大家好，很高兴有机会和大家一起探讨德若水之源才若水之波什么意思 的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

如何加强对干部德能勤绩廉的考核

能：能力。勤：工作表现。绩：业绩（成绩）。廉：廉洁。 德能勤绩廉：指评价、考察和任用干部工作上涉及的五个方面。编辑本段德能勤绩基本要求 遵守法律法规。尊重领导，顾全大局，团结协作，廉洁自律，谦虚谨慎，注重礼仪。不说不该说的话，不表不该表的态，不吃不该吃的请，不受不该受的礼，不做不该做的事，不建不该建的议，不逾不该逾的矩。不推过，不扯皮，不耍横，不张狂，不说情，摆正位置，找准角色。为人宽容厚道好相处，做事公正廉明能周全。能够时刻维护集体形象，维护政府形象，维护个人形象。 学习法律法规，学习方针政策，学习专业知识，学习为人之道，学习谋事之术，学习历史，学习技能。用知识武装自己，大胆探索，勇于创新，不断提高自身综合素质和办文事办会能力，能讲会说，善于协调，靠水平和能力树形象，求进步。 勤奋工作，勤俭节约。把事业当天职，视懒惰为耻辱。积极做到手勤、腿勤、嘴勤、脑勤。以勤补拙、以勤养德、以勤修身，以勤求绩，以勤立信，以勤做人。 绩乃成果和功业。靠成绩展示能力，表现水平，塑造自我。不仅愿想愿说愿做，而且敢想敢说敢做，还要会想会说会做，更要正想正说正做。用拿得出、看得见、摸得着、感得到的绩效，取得受人信任、支持、理解、尊重的资格，用领导肯定、同事认可、下级满意、群众拥护打造自己工作、学习、生活的发展空间。一、德为首、为纲 古语说：“德若水之源，才若水之波”，德，即品德、道德。概括地说，德的内涵是指工作人员的政治思想品德以及遵纪守法、廉洁奉公、遵守职业道德和社会公德的情况。德在不同的历史时期有不同的内涵。不同的阶级有不同的标准，但不论哪个阶级都把“德”作为考核和用人的首要标准。 现阶段对工作人员之“德”的考核，主要是看其是否坚持党的基本路线，是否忠于国家，是否遵纪守法，办事公道、行为廉洁，品德是否高尚。 具体的说，“德”由四个方面构成： 1、政治品德。即指辨证唯物主义与历史唯物主义的世界观，以及建立在这个世界观基础上的政治立场等。具体表现为政治立场坚定、坚持四项基本原则，廉洁奉公、办事公道、品德高尚等方面。 2、伦理道德。即指在处理个人与社会之间关系，在处理人与人之间关系时所表现出的思想品德。包括大公无私、牺牲精神、相容性等。 3、职业道德。是指在从事职业活动中，用高尚的道德指导本职岗位职业活动的具体实践。包括职业上的原则性、事业心、责任感、政策性等。 4、心理品德。是指个性心理倾向、动机、兴趣、理想品德是否高尚。包括：行为动机、性格特征、志趣爱好等方面。 以上构成“德”的四个方面，政治品德：是最重要的，因为政治品德是决定工作人员的成长及发展方向的根本因素。政治品德是核心，政治品德对整个社会的发展方向起作用；伦理道德对交往对象产生作用；职业道德对社会劳动起作用；心理品德对个人成长起作用。 在考核工作人员之“德”过程中，关键是考核其政治思想品德和职业道德。二、能为胜任工作的基本条件 能，即能力或才能、才干、本领。通常是指完成一定活动的本领。