最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“志不求易者成事不避难者进的意思”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

事不避难者进,志不求易者成什么意思

面对困难和挑战时，要有勇气和决心去克服。这句话表达了在面对困难和挑战时，不回避、不退缩，勇往直前才能不断进步，而追求目标时，不贪图容易实现的事情，而是要有远大的志向和坚定的信念去追求那些不容易实现的目标，才能取得成功。

急需《后汉书·虞诩传》全文翻译

一、译文

虞诩，字升卿，陈国武平人。祖父虞经，充当郡县狱吏，判案执法平允，务必保留宽恕，每年 农历十一月向上呈交正式的文书、布告等，常随之流泪。曾经颂扬说：“东海人于公把闾里的门修建的比较高大，而他的儿子于定国结果官至丞相。

我判决诉讼案件六十年了，虽然赶不上于公，但也差不多了！子孙为什么一定不能充当九卿呢？”所以给虞诩选取的字叫升卿。虞诩十二岁的时候，能读通《尚书》。小小年纪就父母双亡，成了孤儿，孝敬奉养奶奶。

县里推举他为顺孙，陈国国相认为他是非凡出众的人，打算任用他为吏。虞诩推托说：“祖母年已九十，不是诩不能奉养。”国相就取消了原来的打算。后来祖母去世了，服丧期满除服，被君主征召到太尉李 府中，任命充当郎中。

永初四年，羌豪叛乱，侵扰破坏并州、凉州，大将军邓骘因为军队服役正费钱粮，事情不堪向前看，打算放弃凉州，集中力量对付北方的边患。于是他召集公卿进行商议。邓骘说：“这就好比是破衣服，牺牲其中的一件去补另一件，还能得到一件整衣，不然的话，就两件全都不保了。”

大家听了此言，只得赞同。虞诩听说了这件事，劝谏李 说：“我听说公卿决策，应当放弃凉州，以我看来，未见其便。先帝开拓疆土，历尽辛苦，才取得了这块土地，而现在却因为害怕消耗一点经费，便将它全部丢弃。

丢弃凉州以后，便以三辅为边塞；以三辅为边塞，则皇家祖陵墓园便失去屏障而暴露在外，这是极不可行的。俗话说：‘函谷关以西出将，函谷关以东出相。’考察当地惯于从军作战和雄壮勇武的民风，确实超过其他州郡。

如今羌人、胡人所以不敢占据三辅而在我汉朝心腹之地作乱的缘故，是因为凉州在他们的背后。而凉州人民所以手执兵器，并无反顾之心的缘故，是由于他们归属于汉朝。如果抛弃凉州不管，迁徙那里的人民，人民安于故土而不愿轻易迁居他乡，必然产生叛变的意图。

如果使得豪杰聚会，席卷向东，即使是用古代勇士孟贲和夏育当士兵，用姜太公做大将，仍然恐怕难以抵挡。但议者用补破衣做比喻，认为还可以保留一件，而我担心局势正如恶疮，不断侵蚀溃烂而没有止境！放弃凉州不是好的计谋。”

李 说：“我没有考虑到这些，如果没有你这番话，几乎要坏了国家大事；然而想保凉州，须用什么计策？”虞诩说：“今凉州骚动，人心不安，我担忧突然有异乎寻常的事变。

实在应该命令朝中的公卿，各自征召该州豪杰数人，作为掾属，又引牧守令长子弟，都授予散官，表面上是一种奖励，用来回报他们父兄的功勋劳绩，而实质上是将他们控制起来，做为人质，以防叛变。”

李 赞赏他的意见，再次召集太傅、太尉、司徒、司空等四府进行商议。众人一致同意虞诩的意见。于是征召凉州地区有势力和有影响的人士到四府担任属官，并将当地刺史、太守和其他州郡高级官员的子弟任命为郎，进行安抚。

邓骘兄弟因为虞诩持不同意见，放弃凉州的计划未被采纳，所以对虞诩心怀不满，打算用吏法进法陷害。后来朝歌县叛匪宁季等几千人造反，攻杀官吏，聚众作乱连年，州郡官府无法镇压。于是邓骘便任用虞诩充当朝歌县长。

