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黄梅戏的一代宗师,死后为什么还被人剖尸呢?(甘熙宅第详细资料大全)

自古“红颜多薄命,戏子从来难善终”。美人总是惹人眼,因而从来多不幸。而在旧社会,一个漂亮女人去唱戏,更是多灾多难。在旧社会唱戏是下九流,是最低贱职业,天然被人看...

最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“南京甘律之有孩子吗”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

黄梅戏的一代宗师,死后为什么还被人剖尸呢?(甘熙宅第详细资料大全)

黄梅戏的一代宗师,死后为什么还被人剖尸呢?

自古“红颜多薄命,戏子从来难善终”。美人总是惹人眼,因而从来多不幸。而在旧社会,一个漂亮女人去唱戏,更是多灾多难。在旧社会唱戏是下九流,是最低贱职业,天然被人看低一等,女人在这一行更是难以抗衡各种威压。

旧社会都说:“但凡家里有点办法,都不会让孩子去唱戏。”各种故事里的姨太太有很多就是女戏子,也正是这种职业特性和歧视,让她们在命运的洪流里更多挫折。有这样一个人女人与这样的歧视抗争半生却最终死于命运的捉弄,让人感慨不已。这个人就是严凤英

与黄梅戏结缘

严凤英四五岁的时候,因为父母离异,住在乡下,结识了同族中混过戏班子的严云高。便对黄梅戏有了兴趣,因此便拜严云高为师,偷偷学习。并学会了《送香茶》、《春香闹学》等传统戏中的单折。从学习到登台大概用了将近十年的时间,真可谓是“台上十分钟,台下十年功。”

严凤英嗓子好,对于黄梅戏有着极高的天赋,身姿轻盈好看,容貌虽然不是顶尖,但也是中上之姿。十五岁便登台唱戏,深得观众喜爱。

人生困境的开始

1945年,这她的第一次登台,演出的剧目是《二龙山》。虽然只是演了一个小丫鬟,但是这却是她唱戏的起点,换成现在的话来说,这就是宣布她“出道”的首演。

但是就只是这样一个小小的剧目,却触犯了族规。严凤英的老家思想极为落后,在封建社会,宗族还是有着重要的影响力,并且有着极大的权利。

小时候,因为唱戏的缘故,族人把她绑起来沉河,她差点被淹死,命虽然保住了,但却不得不避走他乡。

又遭磨难

严凤英又跑到了安庆,重新唱戏谋生。以《小辞店》、《游春》两曲戏轰动安庆。

“人怕出名猪怕壮”一个漂亮女戏子的出名也并非好事。

她在一次演出的时候,被一个自卫队长看上,他想要严凤英做自己的姨太太,而严凤英不愿意。身处乱世,而严凤英的父母也只是个普通的农民,不能帮女儿逃过恶霸的手心。

知道自己已经无力挣脱,无奈之下便开始装疯卖傻,整日疯疯癫癫,实在是有损颜面,因此严凤英成功逃出了自卫队长的手心。

重新是自由身的严凤英自然是无法再回到原来的剧团,因此,她又一次远走他乡,一个弱女子独自流浪,在乱世飘荡。

而后她也碰到过几次恶霸抢人,严凤英以死相逼,宁死也不从,也终于数次化险为夷,但却无数次漂泊流浪。

新中国成立,她迎来的新的转机

1949年下旬,解放军顺利渡江,遇到了在这里流浪卖唱的严凤英。解放军劝严凤英从军,但是严凤英还是喜欢唱戏。解放军告诉她家乡已经解放了,她可以回家。

但是连年的动荡,让不知其中的老百姓不知道解放了意味着什么。而严凤英只知道那个给她惨痛回忆的家乡是不能再回了。

严凤英流浪到了已经解放的南京,先是卖唱,后来,严凤英经人介绍在舞厅当伴舞。

在这里她遇到了第一任丈夫——甘律之。甘律之对昆曲颇有研究,并且是当地最有影响力的戏曲社团的负责人。

严凤英有一把好嗓子,唱戏、唱歌都是十拿九稳,因此,她进入了这个戏曲社团,并且跟随甘律之的父亲学昆曲。

两人兴趣爱好相同,年纪相仿,可谓金童玉女十分相配。但是甘家是当地大户人家,讲究门当户对,且当时民风不太开化,两人未婚同居也让甘家人极为反对。

因此这段感情就此终结。

事业发展迎来了春天

解放后,文艺工作者的地位提高。1953年,她被调入了安徽省黄梅戏剧团。因参加华东戏曲汇演剧目《天仙配》受到热烈欢迎,她的事业随之也越来越辉煌。

到1965年,她已经演出了50多个大小剧目,尤其在《天仙配》、《女驸马》中塑造的七仙女、冯素贞的艺术形象,已成了她的代表作,也是黄梅戏中的珍品。同时她还让黄梅戏从安徽省的一个地方小剧种,变成了全国皆知的剧种,她也被国人称为黄梅戏的“一代宗师”。

所托非良人

这时严凤英的男友王兆乾是军区业务骨干,一次两人同时在场的时候,遇到了甘律之,严凤英大大方方的对王兆乾介绍了甘律之,也向甘律之介绍王兆乾是自己的爱人。

但是王兆乾当场给了严凤英一巴掌,性格刚烈的严凤英在自己已经怀孕的情况下,毅然与王兆乾分手。

就连严凤英生下孩子王小亚,王兆乾也只是不咸不淡的过问一声。

在那个年代,一个女人未婚带着孩子很是艰难,就算如此,

甘律之见严凤英如此可怜,便与她结了婚。

但是同情终究不是爱情,没过两年,两人便离了婚。

最后的幸福

在排练《王金凤》的时候,严凤英遇到了导演王冠亚。王冠亚是个温柔体贴的人,对人极好,体贴温暖,对严凤英也很好,两人的婚后生活十分和睦。

王冠亚对于王小亚很好,以至于王小亚一直以为王冠亚是自己的亲生父亲,直到多年以后才得知真相,惊讶不已。

惨烈而死

特殊时期,严凤英被指控成“黑线人物”,被称为“美女蛇”。她那些悲惨的过往都成了别人抨击她的利器。

性格刚烈如严凤英不肯受辱,最终,吞下安眠药自尽,惨烈而死。那一年,严凤38岁。

这还不算结束,她死后,军代表以搜查“特务发报机”为由,带领医生剖尸将其内脏取出来,发现只有安眠药才善罢甘休。

后来王冠亚没有再娶,早年因为思念亡妻精神恍惚,而后因为癌症去世。

一个刚烈的人,最后竟死的这样凄惨,让人不由得唏嘘。她的刚烈、她的倔强、她的勇敢都是没有错的,可是却落得如此下场。这时方觉,命运半点不由人。

南京甘律之有孩子吗

南京甘律之没有孩子。在严凤英前往南京进行演出时,她偶遇甘律之。而随行的王兆乾不问青红皂白便对甘律之大打出手。这让严凤英心生不满,再加上两人婚后生活不太和谐,于是严凤英最终决定与王兆乾离婚。

那时的严凤英的身体里已经有一个小生命,但孩子的父亲在他还没出生时就已抛弃他。让他的母亲独自一人养育他自己。但与他毫不相关的甘律之却一直在严凤英身边照料着她,严凤英被甘律之的细心照顾打动,决定和他一起生活。但没过多久,甘律之就遭到迫害,严凤英也被要求与他离婚。

严凤英3段情史:23岁未婚先孕,24岁报恩嫁人酿苦果。后来怎样?