能力是有效的认识、改造和控制客观世界的综合力量。能力是对工作人员的才识和业务专业技术水平方面的要求。能力决定了工作人员是否承担得起某项工作任务的工作能力。 工作能力由一般能力和特殊能力两方面的能力组成。 1.一般能力，是指各类工作人员完成一切活动都必须具备的能力。包括：①分析判断能力(准确性、周密性、敏感性、预见性、．果断性、条理性、灵活性)；②基本工作能力(口头表达能力、文字表达能力、说服能力、归纳能力等)；③身体能力(年龄、健康状况等因素)。 2.特殊能力，是指为适应一定活动需要而形成的具有专业和综合特征的能力。包括：①业务专业技术能力。②领导能力(决策能力、用人能力、协调能力、解决问题的能力、计划能力等)。③创造能力(管理工作及高层次的职位人选、尤其需要具备创造能力)。④执行能力（执行力的好坏对工作的成功推进有举足轻重的作用）⑤经验能力。经验是能力的一种表现形式，是在管理实践和业务专业技术工作实践过程中培养出来的能力。 实践证明，能力具有以下特点：①能力具有潜在性。也就是说能力只有在工作中才能表现出来，能力不能离开一定的社会环境和社会实践而孤立存在。②能力具有变化性。能力是不断发展变化的。③能力具有综合性的特征。 在考核工作人员之“能”的过程中，关键是考核其本职岗位的业务专业技术能力和管理能力的运用和发挥．业务专业技术提高情况和知识更新情况。而且重要的还在于，即使一个人具备了适合其岗位的能力，并且发挥了，然而还要看其能力运用的目的性是否明确、得当，手段方式是否合理、规范。三、勤为担负工作的基本要求 勤，指的是工作尽力尽责，勤奋不怠，甘于奉献。古语说“勤能补拙”，从某种意义上是说，勤奋的工作可以弥补能力上的不足。勤是工作态度的基本体现。也是一个人有没有良好道德素养的体现。 勤是由组织纪律上的勤、工作态度上的勤、工作积极性上的勤、本职工作岗位上的勤奋敬业和出勤率等方面组成。或者说勤包括积极性、纪律性、责任心和出勤率四个方面组成。具体地说，勤是指工作人员是否具有积极的工作态度和事业心；工作中是否一丝不苟；平时是否肯学肯钻、任劳任怨，是否达到了规定的出勤率。 勤的内涵是比较好理解的，重要的是在实践中真正做到勤。通常人们用“勤勤恳恳”四个字来评价工作人员在“勤”上做得好的人。 在考核工作人员之“勤”的过程中，关键是考核其工作态度在本职工作岗位上的勤奋敬业精神和劳动工作纪律情况。四、绩为工作优劣的集中体现 绩，指的是一个人的工作实绩．是综合反映个人工作能力、水平和努力程度的一个标志，是业务活动和管理过程中表现出来的改造客观世界的物质或精神的成果。 绩一般由以下四个方面构成： 1、工作指标上的绩。即在履行职责、完成工作任务时质量好、数量多。这就是工作质量指标成绩和数量指标成绩。 2、工作效率上的绩。即完成工作任务过程中体现出来的组织效率、管理效率和机械效率高。 3、工作效益上的绩。即完成工作任务的经济效益、社会效益、时间效益等方面的效益好，取得的成果绩效就好。 4、工作方法上的绩。是指采取了什么样的好方法、什么样的好措施、什么样的好手段胜利地完成了任务。 实践证明、绩有三个明显的特点： 1、绩的大小与德、能、勤成正相关关系。 2、绩的表现形式不同。