虞诩的故人旧友都为他深感忧虑，前来说：“调到朝歌后你多么衰老啊！”虞诩笑着说：“立志不求容易，做事不避艰难，乃是臣子的职责。不遇到盘根错节，用什么来识别锋利的刀斧呢？”他一到任，便去拜见河内太守马棱。马棱勉励他说：“您是一位儒家学者，应当在朝廷做谋士，为什么如今却到了朝歌呢？”

虞诩说：“我上任的第一天，读书人和做官的都慰问、勉励我。以我考虑，这是认为我不能有所作为的缘故。朝歌位于古代韩国与魏国的交界处，背靠太行山，面临黄河，离敖仓不过百里。而青州、冀州逃亡的难民用万数计算。但叛匪却不懂得打开敖仓，用粮食招揽民众，抢劫武库中的兵器，据守成皋，斩断天下的右臂。

这说明对他们是不值得忧虑的。如今他们的势力正涨，我们难于强力取胜，兵不厌诈，请允许我放开手脚去对付他们，只不要有所约束阻碍即可。”

等到上任以后，虞诩制定了三个等级，用来招募勇士，命掾史以下官员各自就所了解的情况进行保举：行凶抢劫的，属上等；斗殴 伤人，盗窍财物的，属中等；穿着丧服不从事生产的，属下等。

共收罗了一百多人，虞诩设宴招待他们，将他们的罪行统统赦免，命混入叛匪之中，诱使叛匪进行抢劫，而官府则设下伏兵等待于是杀死叛匪几百人。虞诩还秘密派遣贫民能缝纫的人，受雇为叛匪制作衣服，这些人用彩线缝制裙衣，作为记号，叛匪穿上以后，有出入市街闾里的，总是被官吏捉拿。

叛匪因此惊骇四散都说有神灵在保护官府，朝歌于是安定。虞诩升任怀令。后来羌人侵扰武都，邓太后知道虞诩有将帅的韬略，擢调他充任武都太守，并在嘉德殿接见他，厚加赏赐。数千羌军在陈仓崤谷集结，要拦截虞诩。虞诩得知后，立即下令部队停止前进宣称：“我已上书请求援兵，等授兵到后，再动身出发。”

羌军听说了以后，便分头到邻县劫掠。虞诩趁羌军兵力分散的机会，日夜兼程，前进了一百多里。他让官兵每人各作两个灶，以后每日增加一倍，羌军不敢逼近。

有人问虞诩说：“从前孙膑使用过减灶的计策，而您却增加灶的数量；兵法说，每日行军不超过三十里，以保持体力，防备意外，而您如今却每天行军将近二百里，这是什么道理？”虞诩说：“敌军兵多，我军兵少，走慢了容易被追上，走快了敌军便不能测知我军的底细。

敌军见我军的灶数日益增多，必定认为武都郡已派兵前来接应。我军人数既多，行动又快，敌军必然不敢来追。孙膑是有意向敌人示弱，而我如今是有意向敌人示强，这是由于形势不同的缘故。”虞诩到达武都郡府以后，查阅郡兵，不满三千，而羌军却有一万余人，围攻赤亭达几十日之久。

虞诩便向部队下令，不准使用强弩，只准暗中使用小弩。羌人误认为汉军弓弩力量弱，射不到自己，便集中兵力猛烈进攻。于是虞诩命令每二十只强弩集中射一个敌人，射无不中。羌军大为震恐，退下。虞诩趁胜率领部下出城奋勇追击，杀伤很多敌人。

第二天，他集合所有部队命令他们先从东门出城，再从北门入城，然后改换服装，往复循环多次。羌军不知城内汉军多少，更加惊恐不安。虞诩估计羌军必然撤走，便秘密派遣五百余人在河道浅水处设下埋伏，守侯着羌军的逃路。

