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宋朝四大书院

宋朝四大书院有两种说法。第一种是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院和嵩阳书院。第二种是应天书院、岳麓书院、石鼓书院和白鹿洞书院。

1、这些书院都是中国古代著名的书院之一，对于中国古代文化和教育的发展都有着重要的影响。宋朝四大书院是中国古代著名的书院之一，对于中国古代文化和教育的发展都有着重要的影响。这些书院分别是应天书院、岳麓书院、石鼓书院和白鹿洞书院。

2、应天书院位于河南省商丘市睢阳区，始建于唐代，是中国古代最早的官办书院之一。宋代时，应天书院成为了当时全国最著名的书院之一，被誉为“天下第一书院”。应天书院注重培养学生的品德修养和经世致用的能力，强调“修身齐家治国平天下”的理念。

3、岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下，始建于唐代，是中国古代最具影响力的书院之一。岳麓书院以“明德格物”为校训，注重培养学生的品德修养和实践能力。岳麓书院还拥有丰富的藏书，其中不乏珍贵的古籍文献。

宋朝的相关知识如下：

1、宋朝（960年－1279年）是中国历史上承接五代十国，又开启元朝的重要中原王朝，整个宋朝历时三百一十九年，并且分为北宋和南宋两个阶段。在政治方面，北宋由赵匡胤建立，都城为开封府；南宋则是在临安府（今浙江杭州），其实临安在当时仅是个陪都。

2、经济上，北宋发明了世界上第一种纸币——交子，推动了商品经济的发展。文化上，宋朝被誉为诗歌的国度，诗歌的创作数量空前丰盛，形式种类多样。同时，宋朝的市井生活也非常丰富，是第一个不执行宵禁的朝代，晚上允许老百姓出门。

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我国宋代著名的四大书院指的是：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和应天书院。

书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。据不完全统计，我国历代创建的大小书院，有7000余所。

1、岳麓书院：

北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。 岳麓书院这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等杰出人物。

岳麓书院系高层次的书院，其讲学者中多有全国名流大师；入院生徒对经史有一定了解，赋诗作文已有一定基础，甚至还要通过一定的考试或推荐，才能选拨入学。“潭州三学”就反映了岳麓书院录取生徒的情况。据明代《岳麓志》载：“宋潭士目居学读书为重，岳麓书院外，于湘江西岸复建湘西书院，州学生月积分高等，升湘西书院；又积分高等，升岳麓书院。潭人号称‘三学生’”（明《岳麓志》卷三）。岳麓书院由于师生水平较高，加之多代著名山长的努力，建院有章，治学有方，故此，在历史上培养了一代又一代的经世济民之才，成为湘楚人才脱颖而出的摇篮。人才之盛带来学术研讨之盛。

2、白鹿洞书院：

白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南山谷中。此处原为唐朝人李渤、李涉兄弟的隐居处，李渤曾养一白 鹿自随，人称白鹿先生。以后李渤为江州刺史，在隐居旧址创建台榭，号为白鹿洞。至南唐时这里建为“庐山国学”，北宋初扩为书院。1179年，朱熹为知南康军等事，曾在此主持教务和讲学，并奏请赐额及御书，书院于是声名大振。以后，陆象山、王阳明等人都曾在此讲学。白鹿洞书院是我国古代传播文化、交流学术、培养士子的地方。自唐迄清，江西设立的书院极多，居全国首位。而“海内书院第一”的白鹿洞书院，则是我国历史上第一所完备的书院。

3、嵩阳书院：嵩阳书院，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。

嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。

4、应天书院：

应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。l009年，宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下，得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，显盛一时，公元1043年，宋仁宗将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。

应天书院在历经了辉煌后，在宋钦宗时毁于战乱。直至明朝嘉靖时，御史蔡瑷又在商丘城西北隅以社学改建，沿用旧名。但不久，宰相张居正于万历七年（公元1579年）下令拆毁天下所有书院，应天书院没能逃过此劫。清乾隆十三年（公元1748年），知府陈锡格重修应天书院，但短暂的辉煌后又被废止。

宋初四大书院是哪四大书院

宋初四大书院是指衡阳石鼓书院，江西庐山的白鹿洞书院，湖南长沙的岳麓书院以及河南商丘的应天书院。

1、石鼓书院

四大书院之首，因为书院中有一个两米高的石鼓而取名为石鼓书院，在中国历史上的地位很高。地处衡阳市城北蒸、湘、耒三水汇聚的石鼓山上，是湖湘文化重要发源地之一。?

石鼓书院主要由武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭等建筑构成，总占地面积约4000平方米，是中国古代最早的一所由私人创建的书院。现为衡阳市传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。?

