窃钩者诛窃钩者诸侯出自（“窃钩者诛，窃国者侯。”具体的解释一下，重点“钩”什么意思）

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窃钩者诛窃钩者诸侯出自

窃钩者诛中的钩是什么

窃钩者诛,窃国者侯

偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.用以讽刺法律的虚伪和不合理.

出处：《庄子·_箧》：“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉.”

"钩”可以理解为农渔工具的铁钩之类,它在句中主要代指小偷小摸的一些不起眼的小东西罢了.

窃钩者诛原文

这段话出自一个因偷窃而进看守所的“窃瓦辛格”。

下面是采访记者和周某的对话：?记者：为什么要做小偷？

周某：没有钱了，肯定要做啊，不做没有钱用。

记者：你有手有脚的怎么不去打工？

周某：打工者方面......打工是不可能打工的这辈子不可能打工的，做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持得了生活这样子.

记者：那你觉得家里好还是看守所好？

进看守所的感觉像回家一样，我一年回家，大年三十晚上我都不回去，就平时家里出点事，我就回去看看这样子，在看守所里面的感觉，比家里面感觉好多了，在家里面一个人很无聊，都没有朋友，女朋友玩，进了里面去个个都是人才，说话又好听，超喜欢在里面。打工是不可能打工的

根据《中华人民共和国刑法》第二百六十四条规定，盗窃罪是指以非法占有为目的?[1]，盗窃公私财物数额较大或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃公私财物的行为。盗窃罪是最古老的侵犯财产犯罪，几乎与私有制的历史一样久远。

本罪侵犯的客体是公私财物的所有权。侵犯的对象，是国家、集体或个人的财物，一般是指动产而言，但不动产上之附着物，可与不动产分离的，例如，田地上的农作物，山上的树木、建筑物上之门窗等，也可以成为本罪的对象。另外，能源如电力、煤气也可成为本罪的对象。

庄子窃钩者诛是哪一篇

正确的句子是“窃钩者诛，窃国者侯”。出自《庄子·_箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。

“窃钩者诛，窃国者侯”的意思：偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想。窃钩者诛，这里的“钩”不是钩子的意思，这个指古代腰带“带钩”。

窃钩者诛窃钩者侯下句

偷带bai钩的要处死，篡夺政权的人du反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，zhi引申义为dao现实是虚伪的。

出自《庄子·_箧》，《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

全文如下：

何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。

此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

译文如下：

怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。这不就是盗窃了仁义和圣智吗？所以，那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人，即使有高官厚禄的赏赐不可能劝勉，即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。

这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况，都是圣人的过错。因此说，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。

扩展资料：

其实，庄子写这一篇文章，压根儿不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大盗不止」，他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。

文章中所谓的「窃国」，是指“田成子杀齐君而盗其国”。田成子，就是田恒，原是齐国大夫，鲁哀公14年，田恒先杀了齐简公，后来到了他的曾孙子田和，再把齐康公驱逐到海上，自立为齐侯。

庄子看到这段历史，认为田恒他们一伙人所窃的，不止齐国而已，还包括建立齐国的「圣人之道」，而且最终还是利用这个「圣人之道」，来守护他们窃得的战利

窃钩者诛，窃国者侯是什么意思?窃钩者诛，窃国者侯成语造句和典故

成语名称：窃钩者诛，窃国者侯 qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu

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[成语解释] 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

[成语出处] 先秦·庄周《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”

[用法] 复句式；作分句；含贬义

百科解释如下：

qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu

成语：窃钩者诛，窃国者侯

　解释：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理。

　出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” (钩：带钩。白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？)表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。

　事例：～，侯之门仁义存。 ★西汉·司马迁《史记·游侠列传序》

　语法：复句式；作分句；含贬义

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你对窃钩者诛窃国者侯，有什么看法？

题目

“窃钩者诛,窃国者诸侯”这句话是什么意思?

这是战国时期庄子提出的一种不公平的社会现象,请问它具体是什么?

作业帮用户历史 2017-10-09

优质解答

偷钩子的人要处死,以不正当手段镬取政权从而夺得王位的人(如赵魏韩三家分晋、齐国田氏代齐)反而成为了诸侯

反应了当时法家思想的严刑峻法,可是,这法令却是那些诸侯和得位的诸侯大夫(窃国者)制定的

作业帮用户 2017-10-09

“窃钩者诛，窃国者侯。”具体的解释一下，重点“钩”什么意思

窃钩者诛，窃国者侯

解释：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理。

出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”

"钩”可以理解为农渔工具的铁钩之类，它在句中主要代指小偷小摸的一些不起眼的小东西罢了。

盗国者王侯，窃钩者诛灭是什么意思

这里的钩是指古人腰带上的带钩（挂钩），一般用金玉等材质，比较贵重，在此代指财物，意思是偷了一点值钱的小东西，就要作为盗窃犯被依法诛杀，但是那些谋朝篡位、祸国殃民的大罪犯，却可以封王封侯，富贵荣华。一般用来比喻社会的不公，法律制下不制上，王子犯法不与庶民同罪，身为法律的制定者却践踏法律，凌驾法律之上。