羌军果然大举奔逃，汉军伏兵乘夜截击，大败羌军，斩杀俘虏的敌人数量很多羌军从此溃败离散，南逃进入益州。于是虞诩查看研究地形，构筑营垒一百八十所，召回流亡的百姓，赈贷贫民，一郡逐渐安定。

永建元年，虞诩接替陈禅充任司隶校尉。几个月内，弹劾太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜陈秉、孟生、李闰等人，文武百官都对他不满，纷纷指责他苛刻。于是，三府联名上奏弹劾：“虞诩违反常法，在盛夏大肆逮捕和关押无罪的人，吏民深受其害。”

虞诩也向皇帝上书，为自己申辩说：“法令是整齐风俗的堤防，刑罚是驾驭人民的衔铁和缰绳。然而现在的官府，州委任给郡，郡委任给县，层层往下推卸责任，百姓怨恨，投诉无门。并且，当今的社会风气，都以苟且容身为贤能，尽忠职守为愚蠢。

我所查获的贪赃枉法案件，多种多样。三府因怕被我举报，于是先来诬陷我。但我决不怕死，我将踏着史鱼的足迹，向皇上尸谏。”顺帝看了虞诩的奏章，把司空陶敦免职。 当时中常侍张防利用权势，接受请托和贿赂，虞诩曾经多次请求将他法办，都没有得到朝廷批准。

虞诩不胜愤慨，就自投廷尉监狱，上书顺帝说：“过去孝安皇帝任用樊丰，于是废黜皇室正统，几乎使国家灭亡。现在张防又玩弄权势，亡国之祸，将再降临。我不忍心和张防在朝廷同列，谨自囚廷尉狱以报，免得让我重蹈杨震的覆辙！”

奏章呈上之后，张防在顺帝面前痛哭流泪为自己申诉，于是虞诩因罪，被遣送到左校罚作苦役。而张防仍然不肯放过虞诩，必欲置之死地。因此，两天之中，虞诩被传讯拷打四次。狱吏劝告虞诩自杀，虞诩说：“我宁愿伏刑人之刀死于市上，让远近的人都知道。”

宦官孙程、张贤等知道虞诩因为忠君遭罪，就相继上奏请求面见 顺帝，孙程说：“陛下开始与我们起事的时候，非常痛恨奸臣，深知任用奸臣，会使国家翻车。而今登极以后，却又自己纵容和包庇奸臣，又怎么能责备先帝不对呢？

司隶校尉虞诩为陛下尽忠却被捉拿关押。中常侍张防贪赃枉法，事实清楚，证据确凿，反而设计陷害忠良。今观天象，客星守羽林，这是宫里有奸臣的征兆。应该火速捉拿张防下狱，以堵塞上天所降的灾异。下诏令虞诩出狱，将印绶归还予他。”

当时张防正站立在顺帝背后，孙程大声呵斥张防说：“奸臣张防为什么不下殿去！”张防迫不得已，小步快走，退入东厢房。

孙程又对顺帝说：“陛下，请马上捉拿张防，不要让他去向您的奶妈求情”顺帝又征求各尚书的意见，尚书贾朗一向与张防友好，证明虞诩有罪。顺帝疑惑不解，对孙程说：“你们暂且出去，让我想想。”

于是虞诩的儿子虞岂页和门生 一百多人，举着旗帜，等侯拦住中常侍高梵座车，向高梵叩头流血，诉说虞诩被冤枉的情况。高梵回宫后，将这一情况向顺帝作了汇报。结果张防因罪被流放到边疆，尚书贾朗等六人，有的处死，有的罢官，并于当天释放虞诩。孙程又上书陈述虞诩有大功，措辞非常直爽激烈。

顺帝感动醒悟，又征召任命虞诩充当议郎。几天后，提为尚书仆射。这时，长吏、二千石听任百姓犯法后，缴纳用以赎罪之钱，号称“义钱”。贪官污吏假为穷人储存之名，而行聚敛之实。

