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与朱元思书翻译

原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

翻译（1）

风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。

江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑

翻译（2）

（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇特的山异丽的水，是天下绝无仅有的。

江水清苍碧绿，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭依着（高峻的）地势，奋力直向上耸，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。那些像鸢鸟一样怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些整天忙忙碌碌，办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

谁能告诉我一点文学常识

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。

韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。

1、古体诗、近体诗

唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。

3、词、曲

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。

4、史传文

属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。

5、论说文

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。

6、杂记文

包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。

7、应用文

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。

现代文体：现代文体主要指小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学、儿童文学、民间文学、杂文等。此外还有实用文，包括记叙文、说明文、议论文、应用文四类。

1 、记叙文的六要素是指所写事件的 时间 、 地点 、 人物 、 起因 、 经过 、 结果 。

2 、根据需要，记叙文可采用第一人称（ 我、我们 ），第二人称（ 你、你们 ），第三人称（他、他们），一般的说 第一人称 和 第三人称 经常使用。

3 、记叙文的中心思想，是指通过 写人 、 记事 、 写景 、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须 明确、集中 。

4 、材料是文章的骨肉，是为表现 中心思想 服务的；中心思想是文章的灵魂，是统率 材料 的。

5、 能突出中心思想的主要材料要 写得具体些、详细些 ；对表现中心思想起一定作用次要材料要 写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出 。

6、 记叙的顺序一般有 顺叙 、 倒叙 、 插叙 。

7 、线索，指 贯穿文章全部材料的脉络 。

8 、说明文根据说明对象可分为 事物 说明文和 事理 说明文。

9 、说明事物必须抓住事物的 特征 。所谓“特征”就是 该事物区别于其他事物的 主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。

10、 说明顺序主要有 时间顺序 、 空间顺序 、 逻辑顺序 。逻辑顺序主要有六种：由 整体 到 局部 ，由 概括 到 具体 ，由 现象到 本质 ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 结果 。

11、 常见的说明方法有 下定义 、 分类别 、 列数字 、 举例子 、 作比较 、打比方 、 引用 、 配图表 。

12 、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的 描写 和 叙述 。

13 、议论文的三要素是 论点 、 论据 、 论证 。论点是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ，分论点是用来 补充和证明 中心论点的。

14 、直接提出的中心论点在文中的位置，或在 开头 ，或在 中间 ，或在 结尾 ，有的文章 标题 就是中心论点。

15 、论据是作者 阐述 或 论证 论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿 事实 和 道理 作为根据来证明它的正确性。

16 、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的 事例 或 史实 以及 统计数字 等。事实可以是具体的，也可以是概括的。

17、 用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括 马克思列宁主义、 毛泽东思想 的精辟理论，名人的 名言警句 以及 人们公认的 事理等、自然科学的 原理 、 定律 、公式 等。

18 、论点和论据的关系是 被证明 和 证明 的关系。

19 、论证方法有 例证法 、 引证法 、 对比论证法 、比喻论证法。

20 、议论文的论证方式有 立论 和 驳论 。

21 、小说的三要素是指 人物 、 故事情节 、 环境 。

22 、小说是以 刻画人物形象 为中心，通过完整的 故事情节和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。

23 、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有 肖像描写 、 语言描写 、 动作描写 、 心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行 侧面 描写。

24 、小说的故事情节有 开端 、 发展 、 高潮 、 结局 ，有时前面有 序幕 ，后面有 尾声。

25 、小说中的环境描写包括 自然 环境描写和 社会 环境描写两类。环境描写是为了 交代背景 ， 渲染气氛 ， 衬托人物 ， 发展情节 服务的。

26 、根据篇幅的长短，小说分为 长篇小说 、 中篇小说 、 短篇小说 ，短篇小说中千字以下的叫 微型小说，也称小小说，一分钟小说。

27 、塑造人物形象 是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过 情节 来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以 现实生活 为依据，经过 艺术加工 创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28 、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为 叙事散文、抒情散文和 说理性散文 。

29 、叙事散文以 写人记事 为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》 ，抒情散文以 写景状物 为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》 。

30 、诗歌的主要特点是： 集中性 、 精炼性 、 音乐性 。

31 、按表达方式分，诗歌可以分为 叙事诗 、 抒情诗 ；按形式分，可以分为 格律诗 、 自由诗 和 民歌体 。我们学过的叙事诗有《卖炭翁》《木兰诗》《 石壕吏 》

32 、词是 旧体诗歌 的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐 脱离，成为一种 有固定格式 的诗歌体。词牌是 曲调 的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春?雪》中“ 沁园春 ”是词牌，“ 雪 ”是题目。

33 、民歌体诗是 仿照民歌样式所写的 新诗。民歌是广大劳动人民的 口头创作 ，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《 敕勒歌 》。

34 、散文诗是用 散文 的形式写成的诗，兼有 散文 和 诗 的特点。我们学过的散文诗是 高尔基 写的《 海燕 》。

35 、散曲是 元 代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。

二、初中名著阅读导引一览表

篇目 作者 主要人物形象或主要内容 主要艺术特色 精彩片段

西

游

记

吴

承

恩

（明

） ①孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。

②猪八戒：憨厚纯朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。

③唐僧：是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 具有浪漫主义色彩，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。 ①孙悟空大闹天宫

②真假美猴王

③孙悟空三调芭蕉扇

④孙悟空三打白骨精

⑤猪八戒高老庄招亲

水

浒

施

耐

庵

（元末明初

） ①宋江：人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。能团结兄弟，网罗人才；多谋善段，有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。

②鲁智深：正直无畏、见义勇为的豪侠。

③林冲：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。

④武松：力、勇和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。

⑤李逵：淳朴、粗鲁、富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。 ①全文结构宏伟完整，众多人物一个引一个，每个英雄故事都像一篇英雄传记，传记间一环套有环。

②成功地塑造了一大批英雄人物形象。

③叙事翔实精彩。

④语言通俗生动，充满个性化特色。 ①林教头风雪山神庙

②智取生辰纲

③武松打虎、斗杀西门庆

④鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山

⑤宋江题反诗

⑥真假李逵

朝

花

夕

拾

鲁

迅 《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残；《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信，鞭挞了复古倒退的反动；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。 ①语言优美、流畅，生动幽默，妙趣横生。

②叙事充满奇妙艺术。 ①《从百草园到三味书屋》

②《阿长与〈山海经〉》

③《二十四孝图》

④《藤野先生》

⑤《无常》

骆

驼

祥

子

老

舍 ①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走兽。

②虎妞：具有二重性，一是有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。 ①独特的北京市民文化的表现者与批判者。

