可怜之人必有可恨之处 出处?(可怜之人必有可恨之处 ?求原文句子)
原话出自鲁迅先生,由来是评价自己笔下人物孔乙己,揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量,一个人貌似可怜之人现实的不如意,定是由于之前的...
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可怜之人必有可恨之处 出处?
原话出自鲁迅先生,由来是评价自己笔下人物孔乙己,揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量,一个人貌似可怜之人现实的不如意,定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
可怜分“真可怜”和“假可怜”。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上,这种“可怜”相当于“不幸”和“可敬”,求助与施助双方在心理上是平等的,比如地震后依然乐观的四川同胞。后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装,用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的,比如:街头的“假乞丐”。痴情女遇到狼心狗肺的男人对其施暴和出轨,经过大家劝解或警察的帮助,仍然执迷不悟沉浸其中,最后造成严重后果。
送人玫瑰,手有余香。助人本是两方都受益的行为,但有时也让人十分矛盾。一方面,通过助人我们能体会到力量感和道德高尚感。但另一方面,人有趋利避害的本能,“痛着别人的痛”并不让人好受。而且,东郭先生与狼的故事也说明了滥用同情心的坏处。
可怜之人必有可恨之处出自哪里
出自鲁迅先生的《孔乙己》。
根据起点中文网查询得知,“可怜之人必有可恨之处”出自鲁迅先生,评价自己笔下人物孔乙己,意思是一个看似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道错了还屡教不改是此类人的可恨之处。
鲁迅,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,1881年9月25日出生于浙江绍兴。是中国现代文学的奠基人之一,著名的文学家、思想家、革命家、教育家和民主战士。代表作品有小说集《呐喊》《彷徨》。
可怜之人必有可恨之处是谁说的
可怜之人必有可恨之处是鲁迅说的。
1、这句话的意思是一个人貌似可怜之人现实的不如意,定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
2、鲁迅,本名樟寿,改名周树人,出生在浙江省绍兴府会稽县,这句话是鲁迅先生用来是评价自己笔下人物孔乙己,揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。
可怜之人必有可恨之处 ?求原文句子
这句话属于生活哲学,出自于民间。
鲁迅先生在评价孔乙己的时候用过这句话。
鲁迅原文:路边的老乞丐伸着一双裂满口子的手,你忍心拒绝?**妹情场屡屡失意,你不给她的“梨花带雨”贡献个肩膀?亲戚在股市上把家底都搭进去了,你不伸把援手?中国人讲究“人情味”,以“铁石心肠”为耻。
可是,偏偏这句叫“可怜之人必有可恨之处”的话,敢冒天下之大不韪,让人们去批判这些可怜人。这是落井下石,还是理智行事呢?
可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量,一个貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
扩展资料:
真的可怜=不幸(比如天灾:地震,旱涝。或者人祸:车祸,先天性疾病),这一类可怜与不幸之人,一定要去帮助,因为这些天灾人祸都是不可控的。
而假可怜=可恨,只是因为自己之前的造成的错误已成定局还不吸取教训,得到大家同情之后还屡教不改的这一类人,这是不值得去同情与帮助的,所以一定不要片面的去理解这句话真实的含义。
可怜分“真可怜”和“假可怜”。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上,这种“可怜”相当于“不幸”和“可敬”,求助与施助双方在心理上是平等的,比如地震后依然乐观的四川同胞。
后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装,用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的,比如:街头的“假乞丐”。痴情女遇到狼心狗肺的男人对其施暴和出轨,经过大家劝解或警察的帮助,仍然执迷不悟沉浸其中,最后造成严重后果。
强烈的依赖心是“假可怜者”的“第一宗罪”。他们总是被动地等待别人的扶助,别人热情的援手越多,他们自力更生的意愿就越少,到最后,“可怜人”越来越“可怜”,让援助者“恨铁不成钢”。
鲁迅先生笔下的孔乙己喝过“墨水”、四肢健全,却因偷窃被人毒打致残,最后的尊严也难以保全,实在让人“哀其不幸怒其不争”。
好了,今天关于“可怜之人必有可恨之处出自哪里”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“可怜之人必有可恨之处出自哪里”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。