黎民百姓的由来一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于黎民百姓的由来的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

历史故事札记——11月

一、我们的祖先为什么叫黄帝？

我们被称作炎黄子孙。这里的黄指的是黄帝！

为什么成为黄帝？

发源于黄土高原的农耕时期，土地是人们赖以生存的全部依靠。它滋养万物生发，主宰人们的生存和死亡。人们对土地有图腾般的崇拜。土地就是信仰。

黄帝顺应天地四季规律，推测阴阳变化，讲解生死道理。播百草，训鸟兽，定历法，益万民。他做天子，有土地的祥瑞征兆，土地是**，故称为黄帝。

二、为什么称老百姓为“黎民百姓”？

蚩尤部落的子民称作“黎民”，黄帝征服炎帝后组成的部落子民称为“百姓”。这里的百，是指多的意思。黄帝击败并擒杀蚩尤后统一天下。子民混居后统称为“黎民百姓”。

三、“陆地行舟”的由来。

尧的儿子丹朱，为人顽劣，喜欢游玩。那时洪水为害，他整天坐船东游西逛。后来洪水被大禹治理平息，他仍然让人不停的推船。即为陆地行舟。

山海经描述，丹朱后被舜流放到南河之南。“三苗”部族的首领同情丹朱，联合起来发起反抗，兵败后自投南海而死。灵魂化作鴸鸟，通“诛”，因是流放者的灵魂。是不吉利的象征。

黎民百姓出处

关于黎民百姓出处如下

黎民百姓，汉语成语，拼音是lí mín bǎi xìng，是西周开始对庶民百姓的俗称，出自《隋唐演义》。

成语出处

清·褚人获《隋唐演义》第17回:"那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。"

成语用法

作主语、宾语、定语;指普通百姓。

黎民百姓的由来

最近小编一直在追剧《人民的名义》，相信大家也跟我一样哈！还记得陈岩石说的那句话吧，我们都是普通老百姓，从人民中来，到人民中去。“百姓”今天是社会公民和普通人的代名词，你可知道历史上的“百姓”可是身份尊贵的贵族哟！下面小编就带您一起普及一下小知识。

黄帝征战蚩尤

几千年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族和九黎族等。他们之间经过多年的征战和融合，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。

其中黄、炎部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此属于这一百个氏族的人统称“百姓”，而被战败的九黎族民就称作“黎民”。也就说“百姓”是炎黄的子孙，“黎民”是蚩尤的子孙。

西周奴隶制时期，百姓成为贵族的统称，属于统治阶级，包括王族、诸舅族和百工三个等级。这时的黎民（又称庶民）包括自由民、农奴和奴隶与百姓形成了相互对立的两大阶级。

到了春秋末期，随着宗族世袭制的没落，土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此，后来就将黎民与百姓统一称谓，共同指称普通老百姓，也就是现在的黎民百姓。

黎族三月三的由来黎族三月三的说法

1、说法一：

传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。

节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。

情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。

2、说法二：

相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。

俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。每年三月三这一天，附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会，唱着情歌寻找自己的意中人。此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区，在海南黎胞中形成盛大的传统节日。

百姓的由来

我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》:“平章百姓”。战国以后泛指平民。古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作贵族的通称。

在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。春秋后半期，宗族逐渐破坏，百姓逐渐失去贵族意义，社会地位与庶民相似。我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。

“百姓”与“黎民”，最初几乎意味着奴隶主与奴隶的区别。《尚书》中有：“百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。”大意是说，百官的政事理顺了，又协调万邦诸侯，天下民众也随之变得友善和睦起来。

在这里，“百姓”和“黎民”是两个完全不同的社会阶层。到了后来，“百姓”的地位逐渐下降，与“黎民”所代表的社会阶层之间的差距越来越小，“百姓”和“黎民”就变成一回事了，并且产生了“黎民百姓”这样的说法。

文化传承

中国姓氏文化历经了五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。通过各种姓氏在不同人群中分布，来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系、以及人群迁移等。?

全国最大的三个姓氏是李、王、张，分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的总人口达到2.7亿，为世界上最大的三个同姓人群。这是根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，依据各地人口的比例等距离抽样，严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏数据的。

“黎民百姓”称谓的由来，及不同的朋友关系的称谓有哪些？

中国传统民俗文化中，对于老百姓有多种称谓；不同的朋友关系之间的称谓也有区别。打破砂锅问到底，今天跟大家分享这两个称谓的传统文化、民俗文化。

一、关于“黎民百姓”的称谓：

“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。那么“百姓”的称谓是怎么产生的呢？

在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人.“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了。那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓，所以那时候有姓的都是王公贵族。“百姓”也就是“百官”，一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的,老祖宗又无权无势，是够不上称“百姓”的，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。

到春秋后半期，战国时代以后，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。

那么“黎民”的由来又是什么呢？

四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏，这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。

除此之外，对于百姓的称谓还有很多种，每一种称谓都有其来历。

百姓的称谓，常见的有百姓、黎民、布衣、平民、草民、黔首、黔黎、生民、庶民、齐民、庶人、黎庶、卑庶、苍生、黎元、黎氓、黎苗、氓隶、细氓、细民、下民、下人、生灵、苍生、苍民、丁口、白身、白丁、白士、白屋、编户、生民、民众、匹夫等。现代百姓的别称大概有：公民、平民、国人、人民、民众、大众、居民等。

二、不同的朋友关系的称谓：

不同的朋友关系之间，按照传统民俗文化，称谓也有区别的。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；

情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；

同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；

在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；

情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；

从小一块儿长大的异性好朋友叫“青梅竹马”；

以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；

辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；

不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；

在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；

心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。

编后：写着写着，我越发觉得中国的传统文化、传统民俗，真的是博大精深，包罗万象，学之不尽，智慧无穷。万事问由来，凡事打破砂锅问到底，也确实是一件有趣的事情，并乐在其中。

好了，今天关于“黎民百姓的由来”的探讨就到这里了。希望大家能够对“黎民百姓的由来”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。