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地势坤君子以厚德载物的上一句(天行健,君子以自强不息。地是坤,君子以厚德载物。)

“ 地势坤,君子以厚德载物 ” 的上一句是天行健,君子以自强不息。这句话的意思是天的运动刚强劲健,相应地,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强...

大家好,今天我来为大家揭开“地势坤君子以厚德载物的上一句”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。

地势坤君子以厚德载物的上一句(天行健,君子以自强不息。地是坤,君子以厚德载物。)

地势坤君子以厚德载物的上一句

“ 地势坤,君子以厚德载物 ” 的上一句是天行健,君子以自强不息。这句话的意思是天的运动刚强劲健,相应地,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,不可懒惰成性;大地吸收阳光来滋润万物,君子 应增厚美德,以身作则。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”出自于易经《象传》的《大象传》,共有六十四条,分别解释《周易》六十四卦的卦名和卦意。

《周易》是传统重要经典之一,也是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴。内容包括《经》和《传》两个部分。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是华夏传统文化的杰出代表,亦是中华文明的源头活水。

天行健地势坤全八句是什么?

《易经》中,“天行健”、“地势坤”全八句如下:

(1)“天行健,君子以自强不息”(乾卦)。

(2)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。

(3)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)。

(4)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)。

(5)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)。

(6)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)。

(7)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)。

(8)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”介绍:

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,意谓:天的运动刚强劲健,相应于此,君子处事,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。出自《周易》。

以上内容参考:百度百科-天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物

“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载”这句话的意思是什麼?是不是出自论语

这个句出自《易经》.

《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。

有三种解释。

诠释一

《易经》中认为:乾为马,坤为牛。用马来象征天。故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。

诠释二

《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下: 据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: 天,行矣,干(键)。干,健也。 据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: 地,执也,坤(川)。坤,顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。 人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。 地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。

诠释三

“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。 诠释三:天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。

详细的可以去参考资料那个网址看。百度百科找的。

天行健,君子以自强不息。地是坤,君子以厚德载物。

[编辑本段]出处  这个句出自《易经》.  《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。  上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。  清华大学校训即为:“自强不息,厚德载物。”乃是引用此处[编辑本段]周易原文  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。  ……  乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。  君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。  第二卦 坤 坤为地 坤上坤下  象曰:地势坤,君子以厚德载物。  ……  文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。[编辑本段]诠释一  《易经》中认为:  乾为马,坤为牛。  用马来象征天。  故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。  有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。[编辑本段]诠释二  《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下:  据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:  天,行矣,干(键)。干,健也。  据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:  地,执也,坤(川)。坤,顺也。  “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。  人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?  天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。  地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。[编辑本段]诠释三  “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。  意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。  译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。  诠释三:天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。

地势坤 君子以厚德载物 还有一句是什么

“地势坤,君子以厚德载物”还有一句是“天行健,君子以自强不息”。出自《易经》,意为大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。一个人要能承受自己能力以内,要自己权衡。

原文:

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,随风巽,君子以申命行事,渐雷震,君子以恐惧修省,善如水,君子以作事谋始,火同人,君子以类族辨物,步泽履,君子以辨民安志,艮山谦,君子以裒多益寡。

《易经》是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物的全文是什么

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。

《象传》全文

“天行健,君子以自强不息”(乾卦)

“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)

“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)

“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)

“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)

“火同人,君子以类族辨物”(离卦)

“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)

“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)

扩展资料:

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”相关诠释:

诠释一:

《易经》中认为:

乾为马,坤为牛。

用马来象征天。

故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。

诠释二:

《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下:

据帛书《周易》,“乾”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“乾”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:

天,行矣,乾(键)。乾,健也。

据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:

地,执也,坤(川)。坤,顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。

人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?

天行矣,乾。乾,健也。君子以自强不息。

地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。

诠释三:

“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。

意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发奋图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,肚量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

诠释四:

天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。所谓地势坤,就是人要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,孕育万物 就是胸怀,就是气度。

大地的千姿百态,五颜六色,高山峡谷,平原江湖,都是天的运行下,形成的,也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ,学会包容理解。

诠释五:君子像天一样自强不息,像地一样厚德载物。

注:厚德载物:用深厚的品德承载万物

地势坤君子以厚德载物的上一句(天行健,君子以自强不息。地是坤,君子以厚德载物。)

好了,今天关于“地势坤君子以厚德载物的上一句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“地势坤君子以厚德载物的上一句”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。

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