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四大书院蚂蚁新村

四大书院是指中国古代的四所高等学府，具体包括湖南的岳麓书院、河南的应天书院、江苏的灵谷书院和山东的徂徕书院。

岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山风景名胜区，创建于北宋太祖乾德元年（963年），历经宋、元、明、清等朝代的扩建和重修，逐渐成为全国著名的高等学府之一。

应天书院位于河南省商丘市，始建于五代后晋时期（936年-947年），因范仲淹、孙复、石介等著名学者在此讲学而名扬天下。

灵谷书院位于江苏省南京市，初创于明太祖朱元璋时期，后几经兴废，清康熙年间重建。

徂徕书院始建于北宋至道二年（996年），原址位于山东省泰安市岱岳区泰山脚下，现已毁于战乱。

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蚂蚁新村的介绍：

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宋初四大书院包括哪几个?如何成立的?介绍相关历史?

宋初四大书院包括：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院

一、岳麓书院：

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。

1、如何成立：岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年，宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年，岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年，湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。1986年湖南大学宣布完成修复岳麓书院，并正式对外开放。

2、相关历史：

北宋开宝九年，潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。

北宋大中祥符年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。

明初，朱元璋奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策。重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育。全国书院颓废，岳麓书院也因此沉寂了百余年。成化年间，书院开始逐渐恢复。

清末实施新政，废书院而兴学堂，“岳麓书院”于清朝光绪二十九年（1903年）被湖南巡抚赵尔巽奏废为湖南高等学堂。

1912年，湖南高等学堂奉令停办，1959年，国务院正式批准湖南工学院恢复为湖南大学，增设文、理科，设十二个系，重新确定文、理、工综合性大学发展模式。

中华人民共和国成立以后，办学规模扩大，1949年12月2日，中央人民政府任命李达为湖南大学校长。1950年8月毛主席应李达校长之请，为湖南大学题写校名。

1953年院系调整，改为中南土木建筑学院，1958年改为湖南工学院，1959年复名湖南大学。1978年，国务院确定湖南大学为全国重点大学。

二、白鹿洞书院：

白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。

1、如何成立：

始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。

2、相关历史：

南唐李氏朝廷，在此办“庐山国学”又称“白鹿国学”。

北宋初年，宋太宗重视书院教育，御赐《九经》等书于书院，因有朝廷重视，地方官吏予以重视，书院得以发展。

1179年朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、韩国及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。

1217年，朱熹之子朱在以大理寺任“知南康军”，兴复书院，邀请李燔去白鹿洞；

李燔担任堂长后，白鹿洞书院达到鼎盛，各地学者云集，“讲学之盛，它郡无比”。

元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。

进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。19世纪末期，中国的政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪二十四年（1898年）清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办.

清末宣统二年，清廷废白鹿洞书院名称，改称江西省高等林业学堂。书院于1903年停办。

辛亥革命以后，书院遗址曾遭火灾，藏书大部分损失。

新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用，各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。

三、嵩阳书院：

位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。

1、如何成立：

嵩山地区自古就是儒家学派活动的重要地区，书院是中国封建社会特有的一种教育组织，在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。

2、相关历史：

隋大业年间，更名为嵩阳观，为道教活动场所。

唐弘道元年高宗李治游嵩山时，闭为行宫，名曰“奉天宫”。

五代后周时，改为太乙书院。

宋景祐二年，名为嵩阳书院，此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。

据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，号称“二程”的程颐、程颢在嵩阳书院讲学10余年。从此嵩阳书院成为北宋影响最大的书院之一。嵩阳书院是宋代理学的发源地之一。

1961年，被国务院列为全国重点文物保护单位。

2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩阳书院作为河南省唯一一处独立项目被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。

2009年，古老的嵩阳书院再放华彩，成立郑州大学嵩阳书院，为传承中华民族优秀的国学文化做出新的贡献。

2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被列为世界文化遗产。

四、应天书院：

位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔

1、如何成立：

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。

2、相关历史：

景德二年，宋真宗因宋太祖赵匡胤尊号为”?应天广运仁圣文武至德皇帝”，遂将宋朝龙兴之地宋州（今河南商丘）升州为府，称应天府。

天圣四年，范仲淹因丧母守制商丘，受知府晏殊之聘，主持应天书院。

神宗熙宁二年，王安石变法，书院实行“三舍法”改革学校制度。明嘉靖十年，明朝巡按御史蔡叆将位于商丘城西北隅建的社学改建，沿用旧名称“应天书院”。

康熙四十年书院改为郡义学。

清乾隆十三年，知府陈锡格重修应天书院。光绪二十七年举国废科举，兴学校，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。1905年8月，范文正公讲院改为“归德府中学堂”（简称归德中学）。

2015年3月13日，应天书院被列入“河南省社会科学普及基地”。2016年11月7日，“应天书院研究中心”在商丘师范学院揭牌成立。

中国四大书院的名字分别是?