不同层次、不同性质和不同类别的工作岗位，有各自的绩的表现形成。 3、绩受复杂多样的客观因索的影响。在考核中，要充分考虑各种客观因素对绩的影响，才能正确评价工作人员的真正才干和作用。 在考核工作人员之“绩”的过程中，关键是考核其履行职责情况、完成工作任务情况，数量、质量、效益、成果的水平等情况。五、廉是工作的道德操守 古语说：“公生明，廉生威”，又有“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”，主要讲的就是道德操守对于人的重要性。 廉洁奉公、严格自律, 是我们党的优良传统和作风,能否保持廉洁, 关系到人心向背, 关系企业的成败。一个单位工作状况好坏与工作人员的素质密切相关, 对于***员来讲清正廉洁，对于普通干部来说应该珍视自己的清白。从这个意义上说, 在考核中要加强考廉, 既是坚持德才兼备标准的需要, 又是坚决、持久地开展反腐败斗争的客观要求。 在实际的考核工作中，对于廉的判断，主要考核执行党和国家清正廉洁的有关规定和严格要求自己情况，有无违纪现象；自身修养，爱好是否健康向上，能否积极参加一些公益活动，自觉抵制不健康行为，遵纪守法、克己奉公、廉洁自律等状况。六、健是工作的精神灵魂 健，不是人们望文生义所理解的健康。健的含义来自于《周易·乾卦·象》中："天行健，君子以自强不息"，其含义是：天总是刚劲强健而运行不止的，君子观此象而感同身受，因而发奋图强，奋斗不息。 健、自强，在一定程度上体现了中华民族的民族精神，落实在工作中，主要体现在以下方面 1.务实精神：讲求实用，追求事功，而轻浮华，贬空谈，鄙玄虚，以务实的精神开展工作。 2.自强精神：自强不息，刚健有为，反映出朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力，表现百折不挠的开拓精神，斗争精神，完善自我的进取精神，以及在日常生活中的勤劳节俭美德。 3.宽容精神：解放思想、兼容并包兼容并蓄的精神，胸襟阔广，宽容大度，能够合理地对待大自然，能够团结各个方面的人，容纳各种不同的意见。 德、能、勤、绩、廉、健各方面的地位是：“德”是核心，即政治思想品德是核心，德的地位处在“首要”位置。“能”是本领，能的地位处在“重要”位置；“勤”是态度，是对本职岗位事业勤奋敬业的态度。勤是不可缺少的必要条件，勤的地位处在“必要”位置；绩是成果．是考核的重点，绩的地位处在“重点”位置，或者说处在“落脚点”位置；“廉”是操守，是开展工作的人格保障；“健”的地位处于精神层面，贯穿于“德、能、勤、绩、廉”的整体之中。 “德、能、勤、绩、廉、健”六个方面有着密切的关系，六者之间的关系是：德是统帅、能是将领、勤是士兵、绩是战果、廉是保障、健是灵魂。保持健的作风、有德、有能、有勤、再加廉，一般说来，就能创造绩。绩，尤其是工作成绩．是在德、能、勤、廉、健五者相互作用下，在改造客观世界中获得的物质和精神成果。德、能、勤、绩、廉、健缺一不可，这就是德、能、绩、廉、健的关系。 综上所述，对于每位干部，了解德、能、勤、绩、廉的内涵都是必要的。这样一来，将会有利于员工个人的发展，同时，时时刻刻以创新发展为己任，锐意创新，不断进取，取得更大的成绩。

