在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于地心说认为什么是宇宙的中心的问题。关于地心说认为什么是宇宙的中心的讨论，我们正式开始。

在日心说提出以前，人们一直认为宇宙是以什么为中心

在日心说提出以前，人们一直认为宇宙是以地球为中心的。

地心说(或称天动说)，是古人认为地球是宇宙的中心，是静止不动的，而其它的星球都环绕着地球而运行的一种学说。也是古代教会信仰的学说　　

地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些:行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。

“地心说”认为地球处于宇宙的中心,而且静止不动,其理由是?

地心说的起源很早，最初由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又为托勒密进一步发展成为在16世纪“日心说”创立之前的1000多年中，“地心说”一直占统治地位。 亚里士多德的地心说认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。人类居住的地球，则静静地屹立在宇宙中心。

根据参照物差异，由于人类生活在地球上，以地球为中心来看地球是不动的，而日月星辰围绕地球而动，故古人认为地球是中心。

物理 地心说

地心说（或称天动说），是古人认为地球是宇宙的中心，而其他的星球都环绕着她而运行的一种学说。

由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认为地球就是宇宙的中心，而其他的星体都是绕着她而运行的。古希腊的托勒密（Claudius Ptolemy）将地心说的模型发展完善，且为了解释某些行星的逆行现象(即在某些时候，从地球上看那些星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走)，因此他提出了本轮的理论，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。后来，天主教教会接纳此为世界观的“正统理论”。

托勒密的理论能初步的解释从地球上所看到的现象，但是在文艺复兴时代，随着科学技术的进步，一些支持日心说的证据逐渐出现，且有些证据无法以地心说解释，地心说逐渐占了下风。在现代世界，支持地心说的人已经寥寥无几了。

简介

2世纪时它被体系化了，是地动说对应的学说，说地球是位于宇宙中心的地球中心说。天动说（Geocentric model），中文又为“地心说”。人类住在半球型的世界中心的世界观。从13世纪到17世纪左右，是天主教教会公认的世界观。

古代许多的学者就宇宙的构造开始有其他想法了。在古希腊亚里士多德和托勒密提出位于宇宙中心的地球周遭全天体公转的想法，提出地球正是宇宙中心自转的想法、太阳不是宇宙中心，提出正在自转公转的想法、位于宇宙中心的太阳绕地球公转的想法。

天动说，在宇宙中心有地球，包含太阳全部的天体大约1天绕地球公转。但是，太阳和行星的速度不同，考虑根据这个，在不同时期看得见的行星都不同。有叫天球的硬邦邦的球，这包括地球和太阳、行星的全部天体。后考虑恒星应该是天球沾上了天球开的细小的孔，除天球以外的光泄漏都能看得见。所有变化只在地球和月球之间发生、声称比这个远的天体，永远地变化只是重复定期的运动不来临。

天动说不是仅天文学上的计算方法。当时的哲学和思想被加入。因为神在宇宙中心安置地球这个人类住的特别天体。地球是宇宙中心的同时，也是全部的天体的主人。全部的天体是地球的，以跟着主人的形式运动。在中世纪欧洲作为把当时亚里士多德哲学作为那种体系的骨架，并汲取了的中世纪基督教神学上公认的东西，天动说被看作了正式的宇宙观。在14世纪但丁发表的叙事诗神曲天堂篇，说月、太阳、木星等等的各行星同心圆状包围地球的周遭。

历史

尤得塞斯的同心球

在公元前4世纪，古希腊的数学家尤得塞斯(Eudoxus of Cnidus)已想到一个以地球为中心，各个星体以多层同心球的方式环绕地球的宇宙体系了。镶嵌了所有恒星的恒星同心球在最外层，以北天极为中心，用大约一天时间从东边往西边转动(日周运动)。而属于太阳的太阳同心球则以跟恒星同心球相反的方向(从西边往东边)，用大约一年时间转动(年周运动)。因为太阳同心球的自转轴与恒星同心球的自转轴并不重叠，所以在一年的时间内，太阳升到中天的高度不同，也由此解释了四季的来源。在太阳与恒星之间的，就是各个行星的同心球了。从地球上看，行星看起来好像在星座之间移动，时快时慢，而且间中还会出现逆行的现象。为了解释逆行，一个行星被配以多个不同转动方向和速度的同心球。因为这些同心球都以地球作为共同的中心，所以地球与各个行星之间的距离保持不变。尤得塞斯的同心球学说后来被亚里士多德编入了他的宇宙观中。

