君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思(君子坦荡荡,小人长戚戚的意思。)
“君子坦荡荡,小人长戚戚”意思是:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。出自:春秋孔子弟子《论语·述而篇》。这是我们在评价一个人的修养时,经常引用的...
大家好,今天我想和大家聊一聊关于“君子坦荡荡小人长戚戚是什么意思 ”的话题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了梳理,现在就让我们一起来交流吧。
君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思
“君子坦荡荡,小人长戚戚”意思是:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
出自:春秋孔子弟子《论语·述而篇》。
这是我们在评价一个人的修养时,经常引用的一句话。然而越是熟悉的东西,越不见得真正的理解,或者说是对其含义的解读都是似是而非的。
君子“坦”的含义就是,心胸坦荡,君子胸怀宽广,所以对得失不怎么计较,就是“坦荡荡”。“坦荡荡”的价值观念,内涵人生修为上的人格情趣和精神底蕴,意味着做一个堂堂正正之人有着什么样的价值坚守和心灵体验。
人生义利、公私和得失上的一念之择、一念之差,决定了我们活着的意义和价值,影响着生活的乐趣和生命的体验。相反小人因为心胸狭隘甚至阴暗,所以不仅斤斤计较,甚至还常想着算计别人,所以经常是患得患失,牢骚满腹,只能终日“长戚戚”。
论语君子坦荡荡小人长戚戚是什么意思
君子坦荡荡,小人长戚戚的意思是君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
出处
语出《论语.述而》:“君子坦荡荡,小人长戚戚”。指君子处事明达,而小人却常忧惧。
孔子的见解是“君子”因为肩负着社会责任感,注重修身养性,才华突出,具有高尚的道德、品行和人格,他们常常以身作则,身上表现出强烈的利他主义精神,常常先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,时刻在为推进社会文明发展而鞠躬尽瘁。
小人心胸狭隘,自私自利,奸诈阴险,道德败坏,价值观扭曲,做什么事都首先会考虑个人利益,把自己的幸福完全建立在他人的痛苦之上。
孔子简介孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。
相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰写《春秋》。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。
君子坦荡荡,小人长戚戚是什么意思?
君子坦荡荡,小人长戚戚。
摘自《论语·述而篇》
解释:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
君子心胸开朗,神定气安,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人则是心里欲念太多,心理负担很重,斤斤计较,患得患失。
扩展内容:
对“君子”一词的具体说明,始于孔子。
在孔子之前,君子一语主要是从政治角度立论的,君子的主要意思是“君”。
“君”,从尹,从口。“尹”,表示治事;“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。
《诗经·谷风之什·大东》:“君子所履,小人所视。”意思是王公贵族们可以漫步其上,草民百姓只能两眼空望。讲的是人与人的等级差别。
此言君子、小人,在位与民庶相对。君子则引其道,小人则供其役。
《春秋左传·襄公九年》:“君子劳心,小人劳力”意思是君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动。
此处君子、小人,仍着眼于地位而非道德品质。
到孔子时代,君子一词开始具有道德品质的属性。
君子一词有多重意思:
一、称有才德的人。「博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。」(礼记、曲礼)
二、称在位的人。
三、竹、莲花、菊花的别名。四、梅、兰、竹,菊称四君子。
五、妻称夫。「未见君子,忧心忡忡。」 (诗经、召南)
六、对先人的尊称。
七、指男子。「关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。」(诗经、周南)
八、在上位者。「彼君子兮,不素餐兮。」(诗经、伐檀)「无君子莫治野人,无野人莫养君子。」(孟子、滕文公)
九、好学者。「子曰:君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。」(论语、学而)大致而言,君子一词非只一义。有多种解释,亦颇容易含混。
君子坦荡荡,小人长戚戚的意思。
君子坦荡荡,小人长戚戚是一句中国古语,意思是说在做事情和做人方面,正直诚实而大度的人会感到轻松自在。
1、而那些反复无常、隐瞒不露的人则会始终心惊胆战。这句话告诉我们在做人做事上要坦诚,保持真实,才能得到内心的平静。
2、君子坦荡荡,小人长戚戚这句古语对于如何做一个优秀的人和领袖提供了有启发性的意见。事实上,在当代语境中,坦诚、正直、诚实这些关键特征也特别重要。
3、在社交场合中,学习如何坦诚、诚实地表达自己的意见和看法,不仅能够为自己赢得尊重,也可以建立更加健全的友谊,并且享受到由此带来的生活质量的提高。
一、正直的人会更有底气:保持真实
1、那些坦荡、诚实并且大度的人会因为没有任何遗憾而感到自在并充满自信。他们不用担心被揭发或者后果不利影响自己的行动,因为他们始终都站在真实的立场上。
2、在工作、生活和交际中,只要保持真实,就可以屹立于一片和谐的人际环境之中。反之,那些心虚、隐瞒不露的人则需要不断地控制自己的心理和行为,为自己的不真实行为付出昂贵的代价。
3、他们过度谨慎,不敢去实现自己的梦想,最终会在周围人的压力下妥协。这些人常常感到恐慌、无助和羞耻,并且在面对别人时很容易感到不舒服。
二、正直的人会对待问题更加明晰:坦诚待人
1、在做事情上,坦诚待人的人通常更受信赖,因为他们始终表现出自己的实际想法和意见。这意味着他们能够直接地解决问题,快速地取得成功并获得别人的认可。
2、他们不留后路,而是果敢地采取行动。这种精神基础上秉持的成就文化也在现代社会中得到了广泛的赞誉。
3、相反地,那些心怀鬼胎、居心叵测的人往往会惶恐不安并非常难以取得成功。他们口含芝麻,心存想法,在各种社交场合中纷繁复杂。
4、他们通常难以讲清自己的立场和看法,难以说服他人,并且始终在工作中处于“喝水都遭罪”的状态。
君子坦荡荡,小人常戚戚 这句话说的是什么意思?