德能勤绩廉分别指什么？

德：思想品行；能：工作能力；勤：工作态度；绩：业绩（成绩）；廉：廉洁。

德能勤绩廉：指评价、考察和任用干部工作上涉及的五个方面。

优良的品德是领导干部应具备的首要条件。“德若水之源，才若水之波”，因此，我党确立了“德才兼备、以德为先”的用人标准。党和人民的事业需要才华横溢的干部，但如果干部道德缺失，再多的知识都可能沦为犯罪的工具。

必须要建立健全科学民主的选拔任用机制，以防考察失真，用人失当。作为一名党员领导干部，既要有私德，更要有公德，要时刻心怀民族兴衰荣辱，时刻关注百姓衣食冷暖，时刻牢记党的宗旨，时刻树立远大理想，多做利党、利国、利民、利中华民族之举。

北京出台事业单位人员考核新办法，强调德能勤绩廉

《办法》明确规定，各单位将成立考核委员会，负责实施本单位的年度考核和聘期考核。成员由本单位领导班子成员、组织人事、纪检监察、工会或群众代表组成。对于专业技术人员的考核，还应有一定数量的专业技术人员代表，必要时可邀请行业内知名专家、相关业务部门负责人参加。

对管理人员和工勤技能人员、专业技术人员的考核程序，《办法》也作了具体规定。对于被考核的管理、工勤技能人员，采取个人总结、部门评议、群众评议、委员会审议、优秀公示的程序确定考核等次，并将考核结果存入个人档案。

其中对于对拟确定为基本合格、不合格的工作人员要组织谈话。对于被考核的专业技术人员，提出了采取分级考核的方法，即专业技术五级及以下岗位的人员由所在部门领导对其进行考核，专业技术四级以上的人员，则由本单位考核委员会对其进行考核，也按照个人述职、综合评议、优秀公示、存入档案等程序进行。

以上内容参考 人民网-北京出台事业单位人员考核新办法?强调德能勤绩廉

以上内容参考 人民网-干部选用必须坚持德能勤绩廉标准

做人德为先，有情有义讲诚信才能把事做好！

做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品太差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人，才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做事人为先”的重要性。

我们的先人孔子告诉我们“子欲为事，先为人圣”“德才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此可见，中华民族历来讲究做人德为先的道理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人，怎样做一个好人，怎样才能做一个行业领袖。

人品，是一个人施展能力的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。

能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊，对组织和社会造成很大的危害。

有许多人才济济的单位，也面临着动力不足、内耗严重乃至惨遭淘汰的结局。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中。众多的单位领导都认定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人却是危险品。

没有人会愿意重用一个成绩合格但人品有问题的危险人物。一个人品不好，即使有天大的才能，他也可能会在关键的时候给组织带来危害，并且，能力越大造成的损失也会越大。从这个意义上说，“人品”其实决定着整个组织与个人成长的金钥匙。

古人云：厚德载物，就是说，人要有好德行，就没有承载不了的事。相反，人无大德便无法成就大事。吃亏是福，我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就一方事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重与爱戴，善良是好人品的关键因素。人要常怀一颗感恩的心，不要斤斤计较，要多存爱心，多行善举，多站在别人的角度想问题，才能拥有良好的人缘和信誉。一个人的信用度也是很关键的，如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，行必果。

常言道：“海纳百川，有容乃大”。人要有一颗宽容之心，方能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人，学会用欣赏的眼光看人。

欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐。应当学会倾听，学会微笑，学会赞扬。多留财富，少留包袱。多留风范，少留遗憾。多留经验，少留缺陷。

做人要以诚为本，因为诚实是立身之本，诚实是做人的一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。

细节看人品文言文

1. 《透过细节看人品》作文

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人_孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。

“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！”

后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。

2. 细节中看人品优秀高中议论文范文900字

细节处看人品

常言道：“一滴水可以反映出太阳的光辉。”一个人亦可在一点一滴中反映出他的人品。书房里，父亲正捧着一本书，安静的看着，整个房间只听的到沙沙的翻书声。少年悄悄的进入房间，打破了这安静的屋子，少年看着父亲：“父亲，我以为我最近的努力学习可以超过他，可我还是输了。”

父亲抬起头，看着少年：“输了就输了吧。陪我下盘棋吧。”说着就从抽屉里摸出一副围棋。少年坐在父亲对面，选择了黑棋，和父亲下了起来。

“父亲，该你了。”少年看着父亲，父亲思索了一会才将棋落下，父亲的棋刚落下，少年的棋就跟着父亲的棋落在了棋盘上。父亲看了一眼少年，仍是思索了一会才开始下，少年也是一如既往。不一会后，少年的速度慢了下来，又过了一会，少年却是再也下不下去了。少年惭愧的看着父亲，：“父亲，我输了。”“你知道你是怎么输的吗。”父亲看着少年。“我实力不如你，当然会输了。”少年回答。

