授之以鱼不如授之以渔 出自哪里（授之以鱼不如授之以渔是什么意思）
授之以鱼不如授之以渔 出自：道家“授人以鱼，不如授之以渔”，说的是"送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法"...
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授之以鱼不如授之以渔 出自哪里
授之以鱼不如授之以渔 出自：道家
“授人以鱼，不如授之以渔”，说的是"送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法"，有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句话说明。要想帮助他人解决难题。还不如传授给他人解决难题的方法。
授之以鱼不如授之以渔拼音
授之以鱼不如授之以渔拼音介绍如下：
授之以鱼不如授之以渔拼音：[ shòu zhī yǐ yú bú rú shòu zhī yǐ yú ]。
意思是送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法，有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句话说明：要想帮助他人解决难题。还不如传授给他人解决难题的方法。
这段话是出自道家，但至于出自谁手，至今学术界仍在考证当中。《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”意思是说，与其站在水边渴望也能得到鱼，不如回家结网从而真正捕到鱼。也就是说，总在不切实际地空想、总在艳羡他人的成绩，不如脚踏实地耕耘，把愿望付诸点滴行动。
道家：
“道”随顺万物，尊重世间万物的种种差异,并辅助各种差异的充分展开。所以“道”没有统一的形态，趋近“道”也没有统一的方式。
西晋末年道教徒王浮与当时贵族出身的僧人帛远展开辩论，但屡辩屡输。无奈之下，伪造出《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。学界习知明确的“道家”一词，资料是初见于汉初，如《史记·陈丞相世家》：“始陈平曰：‘我多阴谋，是道家之所禁。’”
汉人所谓的“道家”，虽然都从学术宗旨着眼，但至少要分为两类，一类是包括黄老、《老莱子》在内的道家，黄老是道家中最有影响者，这应该是当时人的通见；一类是外延更大的兼综各家之长的道家，这很可能只是司马氏父子等少数人的意见。
道家的含义在后来有所流变。比如，从《汉书·艺文志》来看，讲阴谋的《太公》也属于道家；而到了东汉，则讲神仙方术者被称为道家。 “道家”一词是后世追溯出来的，先秦无此名称，后世所谓的道家诸子根本不知道自己属于道家。
授人以鱼不如授人以渔什么意思
一、俗语意思
授人以鱼不如授人以渔，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是做事目的，捕鱼是做事的手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要真正学会捕鱼的方法。
二、俗语出处
①原话为“授人以鱼，不如授人以渔”。意思是说：送鱼给别人,不如教会他怎样捕鱼。喻指传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
②《淮南子·说林训》，原文说:“临河而羡鱼，不如归家织网。”意思是说，与其站在水边渴望也能得到鱼，不如回家结网从而真正捕到鱼。也就是说，总在不切实际地空想、总在艳羡他人的成绩，不如脚踏实地耕耘、把愿望付诸点滴行动。
三、道理启示
授人以鱼不如授人以渔，告诉我们:教育，其实也是一样的道理。一个好的称职的教师，不但要给学生以知识，还要教会学生自学的方法，联合国教科文组织曾谈到:今后的文盲将不再是不识字的人，而是不会自学和学了知识不会应用的人。
授之以鱼不如授之以渔是什么意思
“授人以鱼，不如授之以渔”，意思是"送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法"，有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句话说明，要想帮助他人解决难题，还不如传授给他人解决难题的方法。
授之以鱼不如授之以渔是一句文言文名言，出自原文：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”白话译文为：授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只能救一时之急，授人以渔就可以解除一生的需要。
扩展资料：
其他教育意义：教育，其实也是一样的道理。一个好的称职的教师,不但要给学生以知识,还要教会学生自学的方法, 联合国教科文组织曾谈到:今后的文盲将不再是不识字的人,而是不会自学和学了知识不会应用的人。
现代内涵：
多被引用为一种新型的教育方式，即要求老师改变过去填压式的教育模式，摆正自己的位置，激发学生的学习兴趣，激发学生的自主学习能力，提高学生的创造力。而这也是现代教育的发展趋势。
参考资料：
授人以鱼-百度百科
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