对于戏子误国是什么意思的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

为什么总说戏子误国，请问美国好莱坞误国了吗？

美国好莱坞那叫演员，我们中国专拍烂片，演技还不如跑龙套的那种才叫戏子！美国好莱坞演员是为了表达美国的价值观，可以促进全世界**事业的发展，而我们中国的戏子，随便拍两部烂片就觉得自己很伟大，就要成千上万的脑残粉供起来，然后自己就飞起来了，其实他的价值还不如一个跑龙套的，却被当成大明星供起来。比如菜虚困和安吉拉卑鄙那些，要演技没演技，要人品没人品的，真不知道他们为**事业做了什么。

你怎么看待“戏子误国”这句话？

首先，把一种职业的人称为戏子，本身说这话的人就喜欢给别人扣帽子，进行人格侮辱，这种人自身就是误国的问题所在。

第二，真是戏子误国吗？梅兰芳是戏子吧，日本人入侵中国后，很多所谓的文人，军人都当了日本爹的好儿子了，我们的梅兰芳戏子真不识抬举啊。

我反对把明星称戏子，这些人素质太差。但是恕我直言，别说这些人不尊重明星的职业，很多明星自己都不尊重自己的职业。

自己尊重自己，拿出有诚意的作品，才有资格要求别人尊重自己。否则某些明星被称为戏子，可能都是过誉了，毕竟戏子可不是只有颜值。

为什么说李存勖是“因戏误国”？

说李存勖“因戏误国”是因为他不仅仅爱听戏，还让这些优伶之辈担任官职，惹得朝堂大臣心生芥蒂，而且这些唱戏的花言巧语诽谤良将，奋勇杀敌的沙场将士不仅仅没有得到封赏，还经常被克扣军饷，自然士气低落军心不稳，所以发生了一连串的兵变，而李存勖就在一次兵变之中被流箭射中，失血过多而亡，死后还被那些他曾经宠爱过的戏子焚尸，实在讽刺至极。

李存勖早年并不是一个昏庸之辈，相反他是一个身经百战的开国帝王，我国近代史大家吕思勉称赞他：“庄宗为人，颇似唐太宗，其用兵之剽悍，或且过之。”也就是说，他在战场上，用兵打仗的能力甚至强过李世民，足可以见李存勖是个当之无愧的战神级别的人物，他建立了五代之中疆土最大的王朝——后唐，一时间几乎天下已在囊中。

但他得了天下后，似乎战场上的那个审时度势，英明神武的李存勖就不见了。又变成了那个贪图享乐，不问政事的贵族子弟，纵容贪婪吝啬的皇帝，大肆搜刮民间财富，从不进行封赏，变成了守财奴家族。在唐朝的前车之鉴下，依然重用宦官，上千个宦官集中在朝中，挟势弄权，使得朝堂之上乌烟瘴气，混乱不堪。

最为致命的就是他还沉迷于靡靡之音，宠幸伶人并且让他们参政。据史书记载：“诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方籓镇，货赂交行，而景进最居中用事。”这种做法严重伤害了忠臣良将的心，更不用说他还杀戮功臣，搞的人心惶惶，诸多因素使得这个王朝摇摇欲坠，将士兵变无法制止。

李存勖亲自平乱，但军队却再也不像以前那样团结一致，指哪打哪，总是很快就哗变奔散，李存勖只好退回洛阳，此时郭从谦发动兴教门之变，一代君主死于流矢。其后，李嗣源即皇帝位，是为后唐明宗。

可悲可叹李存勖，战场上所向披靡十几年，却不能管好一方朝堂！

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

古语说“不听老人言吃亏在眼前”。中国 历史 一个出之文字记载，另一个就是一辈辈口口相传。从老人的相传中获得一些间接的 历史 或者经验。相比较民间口传的 历史 一般无从考证。但老人古语的一些话，还是有一定的价值，如果没有价值的话语就不会流传下来。至于说“戏子误国”算不算个问题，既然提出来了就算一个问题。“戏子”这个行业也是随着人类的 社会 诞生的。把朝代更替或者国家灭亡归咎于“戏子”，有失公允。解放后，人人平等，这个行业的从业人员被称为“文艺工作者”。他们在 社会 主义建设中起到了积极的作用，对宣传党的方针政策功不可没。但最近的几十年，由于政策的放宽。一部分文艺工作者为了追求金钱，不思进取，德不配位，高价的片酬，偷税漏税。随着文艺界的黑幕被揭开。不断暴雷，不得人心。人们又想起了这个行业以前的称呼“戏子”看到演艺界的乱像，人们自然想到老人常说的“戏子误国”。肯定的讲，戏子不能误国，但它却是一个制度兴盛或者衰落的晴雨表，从这个意义上来说，老人说的“戏子误国”，有一定的道理。真正误国的是统治阶级的路线、方针和政策。这是我对这个提问的粗浅看法，不对之处望斧正，不到之处欢迎补充，谢谢大家。

