大家好，今天我想和大家讲解一下“鬼谷子的捭阖之道是什么意思 ”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

鬼谷子中的捭阖术如何理解?

鬼谷子的“捭阖术”，是依据自然之道、阴阳之变化，而总结出来的“看人、识人、用人”之术。方法有些诡异，效果却很奏效。战国时期，苏秦、张仪的合纵连横之术大行其道，所依据的就是鬼谷子的“捭阖术”，苏秦、张仪也是鬼谷子的弟子。

在通过“捭阖术”识人的试探之后，对于和自己“志同道合、意见一致”的人，可以“开而示之”，也即敞开自己的内心、说出自己的想法；对于和自己“志不同道不合、意见相左”的人，就要“阖而闭之”，也即不露声色、不置可否，以免被人看穿或抓住把柄。

扩展资料：

创作背景：

《鬼谷子》成书于春秋战国时期，这个时期周朝衰微，无实际控制能力，中原各国因社会经济条件不同，各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年没有战争。

各国之间的竞争，也间接带动了经济、文化等方面的发展，于是一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。

其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。

他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。鬼谷子是当时的纵横家，也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师，俗称“鬼谷先生”。

百度百科-鬼谷子

鬼谷子的“捭阖之道”

我不怎么读书，一来，读书慢，二来时间紧，三呢，读书就犯困。但我学习的步伐一直也没停。经常从喜马拉雅听上搜一些人生，处事哲学来听

很喜欢王阳明心学，鬼谷子的处世哲学！

鬼谷子的“捭bai阖he之道”“捭”从公开的角度说出自己的意见，并引发对方说出意见。“阖”就是保持沉默让对方说出自己的意见。

今天就有这么一件事让我领悟了捭阖之道的含义

我开着一个书法培训班，书法呢需要天天练习，所以呢就增加了书法托管的项目，每周一到周五，孩子们放学就过来写作业练书法。晗宝有个同学跟了以前报过两期，上学期成绩不怎么理想，这学期就没报了。开学三周了，同学的家长感觉孩子放学太难管，又打算托管了。以前呀，看在同学的份儿上一直给他优惠。刚微信问我多少钱，手指头太快，直接回复4500！

我这苦哈哈的刚上完家教出来。风有点儿大，感觉自己生活这么的不容易。一边迎风骑车一边想，如果告诉她4800的话，这个价格已经优惠了400块钱，这一冲动，合着家教白上了。

如果我当时冷静5分钟再回复，我想这5分钟就可能多赚300块！

人生就是不断学习的过程。

3.21 ? 星期日 ? 大风

今天带闺女游个泳

鬼谷子捭阖的真正含义

鬼谷子捭阖的真正含义是指开阖。

1、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

2、不耻下问：不可用于比自己高明的人。

3、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被用来形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

4、不经之谈：荒诞无稽的话。(正：正常；误：经常)

5、不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。

6、不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

7、不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理。

8、不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

9、不可向迩：不能接近。

10、不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

11、不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

12、不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

13、不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

14、不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

15、不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。

16、不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。

17、不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

18、不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。

捭阖之道:《鬼谷子》的人生智慧

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作，阐述了鬼谷子的智慧谋略。

“捭阖之道”是这本书的核心宗旨，是它的底层逻辑。书中讲 “捭阖之道，此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆之门户。” “捭”是开启的意思，指的是“阳”的一面，后来衍生出开放进取、积极主动等广泛含义。“阖”是闭藏的意思，指的是“阴”的一面。《鬼谷子》认为：“捭阖之道”是游说诸候、操纵政治、为人处世的一个重要策略。

