大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于逆生三重是哪三重 的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

一人之下：甲申之乱的真相是什么？

张怀义确实是引发甲申之乱的罪魁祸首。

甲申之乱的八人被施加了超常的“禁制术”，由于术的原因，自己说不出去，说出去了，自己触发“禁制术”死亡，听者连带中术。因此，这就是为什么这么多人知道甲申之乱，却没有一个人可以透露的。田晋中，张之维，风天养等等这些都是甲申之乱的知情者，却全部闭口不谈。张怀义说过，他的所悟已经超过无根生了。所以张怀义的能力比无根生强，当然可以破解这个“禁制术”。

老天师原本是想要把天师度传给张怀义的，但是张怀义和张楚岚一样，猜出了这里面是个巨大的秘密并且接受以后老天师会死，所以没有接受天师度。和守宫砂类似，天师度也是有符文的，虽然张怀义拒绝了接受天师度，但记住了天师度所有的符文。

为了窥探修仙之道，张怀义和无根生联合36贼破解天师度符文。结论就是：将符文刻在一个人身上，他整个人气化作为天师度的容器，或者说化身为一个人形天师度。无根生用神灵明破解天师度的禁制。无根生心存私心，觉得自己可以破解禁制，想要把这个力量给自己的妹妹冯宝宝。于是无根生杀了三一门掌门，夺去了三一门绝学：逆生三重，让宝儿姐学会逆生三重，作为容器承接天师度。

扩展资料：

一人之下主要角色介绍：

1、张楚岚。

在爷爷从小的教导下成为异人，从小修习天师府所谓异人的金光咒和阳五雷，是八奇技之一炁体源流的继承人。因为八绝技的原因从小时候爷爷带着全家东躲西藏，匹夫无罪怀璧其罪，他在异人中也是个异类，母亲在他很小的时候就去世了，爷爷死后，父亲离家出走，自己孤身一人长大。他在很小就会使用异能，而冯宝宝和徐翔一直在监视他，公司对他进行各种调查，十年没有发现他是个异人，一个有着十年空白期的人。

2、冯宝宝。

从1944年夏天被发现开始，就失去了记忆，并丧失了言语能力和人的情感，被山民徐翔的父母以“阿无”的名字捡回家。在徐翔母亲的教导下，她除了记得自己的名字是“冯宝宝”外，其他一概想不起来。并且随着岁月的流逝，即使过去了七十多年，容貌也不会发生变化，因此是谜一样的不老之人。

后来徐翔让她成为快递公司“哪都通“的华北地区临时工，接受临时工的身份保障特权，而且徐家三代人也都通过进入公司管理层为她提供庇护，并调查出她的身世与1944年的“甲申之乱”有着莫大干系。?

参考资料：

百度百科-冯宝宝

百度百科-张楚岚

你觉得一人之下除了八奇技还有哪些相当厉害的功夫？

一人之下八奇技可以说是牵动着所有异人迷的心，关于这个八奇技的猜想也是层出不穷，脑洞大开，其实大家都被二叔带跑偏了，除了八奇技，一人之下中还有许多神奇的技能。

逆生三重

三一门的绝学，陆老爷子作为唯一的传人，除了通天箓之外最厉害的功夫了，三一门的理念也是惊世骇俗，人之降生，先天一炁具化为四肢百骸，此为顺！不过顺为天理，终究难逃一死，但是大逆不道却有一线生机，把自己的身体炼回到先天一炁的状态，这就是逆生三重，陆老爷子如今已经修炼到第二重就可以把身体变的透明化，而且拥有超强的恢复能力，如果能够修炼到第三重的话，估计八奇技也得靠边站了。

雷法

天师府的高功才有资格习得的术法，目前张楚岚、张灵玉只是学得了上半部就应是后生中第一梯队的人物了，雷法的应用的变幻莫测，多种多样，尤其是张楚岚，阳五雷愣是用处了阴五雷的感觉，如果能够习得全部的雷法，应该不输八奇技吧。

武侯奇门

奇门法术类的大派了，武侯奇门在异人界的声望也是有目共睹的，在罗天大醮上也是大放异彩，只是没想到碰到了王也的风后奇门，被吊打，虽然诸葛青也说是武侯奇门输了，但是武侯奇门的最后遗产也是不容小觑，如今诸葛青已经习得武侯奇门最后遗产的三味真火，应该与风后奇门有的一拼了。

少林七十二绝技

天下武功出少林，各个门派的武功或多或少都与少林有关，一人之下中对于少林功夫的描写并不多，但是一出场就震惊了，肖哥的少林七十二绝技，完虐茅山道士赵道长，即使靠着旁门左道使自己功力大增，也根本不是肖哥的对手，一招龙爪手直接破坏了让人头疼的护身法器，这七十二绝技都能学会的话也应该敌得过八奇技吧。

