写文章有关的四字成语（第二个字是加字的成语）

最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“别人没做过的事非要把罪名加在他身上的成语”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

写文章有关的四字成语

1. 带有文的四字词语

含有“文”的成语有（列举几个解释如下）：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文采风流成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。

文质彬彬；然后君子。”造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义：指通过文字来结交朋友。出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。

’”造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

2. 描写“文章”的四字成语有哪些

1. 言简意赅

拼音： yán jiǎn yì gāi

解释：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

出处：清·华伟生《开国奇冤·被擒》：“梦华先生，你看老夫此稿如何？言简意赅，洵不愧为老斫轮手。”

举例造句：我们作文应该言简意赅，不要拖泥带水。

2. 要言不烦

拼音： yào yán bù fán

解释：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

出处：《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’”

举例造句：是的，那——《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌！鲁迅《彷徨·高老夫子》

3. 洋洋洒洒

拼音： yáng yáng sǎ sǎ

解释：洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

出处：《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋洒洒，则见以为华而不实。”

举例造句：局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。邹韬奋《抗战以来·“来宾”的建议》

4. 字字珠玑

拼音： zì zì zhū jī

解释：珠：圆的珍珠；玑：不圆的珍珠。形容诗文语言精炼，每个字都像珍珠一样珍贵。

出处：明·汤显祖《邯郸记·赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠金资，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”

举例造句：谁知他外貌不足，内才有余，笔动时篇篇锦绣，墨走时字字珠玑。清·刘璋《斩鬼传》第一回

5. 发人深省

拼音： fā rén shēn xǐng

解释：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”

举例造句：以当清夜闻钟，发人深省。《虞初新志·金忠洁公传评》

3. 关于写作文的四字词语

关于写作的成语：

安如太山形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

出处：汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”

抱椠怀铅铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。

出处：宋·沈遵《谢两府三启》：“然且抱椠怀铅，出入乎承明之署；荷囊持橐，上下乎太微之廷。”

笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”

笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

笔冢研穿秃笔成坟，砚磨穿孔。指写作著述功力极深。

出处：明·凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“支言俚说不足供酱瓿，而翼飞胫走，较拈髭呕血笔冢研穿者，售不售反霄壤隔也。”

别出机杼别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”

才短思涩才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。”

才高七步形容才思敏捷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”

彩笔生花比喻才思有很大的进步。

出处：元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。”

操觚染翰觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。

出处：宋·无名氏《灯下闲谈·梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”

4. 描写文学的四字词语

文学：扬葩振藻：葩：形容文章写得华丽多采.（文采好）璧坐玑驰：形容文章的语言精采美妙.（语言精妙）徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放.（有气势）辞无所假：写文章时用词有所创新，没有因袭前人.形容文章自成一家，有独特的风格.（用词有创新）蹙金结绣：形容文章精美，结构严密.（结构严谨）短小精干：形容文章、言论等简短有力.（精短）花团锦簇：形容文章辞藻华丽.（辞藻华丽）浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严.（结构严谨）流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样.（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）神完气足：神气十分舒畅.常形容文章首尾贯穿，一气呵成.硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力.情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛.笔头生花：形容文章写得很出色.不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水.咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明.（言辞准确）点睛之笔：指文章传神绝妙之处.开门见山：打开门就能看见山.比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角.旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证.深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂.言之有序：说话和写文章很有条理.要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐.。

5. 含有"文"的四字词语

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况分文不值形容毫无价值满腹文章比喻文章极好，很有才华百代文宗宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。

原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。博文约礼博：金我，广；约：约束。

广求学问，恪守礼法。不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不文不武既不能文，又不能武。才兼文武指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。

稍微懂得一些写作方面的学问。大块文章大块：大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章指思想品德和学识学问。地下修文旧指有才文人早死。

典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。断发文身剪短头发，身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。多文为富以多学知识、技能为富有。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。

比喻琐碎多余的事情。繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。

过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。

形容没有任何价值。废文任武文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。浮文巧语华丽而空泛的言词。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。

比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。龟文鸟迹指古代的象形文字。

慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。较武论文较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。

原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。临文不讳临：及；讳：避讳。

作文时不须避讳。奇文瑰句瑰：珍奇。

优美的文章。奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功比喻政治与军事。文君新寡指妇女死去丈夫不久。