②善于描写老北京风土习俗、民情世俗。

③语言俗白凝练

④独特的讽刺艺术。 ①怒辞杨宅（第五节）

②曹家遇险（第十节）

③晦暗的地狱（第十六节）

④最后的绝望（第二十二、二十三节）

繁

星

春

水

冰

心 ①以歌咏自然、赞美母爱和抒发哲理的诗为最多。

②有许多诗托物言志，以鲜明的形象来比喻或暗示某种人生哲理。

③有的揭露学生时代的黑暗，同情涂炭的生灵，讴歌探索前进道路的先驱者。 ①抒写生活真实，表现率直的个性。

②诗风清新明丽，俊秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。

③抒情和哲理的完美融合。 ①《繁星?一〇》：告诫青年人珍惜青春，勇于奉献，给人以启迪和鼓舞。

②《繁星?一二》：“爱的哲学”，是冰心诗歌的核心和主旋律。

③《春水?一〇五》：将母爱、自然、童心三者和谐地织入了诗的经纬。

鲁滨孙漂流记

丹尼儿

笛福 ①鲁滨孙：是一个要求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进去精神的新兴资产者的英雄形象。

②星期五：鲁滨孙救起的白人俘虏，是鲁滨孙忠实的仆人和朋友。 ①描写具体逼真，用人物行动具体表现人物性格。

②注重人物性格的刻画，注重表现性格的变化和发展。

③常常穿插一些人物的议论来补充、突出人物性格。 ①挖独木桥

②制作瓦罐

③开导“星期五”

④自封总督

格列佛游记

斯威夫特（英

） 全书共四个部分，写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讽刺了英国贵族资产阶级社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、教育、文化、艺术等个方面，反映了18世纪前半期英国的社会现实。 ①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合。

②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列。

③绝妙的想象，生动的细节。 ①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争

②游大人国时和国王的谈话

③游飞岛国时参观“拉格多科学院”

④游慧骃国时和马的对话

童

年

高尔基

（前苏联

） ①阿辽沙：是一个卑视自私贪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年。

②外祖父卡希林：家长制手工业者的形象，凶恶残暴，没有亲情，惟利是图，寡情薄义。

③外祖母伊凡诺夫娜：勤劳、善良、乐观、智慧，体现了劳人民的优秀品质。 ①交替运用儿童视角和成人视角，交替描写的多视角描写方法。

②语言生动活泼，描写栩栩如生。

③选材独特，取材于作家的经历。 ①与外祖父等人联欢（第三章）

②雅柯夫和奇奇打架（第二章）

③外祖父打外祖母（第十章）

④报复老师（第十二章）

钢铁是怎样炼成的 奥斯特洛夫斯基（前苏联） ①保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定。对共产主义事业抱着坚定不移的信念，的在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士。

②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级**完全变成时代落伍者和寄生虫。 ①以真人真事为基础进行艺术创作。

②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩。

③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。 ①苏联红军与彼得留拉匪徒开战（第一部分第七章）

②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）

③打消自杀念头（第三部分第八章）

名

人

传

罗曼

罗兰

（法

） 由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传”组成

①贝多芬：世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。

②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。

③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年时间完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜?卡列尼娜》、《复活》等。 ①语言饱合深情，富有诗意。

②从大处落笔。

③风格多变。 ①贝多芬遗嘱

②《米》下编第三章“孤独“

③《托》第十二章“忏悔家与宗教狂乱”

四、中考古典名著题集萃

1、我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。

2、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人） “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。

3、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。

4、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“星期五”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫 鲁宾逊这部作品叫《鲁宾逊漂流记 》。

5、他在生活底层长大，后来和战友们一道策马扬刀，南征北战，在社会主义建设时期与恶劣的自然条件顽强斗争，表现了极大的智慧和积极性，当他病魔缠身躺在病床上时则克服困难，开始创作，继续为党和人民工作。这个著名的文学形象就是保尔 ，作品是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

6、““醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。

7、古代的“岁寒三友”指 松 、 竹 、 梅 。

8、著名作家郭沫若曾经写过一副对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名

蒲松龄 。他的一部著作 《聊斋志异》 。

9、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?

刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。

10、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?

曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。

刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。

11、 “群英会中计”是哪部名著中的情节？谁中谁的计？两个人的性格怎样？

设计者：周瑜；善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干；自作聪明，败事有余。

12、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？

是《三国演义》中的故事情节，是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是诸葛亮听从马谡的建议，心理征服，以求南方的长治久安。

13、“巧授连环计”是哪部名著中的情节？”涉及哪两个人物？为什么要连环计？

《三国演义》曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

14、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？

关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。

15、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？

周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。

16、你怎样评价《三国演义》中 “刘备三顾茅庐”?

表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。

17、《三国演义》中 “赔人夫人又折兵”的是谁? “鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?

周瑜；诸葛亮 。

18、《三国演义》中，你最欢地的情节是什么?为什么?

关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。

19、《三国演义》中 “三英战吕布”的 “三英”指哪三个人?

刘备；关羽 ；张飞。

20、《三国演义》中有这样两段话： “譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是　徐庶，被赞誉的人是诸葛亮。

21、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人物《三国演义》；关羽。

22、曹操说：“宁教我负天下，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点？

反对这观点：因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观；或赞成这观点：要成大业就要在关键时刻忍痛割爱，不能有妇人之仁。

23、杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?

赤壁之战；曹操、周瑜。

24、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？

晁盖：晁天王 ；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；

阮小五：短命三郎；阮小七：活阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。

25、“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？

《水浒传》林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。

26、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样?

鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。

27、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是　　　　林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。

28、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?

宋江、卢俊义。

29、《水浒传》中宋江率军战胜方腊以后，在回师途中鲁智深坐化、林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隐。由李俊带头，在太湖小结义。

30、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说， 《水浒传》写得荡气回肠轰轰烈烈，全书的高潮部分是 梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。

31、《红楼梦》中最热闹的情节是_元妃省亲_，最有趣的情节是_刘姥姥进大观园_，最凄惨的情节是_黛玉焚稿__。

32、《红楼梦》中提到的”金陵十二钗正册里都有谁？

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

33、《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人_，最有反抗性格的丫环是_晴雯_，性格最刚烈的丫环是_鸳鸯_。

34、《红楼梦》中有一个人物说： “女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是谁说的?你同意这种观点吗?为什么?

_贾宝玉_；_不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了_。

35、《红楼梦》中 “两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是哪一位?她有怎样的性格特点?