虞诩上疏说：“元年以来，贫民百姓上书说，六百石以上的官吏索取接受百万以上“义钱”的，匈匈不绝，因犯罪被强迫戌边或罚作劳役的吏民多达几千万，然而三公刺史却很少有所提出上奏。不久前，永平、章和年间，州郡用走卒钱贷给贫民，司空弹劾考查，州及郡县官吏因此被罢免。

现在应该遵循以前的典章制度，免除临时制定的法令、措施。”于是诏书颁发虞诩的奏章，严厉责备州郡。谪罚输赎从此停止。此前宁阳县主簿赴皇宫上书，申诉该县县令的冤枉，积压六、七年没有察看。

主簿于是上书说：“我当陛下的儿子，陛下当我的父亲。我的奏章呈上多达百次，始终看不到批覆，我难道可以北赴匈奴，向单于报告怨仇吗”皇帝极为震怒，手拿奏章给尚书看，尚书于是弹劾，以为是大逆不道。虞诩反驳他们说：“主簿为人申辩冤屈，也是君父的怨恨；百上不达，是主管官吏的过失愚蠢之人，不值得多杀。”

皇帝采纳了虞诩的建议，仅对宁阳主簿施以笞刑罢了。虞诩趁机对尚书们说：“小人有怨，不远千里，断发割肌，赴皇宫报告申诉；而不为他处理，这难着是臣下的义举？你们与污浊的大官有什么亲，而与怨恨的人有什么仇呢？”听的人都很惭愧。虞诩又上奏说“台郎是显要的职务，是仕途上显达的台阶。

现在有的一郡七、八人，有的一州无一人，应当让各地人数平均，以满足天下的愿望。”以及各奏章，多被听从采用。虞诩喜爱侦察揭发，无所曲容，屡次因此抵触权贵，于是九次被责备，三次遭受刑罚的折磨，而刚强正直的个性，终老不改。永和初年，升任尚书令，因公事削除官职。朝廷思念他的忠诚，又征召他，恰巧他去世了。

临死，对他的儿子虞恭说：“我以正直之道侍奉君主，自己的所作所为没有可惭愧的。所后悔的是充任朝歌长时杀叛匪几百人，其中怎能没有冤枉的。从此二十余年，家里有没有增加一人，这是得罪于天啊！”虞恭有卓越的才能，做官做到上党太守。

二、原文

虞诩字升卿，陈国武平人也。祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕，每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：“东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年矣，虽不及于公其庶几乎！子孙何必不为九卿邪？”故字诩曰升卿。诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。

诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李府，拜郎中。永初四年，羌胡反乱，残破并，凉，大将军邓骘以军役方费，事不相赡，欲弃凉州，并力北边乃会公卿集议。骘曰：“譬若衣败，坏一以相补，犹有所完。若不如此，将两无所保。”

议者咸同诩闻之，乃说李曰：“窃闻公卿定策当弃凉州，求之愚心，未见其便。先帝开拓土宇，句力劳后定而今惮小费，举而弃之。凉州既弃，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。谚曰：‘关西出将，关东出相’。

观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者。为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育为卒，太公为将，犹恐不足当御。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵*而无限极，弃之非计。”

曰：“吾意不及此。微子之言，几败国事。然则计当安出？诩曰：“今凉土扰动，人情不安，窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿，各辟彼州数人，其牧守令长子弟皆除为冗官，外以劝厉，答其功勤，内以拘致，防其邪计。”

善其言，更集四府，皆从诩议。于是辟西州豪杰为掾属，拜牧守长吏子弟为郎，以安慰之邓骘兄弟以诩异其议，因此不平，欲以吏法中伤诩。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。

故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰，”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎”始到，谒河内太守马棱，棱勉之曰：“君儒者，当谋谟庙堂，反在朝歌邪？”

诩曰：“初除之日，士大夫皆见吊勉。以诩诪之，知其无能为也。朝歌者韩、魏之郊，背太行，临黄河，去敖仓百里，而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众，劫库兵，守城皋，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”

及到官，设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采纟延缝其裾为帜，有出市里者，吏辄禽之贼由是骇散，咸称神明。

