亲其师，信其道，尊其师，行其道，怎么解释？（“亲其师则信其道.” 出自哪里）
意思是：师生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能心悦诚服地接受老师的教育；尊重自己的老师，并且信奉老师的教导，听从他的教诲；敬佩自己的老师，以老师为榜样，尊行他的做...
最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“亲其师信其道是什么意思”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。
亲其师，信其道，尊其师，行其道，怎么解释？
意思是：师生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能心悦诚服地接受老师的教育；尊重自己的老师，并且信奉老师的教导，听从他的教诲；敬佩自己的老师，以老师为榜样，尊行他的做法。
这句话出自《学记》，一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位教师而喜欢一门功课。
《学记》的创作背景
《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。
顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是继承思孟一派的观点而从性善出发的，可能是孟轲弟子乐正克所作”。高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期”。
“亲其师则信其道.” 出自哪里
意思是：亲近师长并深信所学之道。原文出自于战国乐正克的《学记》。
1、字词详解：
（1）亲：.感情好，关系密切。
（2）信：不怀疑，认为可靠。
（3）其：代词，代指所学的道。
2、原文：
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
白话译文：
唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”说的就是这个道理啊！
扩展资料：
赏析：
其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。
“亲其师才能信其道 ”出自什么？是什么意思？
“亲其师才能信其道，信其道才愿受其教”出自《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇。
白话译文：是学生只有和老师亲近了，才会信任老师，相信老师所说的，接受老师的教育。
《学记》作者乐正克（约前300—前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。
《学记》还进一步强调了教育的重要性:“玉不琢,不成器；人不学，不知道。是故,古之王者，建国居民，教学为先。《兑命》日:‘念终始,典于学’，其此之谓乎!”玉石不经过雕琢不会成为好玉，人如果不学习，就不可能知晓真理。
扩展资料《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。
其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简意赅,详细阐述了诸多教育问题。
从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验，系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等等。
主要论及其教育的地位和作用、教育教学原则、以及师生关系思想。作为中国古代系统地阐述教育思想的文献，《学记》的影响已经超越了时空的界限。
参考资料：
百度百科-学记
好了，关于“亲其师信其道是什么意思”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“亲其师信其道是什么意思”，并从我的解答中获得一些启示。
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