在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于关羽跟貂蝉什么关系 的问题。关于关羽跟貂蝉什么关系 的讨论，我们正式开始。

揭秘关公月下斩貂蝉的历史真相

三国志中，关公月下斩貂蝉，但是在野史中，关羽和貂蝉有着一种十分暧昧的关系。究竟关公月下斩貂蝉的真相是什么呢？是关羽为大业斩美人，还是另有隐情呢？接下来就揭秘关公月下斩貂蝉的真相。

虽然在大多的史料文章中，并没有对貂蝉的详细描述，但是在很多的民间戏曲中，是确实有这个人的，而且她的名字和身世很详细，貂蝉本来的姓氏是任，关于她的籍贯，则有不同的说法。由此看来，貂蝉的确是有名有姓，那他与关羽又有什么牵绊呢，且听我细细道来。

吕布与貂蝉

从民间百姓的传说中，我们可以了解到关公月下斩貂蝉的很多版本。一是在吕布死后，关羽把貂蝉藏了起来，后听说曹操追杀她就拔剑自杀了。还有一种是关羽把貂蝉送回家乡，至此便没了交集，更有另一种猜测是曹操为了挑拨离间，要把貂蝉送给关羽，然后关羽为表示忠心，就杀了貂蝉。从中我们可以看出，貂蝉的下落的确是和关羽脱不了干系的。

貂蝉剧照

其实，在《三国演义》中作者是提到了关公月下斩貂蝉，即使是隐喻，我们还是能看出来。他将赤兔和貂蝉结合在了一起，用赤兔来写貂蝉在继吕布被杀后的下落。因为我们无论是在小说里还是正史中都可以发现他们有着相同的命运，而且赤兔和貂蝉的本名任红昌，有着极大的联系，由此我们可以看出他们俩的确有着千丝万绺的关系。

后人知道三国历史是从《三国志》和《三国演义》两本作品中得知。一般认为，《三国志》比较中肯，大多还原了三国时期的历史和人物。而《三国演义》是一本通俗演义小说，为了丰富书中人物的个性，制造社会矛盾和人物矛盾，写作可能会虚构情节。

貂蝉剧照

在《三国志》中并没有提到貂蝉此人，但是在元代戏曲中，貂蝉以“吕布之妻”的形象示人。元代杂剧《关大王月夜斩貂蝉》以吕布兵败被杀为背景，讲述了貂蝉的故事。在《关大王月夜斩貂蝉》中，吕布在下邳城白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被曹操抓获。曹操见貂蝉长相艳丽，便决心将她送给关羽为妾。曹操想借以貂蝉的美色来俘获关羽，让关羽不敢有二心，一直为自己做事。奈何关羽对美色不感兴趣，关羽夜读《春秋》，里面讲述了很多红颜祸水灭国的事，关羽认为长相妖艳的女子都是亡国妖女。因此，关羽对貂蝉也没有多大的兴趣，便下定决心杀掉貂蝉。随着戏剧的发展，《关大王月夜斩貂蝉》又有了新的变化。即为貂蝉被俘后，哭诉了自己的悲惨遭遇，关羽便想释放貂蝉。关羽和貂蝉正聊得起兴时，关羽立着的青龙偃月刀倒下来，杀死了貂蝉。

关羽

关于关公月下斩貂蝉还有一个说法便是，关羽担心貂蝉因美色会给自己带来无妄之灾。夜晚时，关羽将让侍卫传唤貂蝉入帐，貂蝉进来时，关羽便把貂蝉杀了。

三国中貂禅和关羽的关系

一种说法是，关羽把貂蝉藏起来，曹操得知后就派人捉拿，貂蝉扑剑自戕；另一说法是貂蝉在关羽安排下返回故乡，终老故土(也有说是出家为尼，并有著作“锦云堂暗定连环计”)；更有一说法是曹操把貂蝉明许关羽，暗应刘备，以期挑拨他们兄弟感情，为绝曹念，关羽杀死了貂蝉；更有元代杂剧“关公月下斩貂蝉”，说曹操派貂蝉诱惑关羽，关羽怕自己把持不住，挥刀斩了貂蝉月下的影子，貂蝉飞身进入月宫。

