大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于佛经经典静心名句的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

如何静心消除心中杂念 佛经经典静心名句

--念经前读白话佛法有助于对治杂念，念经前先念心经消除杂念

--如何去除杂念

听众：我接触您这个法门有一年了，可是我念经的时候总是杂念特别多，精神不集中。

师父：还不好。念的好的话杂念就会很少，念得越少的话杂念越会多，刚开始念的时候杂念也会有（怎么样能够去掉呢？）多念心经，平时要多练，多念。杂念是怎么来的，就是因为……比方说你做了很多很多的事情，都是这个事情，然后你突然之间开始不做这个事情了，但是你过去做的事情，不断地在你现在不做这个事情的意念当中出现。举个简单例子，你孩子一直跟你生活在一起已经有三十年了，突然之间你儿子到外地去了、到海外去了，或者到什么地方了，他虽然离开你了，但是你会不会整天想着儿子啊？（是）那你的杂念就进来了嘛，这就叫杂念。因为你过去不修心、不学佛的时候，你什么事情都想，现在突然之间学佛了，让你不想，你说可能吗

--念经时有杂念的原因及应对办法

女听众：还有一个，就是上心香的时候、念经的时候也有杂念，是不是不好啊？

台长答：有杂念的话，说明你心里还不纯，说明你现在还没有修到一定的程度。你最好多加强一点心经，心经最好一天念21遍（噢，就是说多念心经，杂念就会慢慢地消除吗？）对，慢慢会越来越少的

不知道您有没有念过经文，念过心经，初学者的话我的主页简介里的微官网-初学入门-注意事项里有功课经文数量 而念诵流程里有祈求方法 要不二法门 最好加****

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佛经经典励志名句

1、真心空寂，无所不遍。

2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

3、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

5、智者任物不任己，愚人任己不任物。

6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

7、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

9、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

10、知一切法无我，得成于忍。

11、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

12、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

13、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

16、尽其心知其性，知其性则知其天。

17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

19、真心是菩萨净土。

20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

21、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

22、对人恭敬，就是在庄严你自己。

23、学佛就是在学做人而已。

24、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

26、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

27、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

29、佛本是心自作，哪得向文字中求。

30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

32、如来所得法，此法无实无虚。

33、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

38、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

39、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

40、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

41、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

富含哲理的佛语经典语录

富含哲理的佛语经典语录

　一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。下面是我为大家整理收集的关于富含哲理的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

富含哲理的佛语经典语录一

　1、 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　2、 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　3、 无明不过是本性中缘起之幻相。

　4、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　5、 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　6、 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

　7、 不以有行，亦不以无行。

　8、 诸行性相，悉皆无常。

　9、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　10、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　11、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　12、 真心是菩萨净土。

　13、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　14、 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　15、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　16、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　17、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　18、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　19、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　20、 尽其心知其性，知其性则知其天。

　21、 悟佛之言，定要行佛之行。?佛语经典语录

　22、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。?佛经经典名句

　23、 真心应物，不生分别。?佛教经典语句

　24、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　25、 一花一世界，一佛一如来。

　26、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　27、 一切皆为虚幻。

　28、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　29、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　30、 不可说。

　31、 色即是空，空即是色。

　32、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　33、 我不入地狱，谁入地狱。

　34、 前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　35、 但离妄缘，即如如佛。

富含哲理的佛语经典语录二

　1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

　5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

　9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

　10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　12. 不以有行，亦不以无行。

　13. 诸行性相，悉皆无常。

　14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

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佛语经典语录

100句佛语经典语录

　在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　1、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　2、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　3、无明不过是本性中缘起之幻相。

　4、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　5、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

　7、不以有行，亦不以无行。

　8、诸行性相，悉皆无常。

　9、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　11、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　12、真心是菩萨净土。

　13、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　14、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　15、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　16、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　17、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　18、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　20、尽其心知其性，知其性则知其天。

　21、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录

　22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

　23、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

　24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　25、一花一世界，一佛一如来。

　26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　27、一切皆为虚幻。

　28、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　29、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　30、不可说。

　31、色即是空，空即是色。

　32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　33、我不入地狱，谁入地狱。

　34、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　35、但离妄缘，即如如佛。

　36、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　38、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　39、三世诸佛以自心为本师。

　40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　42、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　43、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　44、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　45、自性发时，业识来空。

　46、自见性者一切业障刹那灭却。

　47、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　48、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　49、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　51、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　52、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　55、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　56、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　57、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　58、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　59、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　60、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　61、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　62、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　64、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　65、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　66、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　67、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　68、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　69、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　70、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　71、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　72、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　73、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　74、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　75、不住一切处心即是佛心。

　76、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　77、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　78、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　79、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　80、菩萨不与法缚，不求法缚。

　81、于一切相，离一切相，即是无相。

　82、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　83、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　84、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　85、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　86、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　87、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　88、念念无相，念念无为，即是学佛。

　89、息念忘虑，佛自现前。

　90、但悟一心，更无少法可得。

　91、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　92、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　94、一念离真，皆为妄想。

　95、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　96、但契本心，不用求法。

　97、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　98、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　99、无法可说，是名说法。

　100、佛本是心自作，哪得向文字中求。

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好了，关于“佛经经典静心名句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“佛经经典静心名句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。