戏子向钱看，粉丝向戏子看，青年人学不了好，如此下去国无正气，邪气遮天避日必误国。

戏子？这句话本身有毛病，和红颜祸水一样混账。白酒没有问题，喝酒开车就是问题。喝水还会噎死，吃饭更会窒息，你见过谁不吃饭？如果世界上都是丑女，男人怎么活？如果世界上没有歌声，万物都不会生长？去你的戏子误国去你的红颜祸水？大老板们媳妇一个比一个漂亮，公司都倒闭了？梅兰芳就是戏子，人家误国了吗？

在现实生活中，人们把一些文艺工作者称之为戏子；这种称呼若是对整体的文艺工作者来讲，极不尊重；若对有些文艺工作者来讲，恰如其分。

看看媒体有关演艺人员的消息，多是些有悖于 社会 道德基本准则的烂事，好像没有这类烂事缠身就不配是明星。还有的明明是个爷们儿，偏偏要做女子模样，装神弄鬼，阴阳难辨。这类自轻自贱的人，只配“戏子”的称号。

有谁敢把建国后三四十年间的演艺人员称之为戏子？尊敬还来不及，岂敢侮辱？

说戏子误国有一定的道理。戏子(有别于艺术家)在一个 社会 风气 健康 良好、积极向上的环境中，不敢放肆妄为，也没有生存的土壤，这个时候戏子误不了国；当一个 社会 进取精神不强，多数人甘于“安居乐业”时，戏子们如鱼得水，成为人们羡慕追求的对象时，助长骄奢*逸之风，戏子们就会“曲线”误国。

演艺这个职业只是使人们的日常生活丰富多彩一些，顶多就是生活中的“味精”。有了它，饭的滋味诱人一些；没有它，饭照吃。味精再好也不能替代主食。

当“戏子”(不是德艺双馨艺术家)的 社会 地位、影响力高于科研人员，高于大多数行业时，成为大众追求的目标时，戏子就会误国。

戏子误国的前一句是什么？

戏子误国下一句实业安邦。

有关戏子误国的相关诗句：

1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。

——出自《戏为六绝句·其二》唐代：杜甫

2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

——出自唐代杜牧的《泊秦淮》

3、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

——出自唐代李商隐《马嵬·其二》

4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

——出自唐代韩翃《寒食 / 寒食日即事》

5、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

译文：年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》

6、一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。

译文：佳人婉转动听的歌声，便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。

——出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》

误国误民的意思

误国： 贻误国事,损害国家

误国误民:贻误败坏国家大事。

而自古就有一句俗语:戏子当道，误国误民。

在古代人的眼里，每个人都身份都是有阶级划分的。而“三教九流”就是很典型的，三教为:儒教、佛教、道教，九流按身份职业划分为上九流、中九流、下九流。而唱戏的人是属于下九流中地位较低的人。他们认为如果统治者只懂享乐，而不尽心管理国家，就会当误国家的发展，以致国家积贫积弱。

而如今是想告诫人们不要一味只懂享乐，而不知进去。那将会导致自己的发展方向变窄

戏子误国下一句什么安邦

戏子误国，科技安邦！

要知道在中国古时候民国之前，戏子在三教九流里的牌位，不在上九流里，也不在中九流里，只在下九流里有牌位，那也只是排在下九流里的第七位，而叫花子也就是乞丐紧随其后，排在第八位！

是谁把戏子捧到天上去的！戏子误国！你赞同吗？

相关信息

我们敬爱的袁隆平爷爷，为了国人能够吃饱饭，努力奋斗了一生，将水稻从最初亩产300斤提高到杂交水稻亩产2100斤，可谓是讴心沥血，做出了巨大的历史贡献。

袁隆平爷爷心系全世界人民的温饱，提出要让全世界人民有饭吃，配合国家将杂交水稻优良品种出口到全世界发展中国家和发达国家。为全人类做出了巨大贡献。

好了，今天关于“戏子误国是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“戏子误国是什么意思”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。