提起戏剧表演,我们首先想到的是国粹京剧,然而我国幅员辽阔,历史悠久,从南到北,从古到今,孕育出了多少璀璨的华夏文明,单单说一个戏剧类型,就远非一个"京剧"所能概括。

上海的沪剧,河南的豫剧,陕西的秦腔,东北的二人转,河北的河北梆子……还有今天我们要说安徽黄梅戏。比起京剧的字正腔圆,其他戏剧更多的带有自己地方的民族特色。

比如秦腔的朴实粗犷,河北梆子的高亢激越,而黄梅戏则讲究一个通俗易懂、流畅优美。许多我们耳熟能详的戏剧都是黄梅戏,《女驸马》、《花为媒》、《天仙配》等等,也因为黄梅戏,我国走出了许多黄梅戏大家,严凤英就是其中的佼佼者。

01.与王兆乾的纠葛

严凤英是著名的黄梅戏表演艺术家,她将一生都奉献给了黄梅戏。10岁时登台演出,苦学黄梅戏14载后,才终于因出演《天仙配》中七仙女而扬名四海。然而她的演艺生涯其实十分短暂,从初露唱功到成为"黄梅戏里的梅兰芳",她的演艺事业仅仅维持了13年。

在生命的最后两年里,她没能继续唱戏,便因自杀而就此诀世。除了她留给我们的经典戏剧容我们反复欣赏咂摸之外,她的3段感情也值得说一说。这个苦命的女人,两次遇人不淑,直到第三段婚姻,才遇到了真正的爱人。

王兆乾是她的初恋男友,两人相识于一场交谊舞,前者才华横溢,帅气多金,加上又对黄梅戏十分感兴趣,曾将《王贵与李香香》改编成黄梅调上演,两人之间也算是有些共同语言,一来二去,陷入热恋便是水到渠成的事了。

但这段感情仅仅维持了几个月就破灭了。原来,王兆乾虽然是个难得的才子,但是脾气性格却非常坏。他的伯母是德国人,伯父一家非常有钱,对他也视如己出,不知道是不是这些原因造成了他在感情中的主导地位。

我们都知道,严凤英幼年过得非常贫苦,而后来因为得罪族人被迫离开村落,日子过得漂泊无依。相比起来,王兆乾心里或许是有些瞧不上她的。

导致两人最终分手的导火索,是在1953年,严凤英随安徽省黄梅戏剧团到南京演出,恰好有机会可以当面感谢恩人甘律之。王兆乾却因吃醋而大发雷霆,竭力阻止她去见恩人。

严凤英没有听从他的警告,仍然带着礼物去了甘律之家里。王兆乾也跟着去了,这一跟,就出了事。王兆乾不光对作为主人的甘律之甩脸色,还怒甩了严凤英一个耳光。

严凤英是个要强的人,自然不会容许这种事情发生,很快便分了手。但那时候,严凤英已经有了身孕。对于这个意外到来的孩子,严凤英不是没有想过要给王兆乾一个机会,在孩子出生前,她曾给王兆乾写了信,但王兆乾却根本没有放在心上。

所以,这个孩子生出来之后便没了父亲。

02.一段为报恩而成的婚姻

好在过去的恩人依然没有放弃严凤英,在她生孩子最脆弱的时候,甘律之一直陪在她身边。1954年,两人结婚了。对于这场婚姻,严凤英很大程度应该是为了报恩吧。在她最落魄的时候,都是甘律之施以援手。

甘律之是当时著名的"甘家三少",严凤英为报恩人以身相许,倒也不失为一段佳话。甚至甘律之还不嫌弃严凤英未婚先孕生下的孩子。可好景不长,短短一年的时间,严凤英也发现了自己所托非人。

加上甘律之当时做生意失败,而严凤英彼时因为出演《天仙配》正是当红的时候,两人之间开始生出嫌隙,加上甘律之还保有旧社会三妻四妾的思想,这让思想先进的严凤英非常不能接受,终于也还是劳燕分飞了。

03.终于遇到对的人

结束了这段荒唐的婚姻过后,严凤英终于迎来了自己命中注定的那个人,1956年,26岁的严凤英和27岁的王冠亚相识并且相爱了,两个人都是黄梅戏的资深研究者,都是爱戏如痴。

一个将戏编得更加优美易懂,一个将戏唱出来呈现给世人,严凤英虽然个性要强,但本质上还是一个温柔的女人,而王冠亚则温和体贴,两个人心在一起,频率相同,日子的过得有滋有味。

就连严凤英的好友、"评剧女王"新凤霞也如此说道:"冠亚老实,对凤英俯首帖耳,体贴万分,是个模范丈夫。"也许是天不随人愿,严凤英好不容易有了相守一生的人,可仅仅和爱夫厮守12年,就天人两隔了。

严凤英死后,39岁的王冠亚一直寡居,将严凤英的儿子王小亚抚养成人,一直到2013年,王冠亚因病去世,身边也再也没有出现过一个女子。也许是终于忍受不了对亡妻的苦苦思念,这位戏曲界泰斗终于去另一个世界找心爱的妻子了吧。

04.结语

严凤英的一生是短暂的,是悲惨的,却也是精彩的。她只活到38岁,本该是能继续在台上唱跳作打的年纪,却永远地闭上了眼睛。她为世人贡献出的优秀作品却永远地流传了下来。

关于她一生中出现的3个男人,也许为了遇见王冠亚,前面两个是她必须要经历的劫吧。好在她等到了这个温暖了她余生岁月的人。

甘熙宅第详细资料大全

甘熙宅第,又称甘熙故居或甘家大院,位于南京市秦淮区。始建于清嘉庆年间,俗称“九十九间半”,是中国最大的私人民宅,与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游价值,是南京现有面积最大,保存最完整的私人民宅。