_林黛玉_；_多愁善感、多才多艺。

36、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么? 法国 巴乐扎克《欧也妮 葛朗台》 葛朗台；英国 莎士比亚《威尼斯商人》 夏洛克；法国莫里哀《吝啬鬼》阿巴贡；俄国 果戈里 《死魂灵》泼留希金。

37、《鲁滨逊漂流记》的作者是英国18世纪著名小家_笛福__。_鲁滨逊_是小说的主人公，他是世界文学中第一个资产阶级正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有较丰富的生活阅历，有一股压抑不住的冒险进取精神。在他身上很好地概括了资产阶级上升时期富于冒险、充满野心、百折不回的顽强毅力和一种斗志。

38、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是： 煮酒论英雄

39、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说没奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中的“阆苑仙葩”指的是 林黛玉 ，“美玉无瑕”指的是 贾宝玉 。

40、请用下列两部古典人物的姓名或官名补全下面的题目。

① 林教头 风雪山神庙 陆虞候火烧草料场。（《水浒传》）

② 曹操 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄。 （《三国演义》）

41、《鲁提辖拳打镇关西》是我国古代第一部描写农民革命斗争的著名长篇章回体小说《水浒传》中的一个故事，请你再写出这部小说中其他英雄及其故事的名称（例：武松打虎） 林冲风雪山神庙 、 宋江三打祝家庄 。

42、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

答：不屈不挠的反抗精神 如大闹天宫

或与恶势力斗争的精神 如三打白骨精

43、《水浒》中一百零八位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

⑴请用一句话写出《水浒》中你最熟悉的故事： 鲁智深倒拔垂杨柳 或 林冲风雪山神庙 或 宋江三打祝家庄

⑵请写出《水浒》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现出的人物的特征：如鼓上蚤时迁 轻功上乘，善于偷盗

44、完成下列题目：

⑴“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词。

⑵“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是 武松 ，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：景阳岗打虎

⑶《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是（用最简洁的语言写出故事的名字）： 大闹天宫 。

⑷《三国演义》中蜀军的军师诸葛亮是家喻户晓的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是 《水浒传》中的吴用 。

⑸“女娲

《与宋元思书·吴均》全文赏析

与宋元思书

吴均

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文

风和烟都散尽了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随着江流漂流荡漾，任凭船儿东西漂流。从富阳县到桐庐县，相距一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。江水都是青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔驰的快马。夹江两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树；凭依着高峻的山势，争相向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。泉水飞溅在山石上，发出清越的泠泠之声。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以从枝条间见到阳光。

作者介绍

吴均（469年—520年），又作吴筠，字叔庠（xián），吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁时期的文学家、史学家。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。梁武帝天监元年（502年），为郡主簿。天监六年（506年），被建安王萧伟引为记室。临川王萧宏将他推荐给武帝，很受欣赏。后又被任为奉朝请（一种闲职文官）。欲撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，于是私撰《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，触犯武帝，书焚，并被免职。不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世，时年五十二岁。著有《齐春秋》三十卷，注释范晔《后汉书》九十卷等；另有《吴均集》二十卷，惜皆已亡佚。

赏析：奇山异水天下独绝，劝友归林摒弃名利

晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱，因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。

《与朱元思书》是一篇著名的骈体文，该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。

文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝。”你看：风如一些玩累了的孩子，安静地蜷伏在两岸的叶子上。比梦还要缠绵的尘烟，也被午睡的风收拾得干干净净。青山一身翠绿，比天空更纯净。那些落花的往事，已随春天埋进了记忆的河床。天静，山空。这个夏日的午后，时光似乎已经停憩。一叶小舟，是阳光的鳞片，在江面上任意飘浮。或西或东，或左或右，没有什么可以束缚它自由的方向。内心的河流啊，随思绪一路颠簸，淌过了黑暗的腹地。从富阳到桐庐，一百余里水路。目光所及的江南，被温柔的流水一一抚摸。奇峭的山峰是大地闪电般的长剑，披着阳光的金缕玉衣，守卫在季节的入口。水透明地奔跑在岁月逶迤的唇齿间，送走和迎来一个个明明灭灭的日子。山奇，水异，天下独此，可以收藏起所有的花朵和语言。这属于第一层。

第二层写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。我们再来详细解读：青碧如玉的江水是那位浣纱的女子清澈的眼睛吗？让每一个爱慕的少年，在梦境里游过你青青的发际，即使是千丈之外，依然可以看到心底的纯洁！那些流浪的鱼儿，现在终于可以找个理由安静地游走在爱的边缘，生命的潮水，迷失在青春的期盼里。只有那些细小的卵石，如手指上的钻戒，铺垫在河底，闪着幸福的光华，在一些惊羡的目光中，清晰可数。而湍急的流水，是一束飞翔的箭，疾行在空旷的风中。阳光来不及收拢金色的羽衣，纷纷受伤，跌落在一团水珠的惊叫声里。江浪粗暴的表情暴露无遗，随便抓起一堆阳光的碎片，像一匹发疯的马儿，一路狂奔，不再回首。

第三层写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命又给这山以无限的生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。雾霭悄悄地爬上了两岸。拥挤的树像一些怕冷的孩子，把一身苍翠的绿衣，紧紧包裹在挺拔的身躯上。一只鸟飞过，竟没有找到一枝歇息的手掌。山峰争相向蓝天表达爱意，顺着地势努力地伸出手臂，和流云打着招呼。成百上千的山峦，层层叠叠横亘在苍鹰的目光下，等待天空的亲吻。谁，将是今夜最幸运的王子？一带清泉从山间挤出来，挂在一岫白云的腰上，然后，一落而下。几方青石张开双手，却还是没有接住大山的心事。只好用清越的声音，录成一盒绝密的交响，嘱咐山风带给船上逍遥的诗人翻译。一只鸟不甘寂寞地叫了，又一只鸟叫了，那些飞来飞去的翅膀，诵颂过一页又一页的梵文，葱茏的山间，被一群禅意的小鸟重新拉回寂静。一只蝉潜伏在枝条上，低声嘀咕一阵后，再一次撕坏了安详，一波又一波嘶哑的声音，像暗器一样击伤了每一片宁静的叶子。安睡的猿群也被吵醒了，呼朋唤子地在树枝间蹿来蹿去，啼声响彻山林，不绝于耳。

作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到富春江两岸的“山川之美”。

该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。多么美好的场景啊！尘世间的纷扰，被一条河流洗涤得干干净净。那些热衷权势的人，在群峰面前，也不得不平息自己追逐功名的心；而那些被世俗所累的人，看到幽谷清泉，流连忘返，是不是也想遁迹山间，让一生从此平静？其实，生命就这么简单，一滴水，就可以轻而易举地淹没所有的疼痛和光荣。遮天蔽日的枝条横住了天空的道路，白昼在昏黄的柯蔓中穿行；一颗心在忽明忽暗的历史中，能载动一条思想的河流吗？阳光终于找到了前进的缝隙，疏条掩映下，一切又聚集在跌落的光亮上。一千多年前的那个下午，那些小小的光芒是否点燃了诗人内心的火焰？细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。

《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水，天下独绝”八字总领全篇，二、三两层分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上，全文详写“山”，略写“水”；写“水”的部分，详写静态，略写动态；写“山”的部分，详写动态，略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。

文章形声兼备。时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，意舒情畅。“急湍甚箭，猛浪若奔。”状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面则是实写。实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现“奇山异水，天下独绝”。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想象天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

动静互见。“蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静，寓视于听的手法。“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行。这是以静写动，寓动于静的手法。

骈散相间。本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。

骈文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。

但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（尤其是第一层），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排，使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。骈体文源于两汉辞赋，到了南北朝畸形发展，文风上绮丽浮靡。但是，《与朱元思书》既不艰深晦涩，又不华辞丽藻，在重视形式美的同时，做到清新隽逸。这在当时形式主义泛滥的文坛上，确是难能可贵的。

读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《与朱元思书》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。

自富阳至桐庐一百许里出自谁的啥

“自富阳至桐庐一百许里”出自南北朝·吴均的《与朱元思书》。意思是从富阳到桐庐一百里左右。

原文：

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文：

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。

像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

扩展资料

1、创作背景

魏晋南北朝时，社会动乱，官场黑暗。所以不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》就是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

2、中心思想

晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。

本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。

朱元思的生平简介

朱元思，也称宋元思，字玉山，生平不详，历史中没有记载。是吴均的朋友。

《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。

扩展资料：

《与朱元思书》本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。?

