农民的农产品。

邀请一些好友，一起在田园中把酒话桑麻。

享受自然的美好，感受田园生活的宁静和自由。

结尾

开轩面场圃把酒话桑麻，是陶渊明对田园生活和人生的思考和追求。在现代社会，我们也可以通过自己的努力，体验这种生活方式。在这样的环境中，我们可以享受自然的美好，感受田园生活的宁静和自由，也可以与朋友畅谈人生，思考自己的人生方向。让我们一起，开启田园之旅，把酒话桑麻。

好了，关于“开轩面场圃 把酒话桑麻意思 ”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“开轩面场圃 把酒话桑麻意思 ”，并从我的解答中获得一些启示。