“没错，孩子，实力确实是你输我的原因，可是仅仅如此吗？你只看到你输我的结果，可是你却没看到你为何而输。我看到你下棋的时候速度很快，我从中看到了你的急躁，不冷静，遇事不加思考。在你被我逼入绝境是便认输，我看到了你对困难的畏惧。你看，若是刚才你下这里，不是还有可以反败为胜的机会吗，你没有一颗求胜的心，畏惧困难。在你输了后我问你为何而输，你只认为我实力比你强，输我理所当然，没有反思输掉的原因，没有想过加以改正。你认为你会有赢过我的机会吗。孩子，不要小看这些细节啊。”父亲看着少年。

“细节，细节。。父亲，我明白了。”少年恍然大悟。

父亲微笑的看着少年，再次捧起了书。少年退出了书房，回到了房间。打开窗户，阳光射入房间，房间立刻明朗了起来。少年看着窗外，呼吸着新鲜的空气，喃喃自语：“细节么，呵呵。你可要准备好了，下次我可不会再输给你了呢。”做人切不可忽视细节，哪怕只是生活中微不足道的一点一滴，在哪一点一滴中足可窥探出我们的人品。莫要小看那一点一滴，它足可决定你的成败。就像在冬天里，一缕阳光可给无数人带来温暖；在荒漠中，一杯水足可拯救一个人的生命。

3. 细节见人品

朋友小谢曾有个闺蜜Q，俩人住楼上楼下，以前好到吃饺子都要互送一碗，但后来因为一些误会闹崩了，现在关系很僵，楼道里相遇都不打招呼。

去年Q婚内出轨，老公要离婚。小谢曾拉着我跟她聊过一次，分析他们的婚姻状况，看还有没有必要挽救。

后来他们还是离了婚。

前不久，我和小谢以及几个朋友吃饭。大家知道她跟Q曾经交好、现在交恶，就试着打探Q的离婚内幕。

一位男士插科打诨地问：是她外面有人了吧？

有你啦？小谢说。

男士不甘心：那到底为了啥？

小谢笑：可能是因为谁做晚饭的问题。

大家都笑。

我心里暗赞，觉得小谢真是好机智又好善良。——她跟Q闹这么僵，说心里没怨气肯定是假的。

那么，别人问她“Q是不是外面有人”时，只要说一句“她呀”，配上一个轻蔑的笑，大家也就心知肚明了，而且这个密泄得神不知鬼不觉——我什么也没说啊，别人怎么理解是别人的事。

但是小谢没有。她选择了帮Q保守这个秘密。虽然这会让在场的朋友都觉得她不实在，虽然她完全没义务牺牲自己的交情去维护Q的声誉，但她下意识地，保护了一个已经交恶的朋友。

这真是件特别小的事，小到只是一句话和一个笑容的分寸。但这个小细节，让我感受到了小谢骨子里的善良，从此对她好感倍增。

4. 以“细节与人品高下”为话题写一篇不少于800字的作文

给你提供3篇文章 放心 在网上找不到。

成功，从注意细节开始 ——在升旗仪式上的讲话 在汉字字库中，最有感染力的一个字是“爱”，最有吸引力的两个字是“成功”。从古至今，谁不想获得成功的感觉、享受成功的喜悦？那么，成功有没有秘诀？如果有，它究竟是什么？ 最近一位商界人士提出新了成功十二字诀——尊重制度、注意细节、马上行动。

对于“尊重制度”与“马上行动”大家不难理解：社会发展的过程实际上就是法制不断健全不断完善的过程，尊重法制、尊重制度、尊重处事规则的是一个人有所作为的基础与前提；而一个胸怀大志却只是观望等待的人自然不会有什么出息。那么，为什么成功还需要“注意细节”呢？ 在十八年前，1986年1月28日，挑战者号航天飞机从美国卡纳维拉尔角升空，航天中心飞行控制室听到的最后一句话是挑战者号的驾驶员、美国海军中校、出类拔萃的飞行员、试飞员迈克·约翰·史密斯说的“明白，全速上升”。