原文 君子坦荡荡,小人长戚戚。 注释 荡:清除,洗涤。 坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。 评析 君子走的是君子之道,君子之道当以修身为要,修身是修自己,不是修别人,把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难,阻力,障碍。这就是君子之道了。容忍的力越高,所修的道也就越高;容纳的力越强,修持的境界也越强。 译文 孔子说:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。” 通过以上的对比,我们知道了君子与小人的习性刚好是两个极端。那些总喜欢对别人指指点点,挑三拣四的人就是小人的某一特性。所以这种人根本听不进去长者的教诲,本身已是满身成见,任何劝勉也听不进去,只装了一肚子垃圾,还自以为是的不懂装懂,你说这种人怎么去培养他的君子之道呢。 知道怎么去鉴别君子,小人呢?把握住以下要点,君子志于修身之己道,远小人之道。
正解:
有人解释《论语》之“小人常戚戚”,是小人常常忧愁惊惧,我认为是错解。 翻一翻朱夫子《论语集注》,小人役于物固多忧戚。岂仅役于常人所谓“物”哉?此物乃欲,小人常常逆理而行,多寻蹊径,为名为利为欲牵行,所谓行险侥幸,患得患失耳,此乃小人之忧戚也。 君子处世以道义而行,决事循理而迎刃而解,坦然舒泰情状矣,此所谓君子之坦荡荡也。 若如些许人解“小人常常忧戚恐惧”,而君子常常忧戚于道之不行,恐惧于社稷之不保,哀悯于民生之艰虞,岂非是君子常戚戚耶? 行险侥幸,患得患失,才是小人之戚戚! 倒是一些恶霸,或者是大佬,肆无忌惮,气势如虹,一副舒泰相。 人有不同的精神境界,这是不同的精神家园。在精神生活中,每个人就住在自身境界的家园中,是好是坏,是舒服是不舒服,他都必须有这么一个家园,“搬家”是不可能的。纤巧势利的人,要受用那种专心努力、得失无深挂怀的人心理生活的爽朗豁达,无论如何也做不到。 人的外在生活,最显赫的,无非是势利、名声。但有势、有利、有名,并不一定心理舒适快乐。 享受“其卧徐徐(睡得安安稳稳),其觉于于(醒来逍遥自得)”的心理快适,需要另有一套本领,另有一种造诣。享受自己的心理生活,总的来说,需要内心充实(古人所谓“中实”),即在道德、人格、知识、趣味、情感等方面,比较完善,有一定质量,达到一定境界。只有这样,才能有正确的自足感。有正确的自足感,才能避免无节制地被外界事物刺激和骚扰,从而建立一个和谐殷实的精神之“家”。要达到内心充实(中实),具体依靠下述三个方面: 一、敬业精神。心情宽舒坦荡,并不只是像曾子那样一味向内自省自修,也不只是像庄子那样一味委弃世事。最正确的是:需要“但问耕耘,无论收获”,突出 工作过程的投人,而不一味患得患失于工作结果;突出自己专心尽力,而不一味去攀求外在的凭借。这样,自然会对工作本身产生爱恋之情。有所爱恋就能使生活有意义。生活有意义的人,心理自然充实。所以说,“君子以敬业为本。” 二、知命态度。康有为认为:有关心理忧愁和快乐的道理,知不知命一句话可以说尽。君子不强求天生的东西(如出身、智愚等),不抱怨命运,遇到困难,像遇到平常事一样,所以无论在什么时候,都能自得其乐。如果学有所成,对自然和社会的规律有所发现,心情就更加泰和。可见,知命态度是心情坦荡的必要条件之一。 三、排除妄心和私欲。世界上最折磨人的东西,是人自己的欲望,尤其是那种非分之想。现实生活中,种种得失利害对人的刺激,无时无刻不在发生,如果欲望太盛,这种种刺激每一次就都特别尖锐。康有为说:人为一己私欲所系缚,被外物颠倒役使,成天患得患失.刚从这件东西的追求中解脱出来,又跌人到那件事的营求中,就没有一刻可以安宁。[
别解:
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 孔子说:“君子心胸宽广坦荡,小人经常心绪不宁。” 君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁。” 孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“君子不忧不惧”、“内省不疾,夫何忧何惧?”意思说:君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。君子不忧愁,不畏惧,自己问心无愧,有什么值得忧愁和畏惧的呢?孔子还非常厌恶怨天尤人的情绪,他说:“在邦无怨,在家无怨。”“不怨天,天尤人。”“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”意思是说,无论在什么岗位都不能产生怨气,要开朗积极乐观。就是生活困难,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。
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