文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，也反映出当时一部分的士大夫、文人流连光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。

流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。?

对富春江奇山异水的赞美和留恋，以及鄙弃功名，淡泊名利的思想感情。

景魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《与朱元思书》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

参考资料：

百度百科与朱元思书?

最值得背诵的文言文有哪些

1. 有什么好的古文值得背诵

孔子世家赞 《史记》

[原文]太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！

〔注释〕 这是《史记。孔子世家》的赞语部分，首先引用《诗经。小雅》，表达对孔子的崇敬；接着提出遗书、遗物和遗教，表示对孔子的向往；最后通过反衬来说明孔子演说对后世的影响。赞语含蓄而有余味。

孔子（公元前551年-前479年）：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜县东南）人。他在鲁国做过司冠，后周游列国，一生主要从事于讲学和著述，是春秋时期著名的思想家、教育家、儒家的创始人。世家：是《史记》创立的一种体例，一种记载地方政权始末，相当于国别史；一种是人物传记，相当于列传。本文属于后者。孔子不是世袭封爵的王侯，司马迁为了突出孔子学术思想对后世的影响，破例推崇，为孔子六传，列入“世家”。赞：文章最后的论赞部分。

〔译文〕 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，想见他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，当时是光荣的，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！

2. 有哪些文言文名篇值得背诵的

一、涉及初中的：

10 《论语》十则（背诵）

21 桃花源记（背诵）

22 陋室铭、爱莲说（背诵）

26 三峡（背诵）

27 记承天寺夜游（背诵）

21 与朱元思书（背诵）

23 马说（背诵）

24 送东阳马生序（节选）（背诵）

26 小石潭记（背诵）

27 岳阳楼记（背诵）

28 醉翁亭记（背诵）

24 出师表（背诵）

18 生于优患，死于安乐（背诵）

19 鱼我所欲也（背诵）

21 曹刿论战（背诵）

22 邹忌讽齐王纳谏（背诵）

二、涉及高中的：

2.兰亭集序

4.赤壁赋

5.寡人之于国也

6.劝学

7.过秦论

9.陈情表

10.归去来兮辞并序

11.滕王阁序

三、涉及大学的：

郑伯克段于鄢

触龙说赵太后

病梅馆记

与妻书

3. 谁能列举一下 值得背诵的古文

《劝学》（节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”。） 《荀子》

《忌讽齐王纳谏》 《战国策》

《屈原列传》（节选：“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”。） 司马迁

《陈情表》 李 密

《滕王阁序》（节选：“时维九月”到“声断衡阳之浦”。） 王 勃

《师 说》 韩 愈

《阿房宫赋》 杜 牧

《六国论》 苏 洵

《游褒禅山记》 王安石

《前赤壁赋》 苏 轼

我个人认为还很经典的有：

《过秦论》（贾谊）

《谏太宗十思疏》（魏征）

欧阳修《醉翁亭记》

诸葛亮《出师表》

陶渊明《桃花源记》

韩愈《马说》《祭十二郎文》

柳宗元《小石潭记》《捕蛇者说》

吴均《给朱元思书》

王羲之《兰亭集序》

姚鼐《登泰山记》

苏轼《石钟山记

汉乐府双璧的：《孔雀东南飞》，《木兰诗》。

朱熹《朱子家训》

《左转》： 《曹刿论战》

4. 有什么好的古文值得背诵

《前赤壁赋》 [作者] 作者简介：苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人。

是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

[创作背景] [编辑本段] 《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。

“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”

这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。 1082年壬戌，苏轼作《前赤壁赋》。

他在黄州作的诗中，曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣” [原文] [编辑本段] 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

[简注与简介] [编辑本段] 壬戌：宋神宗元丰五年（1082）千支。 既望：农历每月十六。

赤壁：湖北黄冈赤壁，与湖北嘉鱼赤壁同被作为周瑜破80万曹军之壁战场故迹。 属（zhǔ）：请，让，说。

桂棹（zhào）、兰桨：船桨之美称。 溯（shuō）：周溯，逆流而上。

袅袅（niǎo）：细长，形容声音婉转悠长。 嫠（lí）妇：寡妇。

愀（qiǎo）然：不乐。 缪（liáo）：连接，环绕。

舳（zhú）：船尾； 舻（lú）：船头。 酾（shī）：斟。

槊（shuò）：长矛。 匏（páo）尊：用葫芦制的酒杯。

须臾（yú）：片刻。藏（zàng）。

肴（yáo）：荤菜。 枕藉：叠枕挤睡。

食：也作“适”，共同享用 此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。

[译文] [编辑本段] 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。

乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，指打着节拍，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在。

5. 值得背诵的文言文有哪些

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

初二下学期语文古诗文的重点

人教版八年级下学期文言文重点篇目复习知识点

作者: 加入日期：07-06-02

八下文言文重点篇目复习知识点

《记承天寺夜游》

一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头? 明月几时有》、《江城子 密州出猎》

二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户 水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横

三、把下列句子译成现代汉语

1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。

3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！

四、填空

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。

记叙 描写 议论。

第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）

第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）

第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）

六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为'闲人'的境遇而生的惆怅和苦闷。）

2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。

五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？

（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）

《与朱元思书》

1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。

2、解释重点字。①风烟：指烟雾。 ②共色：同样的颜色。 ③俱：都。 ④许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。 ⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。（7）急湍：急流的水 （8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。（9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。（10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。（11）泠泠：形容水声的清越。 （12）相鸣：互相和鸣 （13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息热衷于功名利禄的心。 （15）经伦：筹划、治理。（16）忘反：流连忘返；“反”同“返” （17）⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）见：同“现”，显现，显露。 (21)缥碧：青白色。

3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

4、结构：第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。

第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。　　　

　 第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。

全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。

5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分）

（1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；

（2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；

（3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）

6、 理解背诵。按要求写出句子。

写登舟纵目总体感受的：（风烟俱净，天山共色）

写江上放舟自由情态的：（从流漂荡，任意东西）

总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）（奇山异水，天下独绝）

写富春江水清澈的：（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）

写江流气势磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

写听觉感受的：（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句）

写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

7、重点句翻译。

①风烟俱净，天山共色。----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。

③夹岸高山，皆生寒树。――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。

④鸢飞戾天者，望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平 息他那热衷于功名利禄的心。

⑤横柯上蔽，在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。

⑥经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。

8、欣赏。 急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象

9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）

10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处

《五柳先生传》（晋宋时期诗人、散文家，陶渊明）

1、 文学常识：陶渊明：晋宋时期诗人、散文家。《五柳先生传》出自，《陶渊明集》还学过他的文章〈〈桃花源记〉〉，诗有《饮酒》 《〈归园田居〉其三》

2、 人物欣赏：（1）五柳先生的形象：安贫乐道，不慕荣利，独立于世俗之外的隐士形象。

（2）从三方面描写其形象的：一是：性格（闲静少言，不慕荣利。） 二是：志趣（好读书、性嗜酒、著文章）三是：生活（环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。）