此时离爆炸只有一秒钟了。包括一名教师在内的7名美国宇航员全部遇难。

据调查，导致此次空难的只是一个小小的密封圈，它在火箭点火后破裂。如果我们将人生的事业比着一架航天飞机，那么，你所做的每一件事实际上就是飞机的零部件——你今天的每一个细节决定着将来升天的成败。

在上周举办的校运会上，坐在同学们当中，我可以感受到大家的激动、兴奋，也能感受到言行中洋溢出来的爱校爱班的集体主义精神，但极不和谐的是，我时不时地听到个别同学会随口说些脏话，这使人感想很多。 成功，并不需要我们做几件轰轰烈烈的大事，而是做好今天的每一件事、注意自己的细节。

不要把随口说脏话或是随地吐痰看得无关紧要，不要认为一次迟到或是马虎应付作业只是不值一提的小事，不要认为晚上不好好休息或是上课“开小差”只是习惯问题，这些都将是你“人生航天计划”的隐患，可能会导致你一生的灾难。 成功，仅有机会是不够的，希望大家学会注意自己的细节，从点点滴滴开始，努力做一个高素质的人，一个对自己对他人对世界有责任心的人。

难忘的细节奥运会已经过去有一段时间了。大家却仍然在谈论那些运动员的优秀表现--破记录、得奖牌……我呢？那些得奖牌的瞬间，我慢慢都淡忘了。

可有一个场面，却深深印在了我的脑海里，而且越来越清晰，多么地难忘……就记得那场男子50m气手枪三姿射击决赛的现场。美国选手埃蒙斯再次站在了残酷的比赛现场--尽管他在四年前的雅典奥运会上因为最后一枪失手而使他和金牌擦肩而过，留下了久违的遗憾。

可是，他并没有气馁，四年之后又一次顽强地站到了奥运会的舞台上。前面的比赛，他发挥地很出色，遥遥领先于其他对手。

他只要在最后一枪打出职业运动员很一般的枪法水平，他就可以稳拿冠军，重新找回他在四年前丢失的那份荣誉。可是这次，上天仿佛又跟他的命运开了个小小的玩笑--他最后一枪再次失手，只打出了4.4环的成绩，再一次与金牌失之交臂。

电视前的我，原以为他会深深低下头，抱怨命运的不公……可是，他没有。他虽然没有拿到惊人的奖牌，但他还是向全场观众深深地鞠躬，表示自己的谢意。

之后，他走向自己的妻子，和妻子紧紧地抱在了一起！他们还在一起说了些什么，虽然我听不见，但我能感受到他们在相互鼓励对方，说这不算什么，我们一定能挺过去！至此，全场爆发出了经久不息的掌声！我也被深深打动了。也许，随着时间的推移，那些曾在奥运会上获得过荣誉的运动员，我会慢慢淡忘。

可是，他，却给我在人生道路上很好地上了一课。他，在人生的两个重要关口，都受到了重大的挫折。

可他从不抱怨，还能以那么乐观的心态去面对生活，这要有多么宽广的胸怀，付出多大的勇气啊！想想我们自己，有时遇到一点点困难，或者烦恼，都会念念不忘，耿耿于怀，不能自拔。他这种自信、勇敢的精神，也是一种伟大的奥运精神啊。

其实，生活中还有很多这样的细节，都值得我们去发现、感受和学习啊。我们每人乐观开朗一点，我们整个世界就会多几分和谐。

希望我们从现在做起，从身边小事做起，多一分理解、多一分宽容、多一分体谅，将来为社会做出贡献。通向成功的桥梁----细节 细节，是深邃的夜空划过的一颗流星；细节，是碧绿的湖面荡起的一层涟漪；细节，是青翠的枝头飘落的一片绿叶。

