大家好，今天我来为大家揭开“什么是原动力啊”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

什么是原动力啊

对有的人来说，自信的动力就是家人和朋友的鼓励。人都会有不自信的时候，特别是受到了打击后，但是这不能成为堕落的理由。我妹妹今年考试落榜了，但是家人都没有责怪她，只是她自己心里过不去而已，她觉得自己没用，对不起父母和家人。看她一直都是很郁闷的责怪自己，没有了以往的自信，看来考试对她的打击不小啊，我这个做姐姐的更是担忧，不想妹妹从此就一蹶不振，想尽办法想让她振作起来，说安慰的话开导她，带她去散心放松心情，不希望她这么消沉下去，可是做了这么多还是没用啊。在我也快要奔溃的时候，我在淘宝发现助你发财的店里有种祝愿袋，我对它产生了一点好奇心，感觉它会是拯救人的东西。店家范飞和苑英说店里的东西都是开光的，送人做礼物非常好的，特别是那些需要帮助的人，会给他们带来自信和力量。我想开光的东西应该是有能量的，以前就经常听人说的，送一个给妹妹也许可以帮助她找回自信，就算是心理作用也要试试看行不行。我把这个小礼物送给妹妹的时候，我看见她笑了，好久没有看到她的笑容，我突然有一瞬间的恍惚，妹妹说她喜欢这个东西，她说知道我们对她的关心，还说她会好起来，会变得比以前更好。不久后妹妹终于振作了起来，从失败的阴影走了出来，又恢复了自信的样子，她说明年还要努力继续考，这次她很有信心，不达目的不罢休。看到妹妹的改变我也终于放心了，努力总算没有白费，付出还是会有回报的。人在受到挫折的时候都是需要帮助的，但人更需要的是自救，给自己一些力量就会变得更强大。自信的人生才会走得更远，才不会轻易被困难打倒。

人类不停进步的原动力是什么

我以为,人类社会的进步并不是谁能决定的,而是一种必然的趋势.

人总是在不断地改善自己生存的环境,不断地追求更美好的生活,这是一种本能.正是无数的人的这种本能汇聚在一起才使得人类社会不断地向前发展,所以人类社会的向前发展是不可避免的.

猿人确实活得没有压力,但那不过是因为它们太愚昧,

如果一个人的一生只是在解决自己的生存问题,这种生活是没什么好羡慕的.

诚然,现代社会确实存在许多问题,人们的生活也有许多不尽如人意的地方,但是我们不能只看到那些坏的方面,对吧!

我认为现代社会与原始社会最大的不同就是:人们的精神世界极大的丰富了,人类不再是仅仅为了维持最基本的生存而存在于这个世界.这正是现代社会远远优于原始社会的地方,这也正是人类社会进步的意义之所在.

"大笑江湖"中赵本山说的那句英文是什么来的?

年轻人，May the force be with you 此句起源于**星球大战系列，the force，力量，科幻片中的核心元素“原力”、“原动力”，大概跟中国武侠片中的“内力”相当。整句话用的是May祈使句，“愿……”，综合起来，就是“年轻人，愿原力与你同在”。赵老大临死前，还说了一遍，并且要小鞋匠扛起大旗（赵本山已经明示，要小沈阳扛起本山传媒大旗？我看是！）搞笑式的解释为“别太放肆，那没有用”，差了点。按“音译”的顺序，以及本山老师“大忽悠”的名号，能否这样译——“没人放肆别忽悠！”

儿童学习科学的内在动机和原动力是什么啊?