（3）对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利，率真自然，安贫乐道，是陶渊明的自画像。他不慕荣利，厌恶官场的追名逐利，不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避现实，隐居起来，不去撞击社会矛盾的思想是消极的。

（4）本文与，《醉翁亭记》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。

醉翁：借饮酒助山水游乐之兴。是与民同乐。

3、 名句及成语：（1）不求甚解：现指：只求懂个大概，不求深刻理解。本文指读书只领会要旨，不在一字一句上过分下功夫。

（2）不戚戚于贫，不汲汲于富贵。意思：不为贫而忧虑，不热衷于发财做官。

4、 重点实词：会意：对书中的意旨有独到的体会。（会；体会，领会。意：书中的意旨） 亲旧：亲戚、朋友。 造饮：到、往。到别人家里去喝酒。期：希望，愿望。 环堵：周围环着四堵墙。 萧然：冷冷清清的样子。 短褐：粗布短衣； 穿结；打补丁。 晏如：安然自若的样子。 戚戚：忧愁的样子。 汲汲：心情急切的样子。 兹若人：此人。俦：朋友，伴侣。 觞：酒杯。 嗜：爱好，喜欢。

5、 重点句子翻译：（1）闲静少言，不慕荣利：安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

（2）造饮辄尽，期在必醉：到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好读书，不求甚解：喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

（4）常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）衔觞赋诗，以乐其志：一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

6、理解背诵：《五柳先生传》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

（2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫我是猪，我说脏话，不汲汲于富贵。

（4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。

《马说》韩愈

一、作者作品：韩愈唐朝文学家。本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》。

二、说的特点：可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。

三、阅读理解：

1、本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。

2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）:s

3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。

4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。

5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。

6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。

7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也。

8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。

10、'其真不知马也'的作用：与开头呼应，点明全文主旨。

11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。

12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．

13、千里马的才能被埋没的原因是什么？①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。

14、在《马说》第三段中，作者认为对'千里马'的摧残、埋没体现在哪三个方面？①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意

15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。'

16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

18、《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。

19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。

21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰：'天下无马！'

《送东阳马生序》（明朝：宋濂）（阅读课）

1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂

2、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。 致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。 走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：求教。叩，问。 德隆望尊：道德高，声望重。 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。 或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。 俟（其欣悦）：等待，等。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 穷冬：严冬。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。（至）舍：学舍，书舍。 僵劲：僵硬。 （持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。 以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。 腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。 （右备）容臭：容臭，香袋。 烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。 緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

3、理解背诵。

（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

（2）表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。

（2）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。

（3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？

对比，增强说服力，突出中心。

（4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

（5）本文揭示了怎样的道理？

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？

作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。

（7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。

西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。

晋，孙康家贫，映雪读书。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

3、重点段翻译。 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢?

《醉翁亭记》

1、文学常识。本文出自《欧阳文正公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。

2、生字

环滁（chù） 林壑（hè）琅琊（láng yá） 饮少辄醉（zhé）

岩穴瞑（míng） 伛偻（yǚ lǚ） 酒洌（liè）山肴野蔌（sù）

觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者胜（yì） 颓然（tuí） 阴翳（yì）

3、重点解词

环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。 林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。

负者：背着东西的人。负，背。 临于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。 杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。

觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。 阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。 醉翁之意：情趣。 深秀者：秀丽。

宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器

野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。

伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。

云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。 暝，昏暗。

4、重点语句翻译

（1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。

（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。

（4）山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

（6）临溪而渔，溪深而鱼肥。 译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。

（7）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。

（8）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！

（9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。

（10）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！

5、复习文章知识。

（1）归纳段意 第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。 第二段：写山间朝暮和四季景色。

第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。 第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。

（2）本文第一段写景的顺序是什么？ 答：由远到近。

（3）“太守自谓也”在文中作用是什么？ 答：制造悬念，引出下文。

（4）请写出贯穿全文主线的句子。 答：山水之乐，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背诵。（1）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。

答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

（3）第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？

答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（4）请写出夕照全景的句子。

答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

（5）请写出归后情景的句子。 答：树林阴翳，鸣声上下。

（6）概括本文的主旨。 与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）

（7）领起全文的句子是：环滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（10）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。　

（11） 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。　　

（12）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（13） 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

（14）文中与'饮少辄醉，而年又最高'相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

7、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。

“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面

“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白

8、本文表达了作者怎样的思想感情？ 答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。

《 岳阳楼记》

一、生字

谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨 心旷神怡（yí） 皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘

潜行（qián） 浩浩汤汤（shāng） 潇（xiāo）湘 属 （ zhǔ 同“嘱”）

二、重点解词

增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。 晖，日光。大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。 山岳潜形：山岳隐没了形体。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。 长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

何极：哪有穷尽。 樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。

郁郁：形容香气很浓。

把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。

微斯人：没有这种人。微，无、没有。 吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。

三、重点语句翻译

1、越明年，政通人和，百废具兴。

译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。

2、览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）

4、至若青和景明，波澜不惊

译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）

5、去国怀乡，忧谗畏讥

译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。（去，离开）

6、心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。

（宠，荣耀；偕，一起）

7、予尝求古仁人之心，或异二者之为

译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。

（求，探求。为，指两种心情）

8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。

9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）

11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上

富春山居图有关诗句

1. 关于富春山居图的诗句

关于富春山居图的诗句 1. 求美化富春山居图的诗句,帮忙多提供一些

元代画家黄公望（1269--1354），字子久，号一峰，大痴道人，江苏常熟人。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇，成为“元四家”（王蒙、倪瓒、吴镇）中最孚众望的大画家。此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。、、、

《富春山居图》

作者：黄公望 、

正文： 两至正七年（1347年）仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅（1350年）歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。

2. 富春山居图作家

书画《富春山居图》。

作者是元代画家黄公望。画分前后两段。

原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春江两岸峰峦树木，似初秋景色，几十个峰，一峰一状；几十棵树，一树一态，雄秀苍莽，变化多端。

茂林村舍，渔舟小桥，亭台飞泉，令人目不暇接，丰富而自然。画法有董（源）、巨（然）的温笔披麻皴，也有干笔皴擦，用笔简练，使水墨发挥了极大作用。

对以后水墨山水画的发展有很大影响。诗词《富春山居图 》作者：白玉东方日初照， 地阔天高， 已是春光无限好， 蛟龙飞舞凤凰叫， 各领风骚。

挥笔任逍遥， 思潮如涛。 逸情雅雅云外飘， 万里江山何处是？ 唯我独娇。

3. 介绍富春江的景色

以水色佳丽著称于世的富春江，素有“奇山异水、天下独绝”之称。这条浙江水系的翡翠玉带，尤以桐庐境段最为秀丽。

古人云：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景清美。”上游七里泷， 水如染，山如削， 峰紧紧流窄，鸢飞鱼跃，称“富春江小三峡”。自严子陵钓台至窄溪，江流宽阔，两岸绿树烟花，小桥流水，山庄错落，更兼有严子陵钓台、大奇山、白云源、桐君山、天子岗等名胜古迹点缀其间，宛如一幅幅绚丽的画卷。

富春江景色四季宜人，无论是“日出江花红胜火，零星来江水绿如蓝”的艳春、“两岸绿树凝滴翠”、“翠色随人欲上船”的夏景，或是“一江流碧玉、两岸点红霜”的秋色，都有一番醉人的魅力。即便是“诸山皓然”、“寒江独钓”的冬天，也有耐人寻味的底蕴 .