甘熙故居并非徽派建筑,也不是完全的苏式建筑,而是和南京高淳、六合等地一样,有着南京自己的建筑风格,整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置,讲究子孙满堂、数代同堂,致使宅第的规模庞大、等级森严,各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。

甘熙宅第现已开辟为南京民俗博物馆,2006年列为全国重点文物保护单位。

基本介绍 中文名称 :甘熙宅第 外文名称 :Ganxi Mansion 地理位置 :南京市秦淮区 气候类型 :亚热带季风气候 占地面积 :21000余平方米 开放时间 :9:00-18:00 景点级别 :全国重点文物保护单位 门票价格 :20元/人 著名景点 :梨园雅韵 所属国家 :中国 所属城市 :南京市 建议游玩时间 :3小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景区热度指数,地理位置,历史沿革,主要景观,建筑风格,详细介绍,结构特点,历史沿革,交通信息,文艺作品,实用信息,地址,票价, 地理位置 甘熙宅第始建于清嘉庆年间,总占地21000余平方米,与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游价值,是南京现有面积最大,保存最完整的私人民宅。在南京地区规模较大的多进穿堂式民居,都俗称为“九十九间半”,究其原因,九是最大的阳数又是吉数,过九到十就到了头,而到头就意味着走下坡,所以中国自古就有“九五之尊”的说法。 甘熙宅第 中国最大的宫廷建筑是故宫,号称“九千九百九十九间半”,最大的官府建筑为孔府,号称“九百九十九间半”,而民居则最多不过 “九十九间半”了,这半间既表示没达百间的谦虚,又有仅半步就到目标的得意。甘熙故居其实总共有房间162间。 甘熙是甘福的次子,为晚清著名文人,曾经中过进士,生平著作甚丰。相传甘氏为金陵望族,甘氏父子曾遍访吴越,收集书籍十万册,建藏书楼,名津逮楼,并因此留名青史。于一九九二年十一月对外开放博物馆,一九九五年被订为江苏省及文物保护单位,二〇〇一年被列为爱国主义教育基地,为 *** 所管辖,二〇〇六年,成为全国重点文物保护单位。现外侧与熙南里历史老街组成具有特色的民俗文化老街。 历史沿革 在南京南捕厅俗称“九十九间半”的甘熙故居,经过一年多的维修,终于恢复原貌,一派古色古香。 这九十九间半的宏大建筑是清朝道光初年江宁甘福修建的,其中包括收藏大量书籍的津逮楼。甘熙是甘福的次子,为晚清著名文人,平生著作甚丰。金陵甘氏是江南望族,其祖先最早可追溯到战国的秦丞相甘茂,其后甘罗、甘宁、甘卓等都是著名人物,今世甘贡三和他的儿子甘南轩、甘涛、甘律之也是南京文艺界的名人。 游览地图 解放初期,以甘氏为主的新生社联合华社、中联社,成立了“友艺集”。遂后,甘律之、喻志清、徐新月、陈振杓等会同南京工学院撒应禄等在南京市政协和文联的领导下成立“南京京剧艺术研究社”,使南京票界的京剧活动蓬勃开展起来,后来甘律之、徐新月等人在江苏省京剧院的支持下共同举办了钟山业余京剧培训班,为南京票界培养了一批新生力量。今甘南轩、汪剑耘、甘涛、甘律之等已相继去世,所幸,汪剑耘的女儿汪小丹是甘氏京昆世家的第三代,她克绍箕裘,继承了乃父的梅派青衣艺术。 甘熙故居从古到今有三大贡献。首先,这九十九间半大规模的清代私人住宅,具有很高的古典建筑艺术价值。第二,津逮楼藏有大量珍贵古籍,甘贡三于解放后悉数连同《白下琐言》,《建康实录》仿宋木刻版数百块无偿捐赠南京图书馆,这是民族传统文化的一部分。第三则是为宏扬京昆艺术作了卓有成效的工作,甘贡三自幼爱好戏曲,对道教音乐有深刻研究,对民乐精于笙、箫、笛、三弦、琵琶等的演奏,并精研昆曲,1935年曾于上海百代唱片公司灌制《寄子》、《扫松》等数折。1957年曾应江苏广播电台邀请录制笛子曲牌十首。正是这位老艺术家培养了第二代的京昆人才,并惠及第三代,继续京昆事业。甘熙故居这三大贡献是不朽的。 甘氏家庭自古以来或文或武都有功社稷,而甘贡三及其子女则以宏扬京昆艺术为一生事业。今甘熙故居复原开放,同时也成立了京昆研习社,在甘贡三的外孙女汪小丹(汪剑耘之女)的主持下,团结南京票友,开展艺术活动。 主要景观 小君子中华传统文化体验馆 “小君子中华传统文化体验馆”由江苏定位未来文化发展有限公司于2013年在南京打造的全国第一家中华传统文化体验馆。 以“守护传承,守望梦想”为旨,围绕“礼仪”开展“开笔礼“、”成童礼”等系列主题体验活动,让孩子从小开始触摸自己民族文化之精髓,串插茶艺,琴乐等系列环节,增强孩子对传统文化的认知,激发孩子内在的品性和喜好,继而通过深入而系统的学习,塑造翩翩有礼小君子。 小君子传统文化体验馆 2014年初,回响文化回归的呼声,我们又增添了甘熙宅第和十朝历史文化园两处分馆,凝结各界文化人士的力量,融入茶艺、射箭等传统技艺,举办几十场开笔礼、成童礼等体验活动,几十所学校的学生、家长受益,同时也为文化传承人提供了传播平台。 开笔礼 《易经·蒙卦·彖》:“蒙以养正,圣功也。” 人生四大礼之一,对读书人有着重大意义,又称“破蒙”。学童开学由启蒙老师讲授为人处世的基本道理,并教识字习礼,参拜先师孔子,然后入学读书。 适合6岁至8岁的幼童在幼稚园毕业典礼、国小入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的传统文化精髓,完成心灵的洗礼和智慧的启迪。告诫孩子已进入学习阶段,要虚心向学。 成长礼 《礼记·曲礼上》有云:“人生十年曰幼,学。”十岁生日,是人生中的第一个十年,是孩子告别懵懂无知、走向善思懂事的界碑。成长礼,是孩子成长的界碑,人生中一个重要的阶段。通过集体庆祝十岁生日的活动,体验成长的快乐、体验到父母对自己的爱和自己对未来的责任。 成长礼 适合年龄: 适合12岁至15岁的少年在国小毕业典礼、国中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 意义: ①十岁生日许愿,树立美好理想。 ②告别童年时代,渐成翩翩少年。 ③感恩父母养育,感恩师长教诲。