细节是如此美丽———似迷茫的雾霭中透出的一丝光亮，如幽静的山谷中送来的一缕清香，像巍峨的楼台奏出的一曲小调。细节没有固定的朋友。

有失败，也有成功；有失望，也有希望；有伤心，也有喜悦……酒香四溢，歌声缭绕，刀光剑影，楚汉双雄会饮鸿门宴，纵谈古今。杀气腾腾的项庄剑指刘邦，刘邦隐约觉得颇有不对，张良依言而出，引得樊桧入，樊桧以铮铮豪言博得项羽赏识，趁机假借方便之机把刘邦带出帐外，告之实情，刘邦方才知晓“项庄舞剑，意在沛公”，于是，他便打算入帐辞别，樊桧以“大行不顾细谨，大礼不辞小让”这一千古名句说服执意保持礼节而辞的刘邦，绝尘而去。

其时，霸王帐外已经剑拔弩张，只待刘邦入内便把他剁成肉泥，正是因为樊桧的不拘细节，以大局为重的做法才最终使汉高。

5. 细节决定人品的例子

日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后世的所谓说教，似乎不过对自己邻近所发生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的意见罢了，并不系统地演讲过哲学大道理，日常茶饭和谈话，即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分使人反省。

孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典，都是其弟子们记录整理他们的语录。人类的伟大精神，中外的哲学精髓，似乎并不单是那些一大厚本、一大厚本的理论，更深刻的哲学思维大多蕴涵在日常生活的细节中。

并非远古如此，近代也有类似的伟人。本杰明？富兰林克，是美国人骄傲不已的名字，他不仅是著名的政治领袖、外交家、科学家、发明家、企业家、记者、作家……还是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立运动的先驱、《独立宣言》的起草人。他给自己制定了十三条戒律严格的“道德格言”，竟然没有任何豪言壮语，几乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活琐事”。如“节制。食不过饱，饮不贪杯。”如“缄默。说话必须对人对己有益，避免无谓的闲聊。”如“秩序。什么东西放在什么地方，什么时间应当做什么事情。”如“俭朴。花钱必须于人于己有益；切忌浪费。”如“清洁。身体、衣服和住所力求干净。”……一共十三条，是他自定的戒律，也是他的美德修养。

读了富兰林克的十三条终生戒律，我真正感觉到这位伟人“伟大得平凡”，平凡得也与众不同，平凡到每个生活细节之中，每个细节又凸显出他的认真态度。富兰林克的戒律告诉我们一个真理，伟大，一点也不可逃避平凡生活的约束。伟大是从爱人、爱己、爱生活开始的，单纯的豪言壮语代替不了日常的平凡生活。这一点，富兰林克与爱因斯坦是一致的。爱氏说：“雄心壮志和单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西。”一个人的伟大不仅仅表现在他的特殊行动上，尤其表现在他的日常行为中。凡出类拔萃人物大体如此。

富兰林克那些“节制”、“缄默”、“秩序”、“俭朴”、“健康”等等戒律。并非无足轻重的小事，只有坚守这些普通道德的人，才可能根植扎实的品行，用点点滴滴的行为构筑做人的基础；日积月累，升华成一种境界；以小见大，折射出一个人的本性和本质，表现出积极的人生态度，从而造就时代伟人。一个人的德性往往不彰显在大事业大成功中，它喜欢隐藏在生活的细节里；它也往往不一定让人们经受极大的痛苦才能获得，它与你内心的良知同在。法国启蒙思想家、教育学家、文学家卢梭说：“德性啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学，难道非要那么多的痛苦与工夫才能认识你吗？你的原则不是铭刻在每个人的心里吗？为了认识你的法则，只要返求自我，并且在感情宁静的时候谛听自己良知的声音不就够了吗？这就是真正的哲学，让我们学会安心于此吧！”