大家还知道一人之下中哪些堪比八奇迹的神奇技能？欢迎讨论哈！

《一人之下》中八奇技_体源流到底是什么？

先放结论：炁体源流是放弃所有术的表现形式，直接运用炁进行性命双休并用炁进行攻击的手段；我认为它牛就牛在，在修行上，能够同时进行势与术修炼。

1、在势上，能够将修炼炁直接提升到性命双修的层次（碧莲的小婴儿就是性命双修的初步雏形），最高境界可以无视时间于空间的气局（风后奇门与大罗洞观都没用）

2、在术上，炁体源流直接用炁攻击，无需转化为其他形式，直接将气最本质的为威力展现（如火、八门、金光咒、雷法等，从而也不怕神明灵的化解）（当然和宝儿姐在罗天大醮上乱放气团不一样哈哈哈），而且可以像神明灵一样用自己的炁化解别人的术。

首先从现有我认为比较有用的信息是三点：

1、怀义的炁体源流超越了神明灵。

2、张天师年轻时对金光咒的深入剖析。

3、碧莲的小婴儿。

分析如下：

1、炁体源流超越了神明灵：神明灵能化解一切术，那炁体源流不怕它，说明化解了没用，那有没有可能炁体源流就不用术攻击，就是用炁直接攻击，所以不用你化解我，当然如果仅仅是以上这一点，那也只能说针对神明灵不是超越，超越神明灵的含义还有一点，就是神明灵是化解术，而炁体源流包含了神明灵，我自己不但用炁攻击和防御，还能是将敌人的术化解为炁并通过炁体源流转化为我本身的炁为我所用。

2、张天师年轻时对金光咒的深入剖析：老张年轻时说过金光咒是一种术，更是一种状态，我猜测异人的最终状态或者说成仙的基本条件就是在通过本身功法的修行提炼状态到最好，那作为术之源头的炁体源流应该是应对这样的修行，放弃一切术的外在形式，追寻源头，直接用炁进行性命双修，用修行炁的方式修行自己。

3、碧莲的小婴儿：碧莲的婴儿我目前觉得应该是神明灵的表现，但是炁体源流在神明灵之上，针对第一点说的，包含了神明灵，暂定粗劣的认为，神明灵是炁体源流的第一阶段或者第一阶段的一部分，宝儿姐给碧莲的老农功就是炁体源流，张楚岚接受老农功以后身体已经开始性命双修，所以在关键时候出现了神明灵的小婴儿，或者说炁体源流的小婴儿，这个小婴儿很像出阳神中阳的实体化或者进阶版本，也就是性命双修达到了一定境界凝练的。

最后总结一下我的猜想：

八奇技之人中的7个分别悟出了7奇技，怀义一直没总结出第八奇技，最后通过参考（1）神明灵化解炁的本质，（2）师兄张之维对于门中金光咒以及其他功法的使用，结合性命双修的领悟及说法，（3）通过谷中的何为人的了解思考了修行的本质。

最终意识到：异人的修行的最终形态和成仙的基础，是修自己，修性命，修势与术的本质，即抛弃一切外在表现形式，放弃金光咒、雷法、五行、奇门等技艺方面，只对一切修行的本质——炁（甚至修行出先天一炁）进行修炼，通过炁进行性命双修，以本质修行，不就是术的尽头吗，以本质修行，神明灵怎么可能进一步化解，说以怀义才敢夸口说“所悟已超过无根生”，“术之源头炁体源流”。

PS：补充说下与本问题无关的猜想——三一门的逆生三重及左掌门的死因。

三一门的逆生三重：我认为三一门的逆生三重有可能就是想往这方向走，但是没想清楚走偏了，逆生三重修行到最后是先天一炁，应该是比较接近对炁的修炼，但是还是不够本质落了俗套，三一门修行还是用炁维持自身，从张之维把老陆摇醒就能看出来，三一门的逆生三重是行炁维持自身状态（类似于在体内用炁搭个未知状态的“架子”，所以“架子”散了身体就没状态了），终究还是术的形式，不用就无法维持自身状态，而炁体源流应该是让炁融于自身，全身细胞与炁结合，不用刻意搭架子，所以不存在架子散了一说。