④感恩同学帮助,珍惜幸福生活。 成童礼 《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。” 礼者,履也。成童之礼,即幼儿履入少年之礼,学习骑御之术,以示保家卫国的本领。 适合12岁至15岁的少年在国小毕业典礼、国中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。告别童年,感恩立志,明心性,笃道德,以告四方,以孝父母,以行正道,以报家国。 成人礼 《礼记·冠义》:“已冠而志之,成人之道也。” 《礼记·乐记》:“昏姻冠笄,所以别男女也。” 成人礼,分为男子冠礼和女子笄礼。《礼记》:“冠者礼之始也。”冠礼是华夏礼仪制度之首,是汉人礼教的开始。笄礼作为女性的成人礼,在举礼程式大体和冠礼相同。适合18岁至20岁的青年在高中毕业典礼、大学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 行冠(笄)礼者可以正视自己肩上的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。告别了少年时代,任何言语行为都必须自己负责,面对生活时,已无所依赖或逃避,唯有挺起胸膛,堂堂正正地迈向未来的人生。 传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调,故居的主要组成部分门厅:在多进大院中第一进,并列的房间还包括过厅、门房、账房。在大门两侧我们可以看到墙面光滑平整,据称,工匠们用刨子刨平砖块的方法,使墙面异常平整,砖与砖之间几乎没有空隙,这些砖又称刨砖,这种工艺我们称之为磨砖对缝。 轿厅:在第二进,也有与门厅布置在一起的(如南捕厅15号一进),是供客人和主人上下轿的地方。 大厅:供接待宾客、婚丧大典之用,是住宅民居建筑群体中的主体,为了加大进深,突出建筑物的高度,大厅一般都采用抬梁结构,以显示主人的财富和地位,内部建筑构造精巧,装饰华贵。三开间,开间的宽度由中央向两侧递减,即中间较宽,大厅入口各间为通长落地扇门,可全部开启。大厅内壁设板壁(也称屏门),以避免视线直通内院,板壁上悬挂字画、对联、匾额,与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊,走廊还可以与侧面的备弄相连,这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。 南捕厅19号大厅(也称响厅):大厅建筑物下端设台阶,室内原来在灰色的水磨地砖四角下都倒扣著一只只兰盆子或坛子,大厅地坪下排放著的上百个兰盆子,能使室内产生较好的防潮、隔音效果,只有建房比较讲究的大户人家才用这种方式。同时建筑整体上的垫高,也增加了大厅的雄伟和庄严感。 内厅:设在第四、五进中,供主人及内眷生活、起居之用,内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所,上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性,故又称绣楼。厨房及其他服务性用房:布置在住宅的末端或边落中,可通过后门或经过备弄通向街市。 长廊 备弄:各落建筑间有一条宽约1米到1.5 米的通道,又称甬道。它起到了消防通道的用途,如遇火势,人们可以从这条备弄穿行救火;另外,由于封建社会男尊女卑,长幼有序,主仆分明,不得越雷池半步。主人、贵宾走正厅大道,而备弄就是供女人、仆人行走的通道。从这儿可以看出封建社会对女姓、劳动人民的歧视。 庭院:民居中的重要组成部分,功能上的需要,使空间环境产生极为丰富的变化,多进穿堂式从空间的虚实变化来看,实的是民居中的建筑物,虚的是向上开敞的庭院空间。庭院从功能上可以起到采光、通风、排水的作用。大多数庭院进深较浅,与建筑物的高度相比约为1:1左右,结合建筑物的围廊、挑檐,使整个住宅内部的交通面积减小,节省了用地,也避免了夏季的直射阳光,冬季由于檐部的起挑又能保证室内充足的日照。庭院内绿化较园林简洁典雅,不致形成空间的堵塞。南捕厅15号花厅前的院子,内部设假山、花石,用花墙隔断起调节气温,通风的作用。庭院的绿化和明亮的天光所组成的欢快的色 调与建筑物内部的调和与安宁的色调形成强烈的对比,使整个民居内部空间变化无穷。 封火墙:高大的封火墙使建筑外形美观、雄伟,有效地防火防风,把建筑空间隔开,使它的各部分的使用功能得以划分。 传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧,使民居的建筑细部变化无穷,它们在建筑装饰艺术中独具一格,充分发挥了其在建筑上的实用价值和独特的审美作用。它们是古代劳动人民辉煌的劳动创造和勤劳的累积,为后人留下一份极其宝贵的文化遗产。雕刻题材多样,内容丰富,有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案,其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意,“郭子仪拜寿”表示 “福寿”之意。在梁坊等处还雕有钱蝠(全福)、柏鹿(百禄),柏树绶带鸟(百寿),蝠磬(福庆)、蟠桃与鹤(鹤寿)以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升三级,平安富贵等各种吉祥图案,这些木雕刻工精细,疏密有致,层次丰富,显得典雅古朴,称得上是木结构装饰中不可多见的艺术品。室内还装饰有落地罩、挂落等,代表琴棋书画,梅兰竹菊。 在大厅前的门楼上及其它一些部位上有砖雕装饰,如八仙过海、福禄寿喜,其形式和内容相当丰富,是建筑、雕刻、绘画、书法、戏曲各方面的综合艺术。 建筑风格 甘熙故居并非徽派建筑,也不是完全的苏式建筑,而是和南京本土的高淳、六合等地一样,有着南京自己的建筑风格,如门楼装饰较素,显得简朴大方,封火墙特别高大注重实用等,整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。 甘熙故居建筑 一九八二年南京市文物部门在文物普查中发现拥有“九十九间半”房屋的甘熙故居,为有效利用并再现明清时期江南民居风貌,文物部门修复部分建筑,建成南京市民俗博物馆,于一九九二年十一月对外开放。 南京市民俗博物馆位于秦淮区南捕厅的甘熙故居内,故居共有三百多间房屋,因皇家规定民间住宅不得超出百间,甘熙曾在朝为官,深知法规,故对外宣称“九十九间半”。 博物馆一九九五年被订为江苏省及文物保护单位,二○○一年被列为爱国主义教育基地。由于甘熙故居不少房舍遭人侵占,整修恢复原貌的有南捕厅十五、十七、十九号,并以此分三大陈列主题。 十五号是南京传统民居厅堂展示,游客可参观门厅、大厅、内厅、主人房、佛堂、洞房、闺房、书斋等,体会清末民居的居宅理念。 十七号展示南京地区民俗技艺,展示现场有老艺师表演皮影戏、泥人、魔术、九连环、剪纸等,游客可当场学艺。 十九号的南京传统民居展,有秦淮河的河房河厅建筑、多进穿堂建筑及精美的木雕、砖雕、石雕等建筑构件,是研究南京地区明清民居的宝库。 甘熙生于1797年,1838年中进士,与历史上有名的曾国藩,还有李鸿章的父亲李文安是同榜进士。在北京雍和宫旁成贤街的孔庙内(国子监东侧的大院),有元、明、清三朝陆续立下的进士碑林,计100余块,道光38年的那块进士碑刻有“甘熙,江宁县”,可以作证。 详细介绍 甘熙故居里在2012年设立了很多电脑萤幕,供参观者看,还有南京很多民间文化传承人,都有小包间,供游客参观,期间艺术家们和他(她)们的艺术作品,给游客以美的享受,也传递了精美、浓厚的南京文化。 园林风格 美国哲学家爱默生曾经讲过:“城市是靠记忆而存在的”,洋为中用,南京在某种程度上是这样一个典型。