迁怀令。后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。羌乃率众数千遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。

兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里，何也”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”

既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。翊乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩，羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周，羌不知其数，更相恐动。

诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众。贼由是败散，南入益州。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫人郡遂以安。先是运道艰险，舟车不通，驴马负载，僦五致一。

翊乃自将吏士，案行川谷，自沮至下辩数十里中，皆烧石翦木，开漕船道，以人僦直雇借佣者，于是水运通利，岁省四千余万。诩始到郡，户裁盈万，及绥聚荒余，招还流散，二三年间，遂增至四万余户。

盐米丰贱，十倍于前。坐法免。永建元年，代陈禅为司隶校尉。数月间，奏太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等，百官侧目，号为苛刻。三府劾奏诩盛夏多拘系无辜，为吏人患。

诩上书自讼曰：“之堤防，刑罚者人之衔辔。今州曰任郡，郡曰任县，更相委远，百姓怨穷，以苟容为贤，尽节为愚臣所发举，臧罪非一，二府恐为臣所奏，遂加诬罪。臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”

顺帝省其章，乃为免司空陶敦。时中常侍张防特用权势，每请托受取，诩辄案之，而屡寝不报。诩不胜其愤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊丰，遂交乱嫡统，几亡社稷。今者张防复弄威柄，国家之祸将重至矣臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹。”，书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校。

防必欲害之，二日之中，传考四狱。狱吏劝诩自引，诩曰：“宁伏欧刀以示远近。”宦者孙程、张贤等知诩以忠获罪，乃相率奏乞见。程曰：“陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国，今者即位而复自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，而更被拘系；常侍张防臧罪明正，反构忠良。

今客星守羽林，其占宫中有奸臣。宜急收防送狱，以塞天变。下诏出诩，还假印绶。”时防立在帝后程乃叱防曰：“奸臣张防，何不下殿！”防不得已，趋就东箱。程曰：“陛下急收防，无令从阿母求请。”帝问诸尚书，尚书贾朗素与防善，证诩之罪。帝疑焉，谓程曰：“且出，吾方思之。”

于是诩子岂页与门生百余人，举幡候中常侍高梵车，叩头流血，诉言枉状。梵乃入言之，防坐徙边，贾朗等六人或死或黜，即日赦出诩。程复上书陈诩有大功，语甚切激。帝感悟，复征拜议郎。数日，迁尚书仆射。是时长吏，二千石听百姓谪罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。

诩上疏曰：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈不绝，谪罚吏人至数千万，而三公，刺史少所举奏，寻永平、章和中，州郡以走卒钱给贷贫人，司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”

于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。先是宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六、七岁不省。主簿乃上书曰：“臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省。臣岂可北诣单于以告怨乎？”

帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆诩驳之曰：“主簿所讼，乃君父之怨；百上不达，是有司之过。愚蠢之人，不足多诛。”帝纳诩言，笞之而已。诩因谓诸尚书曰：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义君与浊长吏何亲，而与怨人何仇乎？”闻者皆惭。

诩又上言：“台郎显职，仕之通阶。今或一郡七八，或一州无人。宜令均平，以厌天下之望。”及诸奏议，多见从用。诩好刺举，无所回容。数以此忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈。

永和初，迁尚书令，以公事去官。朝廷思其忠，复征之，会卒。临终，谓其子恭曰：“吾事君直道，行已无愧，所悔者为朝歌长时杀贼数百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也。”恭有俊才，官至上党太守。

三、出处

范晔《后汉书》

四、作者简介

范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。

宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

扩展资料

一、创作背景

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。

所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。

二、作品赏析

《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。

百度百科-后汉书·虞诩列传

志不求易者成事不避难者进怎么断句

用“/”表示断句。 志不求易者成/事不避难者进。“志不求易者成，事不避难者进”源自《后汉书·虞诩传》，原句“志不求易，事不避难”，说的是立志不贪求容易实现的目标，行事不躲避风险困难，就是说要树立必胜信念、知难而进。