富春江，全长110公里，一头连着素有“人间天堂”美誉的杭州西湖，一头连着人称“归来不看岳”的安徽黄山。而富春江本身又是那么富有神奇的魅力，巧夺天工的自然景观和那旷古悠远的历史遗迹

缀连成片，相映成辉，有人赞美富春江“揽天下奇景于一身”，这也许有些夸张，但人们称她为中国的黄金旅游线却并非过誉……

富春江分上下两段。从杭州的闻家堰到桐庐为下段，称富春江下游，从桐庐到建德梅城为上段，称富春江上游，也是富春江上最美的一段。两岸青山，山为水铸情，满目葱翠；一江春水、水因山溢美，澄如湖海碧如天。富春江有山有水，水中有山，水行山中，山绕水生。群峰拥翠，为旅游风光中少见。富春江以水系为主体，融合众多飞瀑、雄奇岩峰

、古老村落缀成一组风光旅游带，可谓“水碧山青画不如。”来这里旅游，既可登山揽胜，又可泛舟荡游。

古人是怎样描绘富春江景色的呢？由浙江人民出版社出版的《富春江名胜诗集》一书中就摘录了自南北朝至清代1500年间的1003人，吟咏富春江山水的诗词就达2000余首。其中南朝吴均的《与宋元思书》日：“风烟俱净，天下共色……奇山异水，天下独绝。”唐朝韦庄称富

江“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”宋代苏东坡亦誉：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”元代吴桓赞道：“天下佳山水，古今推富春。”可见，富春江“奇山异水，天下独绝”。早已为世人所熟知的胜景了。流贯桐庐境内的富春江山光水色，足以使人陶醉。

富春山水，天下独绝。遥望当年，元代画坛四大家之一的黄公望隐居富春，费时数年绘制了一幅“富春山居图”。这幅历史名作饱经沧桑，差一点被当成富人的殉葬品化为灰烬。如今这烧为两段的画卷，分藏在大陆和台湾的博物馆中。

4. 关于富春江的诗句（三句以上）

春江花月夜 年代：唐 作者：张若虚 体裁：乐府 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似. 不知江月待何人，但见长江送流水. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台. 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路. 不知乘月几人归？落花摇情满江树。

5. 描写富春江句子：秋光今月······

②天下佳山水，古今推富春。”

（元·吴桓赞）③古人云：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景清美。”上游七里泷， 水如染，山如削， 峰紧紧流窄，鸢飞鱼跃，称“富春江小三峡”。

自严子陵钓台至窄溪，江流宽阔，两岸绿树烟花，小桥流水，山庄错落，更兼有严子陵钓台、大奇山、白云源、桐君山、天子岗等名胜古迹点缀其间，宛如一幅幅绚丽的画卷。 ④富春江景色四季宜人，无论是“日出江花红胜火，零星来江水绿如蓝”的艳春、“两岸绿树凝滴翠”、“翠色随人欲上船”的夏景，或是“一江流碧玉、两岸点红霜”的秋色，都有一番醉人的魅力。

即便是“诸山皓然”、“寒江独钓”的冬天，也有耐人寻味的底蕴 . ⑤唐朝韦庄称富江“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。” ⑥宋代苏东坡亦誉：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”

⑦遥望当年，元代画坛四大家之一的黄公望隐居富春，费时数年绘制了一幅“富春山居图”。 ① 与朱元思书 吴均 南朝梁 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 与朱元思书（1） 吴均 风烟俱（2）净（3），天山共色（4）。

从流飘荡（5），任意东西（6）。自富阳至桐庐一百许里（7），奇山异水，天下独绝（8）。

水皆（9）缥碧（10），千丈见底。游鱼细石（11），直视无碍（12）。

急湍（13）甚箭（14），猛浪若（15）奔（16）。 夹岸高山，皆生寒树（17），负势竞上（18），互相轩邈（19），争高直指（20），千百成峰（21）。

泉水激（22）石，泠泠作响（23）；好鸟相鸣（24），嘤嘤成韵（25）。蝉则千转不穷（26），猿则百叫无绝（27）。

鸢飞戾天（28）者，望峰息心（29）；经纶世务者（30），窥谷忘反（31）。横柯上蔽（32），在昼犹昏（33）；疏条交映（34），有时见日（35）。

(1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。

一作《与朱元思书》。吴均（469—520），字叔庠。

吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。

书：信函 （2）俱：全，都。 （3）净：消散，散尽。

（4）共色：同样的颜色。共，相同。

（5）从流飘荡：（小船）随着江流漂浮荡漾。从，顺，随。

（6） 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西 （7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。（注：如按上文“从流飘荡”，则应为“从桐庐至富阳”。

原文可能是作者笔误。）至：到。

许：表约数。 （8）独：独特。

绝：到了极点。 （9）皆：全，都。

（10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。青绿色。

（11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头 （12）直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水非常清澈。

（13）急湍：湍急的水流。 （14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。

甚：胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

（15）若：好像。 （16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。

（17）寒树：耐寒常绿的树。 （18）负势竞上：凭借（高峻的）形势，争着向上。

负：凭借。竞：争着。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （19）轩邈（miǎo）：比高远。

轩，高。邈，远。

这里作动词用。 （20）直指：笔直地向上。

指：向。 （21）千百成峰：形成无数的山峰。

（22）激：冲击。 （23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。

泠泠，拟声词，形容水声的清越。 （24）好鸟相鸣：好，多；相鸣，互相和鸣。

（25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

韵，和谐的声音。 （26）千转：长久不断地叫。

千，表示多。转，通“啭”，鸟婉转地叫。

（27）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。

（28）鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上。这里比喻那些为名为利极力攀高的人。

鸢，古书上说是鸱（chī）一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。

戾，至。 （29）望峰息心：看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。

息：使……平息，使动用法。 （30）经纶世务者：处理政务的人。

经纶，筹划、治理。 （31）窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

反：通“返”，返回。窥：看 。

（32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。

蔽：遮蔽。 （33）在昼犹昏：即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗。

昼：白天。犹：好像。

（34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。

交：相互。 （35）日：太阳，阳光。

6. 《富春山居图》

《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。

历史背景

《富春山居图》始画于至正七年（1347），于至正十年完成。

《富春山居图》是黄公望82岁时为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，是黄公望的代表作。

明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”；后段画幅较长，称“无用师卷”。

乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造；后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。