“捭之道”对我们的规划人生有哪些启发呢？

第一，保持开放的状态，持续输入，终身学习。

书中写道 “欲捭之贵周，周之贵微” ，就是说我们主动去做事情的时候，要提前做好规划。我们要根据自己的发展方向和目标，制定出详细、周密的计划，然后付诸行动。

比如，我们想通过读书来提升自己的能力、思维、见识、知识储备等。那么，在读书之前，我们就要想清楚，通过读书想收获什么？读什么样的书，什么样的读书方法最适合？

第二，抛掉一时的成败思维，要有长期视野的动态发展思维。

事物一直在变化中，我们在面对、处理事情的时候，也要灵活多变，不要刻舟求剑。在生活中，我们经常被成败思维所困扰，高考失利，工作不顺，或者感情失败，我们都会陷入一种糟糕的情绪中，在心里怀疑自己就是一个失败的人，这一辈子是做不成什么事情了。我们只要把眼光放长远，人生之路漫漫，我们还有很多机会可以翻盘，眼前的一点挫折又算得了什么呢？

第三，在社交沟通中，调整自己的心态，更加积极主动，才能掌握主动权。

鬼谷子告诉大家，沟通的时候认人听起来舒服的话都是阳面的话、正面的话。和喜欢听好话人沟通，就多说一些好话。我们在生活中也能感受到，在面试的时候，在商业谈判中，甚至谈恋爱当中，外向性格总是占据优势。所以，我们要调整自己的心态，更加积极主动，才能掌握人生的主动权。

在顺境时，我们可以利用“捭之道”，让所学的知识，真正帮助我们提升，更好地获得成功。但是，假如我们处于逆境或劣势时，要怎么做可以扭转乾坤呢？

书中说 “捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。” 是说善于找准时机来进取或闭藏的人，会根据形势发展的具体情况，以及判断发展是朝着阴的一面还是朝着阳的一面，来决定是进取还是闭藏，以这样的方式来灵活地应对万事万物的发展。

“阖之道”告诉我们：要在逆境中，选择闭藏，先择“以退为进”的战略。冷静、理智地判断形势的发展，找到一条可以重新崛起的路径，然后注意保密，保障崛起的顺利进行。

有一句俗语说“三十年河东，三十年河西”，说的是在战国初年，魏国强大攻占了秦国的河西这块土地，三十年后秦国强大了，不但收复了失地，反而攻占了魏国河东。

捭阖之道：于逆境闭藏求生，于顺境进取求胜，这才是人生智慧。

解读《鬼谷子》之捭阖第一

? 捭阖之术告诉我们，怎么掌握说话的分寸尺度，如何让人左右逢源，处事不乱。故想同意对方，先反驳对方，使其激动后暴露实情，从而使我们抓住有理的地方赞同他，抓住无理的地方反对他。欲取先予，欲同先异，欲捭先阖。

? 捭阖之道，要针对不同的人品素质采取不同的应对措施，对人使用捭阖之术时，一边启发他让她的决策为我所用，或者启发他让他被我们顺利利用，或者摒弃他不用。

? 捭阖之道就是阴阳之道，阳为捭，就是让对方开口，让其说话，言谈。阴为阖，就是让其闭嘴，缄默。阳类事物概括来讲是积极向上的，阴类事物是悲观负面的。先确定对方是哪类人，想要说服积极的人，便用积极的语言让其开口，投其所好，就没有不能说服的人。

捭阖之道，过犹不及，与阴阳一样，相对而存在。阳道为事物内在本质，阴道为事物外在表象，以辅助阳道。所以捭阖阴阳之道，是天地间解决万事万物的钥匙。

? 通俗的来理解捭阖之道，便是在日常生活中学会圆滑，凡事要进退有度，权衡所处的形势，应对各方刁难收放自如，做事想事周全心思缜密，在应对棘手问题时能抓住要害，一击毙命，在身处磨难之时能刚柔并济，审时度势，在人生得意的兴头上能够见好就收，全身而退。

? 总之，学会理解捭阖之道能让你在生活中应对各色各样的人。

鬼谷子捭阖之道（一）

鬼谷子，原名王诩，又名王禅，春秋时卫国朝歌人。著名的思想家谋略家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具传奇色彩的人物。

