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事事关心的上一句

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）.顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政.后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义.上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意.下联有齐家治国平天下的雄心壮志.风对雨,家对国,耳对心,

极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅.

顾宪成——“事事关心”与“两耳不闻窗外事”

? 顾宪成，明朝时期的著名思想家，明朝中十分重要的政治集团东林党的创办者及领袖。他曾经写过一副十分著名的对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。顾名思义，这一副对联写的是顾宪成作为一个朝廷中十分重要的官员，为国为民的操劳，从家，到国，到天下，从小到大的事，他都在操心着。对于任何事情都会过问一句。但是除了他“家事国事天下事，事事关心”的说法之外，还有一种说法，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

这句话的本意其实有两种理解方法，一种理解起来与上面的说法就是对立面，另一种理解起来则是好学与勤奋的体现。那么这两种说法究竟有什么不同？

“活到老，学到老”。相信这句话不少人都听自己的老师或者父母讲过。意思就是，人活到多少岁就要学到多少岁，这就是所谓的“学无止境”，因为学习是没有尽头的，不管在哪一个程度上，你继续学的时候都会是在以前高度上的一个提升。而这句：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”所描述的则是在学上比较极端的一种情况。说到这里，我就会想起了王阳明的知行合一。王阳明说：知与行是一体的，有知就必然会有行，有行就必然会有知。如果你一旦真正的懂得了真正的知的话，那么你就必然会行。而这里所说的反而显得不太对了。“修身，齐家，治国，平天下”这同时也是一个从小到大的过程，这也是孔子所说的利己，利人，利天下。而如果你读了圣贤书，却并不去实施在行动之中，那么只能说明你根本就没有读懂。那么这样下去，就算读多久也是读不懂的。因为古代圣贤的智慧不仅体现在懂得一个道理上面，同时也在于实践。而你只懂得了道理却不实践，那反而说明你根本就没有懂得这个道理。

再来看顾宪成所说的：“家事，国事，天下事，事事关心”。其实我认为他这句话并没有说错，因为他自己本身就是朝廷的官员，有着守护国家和肩负重任的责任。而这本来就是他需要具备的东西。“能者任之”。有些人可能会问，如果你只在那一心的读圣贤书的话，那么又有什么用呢？就像上面所说的一样，如果真的懂了，怎么可能不会去行呢？

我还认为，这其实中间有一个能力范围的问题。立己，达人。如果你不读书，一点能力也没有，既没有权威，也没有真正的本事，那么你就算对那些大事再操心也没有用。因为你根本就管不着，有的是比你有能力的人去管。可是当你有了一定的能力之后，你可以接触到那些你触手可及的事情，当你有了能力，别人都认同你时，只有这时候你才能做到事事关心。不然的话，就算你每天打探着各种大大小小的事情，你也都无能为力。当然，虽然学是必要的，但是也不是绝对的。你如果学了一辈子却什么都没干，只不过是自己独善其身自己懂了，那你依旧是什么都没有学到。因为那根本带不来实际上的意义。当你的能力到达一定的范围之后，你就可以操心那些你力所能及的事情。然后渐渐的继续往上攀升，继续学习，然后渐渐的从家事再到国事再到天下事。这算是一个循序渐进的过程。

所以说其实这两种说法其实都没有错，都有其中的合理之处。爸爸他们结合一下才最为正确。

家事国事天下事事事关心的上一句是什么

1、原句

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

2、来源

此联传为顾宪成所撰，顾死后，这副对联被后人刻写挂在惠山寄畅园旁顾氏祠堂里，后毁坏无存。抗战胜利后，东林书院重修，此联被重新刻写挂在院内。而这副对联能传之于众，则有赖于在“文革”中被打成“三家村”之一的邓拓。1960年，邓拓来无锡参观东林书院时见到这副对联，印象非常深刻，回京后有感而发，写了篇《事事关心》的文章，收入《燕山夜话(合集)》中，提倡既要认真读书，又要关心国家大事，于是此联便名扬天下。“文革”后，备受摧残的“三家村”只存廖沫沙一人在世了。1982年重修东林书院时，无锡有关方面便恳请廖沫沙先生题写了这副抱柱联。该联现仍挂在东林书院依庸堂里。

风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心是哪个朝代谁写的

是明代著名的思想家顾宪成所撰。

顾宪成在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政，撰有这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭，此联现悬于依庸堂内。

后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。

上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。　

扩展资料

顾宪成因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，在万历八年（1580年）中进士后历任京官，授户部主事。万历十五年（1587年），因为上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬谪为桂阳州判官，慢慢提为处州推官。

万历二十二年（1594年），朝廷会同推荐选任内阁大学士，顾宪成提名的人，都是明神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，被削去官籍，革职回家。顾宪成回到家乡以后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，偕高攀龙等讲学其中，同时宣扬他的政治主张。

万历三十二年（1604年）农历十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人，发起东林大会，制定《东林会约》。东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。

顾宪成曾经说：“在朝廷做官，志向并不在皇上，在边地做官，志向不在民生，居于水边林下，志向不在世道，君子是不这样做的。”他在讲学之余，往往议论朝政，品评人物。朝廷之士仰慕他的风范，多和他遥相呼应。由此东林名声大噪，而忌恨的人也多，从而被他们的反对者称为“东林党”。

1608年（万历三十六年），由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成。顾宪成被正式任命为南京光禄寺少卿，但是顾宪成不接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。

百度百科--顾宪成

请问“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副对联出自何人之手?

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副对联出自明末顾宪成之手。

这是顾宪成写在无锡东林书院的一幅对联，表现的是读书人既要认真读书，又要有关心国家大事的胸怀。风声、雨声、读书声要听进心里，家事、国事、天下事都要关心。

家事国事天下事事事关心上对联是什么

解释上联是说在山间幽静的地方,认真的读书学习,风声、雨声、读书的声音不断的传入耳朵里。强调读书学习要有好的环境。下联说家里的事，国家的事，乃至天下的事都应该关心。这是说明读书的人，要多为别人考虑。要忧国忧民，为了百姓要有一番大的作为 。

出处 明·顾宪成《东林书院门前对联》 。

鉴赏 风声,雨声,读书声,声声都听在耳里; 家事,国事,天下事,每一件事都是我所关心的。这首对联常用来表示读书人对国事民生的关切。读书不忘救国,满腔热血豪情,抱着 “以天下为己任” 的大志。

类似表达的经典例句

1、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。

——姜子牙《六韬》

2、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

——曾国藩《曾国藩家书》

3、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

——当年明月《明朝那些事儿》

4、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

——老子《道德经》

5、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

——《中庸》

6、宁教我负天下人，休教天下人负我。

——罗贯中《三国演义》

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

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