由此可见，不论哪种说法，貂蝉的下落都和关羽紧密联系在一起。

其实，在“三国演义”里，罗贯中其实用了一种借代的手法，已经把这事情讲述了出来。他实际上是用了虚构的赤兔马来暗示了这一点。

其实很多人都发现了一个疑点，关羽在从吕布那里获得赤兔马时，赤兔已经是一匹成年马了，而关羽也正当盛年。而当关羽最后败走麦城为东吴所杀的时候，他居然骑的还是赤兔，而当时他已经是五十几岁了。这显然是个太明显的错误了。

具体算来，当初吕布从董卓那里获得赤兔的时候，赤兔已经可以战场使用了。那一年是公元190年。关羽获得赤兔的时候，已经大约过了超过十年。等到关羽走麦城的时候，已经是公元221年了。也就是说，就算当初董卓赏给吕布的是一匹刚出生的小马驹，到关羽死，赤兔也有31周岁了。

从动物学角度上讲，一般马的寿命只有30~40岁，一般大体力劳动的则更短。也就是说，赤兔当时就算不死，也已经是只能躺在马厩里养老的高龄马了。关羽是万万不会再骑了。

如果我们仔细比较貂蝉和赤兔的身世，就会发现很多的巧合。她们的关系都是由董卓到吕布然后到关羽这里。这并不是单纯的巧合。可以说，赤兔其实就是貂蝉，两者是一体，罗贯中用赤兔来隐喻了貂蝉在白门楼以后的身世发展。

但是，这究竟是为什么呢?整个的故事又到底是什么呢?

其实，只要从名字上来看，貂蝉和赤兔的名字就存在着一一的对应关系。前面讲过，貂蝉的真名叫任红昌，有一个红字，赤兔的赤字就是刻意地对应了这个红字。那如果这么说来，兔字又是对应什么呢?事实上，罗贯中用兔字就是来代表貂蝉本人的身份。

似乎从表面上看来，貂蝉和兔字实在是没有什么关系。罗贯中这么做，有是基于什么道理呢?这要解释起来就有点复杂了。

要把事情讲清楚，就必须从远古的一些宗教上讲开去了。

在人类历史上，几乎所有的人类文明在进化过程中，都曾经经历过母系社会。甚至在现在的一些原始部落里，依然保留着残存的痕迹。而就是从母系社会开始，人类开始对自然有所了解和认识，也逐渐有了宗教崇拜。于是，在当时作为主导性别的女性就成为神的代表。人类崇拜生产万物的自然，也同时用具有生育能力的女性身体做为自然之神的象征加以崇拜。丹布朗在他的著作“达芬奇的密码”里就比较详细地对欧洲历史上的女神崇拜又一定的描写。

同样在东方，女神崇拜也一样曾经一度在人类宗教里占主导地位。在中国，女神崇拜也一直存在，并且延续到了后来的以男性主导的社会里。

当社会进入父系社会，具有更强的力量和智力的男性取代女性成为社会主导后，宗教也随之发生了巨大变化。很快越来越多的男性神话人物取代了女性人物。但是，女性崇拜并没有立即消失，而是继续在人类社会里发生巨大影响力。中国古典历史神话里，至今保留了不少女神的形象，比如女娲。她们对社会历史的影响，完全不输于其他男性形象的神。

在中国历史中，人类一直采用着阴阳两仪的朴素世界观。所有的东西都被一分为二地赋予阴或阳的属性。男性主导社会里，女性就被赋予了阴的属性，所以女神崇拜也叫阴神崇拜。而作为自然界具有阴这一属性的最大的实体-月亮(太阴)，也自然成了阴神崇拜的图腾物。所以，中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教。

说到这里，我们就能解释前面的问题了。貂蝉就是某个地下阴神崇拜宗教的成员，而且身份颇高。中国民间一直有貂蝉拜月的说法，就是一个证明。

嫦娥一直是中国民间的一个主观月亮的女神，她也经常成为很多拜月教的偶像的具体代表。而她的宠物玉兔，也作为是最接近女神的生灵，被用来做教内重要人物如祭祀的象征。这也就是罗贯中用兔字来代表貂蝉身份的理论依据。