左掌门的死因：左掌门我不认为是气死了，毕竟一派掌门，真的小心眼也到不了这个境界，这种层次的人死只能是信仰崩塌或者精神支柱崩塌。真相可能是，无根水见识了炁体源流，然后去三一门指出了逆生三重搭架子的本质，并告知了正确路径炁体源流，左掌门听明白了，知道三一门这个逆生三重确实的落于窠臼了，三一门和自已一生引以为傲和追求的功法终究还是错误的，导致心境崩塌，精神、修行、身体都维持不住去世了。

《一人之下》中有哪些功法练到化境可以媲美八奇技？

很好的问题。

《一人之下》之所以能称作国漫的良心之作，就是因为在《一人》的战斗体系设定十分严谨。首先，八奇技是公认的绝技，但是并非无敌。比如说老天师张之维单凭金光咒的百年精纯修为，一掌就击败了拥有八奇技之一通天箓的陆瑾老爷子。所以，小编认为以下几种功法若是大成，威力不在八奇技之下。

1.雷法

雷法是龙虎山正一天师府的绝技，是在修习金光咒的基础上，只有极少数弟子才能修习的高端功法。雷法有上半部和下半部，上半部雷法虽然难练，但是毕竟还是有一些天资较高的异人可以习得，比如说张灵玉和张楚岚。下半部却是只有天师传才能传承。

同时，经过不断地改良，雷法又分为阳五雷和阴五雷。阳五雷是纯阳之体才可以修习的，而阴五雷是给破身之人修炼的。阳五雷大开大阖清澈灵动，阴五雷厚重浑浊阴毒难测，各有千秋。如果把雷法练到大成之境，相信可以与八奇技媲美。

2.逆生三重

逆生三重是三一门的绝学，练成后身体颜色变浅，产生炁化的效果。可惜三一门被全性所灭，目前只有陆瑾老爷子掌握了这项绝学，不过陆瑾同时还修炼了通天箓，所以并没有精力把逆生三重练到极致，如果把自身逆练会先天一炁的状态，就能实现完美的炁化，离羽化飞升也不远了。陆瑾在与全性四张狂对战不利的情况下，并没有依赖通天箓，而是选择了本门绝学，可见这门功法是可以媲美八奇技的。

3.三昧真火

诸葛武侯的最强遗产，是一门入门极难的功法，现存的诸葛后人中只有诸葛青修炼成功。以上丹之神、中丹之气、下丹之精为能量，点燃出三昧真火，专烧世间万物的神魂。

可以说，武侯奇门是以自己为奇门局的中宫，始终占据有利方位。而八奇技风后奇门是在范围内时间空间方位都由王也控制，所以武侯奇门弱于八奇技。但是三味真火是在武侯奇门的基础上修习练成的，毕竟诸葛武侯是曾经羽化的高人，诸葛青的阅历不足，对三味真火的认识也不够，小编认为三味真火要是练到大成，直接就能烧掉拘灵遣将的灵魂，不可谓不强。

以上就是小编的分析。

《一人之下》中，有哪些关于道教的冷知识？

动漫《一人之下》蕴含了许多道家元素，使许多原来并没有受到太多关注的道家传统文化得到传扬，让传统文化产生了强大的生命力。这部动漫是以现代生活为背景的，各个人物角色也有着和现在的普通人一样的生活习惯，就在这样的设定中，一些道教文化的影子就更加耐人寻味了，比如与道教祖师爷同名的人物角色张天师，还有?炁?这个贯穿全剧的概念。

动漫角色张天师的造型与历史上的张天师画像有一定相像，须眉皆白，蓄有长须，衣袂飘飘，气质遗世而飘逸。天师这一称呼最早出于道家经典中，天指的是道，师则是引路人，道家因传道而设教，故道教之人称天师。而天师也被朝廷承认过，如元朝张陵及其历代子孙被册封为 天师 ，明朝龙虎山的张正常被册封为正一嗣教真人。

动漫中，常常见到?炁?这个字，其实这个?炁?是道教专用的一个哲学概念，在道家经典《老子》、《庄子》中都有对其的解读。我们可以将?炁?假设为一种神秘的能量，它与?气?相对应，前者在出生时从母体继承而来，后者挺多饮食锻炼而来。陆老爷子的武功?逆生三重?，在第三重之后，所有的力量都转化为?先天之炁?，与道家术法中的返还之道恰恰相同，将?后天之气?返还成?先天之炁?。

《一人之下》是道教传统元素与现代动漫文化的碰撞，许多在古籍中的道教冷知识得以重新出现在现代年轻人的视线当中，不仅潜移默化地传播了道家文化，还使道家文化形象年轻化，进一步吸引现代人去主动了解。相信在《一人之下》这个成功的传统文化复兴的案例之后，会有更多类似的优秀作品进入动漫市场。

今天关于“逆生三重是哪三重 ”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。