做人切不可忽略细节，如果说一个人的大事业大成功是他的框架和骨骼的话，那么若干“细节”就是他的血肉，是来自生活母体的活性细胞。一个人往往因为好多优秀的“细节”，终于筑就了良好的人品与德性。谁如果能从富兰林克遵循十三条戒律的细节与过程中，用心思考，静静地品评，即使表面看来多是平凡无奇的举止，也会从中得到深刻的修养。许多人的德性败坏是从不拘小节开始的。德性就像一架时钟的发条，为了一个辉煌的目标，一分一秒不能松劲，不放弃使命，不放弃责任，不放弃尊严……这些原则都不在豪言壮语之中，而是在生命和生活的细节中体现。古人说：“勿以善小而不为。”人品与德性的大厦不可能“拔地而起”，只能在一个个的生活“细节”中长高。

曾国藩为什么对于识人，用人，选拔人才如此的看重？

曾国藩有其独到的选人用人标准，归结起来有以下几个：

原则一：选人切勿眼光过高

如果对人才一味求全责备，?眼光过高?，难免会让你感觉?无人可用?。一个人只要有一个特长，就可以用之了；用人者最应避免的是，由于有一点小毛病而将有用之才弃而不用,曾氏幕府人才众多，几乎全国人才之精华，都汇集到这里，再加上曾国藩知人善任，懂得激发他们的才干能力，因此，湘军和曾国藩集团想不成功都难。

原则二：首选忠义血性之人

有血性够忠义是曾国藩选人的最核心的标准。尽管曾国藩的?忠义血性?有其特定的内涵，但它揭示了政治信仰对于人的极其重要性，因而对于人才的选拔来说，也具有普遍的启发意义：只有立场坚定、不为暂时的利益所动、不被任何困难吓倒，你才能成就一番大事。这些平日里手无缚鸡之力的书生们，在战场上居然能表现得如此之凶悍，完全是因为他们内心里都有一股所谓的?忠义血性?，作为他们为清政府卖命的终极理由。

原则三：德才兼备，以德为本

曾国藩识人以德识为主，以才学为辅。对于德与才关系论述是?德若水之源,才若水之波,德若木之根,才若木之枝。德而无才,则近于愚人；才而无德则近于小人,二者不可兼时，与其无德而近于小人,毋宁无才而近于愚人。? [3]1也就是说，如果德才不可兼得，他宁要有德无才的人，也不要有才无德的人。

简言之，用人应该看重才干，但更应看重的则是心术，即道德操守。他如此重视人才的道德水准，是因为当时士风败坏，人欲横流，从上到下都孜孜求利，惟利是图，所以他才突出道德的重要性，惟德是举。

原则之四：发挥人才的一技之长

曾国藩认为用人要发挥人才特长,对推荐或自荐者, 他都要认真考察,做到人尽其才。洋人傅兰雅推荐聂仲芳,曾国藩问他为什么在广州做洋务而不继续读书,考功名。他答?今日中国不缺官,当官的人多得很,候补官员也数不清,不愿意去凑热闹,所以出来学技术、管理。?145聂仲芳在当时的年代能有这样的见识,是要具备一定的胆识和头脑的。

他还向曾国藩提出了?江南机器总局不善经营将会倒闭,并提出了解决办法等?。曾国藩听后很满意，认为是一个人才,并决定留在他的幕府。他的幕府吸引了当时许多的优秀人才，像一所培养造就人才的高级?学校?。

原则之五：重用有才之人而不拘小节

曾氏在军中极讲规矩，李鸿章散漫惯了，曾国藩大动肝火，当着所有幕僚的面大声训斥。但是对于李鸿章的文书处理能力和其他优点，曾氏注意褒奖和鼓励，认为李天资过人，必定?青出于蓝而胜于蓝?。正是这种日常生活中的言传身教，使李鸿章很快成才，终成一代名臣。

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