“宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里？（《子罕说宝》的古诗若以与我，皆丧宝也、不若人有其宝。翻译）

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“宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里？

《人有其宝》原文：

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

译文：

宋国有个人得到一块玉，把它献给予罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝物，你把玉当作宝物，你如果把玉给我，我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人脆拜行礼告诉说：“小人怀带着这块玉璧，不敢走出乡里，我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里，让雕玉的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。

文言文《人有其宝》的翻译

《人有其宝》译文：

子罕辞玉原文及意思

原文：宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。　子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”　稽首而告曰：“小人怀璧，不可越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。注释：或：有个人。　子罕：人名，是春秋时代宋国的司城（掌管工程的官），又名乐喜。　示：鉴定。　故：所以，因此。　玉人：加工玉石的工匠。　皆：都。　丧：失去。　请死：指献出这块玉石以免回去的途中遭遇不测。　使：让。　攻：加工。　诸：之于。　尔：你。　弗：不。　翻译：　有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”　子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；不如各自留有各自的宝物。”　献玉的人跪拜着诉述：“小人带着玉璧，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替献玉人加工好那块玉，让他富裕后再返回他的家。