由此可见，赤兔其实指的就是貂蝉。罗贯中用密码的形式记录了貂蝉后来去向。而在南方的民间，人们也把女人称为马子，也是由此而来的。

所以，其实貂蝉在白门楼以后，就和关羽在一起了。而更大的秘密是，貂蝉其实就是被关羽点化入教的，并授予教职的。民间传言，关羽将貂蝉安排出家为尼，讲的就是这个。而关羽接受貂蝉入教的很大原因是，他本人由于是男性身份，虽然身份较高，但无法进一度提升地位，所以让貂蝉如教并把她捧为祭祀神官，然后通过控制她来获得控制整个教会的目的。

那么，为什么罗贯中非要用隐秘的方式来记述这一切呢?那说来就有是话长了。

先说下貂蝉跟关羽到了西蜀以后的事情。

当刘备占据整个西蜀地区以后，关羽就主动要求镇守荆州。作为刘备手下的首席将领，他提出这样的要求，刘备没有不答应的道理。而关羽自然有他的打算。在荆州他就成了当地的最高指挥官，他就可以从容地利用一切条件来发展他的宗教组织，当然作为回报，他和貂蝉在教里的地位也空前提高。

在后面的时间里，荆州以其便利的地理位置和交通条件以及丰富的物产和发达的经济，帮助整个教团，迅速地膨胀起来。但是好景不长，随着教团势力和财富的迅速增加，原本依靠宗教信仰结合起来的组织内部开始出现了裂隙。人类的逐利性开始引起各种权力的明争暗斗。同时，貂蝉也开始对自己的傀儡地位有所不满，逐渐利用部分教众对自己的崇拜来壮大势力。当自己觉得羽翼丰满后，便逐步公开地和关羽分庭抗礼。

一开始，过于自负的关羽对貂蝉的行为根本没有放在眼里。在他看来，貂蝉不过依然是当初自己手里的一个任自己摆布的木偶而已。结果一直的忽视使得貂蝉的势力凭空坐大，等他醒悟过来却有些晚了。

于是，一场激烈的暗战在表面上风平浪静的荆州逐步升级。

当两派人正斗个你死我活的时候两败俱伤的时候，更大危机已经悄悄逼近了这里。

荆州的交通便利，物产丰富给整个教团的发展带来便利的同时，也因为同样原因成为兵家必争之地。这就给荆州后来的沦陷打下了伏笔。

当荆州内部权力争夺的消息被秘探带回东吴以后，东吴方面就意识到夺回荆州的最好时机已经到来了。与此同时，曹操方面也开始觊觎这一片土地。

而关羽在这时候，依然没有辩明当时的形式，居然很冒然地去主动进攻曹操。于是，东吴乘机出兵，一举拿下了内部已经混乱重重的荆州，并很快杀死了关羽和貂蝉。

但是，势力庞大的教团并没有迅速土崩瓦解，而是逐渐地转入地下。到后来，魏国统一了以后，庞德后人进入荆州后，大举屠杀关羽家族极其党羽的时候，教团这才分裂开来，并彻底隐藏到民间，从此在所有正史里销声匿迹。

在后来，的漫长岁月里，这个宗教组织时兴时衰，不时地对中国历史发生一定的影响，但又往往迅速消失了。在后来的发展过程里，他们逐渐地蜕化成一个完全的集团势力，而女神崇拜的最初教义被逐渐抛弃。最后，他们就发展为以关羽等形象为神祉的兄弟会组织。而最早的女神崇拜被彻底抛弃甚至彻底禁止。对于少数的原教旨主义者进行残忍地杀戮。于是貂蝉这一派系在上千年的不断迫害残杀中消失与中国的历史舞台。