《后汉书》里面有哪些经典中华句典？

传闻不如亲见，视景不如察形出自《后汉书·马援传》。景：同“影”，影子。意思是：凭借传闻了解事情，不如亲眼观看，只看看影子，不如直接观察事物的形状。说明“百闻不如一见”的道理。

舍近求远，劳而无功出自《后汉书·臧宫传》。意思是：舍弃近处，而到远处去寻求，花费了力气，但却没有收获。劝告人们做事要讲求方法，才能事半功倍。

精诚所至，金石为开出自《后汉书·光武十王列传》。意思是：只要有至诚之心，就是金石也能够断开。比喻只要心思专一，就没有做不成的事情。

有志者，事竟成出自《后汉书·耿弇传》。竟：结果，终究。意思是：有志向的人，事业终究是会成功的。

志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎出自《后汉书·虞诩传》。意思是：立志不要从容易方面想，做事情不要回避困难，这是做臣子的本分。如果没遇到盘根错节，怎么能识别刀是锋利的呢？

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎出自《后汉书·陈蕃传》。扫除：这里喻指整治。意思是：大丈夫活在世上，应当以治理天下为己任，怎么会只顾自己一家呢！

大丈夫处世，当为国家立功边境出自《后汉书·张奂传》。意思是：男子汉活在世上，就应当奔赴边疆报国立功。

爱之则不觉其过，恶之则不知其善出自《后汉书·爰廷传》。意思是：喜欢一个人就察觉不到他的过错，讨厌一个人就不知道他的优点。说明待人不能感情用事。

安平则尊道士之术，有难则贵介胄之臣出自《后汉书·桓谭传》。介胄：披盔戴甲。意思是：天下安定太平，就推崇有学问的文士，天下动乱危难，就重视满身甲胄的武将。

安有巢毁而卵不破乎出自《后汉书·孔融传》。意思是：哪有鸟窝毁坏了鸟蛋不破碎的呢？

抱玉乘龙骥，不逢乐与和出自《后汉书·郦炎传》。意思是：骑着骏马，抱着美玉，却遇不到伯乐和卞和。比喻没有知音赏识。

兵久则力屈，人愁则变生出自《后汉书·冯衍传》。兵：战争。意思是：战争时间持续过长，力量就会衰弱；人过于愁闷，意外就会发生。

不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关出自《后汉书·班超传》。意思是：不敢奢望能回到酒泉郡，但愿能活着进入玉门关。

不虑前世之失，复循覆车之轨出自《后汉书·窦武传》。循：遵循。意思是：不记得以前的失误，又走上翻车的旧路。

苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路出自《后汉书·隗嚣传》。意思是：苍蝇飞起来，不过十几步远；但如果依附在骏马的尾巴上，就能奔腾千里远的路程。

