好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“不违农时谷不可胜食也胜的意思”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

不违农时谷不可胜食也胜的意思

这则成语出自 《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”违是违背、不遵守的意思。《汉语成语大词典》的解释是：不误耕种季节。

要全面理解这则成语，最好读一下孟子中有关段落。从文章看，“不违农时，谷不可胜食也”是魏惠王问孟子，怎样才能治好国家？孟子回答的一个方面。孟子回答的全文是：只要不去剥夺农民耕种的时间，粮食就吃不完；不拿过密的鱼网去捕鱼，水产就吃不完；砍伐木材有定时，木材就用不尽。这样老百姓就感到满足了。他还说：在五亩大的住宅旁种上桑树，上了50岁的人就可以穿上丝棉袄。鸡和猪、狗一类家畜不要耽误繁殖饲养的时间，上了70岁的人就可以经常吃到肉。一家一户所种百亩的田地能及时耕种，数口的家庭就不会闹饥荒。办好教育，孝顺父母，尊敬长者，老人就不必再为自己的生活操劳。这样，君王就能得到人民的拥戴。总之，孟子劝说魏惠王要“施仁政，行王道”。

这里需要说明的是，梁惠王也就是魏惠王。魏惠王也就是魏国的国王，因为他把都城从安邑（今山西夏县西北禹王村）迁至大梁（今河南开封东南），因此在《孟子》一书中又称他为梁惠王。

大家知道，钦定历法，敬授民时是帝尧时候的事了。这就是说，在距今4000多年前，按照农时节令播种、耕作、收获已成定论。那为什么孟子还要对魏惠王提及不违农时的浅显道理？查考历史，魏惠王所处的年代是公 元 前369——公元前319年，离尧时期也2000年了，为什么先祖解决了的疑难还会被提出来？其实，动脑筋一想也就明白了。不是他们不懂农时节令，而是那时处在战国时期，突发的战事屡屡搅扰农人正常的耕作。

再看看魏惠王的做派，就会明白这个猜测不会有错。可以说，魏惠王主政期间，战事不断，而且不断失败。公元前342年，魏国进攻韩国。韩国向齐国求救，齐、魏两军在马陵道（今山东范县西南）进行了一场闻名于历史的大战，也就是孙膑和庞涓斗智的那场战斗。结果魏军大败，主帅庞涓身亡，太子申也做了俘虏。第二年，魏国又受到齐、秦、赵三国联合进攻。再过一年，魏国和秦国交战，魏军又被打败。

如此频繁的战事，如此频繁的败仗，岂有还能关注农事的道理？其实，即使不关注农事也无妨，关键是抓夫抽丁，强壮男子都被迫上了战场，老弱妇孺如何能搞好农耕？

所以，孟子提出不违农时是很有道理的，实际是对君王的指正。由此也可看出，为什么后世子孙对帝尧特别尊崇，那就是因为他仁爱百姓，为他们探究天地间的自然规律。而后来的君主皇帝，别说揭示自然秘密，连子民的死活也不顾了，历史进入了混沌时期。

不违农时谷不可胜食也出自哪里

不违农时谷不可胜食也出自《孟子·梁惠王上》。

不违农时谷不可胜食也的意思是只要不违背农时，粮食就再也不会缺乏。这句话是孟子在劝说梁惠王时所说，意在告诉梁惠王，只有不违背农时，才能让百姓丰衣足食，国家才能长治久安。

不违农时谷不可胜食也是孟子民本思想的具体体现，他强调国君要关心百姓的疾苦，要以人为本，要求国君不要扰民、害民，而应该顺应民心，关注民生。只有让百姓过上安稳的生活，国家才能稳定发展。

不违农时谷不可胜食也这句话也体现了孟子的保民而王的主张。他认为，只有让百姓过上安稳的生活，国君才能真正得到民心，从而得到天下。他主张国君应该实行仁政，关注民生，顺应民心，让百姓过上安稳的生活。只有这样，才能实现国家的长治久安。

不违农时谷不可胜食这句话的启示：

1、尊重自然规律：这句话传达了尊重自然规律的重要性。农业生产是与自然直接相关的活动，只有遵循自然的节奏和规律，才能够得到丰收和成功。如果违背了自然的规律，就可能会遭受损失和失败。我们应该在所有行动中保持对自然规律的敬畏和尊重，以实现可持续发展。

2、合理利用资源：农业生产的成功需要合理利用资源，包括土地、水源、气候等。只有通过科学的、合理的利用资源，才能够实现可持续的农业生产，保障粮食的供应和安全。要注重农业生态环境的保护，防止过度开发和污染，以保持农业的可持续性。

3、关注民生福祉：农业生产与人民的生存和福祉密切相关。只有保障了农民的基本生活需求，才能够实现社会的稳定和发展。政府和社会应该注重农业的发展，为农民提供必要的支持和帮助，提高农民的生活水平和福利保障，促进社会的和谐稳定。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。出自哪里？

“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的意思是：密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完。此句出自《寡人之于国也》，作者孟子弟子 ，朝代先秦人。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

译文：

“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

扩展资料

写作背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。

因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。

谷不可胜食物也

此句出自《孟子.梁惠王上》

不：在这里是副词，它用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 。

可：在这里是动词，意为“能够、可以”

“不可”就是“不能够、不可以”的意思。

整句话译为：谷子不能够吃尽（也可译为“粮食吃不完”）。

孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也：

意思是：不要违背农时的规律，那么粮食就不会缺乏；不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼；

这段话的主要意思是 要在适当的时间做适当的事 并且要注重可持续发展的战略 不可盲目开采毫无规划的意味向大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚的 作为当代人 我们也是该如此不能无度的索取 因而我们国家也是将可持续发展战略作为我国的基本国策 而在二千多年前孟子就知道要如此时十分难得的。

阅读以下文言文，完成小题。（8分）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入

好了，今天关于“不违农时谷不可胜食也胜的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“不违农时谷不可胜食也胜的意思”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。