罗贯中作为这一少数派系的幸存者，为了将事实公布于众而又希望保全自己的性命，所以不得不采取用隐喻的方式在自己的著作中交代一切。

对于貂蝉，他使用了月字兔字等符号来表征。而对于关羽，他则采用将关羽的封号“汉寿亭侯”的寿字上半部，和代表貂蝉的月字结合的汉字-青，来代表关羽。同时，青作为一种颜色和貂蝉名字里的红字向对应。中国民间传说戏曲里，关羽一直一身绿色衣服，就是来源于此。

为了进一步说明事实，罗贯中生怕后人无法揣摩他的本意，又特意为关羽编造了他的著名的武器-“青龙偃月刀”。青龙和月各代表什么，自然不需要我再解释了。

罗贯中之所以用刀给关羽做武器，就是望后人能从其中看出破绽。因为汉代的时候，军队里是根本是没有长柄大刀这种武器的。

顺便说一句，这个兄弟会组织在后来的发展中一直以汉室子孙作为身份。在清军入关后，逐渐和其他一些反清组织融合形成洪门。洪字在繁体里就是汉字去掉土，表示汉人失去土地。再后来，清朝被颠覆以后，他们中的一部分才有改名成赫赫有名的“青帮”——青字就是来源与上面的故事

三国关羽的老婆是貂蝉吗

貂蝉，并未成为关羽的老婆，而在淮剧《关公辞曹》中，关羽却有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收为义女，许配给关羽。但是，关羽与她同床异梦，终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶，恳求同行。关羽不允，曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈，是一出颇有特色的悲剧。

另外，在《三国志·关羽传》中，则有裴注之引说：关羽在下邳时，曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子，秦宜禄投奔袁术后，抛弃杜氏。关羽想娶她为妻，但曹操没有同意，自己纳入了后宫。结果，关羽也未娶成。

曹操把貂蝉送给关羽，关羽却坚持要斩了她，这是为什么呢？

无论是在小说《三国演义》里面，还是在史书《三国志》之中，关羽和貂蝉都是没有任何交集的，那么为什么会出现“关羽斩貂蝉”的故事呢？这一切还要从裴松之为《三国志》作注说起。

裴松之在为史书《三国志.关羽传》作注的时候，引用了《蜀记》里面记载的一件事情，说的是刘备、关羽、张飞在帮助曹操攻打吕布的时候，关羽听说吕布手下将领秦宜禄有一个非常漂亮的妻子，被人称为杜氏，毕竟爱美之心人皆有之，即使关羽这样的大英雄也不能免俗，在打到了下邳城的时候，关羽向曹操提出申请，请求破城之后，能将杜氏赏赐给自己。

这个时候正是与吕布决战的关键时期，曹操为了拉拢人心，自然是毫不犹豫地答应了关羽这个请求，不过曹操嘴上虽然是答应了，但心里却产生了强烈的好奇感，众所周知，曹操一直以来都对他人的妻子有浓厚的兴趣，这次当然也不例外，他在攻破了下邳之后，迫不及待的想要见见这位让关羽痴迷的杜氏，结果真正见到了杜氏之后，曹操马上就反悔了，他直接把杜氏留在了身边。

这个情节在后来的世人口中越传变化越大，到了元朝，各类关于三国时期的元杂剧不断增加，编剧们为了增加戏剧冲突，慢慢地将这位秦宜禄的妻子改编为了吕布的妻子，而吕布的妻妾里面，最为有名的一位就是貂蝉，所以，就出现了《关大王月下斩貂蝉》这出戏剧。

根据记载，“关羽斩貂蝉”这段剧情最早是出现在元杂剧《关大王月下斩貂蝉》之中，但是很可惜，这部剧并没有详细的剧本流传下来，现在所知道的只是这部剧的大致情节。

在刘备三兄弟协助曹操击败了吕布之后，当时的第一美女貂蝉落入了曹操的手中，曹操非常欣赏关羽的能力，一直想要将关羽拉拢到自己的身边，于是他便将貂蝉送给了关羽。关羽得到貂蝉之后，对貂蝉进行了一个考验，他让貂蝉比较一下自己与吕布有什么不同，貂蝉虽然名声很响，但毕竟也只是一个柔弱的女子，她为了能够保全性命，不受凌辱，便竭尽所能的奉承关羽，称关羽是当世第一的英雄，同时又对已经去世的吕布进行了一番贬低。