文人相轻指文人之间互相看不起。文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。

指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。文风不动一点儿也不动。

形容没有丝毫损坏或改变。文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。

歪曲法律条文，舞弊徇私。文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。文不加点点：涂上一点，表示删去。

文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。

后指寡妇再嫁。温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。

指文章是为了说明道理的。文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。

原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄。

6. 三年级作文常用的四字词语

一本正经、引人注目、白发苍苍、自言自语、手脚并用、

惹人注意、随风飘动、严严实实、转来转去、缕缕炊烟、

满载而归、月落柳梢、来回跳动、飘飘摇摇、成群结队、

惹人喜爱、确确实实、争奇斗艳、挤来挤去、风尘仆仆、

阳光明媚、闻鸡起舞、金秋时节、凌空飞起、翩翩起舞、

大惊失色、半沉半浮、你挤我碰、频频点头、芬芳迷人、

欣然怒放、含笑一现、准确无误、随意调节、学无止境、

毫无保留、奔流不息、花草树木、世界闻名、回首遥望、

双龙戏珠、名扬中外、形态各异、风景优美、物产丰富、

瑰丽无比、高低不平、颜色不一、四脚朝天、酸甜可口、

景 *** 人、琳琅满目、应有尽有、一应俱全、大饱口福、

旅游胜地、举世闻名、夜幕降临、光彩夺目、五洲四海、

璀璨无比、令人神往、难以招架、合二为一、大显神威、

哇哇直叫、乱成一团、相提并论、和睦相处、没精打采、

灰心丧气、狮口逃生、刻舟求剑、一摇一晃、不假思索、

沉默不语、如愿以偿、目不转睛、恍然大悟、鸦雀无声、

一动不动、欢蹦乱跳、翻来覆去、勤学苦练、千呼万唤、

垂头丧气、争奇斗艳、风餐露宿、五光十色、成群结队、

千奇百怪、物美价廉、五颜六色、高楼大厦、左抵右挡、

蹦来跳去、兴高采烈、摇头晃脑

亦舒经典伤感语录大全精选82句

一.奇怪，聪明人往往最不喜欢聪明人。

二.我已习惯自己觅食，飞得高且远，有时伤心劳累，却是自由的灵魂。

三.做人糊涂点好，钱财是身外物，稍后你会发觉，世上最常见的是名与利。最难得的是良辰美景。

四.麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。

五.千疮百孔的世界，值得哭的事原是非常多的。

六.世上没有感同身受这回事，当事人或心如刀割或**受苦，至爱亲友再同情了解，也帮不到事主。

七.钞票与钻石又不一样，钻石是穿着皮裘礼服的女人。现钞是?裸女。

八.人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。

九.在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。

十.失望是不是，不过不要怕，生命中原充满失望。

十一.我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。

十二.已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

十三.无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

十四.一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。

十五.人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

十六.当一个男人不再爱它的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。

十七.我不认为把人来作比较是公道的事，总而言之，如果他的优点较为适合我，我就喜欢他。

十八.幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。

十九.我不爱他，怕他做甚？不爱，我尽可以自尊自信自立自强自爱自满自得。

二十.不做金钱的奴隶，非要以毒攻毒，拥有许多钱才行。还有，不为名利支配，也得有若干名利才能说这样的话。

二十一.不必道歉，穷人受嫌疑是很应该的。

二十二.多谢你，换了别人，未必会这么坦白，他们总把一干个一万个罪名加诸对方身上，以便证实他们不是负心人。

二十三.现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

二十四.我有什么忧虑？无产阶级丝毫不用担心顾忌，想到什么说什么，要做什么做什么，最多打回原形，我又不是没做过穷人，有啥子损失？

二十五.失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

二十六.是这样的，我们太过了解对方，一旦反目为仇，后果堪虞，只得一直做朋友做下去。

二十七.父母在婴孩在出生前，可有问过他一声想不想来到这世上？

二十八.人是不能比较的，上帝并不公平，生命是一种幻觉。

二十九.当大人像小孩的时候，小孩只得迅速长大。

三十.可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。

三十一.他并不爱我，他爱的是一点点自由。

三十二.被迫离开一个人像是涯一刀，开头只是诧异惊骇，血泊泊的自伤口冒出来，还不知道痛，等到魂魄定下来，那才痛入心脾。

三十三.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

三十四.做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。

三十五.一个人的心原是世界上最寂寞的地方，每个人都渴望被爱，如果没有爱别人，则没有人会被爱。