中国古代的四大书院，指江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩阳书院、河南商丘的应天府书院。如果单从自然风景而言，这些地方也许并没有明显的长处，但由于诸多教育、文化的先贤曾在这些地方布道、求学，使得这里的一山一水都透露出书香墨色，一砖一瓦都深含着隽永的文化品位。

白鹿洞书院

白鹿洞书院可以说是中国第一所讲学式学堂，在庐山五老峰东南，距离庐山的中心景区比较远。自驾车可以从观音桥一直往北开，如果住宿在牯岭镇，可以顺着去三叠泉的路线一直走下去，大概要半个小时的车程。

路两边的树木，都青翠可爱，更有许多参天大树，愈显古朴幽静。由于书院位于山沟中间，四周青山围拱，俯视似洞，唐代时李渤隐居在这“洞”中读书，养有一只白鹿，人称白鹿先生，故名这里为白鹿洞。在这样一个幽深的地方，又有一道小溪碧水流淌，叫贯道溪，溪水淙淙可听，更显得四周清雅淡泊，真是个读书的好地方。

南宋著名的教育家朱熹在江西做官时，为了弘扬他坚持的理学，两宋孝宗申请在此建书院，在上疏中写道：“……至于学校，则一郡一邑仅置一区，附廓之县又不复有……”可见他对当时教育的苦心。得到批准后他遂亲任洞主，筹款建屋，征图书，聘名师，广集生徒，亲自讲学，制定的《白鹿洞规》成为后世700年的教育宗旨，而 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规一直到现在，也是读书的金科玉律。

白鹿洞书院现在的建筑包括紫阳书院、书院门楼、白鹿书院和春风楼，都是沿贯道溪而建。进入书院门楼，有小桥名枕流桥，由朱熹手书的桥名。在书院里可以看一下“朱陆讲会”所立的那块碑。出了书院就是延宾楼，其主楼是春风楼，是个很好的名字，相传是朱熹在白鹿洞书院时的住所。在春风楼前，矗立着一尊朱熹的铜像，作为一个伟大的教育家，他值得纪念。

岳麓书院

岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，故得名。岳麓书院的雏形可追溯到唐末五代，但兴盛同样是在宋代。北宋时，潭州太守朱洞正式创立岳麓书院，到1926年，在此基础上兴建了湖南大学，世称“千年学府”，因此广义上的岳麓书院就是湖南大学，狭义上的岳麓书院则是大学校园内的故书院，要参观故书院，找到湖南大学就行。

沿着标示，穿过湖南大学校区，从高楼大厦的旁边隐约可以看到一角古老的建筑。顺着池塘边的一条小路，转弯，豁然映入眼帘的是“岳麓书院”四个字。大门两旁的对联是“惟楚有材，于斯为盛”，是颂扬湘楚人才荟萃之盛，同时盛赞岳麓书院造就人才之多。

书院由三部分组成：园林，学堂和御书楼。园林不大，有几处景点，如“曲涧鸣泉”、“碧沼观鱼”、“竹林冬翠”等，都是很雅致的名字，尤其在细微的安排处，如石墩、题字、碑、石刻等等，无一不透着书香。“会讲”是岳麓书院一种独具特色的讲学活动，它往往是由不同学派或持不同学术观点的人在岳麓书院内展开讨论，辨析异同，使学术研究和教学活动结合起来，不仅使学生得到极大的启迪，就是教师自己也深有收获。经讲堂，过后屏，豁然开朗，御书楼就建在这里。这座曾以收藏御赐图书为主的古代图书馆，饱尝劫难，屡毁屡建，现在馆内珍藏着5万余册图书，为海内外学子教研使用。

嵩阳书院

嵩阳书院位于嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳书院始建于北魏，但直到北宋名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，遂使书院名声大振。

从登封市乘2路车可以一直到嵩阳书院。书院的建制古朴大方，沿中轴线为五进院落。先后是大门，先师祠、讲堂、道统祠和藏经楼。

在书院大门外竖立一座大唐碑，高9米，是河南省现存最大的碑刻，被称为“嵩山碑王”。碑文由当时的大书法家徐浩所写，如果爱好书法，倒是可以仔细观摩，但由于碑文是奸臣李林甫所撰，遂被后世唾骂，真是苦了这块好碑。进了书院，正对着大门，有两株高大无比的古柏，分别名为 “大将军”和“二将军”，大将军柏树高12米，围粗5．4米，树身斜卧。二将军柏树高18．2米，围粗12．54米，树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五六人，据考证树龄在4000 年以上，赵朴初先生曾留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。

过讲堂，有个洋池，形如“￥” 样，凡考中秀才的都要举行绕池一周的仪式，据说孔子的故居在伴水之滨，绕池是为纪念孔子，表示要效先师之法，安邦定国平天下，这正是儒教理学的一个道德要求基础。

应天府书院

应天府书院亦称睢阳书院，位于商丘县城南。始建于后晋，北宋时得到光大。

使应天府书院扬名的另一位人物就是那个吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。范仲淹在此求学时就属于有远大抱负的人，虽然贫穷得只能长期就咸菜喝粥（划粥割齑这个故事就是讲范仲淹的），但连岁苦读，春夏秋冬都是凌晨即闻鸡起舞，然后苦读诗书，直到夜半才和衣而眠。由于应天府书院是免费的，这也是范仲淹选择这个书院的最大原因，所以书院里应该有许多如范仲淹一样的苦学之士。从这样一个侧面我们也可以看到当时应天府书院的学风是非常刻苦和严谨的。

范仲淹还是一个身体力行的教师，每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。这种做法。与今日许多教授讲课时洋洋洒洒，真正到社会上应用时却不灵光的现象相比，确实大相径庭，真是值得后人借鉴。

应天府书院的原址在现在的商丘故城，完整的书院已不在，只能看看残存的一些建筑

好了，关于“四大书院包括哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“四大书院包括哪些”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。