“剩山图”今天收藏于浙江省博物馆，而富春山居图“无用师卷”则藏于台北故宫博物院。

前半卷

黄公望《富春山居图·剩山图》名称：《富春山居图·剩山图》

馆藏：浙江省博物馆

尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米

后半卷

名称：《富春山居图·无用师卷》

黄公望《富春山居图·无用师卷》馆藏：台北故宫博物院

尺幅：纵33厘米，横636.9厘米

仿本

名称：《富春山居图·子明卷》

馆藏：台北故宫博物院

名称：《富春山居图·沈周临摹本》

馆藏：北京故宫博物院

创作过程

《富春山居图》始画于至正七年（1347），于至正十年完成。是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是黄公望晚年的力作。黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

此画卷为六接的纸本，即是由六张纸连成的画卷.黄公望（字子久）为元代最负盛名的画师，在画史上的影响颇大。他在《山水诀》中，明确提到模写。他说：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之。”子久作品存世不多，其中最佳者当属《富春山居图》。为了创作《富春山居图》，他在“领略江山钓滩之胜”时，“袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记”。此画成于至正七年（1347年），此时子久年近八旬，画中所题文字表明，他为完成此画而潜心观察、揣摩费时三四年。张庚在《图画精意识》中记载了董其昌对此画的赞誉，“子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”

7. 富春山居图

元至正七年（公元1348年），黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

黄公望所为山水画，溶合对自然实景之感受。自成一家。年七旬时，在富春江畔“小洞天”所作《富春山居图》，以水墨披麻皴描绘富春江一带秋初景色。构思时，足迹遍及春江两岸，越六、七年而成，满纸空灵秀逸，气度沉雄，后人誉之为“画中之兰亭”。

《富春山居图》因其用笔熟练老到，不事雕琢，自然天成而为万世所瞩目，不设色而使墨自具五彩。《富春山居图》在章法布局上将五代、北宋的全景式构图法与南宋的小景构图法相结合，有旷远不羁的情调。又有主次分明的优点。

《富春山居图》代表了元代山水画的写意技巧，也代表了当时文人的审美情趣，虽有富春山水的一般特征，却不是真山真水的真实复述，他给后人的感受不是明秀，不是雄伟，而是清灵脱俗的飘逸神采，这正体现了黄公望晚年出尘脱世的恬静心迹。

谁有八年级语文下册(人教版)所有文言文字词的解释啊?(要全啊~~~)

与朱元思书

（1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函,是古代的一种文体。

（2）风烟：指风和雾。

（3）俱：全，都。

（4）净：消散。

（5）共色：一样的颜色。共，一样

（6）从：顺，随。

（7）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。

（8）任意东西：任凭船按照自己的意愿，向东或向西。东西：方向，在此做动词，向东或向西。

（9）自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。

（10）独绝：独一无二。 绝：到极点　

（11）皆：全，都。

（12）缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。缥：青白色。碧：淡绿色。

（13）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

（14）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

（15）急湍：急流的江水。湍，急流。

（16）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。 甚：胜过，厉害。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。　

（17）若：好像。

（18）奔：这里指奔驰的快马。

（19）寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。　

（20）负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。上：名词作动词，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

（21）轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处伸展。轩，高，向高处伸展。邈，远，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。

（22）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。

（23）千百成峰：意思是形成无数山峰。

（24）激：冲击，拍打。

（25）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。

（26）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。

（27）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

（28）蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：就。千转：长久不断地叫。千表示多。转，同“啭”9视版本而定），鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。

（29）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝：停止、消失。

（30）鸢飞戾天;出自《诗经·大雅·旱麓》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"。鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。　

（31）望峰息心：意思是望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息，使动用法。　

（32）经纶世务者：办理政务的人。经纶：筹划、治理。

（33）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看 。

（34）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树枝。上：在上边 蔽：遮蔽。

（35）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像。

（36）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的枝条。交：相互。　

（37）见：通“现”，出现。日：太阳，阳光。

通假字

①“转”通“啭”，鸟鸣声。

②“反”通“返”，返回。

③“见”通“现”，出现。

　五柳先生传

⒈何许何处，哪里。许，处所。

2.亦也。

3.不详不知道。 详，详细地知道。

4.因以为号焉就以此为号。因，于是，因此。以，把，用。为，作为。以为，以之为(用这个作为)。焉，语气助词。

5.闲静安静。

6.不求甚解这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。

7.会意指对书中的内容有所领会。会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。

8.嗜特别喜欢，爱好。

9.亲旧亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。

10.或有时。

11.造往，到。

12.造饮辄（zhé）尽去喝酒就喝个尽兴。辄，就。

13.期在必醉希望一定喝醉。期，期望。

14.曾（zēng）不吝（lìn）情去留竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

15.环堵萧然简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。

16.短褐（hè）穿结粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。

17.箪（dān）瓢(piáo)屡空箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

18.晏（yàn）如安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子。

19.颇 稍稍。　

20.忘怀忘记。

21.自终过完自己的一生。

22.赞传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。本文中可直接翻译为“赞”。

23.黔（qián）娄战国时齐国的隐士。

24.不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思。

25.其言兹若人之俦（chóu)乎这话大概说的是五柳先生一类的人吧？兹与若同义，这。若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。

26.衔(xián）觞（shāng)赋诗一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。衔，拿着。

27.以连接词。

28.志：志向。志气

29.无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

送东阳马生序

选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。　

宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。

东阳，地名，在今浙江东阳。

生，长辈对晚辈的称呼。

序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。

赠序：临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。

余：我。

幼时：小时候。

嗜：喜欢、特别爱好。

无从：没有办法。

致书：得到书。致，得到。在本文中意为买书。

以：用来。“以观”的“以”，表目的，“来”。

观：看。

每假借于藏书之家，手自笔录：

笔：用笔。

每：常常。

假借：同义复合词。 借。

假，借。

于：介词，从；向。

之：的。

手：名词活用为动词，用手。

笔：名词作状语，用笔。

弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。

弗：不。之：指代抄书。

走：跑。

逾约：超过约定的期限。

以是：因此。以：因为；是：这样。

既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。

患：担心。.