三十六.无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。

三十七.如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

三十八.接近了还有什么味道？早上起来，再俊俏的男女还不都是那样子，都得赚钱养家，经受压力，生老病死。

三十九.说简单点，姿态要大方，切勿似小老鼠偷到油，或是似小捞女找到户头。

四十.大部分漂亮富足的女孩子喜欢找一个条件比她略差的女伴，加借衬托起她的矜贵。

四十一.生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。

四十二.朝早闹钟一响，纷纷起，精神饱满地梳洗穿衣出门工作，为自己也为社会，贡献每日最好的时刻，晚上，他们回家休息，共聚天伦。

四十三.爱情是另外一件事。爱情是太奢华的事。

四十四.真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。

四十五.她也在等这一天，心甘情愿的，跟一个人回家，以他的心为心，以他的意为意。

四十六.一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。

四十七.道歉，人们为所欲为，以为一声对不起可抵消一切。

四十八.如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。

四十九.女人不论才气，只论运气，幸运者永远有男人为你出生入死。

五十.事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相。

五十一.无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。

五十二.行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

五十三.两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

五十四.两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。

五十五.别太担心，失去一个男人又不是世界末日，他不见得是你生活的全部，慢慢就会好的。

五十六.注定要寄人篱下，就选一个较为理想的环境吧。

五十七.生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。

五十八.只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。

五十九.穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。

六十.世界是那么悲惨，人生是那么悲惨。

六十一.人们爱的是一些人，与之结婚生子的，又是另外一些人。

六十二.何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。

六十三.要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

六十四.有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。

六十五.爱人与被爱都是幸福的，寸寸生命都有意义。人生下来个个都是戏子，非得有个基本观众不可，所以要恋爱。

六十六.生命充满了失望。年轻，是最残酷的武器。

六十七.人类对未知有天生恐惧，所以新不如旧，这种想法情有可原。

六十八.我所有的，他们都可以看得到，我所没有的，他们不知道。

六十九.做人凡事要静：静静地来，静静地去；静静努力，静静收获，切忌喧哗。

七十.你看，这成了什么世界，男人希望娶到高薪老婆，而女人又希望未来对象能住持家务。

七十一.做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

七十二.为别人改变自己最划不来，到头来你会发觉委屈太大，而且，别人对你的牺牲不一定表示欣赏。

七十三.物以罕为贵，浪子太多，傻子吃香。

七十四.爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。

七十五.我爱他，但是我爱自己更多。不自救，人难救，忍辱负重于事无补，只会招致更大的侮辱。

七十六.他们大部分很笨，挑得太厉害，就没有男朋友。

七十七.人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或**上的创伤，对成长都有益处。

七十八.凡事想别人感激，那是必然要失望的。

七十九.一个女子最好的岁月，也不过是这几年，之后就得收心养性，发奋做人，持家育儿，理想时间精力全部都得牺牲掉。

八十.一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

八十一.最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

八十二.答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。

以大智若愚的意思作首诗

大贤初度今朝是

智门真得祖家风

若问使君才与术

愚迷岂解圣人心

大智若愚的颜回

原文

子曰：“吾与回，言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！”

译文

孔子说：“我和颜回谈论一整天，他从不提反对意见和疑问，就像一个愚笨的人。可是，我注意观察他课后的情况，却发现他很能发挥我的讲解的内容，颜回并不愚笨！”

读解

有大智慧的人，不显山不露水，不卖弄聪明，表面上看起来很愚笨，其实却聪明。有句俚语说得生动：“面带猪相，心头嘹亮。”

《老子》有句名言：“大直若屈，大巧若拙，大辩若纳”。

苏东坡补充说：“大勇若怯，大智如愚。”

求一以大智若愚为话题的作文

聪明”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪明”与“愚蠢”其实很相近，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。