阿波罗尼奥斯的本轮

西元前3世纪左右的阿波罗尼奥斯或西元前2世纪左右的喜帕恰斯，都想到行星仅是以圆周运动环绕地球运行，并不足以完全解释行星多样化的运动。所以他们都想出是一个想像的小圆(而不是行星本身)在环绕地球作圆周运动，而行星就在这个小圆上运动。这个小圆被称为本轮，而本轮环绕地球运动的轨道则称为均轮。整个概念就好像游乐场的机动游戏“咖啡杯”：从整个游戏设施的中心看，各个咖啡杯耳的运动都混合了两种以上的圆周运动；多种圆周运动混合起来，便产生了杯耳行进的速度和方向看起来经常变化的现象，特别在杯耳接近机械中心时的变化更为明显。行星运动中的“留”和“逆行”就是能用这个模型来粗略地解释。

如果现实上行星环绕太阳运动(这概念为现在绝大部份人所认同)的轨道是完美的圆形，地心说就应该只需用一个本轮和一个均轮，就能完全解释从地球上看到的行星运动了。不过实际上行星的运动规律比这更复杂，若要用地心说正确地记述所有行星的运动，则需要更复杂的体系。后来，天文观测的准确度愈来愈高，地心说所构成的体系慢慢地不能配合实际的的观测，为了使地心说体系能符合观测数据，所以天文学家把本轮一个一个地加到既有的体系上；甚至到后期，各个天文学家都不知道每个行星应该有多少个本轮。最后因为使用的极度不方便，引发出哥白尼提出地动说--一个后来发展到基于牛顿万有引力的法则而运行的宇宙模型。

求伽利略 哥白尼 开普勒 托勒密的天文学观点的不同处和相同处 还有最好能附上他们的观点模型图

不同点：

1.托勒密的“地心说”（宇宙地心体系）观点：他认为，地球处于宇宙的中心，静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在“本轮”上运动，而“本轮”又沿“均轮”绕地运行，在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的“天球”——“恒星天”。在外面，是推动天体运动的“原动天”。地心说最重要的成就就是运用数学计算行星的运行，他第一次提出“运行轨道”的概念，设计了“本轮——均轮”模型。

2.哥白尼的“日心说”观点：他只是把宇宙的中心从地球转移到了太阳，并没有放弃“宇宙中心论”和“宇宙有限论”。他简述了整个宇宙的结构：论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之圆运动或复合运动”、“天体的这种旋转运动对于求来说是固有的性质，它反映了球形的特点。球这种形状的特点是简单、没有起点、也没有终点，旋转时不能将各部分相区别，而且球体形状也正是旋转作用本身造成的”。叙述了地球绕轴运行和周年运行，并阐述了地球的卫星——月球，详细讲解了地球的三种运动（自转、公转、赤纬运动）所引起的一系列现象，如岁差现象、月球运动、行星运动以及金星、水星的纬度偏离和轨道平面的倾角。使当时所知道的太阳系内天体的位置和运动状况更为完整了。

3.开普勒的三大定律学说观点：他发现火星的运行轨道并不是正圆或者偏心圆，而是椭圆（并用三角定点法测出地球的轨道也是椭圆）。进而他发现了“所有的行星分别在大小不同的椭圆轨道上围绕太阳运动，太阳是在这些椭圆的一个公共焦点上”这就是开普勒第一定律。同样，“行星的向径在相等的时间内扫过相等的面积”这是开普勒第二定律，它进一步推翻了唯心主义的宇宙和谐理论，指出了自然真正的客观属性。“行星公转周期的平方和它们轨道长轴的立方成正比”这是开普勒第三定律。

小结：哥白尼学说认为天体绕太阳运转的轨道是圆形的，且是匀速运动的；而开普勒纠正了这一错误观点，对哥白尼的日心说进行了巨大的发展，更彻底的否定了托勒密的地心说。

4.伽利略的实验科学思想学说观点：他用自制的望远镜观测到许多宇宙现象，进一步证明了哥白尼的日心说。他，并且支持和发展了“地动说”。他用“类推原理”和“物理光学”说明：月球表面也像地球一样起伏不平；木星系统有四个卫星；金星有位相变化；太阳使月球生辉发亮；并首次向所有人说明了天空是什么样，促使天文学发生了革命性转变。

至于相同点，上面有涉及到一点点，我就不啰嗦了(我还没收集)。

地心说和日心说代表人物是谁？

地心说代表人物是亚里士多德和托勒密，日心说的代表人物是哥白尼。地心说是由古希腊天文学家托勒密正式建立。经亚里士多德完善，又让托勒密进一步发展成为地心说。日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。

地心说和日心说的由来

古天文学的一种学说，认为地球是宇宙的中心，静止不动，太阳、月亮等星球都是绕地球运行的。此学说最早为亚里士多德所提出。公元二世纪，托勒密发展了地心说，后被教会为维护其统治而利用。十六世纪被哥白尼的日心说所推翻。

哥白尼提出的日心说，有力地打破了地心说，实现了天文学的根本变革。日心说的观点是地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。

地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。

好了，今天我们就此结束对“地心说认为什么是宇宙的中心”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。