只是关于她的记忆太多也太繁杂,以至于我们需要去寻找一些线索来追忆,这线索,或者是隐没在市井街道中的才艺高人,或者是一段道听途说的模糊故事,或者是一串破碎支离的音乐符号,或者是掩映在梧桐树下的古旧建筑……南京升州路与中山南路交界的地段,闹市之中,不起眼的在一条巷子里,白墙灰瓦,挂一串红色灯笼,标记着南捕厅十九号——甘家大院。这就是著名的“九十九间半”——清代中国最大的平民住宅、距今已有二百多年的历史的甘熙宅第,在南京这样一个特殊的地理位置上,亲历了中国近现代几乎所有战乱和硝烟,目睹了人世间无数次的悲欢和离合,如今依旧静静得卧在这里,安详地如一位饱经风霜的老人,缓缓地摇著蒲扇,娓娓道来过去的故事。 结构特点 故居的布局严谨对称、主次分明、中高边低、前低后高、循序渐进,步步推向 *** 。每落位于主轴线上的明间较两侧的开间略大,而整个住宅的入口位于正落中间。正落沿纵深轴线布置的各种用房按顺序排列是:一进门厅,二进轿厅,三进正厅,四、五进为内厅等。正落是封建大家庭中长辈和统治整个家族的人物居住与生活用房,正落中轴线贯通,左右边落的处理有较大的差异。 相对正落而言,边落没有直接对外的主要街道入口,要进入这个大家庭,任何人都必须通过正落的入口,这种布局体现了封建家庭中不能另立门户的观念,基于这种原因,在边落中不设正厅,保证了家庭中主要的礼仪接待活动都必须在正落中进行。布置在边落中的建筑无论在开间的面宽和总的间数等各方面都较正落为小,正落与边落间有通长的备弄。一般情况下,边落中各进的平面与正落不完全相同。边落中轴线是不完全贯通的,各进厅堂要经过备弄和天井才能进入。大宅布局上强调中央轴线的突出地位,是封建社会生活方式和意识形态的反映。 建筑一角 传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调,即小青瓦屋面、白粉墙、棕红色广漆所形成的灰、白、棕三色的建筑主调,这种主调与江南的青山绿树共同组成淡雅、恬静、安宁、平和的色调,由于色彩的统一,结构的多变,使民居造型既有一致性又有灵活性。 甘熙故居的布局,严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置,讲究子孙满堂、数代同堂,这些意识反映在建筑上致使大宅的规模庞大、等级森严,各类用房的位置、装修、面积、造型都具有大致统一的等级规定。 甘熙精研金石地学,擅长风水勘舆、星相之术。其故居朝向上坐南朝北,一是因甘氏家族从小丹阳来宁以经商发家,而《论衡·诘术》中的“图宅术”:商家门不宜南向,因商为金,南方为火,火克金为凶,而北方为水,金生水相生相吉,可见甘氏住宅朝向上的“悖异”原来是根据风水理论决定的。另外《百家姓》中甘姓后注 “渤海”,甘氏源出于此。 甘氏南迁后,家中悬“于湖世泽,渤海家声”对联,建筑上坐南朝北,以感念先祖,不忘祖宗。故居内大小天井多达35个,据说有水井、窨井32个,被发现的10多个水井,有的在天井中、有的在房间里、有的在檐口下、有的在门槛边,很好地解决了房屋的通风、采光以及上下水等问题,屋面檐口下的水槽让雨水从暗沟流向院内天井,起到“四水归明堂,肥水不外流”的作用。 历史沿革 太平天国——不幸中的大幸太平天国 这个历史上规模最大的农民运动选择了南京作为首府,这意味着战火不可避免的洗礼了甘宅。 沸沸扬扬的革命气氛中,甘宅却遭遇了其历史上最为严重的摧残。津逮楼毁于太平军与清军的兵火之中,十六万的藏书损失大半以上。就在这过程当中,几个书贩子趁主人不在家之机,偷走了《金石录》,后因为分赃不均,找到了黄裳。黄裳即刻将这本书交至一位在上海的张姓编辑,这本宋版的《金石录》终得以保存下来。 《金石录》 是宋代李清照的夫君赵明诚所著, 是北宋以前传世钟鼎碑版等金石文字比较全面的集录和研究专著,在中国金石学史上占有重要地位。《金石录》虽然在南宋时已有刻本行世,但传世宋刻本却极为罕见。众所周知只有北京图书馆藏龙舒郡斋本(30卷本)和上海图书馆藏赵不谫本(残存10卷)两种宋刊本。龙舒郡斋 本正是被书贩子偷出来捐掉的藏品。 一直到一百四十四年后,津逮楼才根据之前的记载被后人重新建造,再次矗立在甘熙宅第中。 抗日战争——京剧挽留了甘宅的性命 甘家自古是戏曲世家,上世纪三十年代,有 “ 江南笛王 ” 之称的甘贡三与清末皇帝的三兄弟把甘家大院作为 “ 南京新生音乐戏曲研究社 ”的活动场所 ,戏曲大师梅兰芳经常光顾此地。 抗战爆发后,甘家在家长甘贡三的带领下离开南京,前往重庆避难。只留甘家三子甘律之独自留守南京看护家宅。甘律之的妻子是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英,夫妻俩都对戏曲情有独钟。据说,正是甘律之对戏曲的热爱改变了这个宅子被摧毁的命运。 抗战时,有一天,独自留守的甘律之突然接到通知,让他去一个日本官员的办公处,惴惴不安的他以为日本人要霸占房子,正为自己守不住家宅而懊恼。没想到房子不但没有霸占或者损毁,反而得到一个保护的条例。只因为这个日本人非常喜欢中国京剧,为了欣赏甘律之表演京剧,兴致勃勃去他住地拜访,结果,发现了这所风格独特,建筑典雅的宅子,便下发了禁止破坏的命令。 如此,甘熙宅第得以在抗日战争的熊熊战火侥幸的保留下来,幸运的等到了一九四六年甘家重返南京。 十年文革 —— 军队成了护身符,好人得好报 解放后,甘家的房产被卖出,接着, 在甘熙宅第的历史上又一件具有转折意义的事情发生了,就是土地被部队征用了,这就意味着此处成为军事重地,轻易不会被破坏,这无形中给了宅第一枚护身符。 文革期间,曾经拥有过这么多房产的甘家,命运令人关注。好在甘贡三老先生德高望重,又为人善良,解放前不少贫民住在他家房子里的都是无偿的。每至夏天,甘老先生又经常吩咐家人做十滴水救助百姓,因此在民众中良好的口碑使得甘家被定名为开明地主,因此没有在文革中遭遇不测。 后来,部队官兵离开宅地,其家属继续留住,这个部队大院始终淹没在普通民房中,以低调的姿态存在着。直到一九九二年,在此地成立了南京民俗博物馆,院中的一百多家住户陆续搬走。这一段军管的历史又给与了甘熙宅第一段平安的岁月。 今日留影——模糊的昔日记忆 甘熙宅第已为 *** 所管辖,又名南京民俗博物馆,二〇〇六年,成为国家级文物保护单位。甘家几代人修缮完毕的宅第,又经历了重新修整和扩充,2010年六月十九日才又一次对游人开放。开放后的宅第面积从六千平方米扩大到九千五百平方米,重现了当年的结构和体量 ,整个甘熙宅第划分为梨园雅韵、津逮书香、往日庭院 、梦回童年 、城南旧影和金陵工巧六个主题片区。这次重新放后 ,这里把重现老南京的民俗民 情做为了重点,突出展示了非物质文化遗产的巨大魅力。剪纸、拉洋片、抖嗡、魔术、竹刻、绳结、绒花、微雕……二十五个老艺人都搬进了甘熙宅第。而南京的四时节令、风俗习惯、老地名老行当等也都会在展览中得到体现。 准备从宅第出来的时候,发现大厅左侧有个名叫“梨园雅韵”的小舞台,这里每天上演京剧、昆曲及南京地方戏。此时已过了演出时间,舞台上空空如也,只有幕布上“出将”、“入相”的字迹,抬头透过装饰着花伞的玻璃天花板,看到外面夕阳渐落。日出日落,将出相入,偌大的城市里 , 有几处地方能有如这掩映在梧桐树下的百年古宅般幸运,找到了属于自己的归宿,留存住关于这个城市随时光的流逝逐渐模糊的记忆。 交通信息 游2线、游4线、2、4、7、16、26、33、37、40、47、49、62、101、102路,捷运1号线三山街站 文艺作品 独具的自然和人文景致吸引无数文人墨客纷至沓来,赋文泼墨,反映甘熙故居的文艺作品众多,以中国博物馆协会会员、国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、“画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、著名画家拇指先生的《中华名人故居系列:甘熙、严凤英故居》最为有名。 拇指先生的《甘熙、严凤英故居》 实用信息 地址 南京市秦淮区中山南路南捕厅 票价 成人:20元/人,中小学生、离休干部免费 甘熙宅第