硕师：学问渊博的老师。硕，大。

硕，大。

游：交往，交游。

尝：曾经。

趋：奔向。

从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

先达：有道德有学问的前辈。叩，问，请教。

执：拿，握

德隆望尊：道德高，声望重。

望，声望，名望。

隆：高。

门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

门人、弟子，学生。

填，充。这里是拥挤的意思。

稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

辞色，言语和脸色。色：脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

援，引、提出。

质，询问。

俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。

以：连词，而，来。

或：有时。

叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。

色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬

至：周到。

复：这里指辩解，反驳。

俟（sì）：等待。

卒：最终。

负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

曳：拖 、拉。

箧：书箱。

屣：鞋。

穷冬：隆冬。

皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

舍：指学舍，书馆。

支：通“肢”，四肢。

媵（yìng）人：陪嫁的女仆。这里指服侍的人。

汤：热水。

沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。

衾（qīn）：被子。

拥：盖着。

而：表承接。

乃：才。

日再食（sì）：每天供应两顿饭。再：两次。

寓逆旅：寄居在旅店里。

寓，寄居。

逆，迎。

逆旅，旅店。

被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。

被，通“披”，穿着。

戴朱缨宝饰之帽：戴着用朱缨，宝石装饰的帽子。

朱缨宝饰：名作状，用朱缨宝石装饰

腰：腰佩。

腰，名词作动词，腰间挂着。

容臭（xiù）：香袋。

臭，气味，这里指香气。

烨（yè）然：光彩照人的样子。

缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿着破旧的衣服。（名词作动词）

缊，旧絮。敝，破旧。

略无慕艳意：毫无羡慕的意思。

略无：毫无。

慕艳，羡慕。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

中：内心。

口体之奉：指吃的穿的。

奉：供养。

盖：大概。

道：说，讲。

诸生：指太学生。

太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

县官：这里指朝廷。

廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

裘(qiú)：皮衣。

葛(gé)：葛布，指夏天穿的衣服。

遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。

《诗》：用《诗经》代指“五经”（诗，书，礼，易，春秋）。《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》

司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。

非天质(zhi)之卑：如果不是由于天资太低下。

流辈：同辈。 流：平。

朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

以乡人子：以同乡之子的身份。

谒(yè)：拜见。

撰(zhuàn)：写。

长书：长信。

贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。

夷：平和。

毕：完毕

尝：曾经

患：担心

稍：稍微

闻：收获

若：像

编辑本段

字词句积累

词类活用

腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间,佩戴。）

手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。）

戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）

主人日再食。（日：名词作状语，每天）

不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）

寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)

父母虽有裘阁遗。（岁：名词作状语，每年）

马说

1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

2 祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

祇 ：同“只”，只是。

3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。

4一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》

5 食：同“饲”，喂养。

6 故：因此

7 故虽有名马： 故：所以。 虽：即使。

8 于：在。

9 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

10 槽枥：马厩

11 不以千里称也：意思是不以千里马著称。

以：凭借 称：著称

12 马之千里者：之，定语后置的标志。

13一食：吃一顿。食，吃。

14 或：有时，或许

15 能：可以

16 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

17 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

18 石（shi），容量单位，十斗为一石，一石等于一百二十斤。

19 其：指千里马，代词。

20 是：这样，指示代词。

21 能：才能。

22 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。

23 且：犹，尚且。

24 欲：想要。

25 等：同等待遇。

26 不可得：不能够得到。

27 得：能，表示客观条件允许。

28 安：怎么，哪里，疑问代词。

29 策之：鞭打马。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。

30 之：代词，指千里马。

31 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：按照）

32 道：正确的方法。

33 食之：食，通“饲”，喂养。

34 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。

35 材：通“ 才 ”才能。

36 鸣：马叫，

37 奴隶人之手：马夫的手中，之：的.

38 通其意：通晓它的意思。

39 临：面对

40 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

41 其（1）：难道，表反问语气，难道。

42 其（2）：恐怕，表肯定语气，确实。

43 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。

44 知：懂得，了解。

45 美：美德。

小石潭记

　1．从：自，由。　

2．小丘：小山岗，在小石潭东面。

3．西：（方位名词作状语）向西。　

4．行：走。

5．篁(huáng)竹：竹林

6．如鸣佩环：（倒装句，即‘如佩环鸣（声）’）好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。佩与环都是玉质装饰物。鸣：发出声响。

7．乐：以……为乐，翻译时写为“对......感到快乐”（形容词的意动用法）。

8．伐竹取道：砍伐竹子，开辟道路。 伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路。

9 下：（方位名词作状语）向下，往下。

10．见：看见。

11．水尤清冽(liè)：潭水格外清凉。尤：格外，特别。清洌 ：清凉。清，清澈。冽：寒冷。

12．全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句，宾语前置，“以全石为底”）。以：用来。为：作为。

13．近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸边。

14．卷石底以出：实为“石底卷以出”。石底有部分翻卷过来，高出水面。卷：弯曲。以：而。表修饰，形容如何“出”。

15．为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：高出水面较大而高耸的石头。

16．青树翠蔓，蒙络(luò)摇缀，参差（cēn cī）披拂：树枝藤蔓遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。翠蔓，翠绿的藤蔓。蔓，藤蔓。蒙，覆盖。络，缠绕。缀，连结。参差，长短不齐的样子。披拂，随风飘荡的样子。

17．可百许头：大约有一百来条。可：大约，表示估计数目 许：上下，左右，光景。用在数词后表示约数，表示数量不确定，相当于同样用法的“来”。

18．皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠也没有。空：名词作状语，在空中。皆：全，都。无所依，什么依靠也没有。

19．日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，名词作状语，向下照射。布：照映，分布。撤：透过。

20．佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。

21．俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，形容词作状语，向远处。

22．往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅速。

23．乐：逗乐，取乐。

24．潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（方位名词作状语）。望，看。

25．斗折蛇行，明灭可见：（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。明灭，都是形容词作名词，或隐或现之处。斗折：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。（“斗”与“蛇”是事物名词作状语，该类活用一般翻译句式为“像……那（一）样”。）

26．明灭可见：或显或隐，有时亮，有时暗。

27．犬牙差（cī）互：（犬牙，事物名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差互：相互交错。差：交错。　

28 不可知其源：不能够知道它的源头。可：能够。其：那（溪水）。

29 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃( suì )：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。环合，围绕、包围。寂寥：寂静寥落。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深远。凄：(使动用法）使……凄凉。寒：(使动用法）使……寒冷。

30 以其境过清：因为这里的环境过于凄清。以，因为。过，太。清，凄清，冷清。

31不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。居：待、停留。乃，于是、就。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。

32．吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者交善。

33 同游者：跟着游玩的人。游：游玩。者：……的人。

34 宗玄：作者的堂弟，柳宗玄。

35 隶而从者：跟着同去的。隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。

36二小生：两个年轻人。小生：年轻人 生：对读书人的称呼。

37.嵁（kān）：不平的岩石。

38岸势：两岸的地形，势：形状。

39. “记”，是古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志，属于记述文的范畴。因此，它可以写景状物如《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来像《岳阳楼记》。

朱元思是谁呀！

朱元思，也称宋元思，字玉山，生平不详，历史中没有记载。是吴均的朋友。

《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。

扩展资料：

吴均（469～520年），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁时的文学家、史学家。好学有俊才，其诗文深受沈约称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。受梁武帝欣赏，任为奉朝请。著有《齐春秋》三十卷、注范晔《后汉书》九十卷等；有《吴均集》二十卷，但很可惜并未流传下来。保留下来的作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。

《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。

参考资料：

百度百科-与朱元思书

好了，关于“朱元思是谁”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“朱元思是谁”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。