儿童学习科学可以培养孩子的学习兴趣和创造能力。

从小就学习简单的科学知识对孩子的头脑发育很好，比某些所谓的培训班好很多。而且小孩子学习科学知识还能培养他们的动手能力。

所以很明显，动机就是让孩子的能力提升。

欲望是人类进步的动力吗

有人认为欲望是人类进步的原动力，有人认为欲望是犯罪的本源。本是同一个命题何以有天壤之别的评价？ 动力说认为：如果没有对汽车的欲望人们还在牛车时代；如果没有对飞机的欲望人们到西半球还只能坐轮船；如果没有对现代化农业的欲望人们还在刀耕火种的时代；如果没有对自由的向往和追求人们可能还在奴隶或封建时代呢！于是乎，持动力说的人庄严地宣告，欲望是人们对生活的追求和社会发展的原动力，是积极的，进步的，是不应当被否定的。 犯罪说认为：如果没有对金钱财物的欲望就不会有涉及财产类的犯罪；如果没有对权力的欲望就不会有因追逐权力而行财色的腐蚀拉拢；如果没有对性的欲望就不会有性犯罪；如果没有对报复的欲望就不会有报复杀人。于是，持犯罪说的也当仁不让地得出结论——欲望是犯罪的罪魁祸首，是犯罪的根源。 两种迥然不同的观点似乎都是无可挑剔，无可置疑的。而事实并非如此。上述观点都是不全面的，缺乏辨证的逻辑分析。我们知道，哲学上讲究一个“度”，老百姓讲究的是做事要有个分寸，也就是凡事不能太过分，超过了这个“度”——分寸，就走上了事物的反面。 譬如，人们追求美好幸福的生活是无可厚非的，是正确的，是积极的。即使是共产主义也是为了让人们过上幸福美好的生活，而不是让人们衣不遮体，食不果腹，贫穷肯定不是共产主义的目的。问题在于你是用什么方式来追求和实现自己的欲望。如果用剥夺窃取等违法的方式进行攫取，用损害国家和社会的利益来获取个人的幸福，以损人利己的方式来获取幸福，都属于欲望的过“度”。这就从守法走上了犯罪。而社会为了维持稳定和持续发展，制定了相应的法律制度，对违法犯罪进行相应的制裁。这是社会发展到某个阶段时的无奈之举。到了各尽所能按需分配的高度文明的共产主义社会，没有违法犯罪，也没有法庭和监狱，当然也就没有制裁。在现阶段，人们的文明程度还没有达到不超越“度”的界限。这条界限在法律上就是一根绳，超过了这根绳就要绳之以法。因此，人们的自由是在法律框架下的自由，不是为所欲为的自由。我们可想而知没有交通规则的城市会是一种什么状态！因而，在社会的某个阶段，设置“度”和“绳”是必要的，是不可或缺的。 那么，欲望边缘上的这根绳又在哪里呢？要怎样界定和把握呢？在这里我们必须承认，这根绳在欲望的驱使下就变成了一根看不见的绳，模糊的绳。事实上，守法和违法之间并没有一条鸿沟。如果不是这样，怎么会有那么多的人源源不断地走进大墙呢？一时义愤或见财色起义的鲁夫莽汉且不论，那些个有学识有理智有权力有地位有幸福生活的人一边高唱反腐倡廉，一边却贪赃枉法又怎样理解呢？可见，欲望有时是很难克制的。 子曰：“食色性也”。这是孔子对食和色这两种动物性本能——不学自会的能力来自于天然的阐释。由此可知，人对美食美色的追求和贪婪是与生俱来的，它不论你地位高低、学识深浅、贫富贵贱，一律不能免去这种本能！那又为什么大多数没有僭越那个“度”，而只有少数人被欲望驱使越过了法绳的藩篱呢？因为人毕竟是社会的理性的文明的，不愿意用更大的代价和风险来满足自己的欲望。那么我们是不是要主张“存天理，灭人欲”呢？当然也不是，这种观点是封建的，是桎梏人们思想的，是阻碍人类进步的。那么，老庄的“道法自然”是否可以剔除欲望呢？作为一种哲学思想，这是无可厚非的，但作为现代人要效法的思想就明显消极了。庄子宁愿编草鞋聊补生计，也不去当宰相享受人间富贵，这是何等高超的境界啊？这的确不是一般人所能达到的境界！这确实不是我等终日柴米油盐算计吉凶祸福的蝼蚁之辈所能理解的和效法的。 君不见，大千世界，人海滔滔，有几人能摆脱这名利色的蛊惑呢？也只有马列主义的思想进入了这千年古国，才培育了成千上万的不为名不为利甘洒热血的***员。他们没有私欲，却有为共产主义献身的大理想，大志向。这是高尚的。为一己之私利，蝇营狗苟，以身试法是卑劣的，渺小的。这是从人生观，哲学观的角度来思考问题。没有这样的理性，人就不谓是人，而与禽兽无异。为了保障人类社会的良性运行和协调发展，就是要张扬这种正义和正气，推崇这种理性和文明。这是社会的需求，是大需求，而自我的需求是小需求，小的个体的自由和需求不能破坏和影响大的自由和需求。 欲望的本身是没有过错的，问题的关键在于你的欲望是否超出了道德和法律的底线。触犯道德的，要受到人类社会道德的谴责；触犯法律的要受到法律的制裁，要绳之以法。这实际主张的是公平和正义。公平和正义，自由和民主恰是人类进步的诉求！

什么叫个人潜能？

是指个体以往遗留、沉淀、储备的能量。

潜能即是以往遗留、沉淀、储备的能量。如，人一生下来就要学走路，并且每天都在走路，到了18岁，即他18岁那年的脚走路的潜能就是自人类个体学走路以来所沉淀下来的能量，曾经报道有人在逃命时跨越4米宽的悬崖，在某个环境下，人的潜能就会发挥出来。

潜能，是一种对外界刺激感应很敏锐的东西；而且它一旦被唤醒之后，仍需不断的教育和鼓励，诚如有音乐、艺术天赋的人必须注意培养和坚持一样。否则，潜能和才能，会像鲜花一样，容易枯萎或凋零。

扩展资料：

潜能开发的注意事项

1、环境可以激发潜能

处于困境，没有人救援，只有靠自己发奋才能求生存。例如，家庭主妇本不擅长烹煮，为了家人，主妇们，不能不去学会烧煮技能。

2、希望可以鼓舞潜能

人活在希望里，生命就有意义。只要有希望，希望就能鼓舞个体求得谋生的能力。希望读书向上，做个正人君子，只要有希望，埋首苦读，希望就会鼓励人类个体，开发内存的潜能，顺利达成愿望。

3、立志可以发挥潜能

只要肯立志，并且不断砥砺自己，锲而不舍地努力，就能激发潜能，达成目标。

4、好胜可以创造潜能

人都有荣誉感，都有好胜心。田径场上的选手，一心为了胜出，比赛时总能跑出好成绩；打篮球的，使出浑身解数，为了好胜，激发出比平时更高的能量；踢足球，奔跑全场，久而不疲，也是由于好胜心激发潜能。

百度百科-潜能

凤凰网-惊人的潜能

好了，今天关于“什么是原动力啊”的探讨就到这里了。希望大家能够对“什么是原动力啊”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。