娱乐圈里没有多少“好演员”,但我海清一定是,你了解她吗?

江苏南京人,毕业于北京**学院,师从黄磊。

2003年,通过出演电视剧《玉观音》中的钟宁一角而出道。

2007年,出演电视剧《双面胶》走红。

2009年,出演滕华涛执导的都市情感剧《蜗居》。

2010年,凭借主演爱情电视剧《媳妇的美好时代》获得第28届中国电视剧“飞天奖”优秀女演员奖。

2012年,海清主演的国内首部医患关系题材电视剧《心术》引起广泛关注和反响

凭借《小别离》、《小欢喜》两部剧再次引起广泛的讨论和关注。

落魄名门望族,走演艺这条路从小就注定

用“大家闺秀”来形容她的母亲是非常贴切的,海清母亲的祖上甘熙是晚清著名文人,与曾国藩还有李鸿章的父亲李文安是同榜进士。

甘氏在上世纪是南京的名门望族。南京有名的甘氏故居,被称为“九十九间半”,现为南京民俗博物馆。甘氏后人在南京居住了几百年也没有搬迁。新中国成立后,当地政府接手这座“豪宅”。

“我觉得我小的时候一定是懂表演,我一定是神选中的孩子,我知道我可以”——海清

他们家是京剧和昆曲世家,从小海清就跟自己的四外公“甘律之”学习昆曲、京剧。

小时候她就无法接受昆曲“咿咿呀呀”的练声、也无法接受“二胡”这类乐器。因为她觉得自己是女孩,应该站在舞台的中央而不是背后。

后来学习小提琴也是因为可以独奏,可以站在舞台中间,还可以拥有一束灯光。

她从小就有非常强烈的表演欲望,这也是她能够在人生那段黑暗时间一直坚持演艺之路的原因。

成长道路上的疑惑:人生为什么是苦的?

虽说从小家族就衰败了,但海清的成长过程其实并没有遭受过太大的挫折,这种情况一直持续到从**学院毕业。

临毕业的时候特别苦恼,没有进入自己进的单位,没有人找她拍戏。用她自己的话说就是“人生处于生活的别处”。

那种状态持续了很久,直到她看了**《八又二分之一》。**里有这么一句话让她印象深刻:“人生本来就是苦的”

按照他从小的环境和教育,22岁的她理所当然的觉得“人生是甜的,是美好的。”但是她自己当时的现状恰巧是苦的。

后来她去黄磊家喝酒,因为心中总带着这样的疑惑,临走前他问了黄磊:“师傅,人生为什么是苦的?人生不应该是甜的吗啊?”