没想到的是，关羽听了貂蝉这些奉承的好话之后，非但没有高兴，反而对貂蝉起了杀心，直接斩杀了貂蝉。

关羽杀貂蝉的原因主要有三点，首先，关羽虽然是一名武将，但是平日里却酷爱读书，尤其是喜欢读《春秋》，所以他应该是读过很多“红颜祸水”的故事，结合之前吕布的下场，关羽很自然地认为貂蝉有不可推卸的责任，为了能够不重蹈吕布的旧辙，关羽决定要杀掉貂蝉。

其次，在关羽考验貂蝉的时候，貂蝉为了活命，对关羽说许多言不由衷的赞美之词，同时为了表示自己的真心，又贬低了自己的前任吕布，没想到这样的行为恰恰是犯了关羽的大忌，关羽一向都最重视忠义二字，在那个“男尊女卑”、“夫为妻纲”的时代，貂蝉的行为在关羽眼中既是不忠也是不义，所以他一怒之下，杀了貂蝉。

最后还有一点，虽然这一时期关羽、张飞一直在跟随刘备帮助曹操攻城拔寨，但是两方更像是一种合作的关系，而不是真正的投靠了曹操，所以关羽对曹操一直是怀有戒心的，貂蝉虽然原本是吕布的女人，但现在毕竟是通过曹操之手送给自己的，关羽对曹操此举的目的抱有怀疑态度，他担心在这之前，曹操会不会交给了貂蝉什么任务，是不是过来离间他们三兄弟的，所以为了除掉后患，关羽毅然决定在月下斩杀了貂蝉。

在元杂剧中，关羽斩杀貂蝉的手段也比较特别，由于在剧中对貂蝉的设定是应月而生，所以关羽在月下砍出的这一刀，并没有砍向貂蝉，而是斩断了貂蝉的月影，月影一断，貂蝉也就香消玉勋了。

关羽认识貂蝉吗？是什么关系呀？

野史说曹操为了留住关羽，把貂蝉给了关羽，关羽拒绝，但后来不小心弄倒青龙偃月刀，掉落在貂蝉的影子上，貂蝉因而死去，正史对貂蝉的记载约等于没有，跟关羽的关系更是无从谈起，貂蝉的故事本来是由吕布与董卓的婢女有染，被董卓知道，董卓责怪他，吕布怀恨在心，因而叛变演变而来

三国演义貂蝉把关羽怎么了?

一种说法是，关羽把貂蝉藏起来，曹操得知后就派人捉拿，貂蝉扑剑自戕；另一说法是貂蝉在关羽安排下返回故乡，终老故土(也有说是出家为尼，并有著作“锦云堂暗定连环计”)；更有一说法是曹操把貂蝉明许关羽，暗应刘备，以期挑拨他们兄弟感情，为绝曹念，关羽杀死了貂蝉；更有元代杂剧“关公月下斩貂蝉”，说曹操派貂蝉诱惑关羽，关羽怕自己把持不住，挥刀斩了貂蝉月下的影子，貂蝉飞身进入月宫。

由此可见，不论哪种说法，貂蝉的下落都和关羽紧密联系在一起。

其实，在“三国演义”里，罗贯中其实用了一种借代的手法，已经把这事情讲述了出来。他实际上是用了虚构的赤兔马来暗示了这一点。

其实很多人都发现了一个疑点，关羽在从吕布那里获得赤兔马时，赤兔已经是一匹成年马了，而关羽也正当盛年。而当关羽最后败走麦城为东吴所杀的时候，他居然骑的还是赤兔，而当时他已经是五十几岁了。这显然是个太明显的错误了。

具体算来，当初吕布从董卓那里获得赤兔的时候，赤兔已经可以战场使用了。那一年是公元190年。关羽获得赤兔的时候，已经大约过了超过十年。等到关羽走麦城的时候，已经是公元221年了。也就是说，就算当初董卓赏给吕布的是一匹刚出生的小马驹，到关羽死，赤兔也有31周岁了。