《鬼谷子》一书则是其后学者根据他的言论整理成的，被完整地保存在道家的经典《道藏》中，内容十分丰富，涉及了政治、军事、外交等领域。鬼谷子声名远扬，一方面是由于其本身的智慧，另一方面就要归功于他的第子们了。

“捭阖”是《鬼谷子》的第一篇。捭阖本是就开关门户而言:捭指开启，阖指闭藏，两者是对门户施加的一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中，“捭阖”是一对极为重要的哲学概念，既是万事万物发展变化的规律，也是纵横家进行游说活动的根本方法。

鬼谷子在捭阖中说圣人之所以为圣人，究其根本就是要“守司其门户”。就是顺应时代发展的潮流，遵循天下兴亡之道。在《孔子闻麒麟而泣》这则小故事中，也表明了圣人或者说是出色的人，无论从事哪一方面，都要有从事物微小的迹象中得到事物走向和发展趋势的能力。在《老子论柔能克刚》中也表明弱柔生存，不偏不倚的道理。等均是预测事物的发展过程，精通普通人的思维变化，善于把握事物变化的征兆，从而掌握事物发展变化的关键，也即守司其门户。

在掌握“兴亡之道”的基础上，我们应该树立正确的目标，充分认清自己的能力，采取灵活多变的处世之道。树上没有两片完全相同的树叶，世界上也不可能存在两个完全相同的人。因此，鬼谷子认为，我们就要学会见什么人说什么话。能做到这点就需要全面的了解别人，只有全面而深刻的了解别人，才能顺乎自然的加以驾驭，更好的实现自己的目标。

鬼谷子也论述了说话的基本原则，好事要先说、公开说；坏事要后说、私下说。这样做的理由很简单，就是“人性”两字。谨言慎行对自己、对他人都是一种负责任的态度。

“与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。”为人处世，要想拥有和谐的人际关系，使别人对你推心置腹，你就要充分了解别人，尤其要了解对方的志向。否则，你就难免遭遇曲高和寡的悲凉，或对牛弹琴的尴尬。

鬼谷子的捭阖之术，归根结底，是要琢磨对方，然后再想对策。这也是达到趋利避害的有效途径。将于我有利者关于内，将于我有害者关于外。

注: 在中国传统文化中，" 圣人 "指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，"才德全尽谓之圣人"。这个词语最初出于对"至善""至美"的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。

捭阖之道观之以出入,洞之以捭阖是什么意思，求详细解释--

阐述总结《鬼谷子》里的说服传播理论，大意如下： 当游说进行的时候，传播者提出某一种意见以说服受播者以前，如果能拨动受播者，使受播者对主题发表意见，这样就可以知道受播者本身的立场和喜恶，游说起来便能事半功倍（捭阖）。受播者经常会抗拒立场和自己不同的意见，所以传播者要先让受播者觉得大家是站在同一立场的，这让才会得到受播者的信任，使他不会随时自卫，就容易吐露心中的实情（内揵）。积极倾听并承认对方说的话，赞赏受播者，使他觉得传播者是知己而更易接受传播（飞钳）。这时就要留意受播者的好恶，迎合他的需要（揣情）。最后才提出意见，说出能满足对方需要的建议（摩意）。最后以利害形势，促使对方答应自己的要求，作出决定。 全书分为上、中、下篇，分别是： 上篇 捭阖（试探对方的预存立场和喜恶） 反应（聆听和应对的技巧） 内揵（取得受播者的信任） 抵戏（消除自己和对方的间隙) 中篇 飞箝（赞赏受播者） 忤合（知道自己的优点和弱点） 揣情（得知对方的需要） 摩意（提出满足对方需求的方法） 权篇（以利害促使对方答应自己的条件） 谋篇（审视形势促使对方答应自己的条件） 决篇（作出决定） 符言（游说背后的道理） 转丸（失传） 却乱（失传） 下篇 本经阴符七篇 （供奉神灵、培养意志）

好了，今天关于“鬼谷子的捭阖之道是什么意思 ”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“鬼谷子的捭阖之道是什么意思 ”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。