黄磊告诉她:“人生就是苦的,就是因为‘甜’非常稀有,所以我们才要不断的去寻找”

也正是因为这段谈话,所以她说黄磊是自己一辈子的恩人。

成长的真相就是:接受人生实苦,然后奋勇而上

既然人生是苦的,那就不做任何无畏的挣扎,顺其自然的去面对就好了。看碟片、做饭、看书、逛花鸟市场、跟老太太去日坛公园练太极。可以一两个月不跟人说话,那段时间痛苦到指甲壳跟肉都是分开的。

她靠着看**、看书支撑下来。这种不被现实世界需要的感受比肉体上的痛苦更让人难受。

一个人不被需要,这本身就是一件非常痛苦的事情,更何况根本都不知道这种状态什么时候会结束。

但也正因为她那段时间的忍受和充分的准备,使得任何一个好的机会都可以让她“大放异彩”。

30岁那一年,她买完**在街道上瞎溜达,接到了黄磊的电话,给她介绍了一部电视剧《双面胶》。

她抓住了这个机会,也成功的通过这个机会“大放异彩”

人生就是忍耐,不停的忍耐,不停的努力,等到机会降临的时候奋勇而上。

从此之后她成了“国民儿媳”,她的演艺之路也越来越顺畅。

在中国电视飞天奖的颁奖现场她说了这么一段话:

我这一路走来,有的人是坐电梯看风景,有的人坐缆车看风景,速度不一样,有的人抬轿子上来,我很幸运我是一步步用双腿迈上来的。脚上有多少泥泞,有多少风雨,有多少苦,我都知道。

可是回头看一看一起走路的人,大家都是如此。只有少数人他们是幸运的,可他们看到的风景跟我们都不一样,这个是上天选的。

我很幸运我在被生活打磨的时候,看到了各种各样的风景。

最终她也接受了“人生实苦”的现实,转身去寻找那一点点的甜。

海清:“我敢说我是一个好演员”

真人秀的泛滥,对演员这个行业有着很大的冲击,这是这些年娱乐行业的共识。但是在娱乐圈真正能够称得上“演员”这两个字的人不多。

海清在采访中说到:在现在的娱乐圈“明星多一些,真正的演员少一些”。而真正的演员对表演是有“恭敬心”的。

当主持人问道:“你是吗?”

她会毫不犹豫的回答:“当然”“必须是”

在她参加真人秀的录制现场,她说:“我不能接受真人秀里虚假表演的成分,我是一个演员,我不能演这种不符合人物逻辑的东西,我会笑场的”

在海清的心里,演员是一个值得“敬畏”的职业,每一次的创作都是呕心沥血的,都是拿生命和过往经历来成就这个事情。

在真人秀和演戏相比,她更喜欢演戏。因为真人秀是当今从业人员逃不过去的一道坎,因为总有一些人情在里面。

但是有真人秀的时代就一定会有真人秀消失的时代,这是一个时代的客观规律。而演员能做的也就是保护好自己做为演员的“主干”不被侵袭。

所以这也就不难理解她为什么会在FIRST影展上有那么一段发言。

她想做一个好演员的目标从未改过。

结尾

她说自己从小就有一个理想,想要自己的名字留在**史册上。但经历过生活这么多次的“洗礼”,它已经不重要了。

在纸上、在别人嘴里、在别人记忆里、在网络里的海清,现在都不重要了。

重要的是“理解自己”。

她是一个满足点很低的人,一点点甜就会觉得满足。但是人生实苦这个状态是没有人能够改变,她一定会面临父母的离去、孩子的离去、演艺事业的离去、观众的离去。这就是客观世界的规律,无人能够打破,能做的也就只有坦然接受。

她随时准备这一天的到来,但还是希望这一天来得慢一些。

差点被土匪抢去,后来未婚先孕得到幸福的女子是哪一个?

严凤英,黄梅戏表演艺术家,虽然她只活了38年,但她用高深的艺术造诣和独具风格的甜美唱腔成为了黄梅戏第一位“皇后”。

正是由于严凤英的大力推广和传唱,使得黄梅戏能够进入群众中间,被大家广泛的认可和接受。《天仙配》、《女驸马》,所有这些耳熟能详的经典作品都是由严凤英开始的演绎而广为熟知和传唱的,严凤英在推广黄梅戏上的贡献无疑是最突出的。

几乎所有人都爱听黄梅戏,即使是从未学过戏曲的人,说起黄梅戏时也都能哼上几句。

严凤英是土生土长的安徽人,黄梅戏的发源地出生的她被人誉为“为黄梅戏而生的人”。据认识她的人说,这孩子天生就是会唱戏的人,是靠老天爷赏饭吃的。

严凤英的童年生活其实并不快乐,她出生后的第四年,父母由于性格不合离婚了。她的母亲将她留在了严家,自己独自一人离开了,严凤英成了没娘管的孩子。

好在她的祖父祖母都是善良明理之人,他们都非常喜欢这个聪明漂亮的小孙女,总是尽力去照顾她、疼爱她,让她不会因为自小缺少妈妈的爱而伤心难过。

严凤英的父亲是最早发现严凤英会唱的人,可以说是她的第一个“伯乐”。她的父亲没有固定的工作,所以在发现了自己女儿身上的无限潜力之后,只要一有时间,就会教严凤英唱各种各样的民歌。

在父亲的启蒙教育下,严凤英学会了很多好听的民歌。在她十岁的时候,她碰到了她人生中第一个真正意义上的戏曲老师——严云高。

严云高是正经的科班出身,学的就是黄梅戏,这让热爱戏曲的严凤英如获至宝,每天都偷偷地跑去严云高那里学习黄梅戏。

天生就流淌着戏曲血液的严凤英,凭借着过人的资质和自身的勤奋努力,很快就学会了很多传统的黄梅戏曲目。不到五年时间,严凤英就可以登台演出了。

严凤英演出的第一个黄梅戏曲目叫《二龙山》,在戏中她虽然扮演的是一个小丫环的角色,但仍然得到了很多叫好喝彩。

严凤英对自己的处女秀非常满意,然而,让她万万没有想到的是族里的长辈在知道此事之后坚决反对,并想严惩严凤英将她“浸猪笼”。走投无路的严凤英只能收拾行囊,远走他乡。

严凤英的祖父不放心还未成年的孙女孤身一人离开,于是也收拾利落与她一同上了路。严凤英一路从桐城唱到了安庆,途径秋浦的时候,她和祖父待了好几个月,家乡的人都以为她消失了,其实她是躲在秋浦继续唱着黄梅戏,把自己喜爱的艺术形式系数呈现给当地的父老乡亲。

在这期间,严凤英因戏结缘,与许多当时有名的老艺人同台表演,她既珍惜这样难得的机会,又不错过任何一个可以拜师取经的前辈。

于是,严凤英有戏就演,没戏就学,一分钟都不舍得浪费。几年后当严凤英回忆起这段经历的时候,她非常感慨能有这么好的机会得到那么多优秀的前辈的帮助和指点,她的戏曲艺术水平也是在这个时期得到了一个质的提升。

严凤英天生柔美动人的唱腔,加上她非常专业的姿态身段,很快她就在演出中担起了挑大梁的角色。加上她性格开朗活泼,处事又得体大方,很快就融入到了当地的群众中间。大家都亲切地称呼她“小严”,凡是她在的场也都是座无虚席,严凤英在黄梅戏的圈子里也开始崭露头角。

