今天，我将与大家分享关于良禽择木而栖下一句什么意思的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

良禽择木而栖,贤臣择主而事。这句话是什么意思

“良禽择木而栖，贤臣择主而事”意思是：优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，优秀的人才应该选择，能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

后发展出成语“良禽择木”，比喻贤臣选择明主而事。

《三国演义》中第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

扩展资料：

《左传·哀公十一年》，孔子因卫国政治腐败，自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征，想听听孔子的意见，孔于说自己只懂得礼仪，不懂得打仗。并说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之说。

择良木而栖什么意思？完整一句话是什么?

“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，俗语，意思是好的鸟要选择树木栖息，贤明的臣子要选择君主侍奉。

良禽择木而栖，原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语：良禽择木，旧时比喻贤臣选择明主而事。

出处

《三国演义》三：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

《醒世恒言》三五：“古语云：良臣择主而事，良禽择木而栖。奴仆虽是下贱，也要择个好使头。”

《水浒后传》二O：“岂不闻良禽择木而事？”

清·吴趼人《痛史》一O：“古人云，良禽相木而栖，贤臣择主而事。”

良木择禽而栖 贤臣择君而侍什么意思

良木择禽而栖，贤臣择君而侍的意思是好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚,有才干的人会选择明智的上司去做事。简单的说就是，选择对自己稳定，又好，又利发展的人或物。

良禽择木而栖，贤臣择主而事这一句话出自《左传》。故事大概讲的是：当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后，就找到吕布，对他为董卓做事。李肃还说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”但这句话在小说里被李肃说出来，却完全变样，因为吕布和董卓都不是“贤人”和“明主”。

"良禽择木而栖,良臣择主而侍!"这句话最早出自于何人?这句话说具体是什么概念?

“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，谚语，意思是就像好的鸟要选择树木栖息一样，贤明的臣子要选择君主侍奉。

出处

《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

译文：孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾），来征求孔子的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的。”（孔文子）告辞后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国，

孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理？”孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。

扩展资料：

故事：

汉末三国时期，群雄并起，逐鹿中原。良臣良将纷纷离开故土，寻找明主。有些人眼光不够，选的主公早早的就挂了，自己也被牵连，另有些人却拥有超前的意识，精准的选择了明主，后来青史留名。

郭嘉初次见到袁绍，对他的谋臣辛评等人说：“聪明的人选择他的主公是慎重的，袁绍头绪繁多，不得要领，喜欢图谋，却不能决断，很难跟他一起渡过大难，吾打算另找明主，你们怎么不离去呢？”

辛评等人说：“袁氏现在是最强大的，离开他将往哪儿去呢？”郭嘉不再说话，于是离开，依附了曹操。曹操召见了他，跟他谈论天下大事。郭嘉出来后说：“这才真正是我的主公。”

良禽择木而栖完整一句话

“良禽择木而栖，良臣择主而事”这句话的意思是：好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯，好的臣子需要明主来相互支持。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

出自《左传·哀公十一年》，孔子因卫国政治腐败，自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征，想听听孔子的意见，孔于说自己只懂得礼仪，不懂得打仗。并说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之说。

良择木而栖,士为伯乐而荣是什么意思

“良择木而栖，士为伯乐而荣”应为“良禽择木而栖，士为伯乐而荣”，意思是君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用，出自《孔子》。

“良择木而栖”原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导，良禽择木在旧时比喻贤臣选择明主而事。

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。 ”出自哪篇文章？

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”出处：《三国演义》

“士为知己者死，女为悦己者容。” 出处：《战国策·赵策》

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”

出自《三国演义》第三回。故事大概是：当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布，对他为董卓做事。李肃还说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

意思：好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚，有才干的人会选择明智的上司去做事。

“士为知己者死，女为悦己者容。?”

具体出自：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。

这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

意思：男子为了解自己的人赴死,女子为欣赏自己的人打扮。

今天的讨论已经涵盖了“良禽择木而栖下一句什么意思”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。