从动物学角度上讲，一般马的寿命只有30~40岁，一般大体力劳动的则更短。也就是说，赤兔当时就算不死，也已经是只能躺在马厩里养老的高龄马了。关羽是万万不会再骑了。

如果我们仔细比较貂蝉和赤兔的身世，就会发现很多的巧合。她们的关系都是由董卓到吕布然后到关羽这里。这并不是单纯的巧合。可以说，赤兔其实就是貂蝉，两者是一体，罗贯中用赤兔来隐喻了貂蝉在白门楼以后的身世发展。

但是，这究竟是为什么呢?整个的故事又到底是什么呢?

其实，只要从名字上来看，貂蝉和赤兔的名字就存在着一一的对应关系。前面讲过，貂蝉的真名叫任红昌，有一个红字，赤兔的赤字就是刻意地对应了这个红字。那如果这么说来，兔字又是对应什么呢?事实上，罗贯中用兔字就是来代表貂蝉本人的身份。

似乎从表面上看来，貂蝉和兔字实在是没有什么关系。罗贯中这么做，有是基于什么道理呢?这要解释起来就有点复杂了。

要把事情讲清楚，就必须从远古的一些宗教上讲开去了。

在人类历史上，几乎所有的人类文明在进化过程中，都曾经经历过母系社会。甚至在现在的一些原始部落里，依然保留着残存的痕迹。而就是从母系社会开始，人类开始对自然有所了解和认识，也逐渐有了宗教崇拜。于是，在当时作为主导性别的女性就成为神的代表。人类崇拜生产万物的自然，也同时用具有生育能力的女性身体做为自然之神的象征加以崇拜。丹布朗在他的著作“达芬奇的密码”里就比较详细地对欧洲历史上的女神崇拜又一定的描写。

同样在东方，女神崇拜也一样曾经一度在人类宗教里占主导地位。在中国，女神崇拜也一直存在，并且延续到了后来的以男性主导的社会里。

当社会进入父系社会，具有更强的力量和智力的男性取代女性成为社会主导后，宗教也随之发生了巨大变化。很快越来越多的男性神话人物取代了女性人物。但是，女性崇拜并没有立即消失，而是继续在人类社会里发生巨大影响力。中国古典历史神话里，至今保留了不少女神的形象，比如女娲。她们对社会历史的影响，完全不输于其他男性形象的神。

在中国历史中，人类一直采用着阴阳两仪的朴素世界观。所有的东西都被一分为二地赋予阴或阳的属性。男性主导社会里，女性就被赋予了阴的属性，所以女神崇拜也叫阴神崇拜。而作为自然界具有阴这一属性的最大的实体-月亮(太阴)，也自然成了阴神崇拜的图腾物。所以，中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教。

说到这里，我们就能解释前面的问题了。貂蝉就是某个地下阴神崇拜宗教的成员，而且身份颇高。中国民间一直有貂蝉拜月的说法，就是一个证明。

嫦娥一直是中国民间的一个主观月亮的女神，她也经常成为很多拜月教的偶像的具体代表。而她的宠物玉兔，也作为是最接近女神的生灵，被用来做教内重要人物如祭祀的象征。这也就是罗贯中用兔字来代表貂蝉身份的理论依据。

由此可见，赤兔其实指的就是貂蝉。罗贯中用密码的形式记录了貂蝉后来去向。而在南方的民间，人们也把女人称为马子，也是由此而来的。

所以，其实貂蝉在白门楼以后，就和关羽在一起了。而更大的秘密是，貂蝉其实就是被关羽点化入教的，并授予教职的。民间传言，关羽将貂蝉安排出家为尼，讲的就是这个。而关羽接受貂蝉入教的很大原因是，他本人由于是男性身份，虽然身份较高，但无法进一度提升地位，所以让貂蝉如教并把她捧为祭祀神官，然后通过控制她来获得控制整个教会的

今天关于“关羽跟貂蝉什么关系 ”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。