传闻之事，恒多失实出自《后汉书·藏官传》。意思是：传闻的事情，大多数都是不真实的。

当为秋霜，无为槛羊出自《后汉书·广陵思王荆传》。意思是：要成为那摧毁万物的秋霜，不做那被关在木笼里待宰的羔羊。

冤则呼天，穷则扣心出自《后汉书·张奂传》。冤：冤枉。穷：失意。意思是：遭受冤枉时就呼天抢地，困顿失意时就顿足捶胸。

芳饵之下必有悬鱼，重赏之下必有死夫出自《后汉书·耿纯传》。意思是：芳香的鱼饵下面肯定有上钩的大鱼，丰厚的奖赏下面肯定有不怕死的人。

覆水不可收出自《后汉书·何进传》。意思是：倒在地上的水收不起来。

功冠天下者不安，威震人主者不全出自《后汉书·申屠刚传》。冠：冠军。意思是：功劳大得是全天下第一的人，地位很难安稳；威名震撼国君的人，生命很难保全。

官无二业，事不并济出自《后汉书·张衡传》。意思是：当官的人不能兼做其他职业，做事情不能许多事情一起做。

贵易交，富易妻出自《后汉书·宋弘传》。意思是：显贵了就抛弃旧的朋友，富有了就更换妻子。

国与民为本，民以谷为命出自《后汉书·张奋传》。谷：稻谷。意思是：国家以人民为根本，人民以粮食为生命。

河水清，天下平出自《后汉书·襄楷传》。河水：指黄河。意思是：黄河的水清澈了，天下就太平了。

荷甑堕地，不顾而去出自《后汉书·郭太传》。荷：抗。甑：炊具。意思是：扛着甑的人把甑掉在了地上，他头也不回地扬长而去。

鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿出自《后汉书·逸民传》。鸿鹄：天鹅。鼋鼍：癞头鼋和扬子鳄。意思是：天鹅筑巢在高林上，晚上就得到栖身之所；鼋鼍做穴洞在深渊的下面，夜间就有了住的地方。比喻劳动必有回报。

厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕出自《后汉书·卓茂传》。邻：近。意思是：性格厚道，心胸宽广的人近乎于仁慈，受到了冒犯而不计较的人近乎于恕道。

狐死首丘，代马依风出自《后汉书·卓茂传》。意思是：狐狸将死的时候总是把头朝向自己生活过的山丘，代马不论走到哪里都依恋着北面吹来的风。比喻怀念故土。

患生于所忽，祸发于细微出自《后汉书·冯衍传》。忽：疏忽。意思是：灾难发生在人们所疏忽的地方，祸患开始于很细微的地方。

疾风知劲草出自《后汉书·王霸传》。意思是：暴风吹过之后，才知道什么草坚韧。

既朽不雕，衰世难佐出自《后汉书·皇甫嵩传》。意思是：木头已经烂了，就不要再雕琢；世道已经衰败，难以辅佐了。

爱之则不觉其过，恶之则不觉其善出自《后汉书》。意思是：喜欢一个人就不容易看到他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。

败不可悔，时不可失出自《后汉书·冯衍列传》。意思是：既然失败了，就不必老是后悔，重要的是要抓紧时间再干一番。

兵有奇变，不在众出自《后汉书·皇甫嵩列传》。意思是：用兵变化莫测，并不在于定要人多。

薄者之不足，厚者之有余出自《后汉书·朱穆传》。意思是：薄的东西总是不足的，厚的东西总是有余的。

乘人之危，非仁也出自《后汉书·盖勋列传》。意思是：趁着别人遇难的时候，而去要挟、侵害人家，这不是有道德的人所能干出来的。

大丈夫当雄飞，安能雌伏出自《后汉书·赵典列传》。雄飞：比喻奋发有为。雌伏：比喻退藏，不进取，无所作为。意思是：大丈夫应当像雄鸟那样展翅高飞，怎么能像雌鸟那样伏在那里？

得拘絮而失才能，非立功之实也出自《后汉书·仲长统列传》。絮：同“洁”。拘絮：束身自洁，即隐逸之人。意思是：为保身自洁而不去发挥才能，这样的人哪里能为国立功呢？

得失一朝，而荣辱千载出自范晔《后汉书·荀悦列传》。意思是：得和失是暂时的，荣和辱则是长久的。

堤溃蚁孔，气泄针芒出自《后汉书·陈忠列传》。意思是：一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁，一个小小的针眼可以使气全部泄出。比喻小不防则引出大祸害。

凡殖财产贵其能施赈也，否则守钱虏耳出自《后汉书·马援传》。殖：兴财生利。意思是：兴财生利的人贵在能够救贫济困，否则就成了守财奴了。

反水不收，后悔无及出自《后汉书·光武帝纪上》。反水：覆水，即泼出去的水。意思是：泼出去的水再也无法收回来了，说错话，做错事后悔也来不及了。比喻人应当慎于言行。

夫人小而聪了，大未必奇出自《后汉书·孔融传》。意思是：小时聪明的人，长大以后不一定出众。这含有提示警觉的作用，比一味对孩子夸奖更有益处。

好了，关于“志不求易者成事不避难者进的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“志不求易者成事不避难者进的意思”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。