2、白鹿洞书院

白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。

3、岳麓书院

位于湖南省南岳衡山的岳麓峰的山脚下取名岳麓书院。

4、应天书院

又叫做睢阳书院和南京书院，位于河南商丘，河南商丘在宋代是一个大都会，交通便利，吸弓各地的学子不远千里奔赴此地来学习。

南宋四大书院是哪些书院？

南宋四大书院分别为：应天书院、岳麓书院、嵩阳书院及白鹿洞书院。

1、应天书院

应天书院位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。

北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。“天下庠序，视此而兴”。“宋兴，天下州府有学始此”。

2、岳麓书院

五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；

大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

3、白鹿洞书院

白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”）。

为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨。

并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

3、嵩阳书院

嵩阳书院位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。

唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”（全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》），为唐天宝三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之称。

五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年（996年），改为“太室书院”，赐印本《九经》。?宋景_二年（1035年），赐名嵩阳书院。

扩展资料：

南宋书院之盛，也和其理学发展和当时系。程颐、程颢、朱熹都是南宋的理学大师，他们的学说已儒者土人所仰慕，其弟子门人为宣传师学，兴办书院，因而，南宋书院颇兴，受到理学传习的影响。

由于书院是在学校衰时发展起来的，所以每当学校兴盛时，它就不免受到一定影响。北宋时有三次兴学之举，一次是宋仁宗庆历兴学;一次是神宗熙宁、元丰兴学;一次是徽宗崇宁兴学。

不论太学还是州县学，皆设备齐全，而且又是通向仕途的捷径，所以官府兴学，对由私人经办而补学校不足的书院是个不小的冲击。

朝廷对于办学成绩斐然之书院，亦予褒奖。太平兴国2年(977年)，江州(今江西九江一带)知府周述说庐山白鹿洞学徒常数千人，乞赐九经。诏国子监给本仍传送之。至道2年(公元996年)赐额西京(河南洛阳)嵩阳书院。

大中祥符2年(公元1009年)，应天府(今河南商丘)的曹诚造舍150余间，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰“应天府书院”。

大中祥符8年(1015年)又赐潭州(今湖南长沙)岳麓书院额，并于便殿诏见其山长周式，拜国子学主簿使归教授。仁宗年间分别赐额石鼓书院和茅山书院。

这此受到赐额赐书、赐田待遇的书院，就有了官助的因素。但总观宋代书院，主要还是民间力量兴办，书院奉一人为师掌书院之教，称为“山长”或“洞主”，他们或是传一学派学术的大师。

或是地方礼聘的有声望的学者，他们授业均不受官府的节制，极似汉代私学，甚至还沿其“精舍”的名称，如纪念朱熹的“教亭书院”，原名即称“沧州精舍”。

书院院址多选在依山傍水之名胜处，如白鹿洞书院在庐山五老峰下，有林泉之胜;石鼓书院在回雁峰下，山青水秀。

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北宋时期的四大书院是什么,北宋初期的四大书院是哪几个

1.北宋时期的四大书院为衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。

2.书院是中国古代教育机构，最早出现在唐玄宗时期，东都洛阳紫微城的丽正书院。

3.正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。

4.当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。

中国古代四大书院是哪四个?谁为书院之首?请仔细说明

“四大书院”指应天府书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）和嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）。应天书院为书院之首。

1、应天书院

应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。

北宋大中祥符二年（1009年）二月二十四日，宋真宗正式赐额为“应天府书院”，是为州县兴学之始。庆历三年（1043年）十二月，诏赐应天府书院升格为南京国子监。?应天书院成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。

2、岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

3、白鹿洞书院

白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。

始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学，宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

4、嵩阳书院

嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”（ 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》），为唐天宝三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之称。

扩展资料

1、各书院创建序表

2、应天书院著名执教、学生

执教：杨悫、戚同文、范仲淹、石介等。

学生：楚昭辅、石延年、杜衍、毕士安、宗翼、杨大雅、王洙、范仲淹、孙复、石介、宋庠、宋祁、欧阳修、王安石、曾巩、张载、张方平、张昉、王尧臣、富弼、范纯仁、赵概、徐处仁、许骧、王砺等。

百度百科-中国四大书院

宋代四大书院

宋代四大书院是：应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。

1、应天书院

应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，北宋大中祥符二年，宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年，应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年改为南京国子监，为北宋最高学府。应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

2、岳麓书院

岳麓书院位于湖南长沙岳麓山东侧，紧邻湘江。宋太祖开宝九年由潭州太守朱洞创建。宋真宗咸平四年赐以书院匾额。大中祥符五年周式承接主持工作后，书院得到迅速发展，日益繁荣。后朱熹参与书院的建设，使得岳麓书院臻于鼎盛。

3、白鹿洞书院

白鹿洞书院为宋代四大书院之首，且有“海内书院第一之称”。白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

4、嵩阳书院

位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒，宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，在宋代时宋景祐，赐名嵩阳书院。

宋代书院的发展

北宋是中国古代书院发展史上的一个重要时期，北宋时期，历九朝共一百六十七年。据学者白新良统计，北宋书院总数在73所以上，超过前代所有书院数量的总和。而随着新史料的不断发掘，后来学者统计的北宋书院数量仍在不断增加，这表明从北宋起书院已经步入了一个快速发展期。

南宋时期，历八朝共一百五十三年，书院在南宋已经步入其快速发展的繁荣时期。从时间分布上来看，南宋书的发展经历了两个大的发展阶段。光宗朝是一个分界线，在此之前，书院数量不断攀升，到孝宗朝超过平均数。之后，数量不再增长。其后，又一次增长，到理宗朝到达一个更高的顶点。

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好了，关于“宋代著名的四大书院是什么 ”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“宋代著名的四大书院是什么 ”，并从我的解答中获得一些启示。