其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。

对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。

能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。

（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。

其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。

聪明的人懂得学习他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是最聪明的，自以为自己无人可以超越。

聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。

聪明的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！

大智若愚智也为题的作文要怎么写,求材料

这个是高中的作文对吧。

很久没写作文了，提供下我自己的意见，不好莫见怪哦首先题目为大智若愚，那么首先想到的便是愚公。

开文可以先提出一个疑问，愚公问什么要叫愚公。

引人入文。

接着简单明了的谢谢愚公的事迹。

再讲述别人对愚公的评价不好的方面然后话题一转写你自己对于愚公的看法，好的方面。

比如坚韧之类的。

最后还流芳百世，这是聪明之举。

接着再引一个例子，比如唐寅的那句，别人笑我太疯癫我笑他人看 *** 。

写他不随波逐流。

之类尔尔的。

还有像是赵本山说过的，我演的小品不过是把现实说了出来，别人却都笑了。

你写的时候，结合现实写一下，文章要深刻一点。

再举一些类似于自作聪明的例子。

这个蛮多了，后面就写你自己的一些看法，比如做人之类的不要浮夸写做人做事方面的。

最后，结尾照应开头，就写。

愚公真的愚钝吗？你们觉得呢。

用反问句结尾。

还有那些例子感想你自己去扩展一下，这种文章要是写的有哲理一些容易的高分。

暂且这样吧，祝好运。

大智若愚反义词大智若愚的近义词

大智若愚（ dà zhì ruò yú ）解释若：好象。

才智出众的人表面看来好象愚笨，不炫耀自己。

出处宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。

用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒示例清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其~耶？近义词大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒反义词深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及

高中作文高调做事,低调做人议论文

展开全部低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀一、在姿态上要低调在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。

这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。

所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。

但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。

常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。

主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。

若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。

而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。

为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。

所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。

如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。

对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。

人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。

所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。

一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。

所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之...

“大智若愚”是谁的文章中的话？同上

庄子说：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

”人只要知道自己的愚和惑，就不算是真愚真惑。

是愚是惑，各人心里明白就足够了。

在一个小镇上，有一个傻孩子，人们常常捉弄他。

其中最为乐此不疲的一个游戏是挑硬币，他们把一枚五分硬币和一枚一角硬币丢在孩子面前，他每次都会拿走那个五分的。

于是大家哈哈大笑，感叹一番“真傻”、“傻得不可救药”。

一个女教师偶然看到了这一幕，心中非常难过，她为那些没有同情心的人感到可悲。

她把孩子拉到一边，对他说：“孩子，你难道不知道一角钱要比五分钱多吗？为什么要让人家嘲笑你呢？”出乎意料的事发生了，孩子双眼闪出灵动的光芒，他笑着说：“当然知道！可是如果我拿了那一角钱，以后就再也拿不到那许多的五分钱了。

”这个孩子正是那种貌似愚钝、内心清明的人，他的傻只是一种伪装，那些肤浅的人们在嘲笑他的同时，却扮演了被算计、被愚弄的角色。

在纷繁复杂、变幻莫测的世界上，那些智者不得不故意装憨卖傻，以一副糊涂表象示之于众人。

然而也唯有如此，方称得上有“大智慧”，是“大聪明”。

明朝时唐伯虎曾经被宁王请去做幕僚，但是唐伯虎很快发现，宁王图谋不轨，包藏犯上作乱的祸心，自己如果跟着他，后果不堪设想。

怎么办呢？唐伯虎心生一记：装疯卖傻。

于是他整日在街头上装疯，甚至 *** 狂奔，闹得满城风雨。

宁王无奈，只好派人将其送回家乡。

唐伯虎得以巧妙脱身，后来宁王兵败被俘，他没有受到牵连。

装傻是人际关系范畴的必不可少的技巧和艺术。

装傻是一种人生大智慧。

每个人都希望比别人显得更聪明。

装傻可以满足这种心理。

他会感觉自己很聪明，至少比你聪明一些。

一旦他意识到这一点，他将再也不会怀疑你可能有更加重要的目的。

求关于傲慢,狂妄自大的一些故事,作文素材

解释：夜郎：汉代西南地区的一个小国。

比喻人无知而又狂妄自大。

出自：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。

以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

”示例：驾炮车之狂云，遂以~。

恃贪之逆气，漫以河伯为尊。

◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》反义词：谦虚谨慎、虚怀若谷、大智若愚近义词：自高自大、妄自尊大、不可一世语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义成语例句◎ 伟大的实践告诉我们，要实现国家真正意义上的腾飞，夜郎自大、故步自封不行，盲目崇洋、全盘西化也不行。