虽遇人不淑,但终得幸福

严凤英天生就长得美,再加上她天天研究身段和唱法,所以练就了一身与众不同的高贵气质。在逃路的过程中,她先是被自卫队队长看重,硬是要拉来做他的小妾。

好不容易逃了出去,刚出龙潭又入虎穴,严凤英又被土匪赖皮盯上了,要拉去做他的夫人。严凤英凭着自己的聪明机灵,两次都没有落入坏人的盘算中。

在严凤英十七岁的时候,她遇到了她第一个喜欢的人,这个人叫王兆乾。王兆乾是安庆军区的业务精英,他跟他的伯父伯母住在一起,据说在当时是非常有钱的一家人。

王兆乾本人风度翩翩,而且特别有才华。他致力于黄梅戏的理论研究和资料收集,还曾出过一本关于黄梅戏的书籍。

王兆乾在业务上对严凤英是非常有帮助的,严凤英学到了一些平时表演时学不到的专业知识,她将理论与实际巧妙地结合起来,表演的时候更加的流畅自如,赏心悦目。

虽然王兆乾对严凤英照顾有加,但他是一个心眼极小的人。他见不得严凤英与除了他以外的异性朋友有什么接触,还因此在公开场合打了严凤英一个耳光。性格刚烈的严凤英自是不会屈服,她没有做错事,却受到了这样的侮辱,于是严凤英坚决的跟王兆乾一刀两断。

此时的严凤英已经怀了王兆乾的孩子,王兆乾在得知此事之后只是写信期望母子平安,但并没有去看望过他们,也没有担负起一个父亲应尽的责任。

在那个年代,未婚先孕可以说是完全不被理解和接受的事情,作为一个戏子,严凤英经常会遭受冷言冷语,背负着沉重的舆论压力。严凤英表现出了超乎寻常的勇气和毅力,她为了赚钱养孩子去了南京的一家舞厅当舞女。

在她最困难的时候,是甘家三少甘律之一直陪伴左右,即使生了别人的孩子也不离不弃。严凤英非常感激甘律之对她和孩子的辛苦付出,于是在她二十四岁的时候,她同意了甘律之的求婚。

甘律之的家庭是昆曲世家,跟梅兰芳等京剧名家往来密切,他本人也精通各种唱腔,尤其拉得一手好京胡。据当时的人说,甘律之为人谦和,彬彬有礼,见人总是微笑鞠躬,对严凤英和孩子更是呵护备至。正当所有人都为严凤英找到了一个好归宿而感到欣慰的时候。

甘律之由于生意场上的失意,加之当时的严凤英因演出了《天仙配》而名声大噪,这样的悬殊现状让甘律之很是苦闷。加之甘律之的家庭是非常传统的,他们不能接受甘律之娶了一个未婚还带着孩子的女人进门,于是这桩婚姻很快就草草结束。

老天眷顾,之后严凤英因工作原因遇到了王冠亚,一个到生命的最后也爱着她的善良男人。严凤英为他生了一个女儿,王冠亚也将严凤英的儿子视如己出,大家都说,那几年是严凤英最幸福的时光。

遭人迫害,黄梅皇后香消玉殒

严凤英注重细节,她经常研究如何能把戏中的文字唱的更好听,更自然,如何把戏不仅仅只是唱出来,更要演得精彩。

博采众长的严凤英在黄梅戏的演绎中也融入了京剧、昆曲等唱腔,使传统黄梅戏融入了新的元素,在观众听来更新鲜、有韵味,也更好听。严凤英自创的“严派”唱法受到了广大戏迷的喜爱,田汉称她为黄梅戏界的梅兰芳。

正当严凤英大放异彩的时候,她被冤枉屡遭批斗,不堪忍受凌辱的她最终选择了服药自杀,结束了她仅仅三十八岁的生命。去世后,发现她的肚子里有100粒安眠药。

三十八岁,芳华逝去,一代宗师,黄梅戏界的皇后,严凤英用她一生的时间贡献给了黄梅戏表演事业。她的音容笑貌,唱法身段至今仍然影响着一代代的黄梅戏曲演员去传承和延续。

知道黄梅戏、了解黄梅戏的人,都把严凤英放在最重要的位置上。她创作的作品至今仍然以各种形式活跃在荧幕前。

严凤英留下的宝贵的戏曲财富,带给我们最高级的艺术享受,在她的不懈努力下,黄梅戏成为了男女老少皆可吟唱的戏曲形式。

她对弘扬中华戏曲,传播曲艺文化上起到了不可磨灭的贡献。严凤英的一生虽然短暂,但却无法被复制,她像一颗闪闪发光的星星,在中华戏曲的浩渺天空中熠熠生辉。

她怀着孕和爱人分手,孩子出生怕没父亲,初恋为何要当孩子爹?

前男友自愿帮现男友养孩子,这要很大的勇气,当然是源于爱情。今天我们也要说的这个故事主人公是黄梅戏表演艺术家严凤英,是《天仙配》中七仙女的扮演者,她的一生在艺术事业上取得巨大的成就,但是在感情生活中却十分的坎坷。

严凤英在很小的时候就开始学习戏曲,10岁就开始登台表演,15岁被保安队长掳走强行结婚,严凤英只好装疯卖傻,因此逃过一劫。严凤英在南京遇到了她的初恋,甘家大院的三少爷甘律之,当时的甘家很有声望,他们在自己的院子里搭建舞台,请人来唱戏,因此于严凤英结缘。但是遭到了甘律之父亲的阻扰,两个人还是错过了。

很快严凤英在事业如火如荼的时候,遇到了第二春,很快和王兆乾恋爱了,严凤英在南京巡演的时候,遇到了对自己有恩的甘家,为了表达谢意,主动向王兆乾介绍自己的前男友,王兆乾非常生气,打了严凤英一耳光,随之离去。

性格刚烈的严凤英不能忍受,提出分手。但是没想到的是,她这时已经怀孕,那个年代未婚怀孕被世人不齿,她想趁机和王兆乾复合,但是直到她生下孩子,王兆乾就只有一句话,祝母子平安,这让严凤英知道复合无望。

初恋甘律之还爱着严凤英,他也知道是因为自己才让严凤英和孩子的父亲产生误会,他就站了出来。甘律之在这时候嘘寒问暖,心疼的说他可以当孩子的爹,想要和严凤英结婚。严凤英答应了,但是好景不长,由于两个人不可调和的矛盾,很快又离婚了。

黄梅戏的一代宗师,死后为什么还被人剖尸呢?(甘熙宅第详细资料大全)

今天关于“南京甘律之有孩子吗”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“南京甘律之有孩子吗”,并从我的答案中找到一些灵感。

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