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『执子之手，与子偕老』是什么意思

这句话意思是与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原诗并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦的兄弟情谊。该诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。而现代通常用来形容生死不渝的爱情。

全诗原文如下：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

白话文释义：击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。一同生死不分离，我们早已立誓言。你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。

扩展资料

创作背景：关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。

第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。

第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。

第四章“死生契阔”，本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。

“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。

执子之手，与子偕老是什么意思？

字面意思是不与青山告别，愿一直相伴。有点寄情山水的感觉。深层意思是一生中不辞别，共同进退，执子之手，与子偕老。

出自《诗经·邶风·击鼓》，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

近义词：执子之手，与子偕老

意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。

执子之手，与子偕老”(读音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo)源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

执子之手与子偕老是什么意思

“执子之手，与子偕老”的意思：牵着你的手，和你一起相守至终老。语句出自我国第一部诗歌总集《诗经》中的《邶风·击鼓》一诗，这首诗主旨表达的是爱情。但另有说法的是在我国东汉时期，郑玄在《毛诗笺》明确指出，这句诗写的是战友情。他把“说”训成“悦”，指的是战友之间“成相悦爱之恩”。

《邶风·击鼓》全文

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《邶风·击鼓》译文

战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找?原来马入树林下。

一同生死不分离，咱们誓言立心里。我曾紧握你的手，到老和你在一起。叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。

"执子之手，白头偕老"是什么意思？

原句是：执子之手,与子偕老。意思是：不论生死，不论会有多艰难，我与你说定了，握着你的手，我会陪着你一同老去。

出自《国风·邶风·击鼓》

原诗：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。?

译文：

生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。

唉，太久。让我无法（你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

扩展资料：

关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》，怨州吁也。”“卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。这两次战争间有兵士在陈、宋戍守（《诗探》）。另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年（公元前597年），卫穆公出兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”

姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。

参考资料：

执子携手，与子偕老！是什么意思啊？

意思是，牵着你的手，和你一起慢慢老去。这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。

出处：周代 无名氏 《诗经·国风·邶风·击鼓》

原文节选：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

译文：

一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

扩展资料

这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。

此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。

参考资料：

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老的意思是什么？

生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老的意思是生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

一、原文

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

二、翻译

击鼓声镗镗（震于耳旁）,（将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，唯有我随军远征到南方。跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国。回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐。

（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。

《邶风·击鼓》的赏析：

《邶风·击鼓》一诗反映了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。此诗前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章转写征人与家人别时信誓，不料归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄。写士卒长期征战之悲，无以复加。

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