不陵节而施体现了什么教学原则（学而不躐等不陵节而施是什么意思学而不躐等不陵节而施的含义）

好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“不陵节而施是什么意思”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

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不陵节而施体现了什么教学原则

不陵节而施体现了循序渐进的教学原则。

不陵节而施”的意思是不超过学习者的接受能力而进行教育，这句话体现了循序渐进的教学原则。出自战国后期《礼记》中的《学记》。

循序渐进原则是指教学内容、教学方法和运动负荷等的顺序安排，由易到难，由简到繁，逐步深化提高，使学生系统地掌握基础知识、技术、技能和科学的锻炼方法。循序渐进原则是科学知识本身的特点和学生智力发展规律的反映。

《礼记.学记》中有“不陵节而施谓之孙”，意思是不超过学的人的接受能力而进行教育，叫做合乎顺序。青少年身心发展的顺序性是指青少年的身心发展是一个不间断的从量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的有序过程。不仅整个身心发展具有一定的顺序性，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序性。人的发展的这种顺序性，是客观的、不以人的意志为转移的。教育工作必须遵循这种顺序性，循序渐进地促进学生身心发展，不能“拔苗助长”、“凌节而施”。无论是知识技能的传授，还是思想品德的培养，都必须着由具体到抽象、由浅入深、由简到繁、由低级到高级等顺序逐渐地进行。

学不躐等和不陵节而施

不是一个意思。

“学不躐等”的意思是指学习不能超越次第，应循序渐进。

“不陵节而施”指不能超过人的接受范围而施教。

但“学不躐等”、“不陵节而施”都是循序渐进性原则的集中体现。

扩展资料：

学不躐等：xué bù liè děng

躐 liè 超越：～级。～进。～等（超越等级，不按次序）。

学不躐等的意思是教学要遵循学生的心理发展特点，不能超越次第，要循序渐进。

出处：

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形"。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。

〔不陵节而施之谓孙（xùn）〕不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。

节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。

参考资料：

学不躐等_百度百科

学记三则_百度百科

“不陵节而施”是什么意思？

不跨越进度，不超出其能力来教导。

此句来自《学记》，原句如下：

大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做观摩。这四点，是教学成功的经验。

这一节专门讲教育和学习的方法，方方面面都讲到了，从及时施教、因人施收、启发诱导，到相互切磋。取长补短，可以说非常全面。方法的问题之所以重要，就在于它直接关系到教和学的成败。其实不光是教育是这样，几乎一切实践活动都存在方法的问题。目标无论怎么伟大和诱人，方法不对，是难以达到那目标的。成语中的“事倍功半”和“事半功倍”，都是就方法问题而言的，也表明了方法问题在实践中的重要性。