◎五，地大物博，没有向外发展的强烈要求；夜郎自大，闭关自守的政策。

◎ 他认为墨守成规和夜郎自大是障碍中国音乐进步的原因。

◎ 有的成语还应当说明来源，如＂夜郎自大＂，由古夜郎王傲慢自夸的典故而来，用以比喻妄自尊大。

◎ 于是便在背后说小马投机钻营，巴结领导；说小马夜郎自大。

“和睦”一词出自哪篇文章？同上还有,“聪明睿智”和“大智若愚”...

展开全部沉潜是一种力度和气度，是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念，是为实现自我的蓄结。

学会了沉潜，就拥了鲜花硕果；学会了沉潜，就有了登临彼岸的放松释然；学会了沉潜，就有了获得新生的欢欣与感悟。

当企鹅似离弦之箭腾空而起，我们所看到的又何止是一条美丽的弧线呢？我们所看到的是一股积聚着不懈破水而出的无穷力量，是一种磅礴凛然的大气，是一种甘于沉潜以求上进的胸襟和气度！动物尚且如此，我们人就更该如此了。

古语有言：“大直若屈，大辩若讷，大智若愚。

” 它告诉我们人只有学会沉静，不断充实自我，积蓄力量，才能成就大智慧，才能攀到人生之巅。

沉潜绝非沉沦，它所追求的是最后的迸发，是面对困境时的一种态度。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

”越王勾践用它的实际行动向我们展示了一种积极向上的处世哲学——沉潜。

勾践的沉潜充满着无限的艰辛。

卧薪尝胆、悬梁刺骨、侍夫差、食粪便，无限屈辱。

但，他并不因此而沉沦，他躬耕垄田，食自食，衣自衣，白天含垢忍辱，夜晚研究复国大计，终于蓄势而发，创造了春秋晚期的一大奇迹。

这是沉潜的智慧，是沉潜的成功。

沉潜并不会随着古人的远去而消逝，相反，却愈加重要。

生于现世，都市的繁忙与喧嚣，生命的忙碌与烦恼如排山倒海般袭来。

给自己的心放个假，沉静下来，尽观花鸟虫鱼，遍览名山大川，体验生活的真正魅力，以期能取得更大的成功，这又何尝不是沉潜的智慧呢？花朵用一年的沉潜换来惊艳四座；红日用一天的沉潜换来喷薄而发；清蝉用四年的沉潜换来化碟的美丽。

而我们，用无限的沉潜去创造生命的辉煌！沉潜是一种聪明的处世哲学，是一种向上的生活态度，是冲向成功的关键。

让我们学会沉潜，尽享人生智慧吧！...

骄傲使人落后，谦虚使人进步。

小学的时候，我就已经明白这个道理了。

或者说，我以为已经明白这个道理了。

小时候，我的成绩在班上一直很好，难免就有了沾沾自喜的时候。

有一天，我又开始骄傲了，爸爸妈妈把我拉到一旁，说：“《尚书》上都说：满招损，谦受益。

你可不能这样。

”“满招损，谦受益，什么意思呢？”我十分迷惑。

爸爸告诉我：“不管做什么事情，都要谦虚，如果受到一点表扬就骄傲自满，就肯定不会再进步了。

” 光阴似箭，很快，我上初中了，也渐渐明白了其中的道理。

不管什么事，都是说起来容易做起来难。

成功时志得意满，一副天下舍我其谁的表情。

一受到一些小挫折，马上就心灰意冷，又把自己看得一无是处，以为自己什么都不行。

这样的态度，不管对什么人，什么事，都是最要不得的。

因为夜郎自大，骄傲自满而失败的例子有很多，因为虚怀若谷，谦虚谨慎而成功的例子也是举不胜举。

要明白满招损谦受益的道理并不难，要真正做到这一点却困难得多。

但是，如果能保持不断进取的信念和行动，在成功时因为不断向前而无暇自满，失败时忙于走向成功而无暇自卑、自责。

那么要做到它或许也不是一件太难的事吧。

这次期中考试的成绩出来了，我的成绩不错，但我并没有以此为满，而是和爸爸妈妈一起探讨语文没有考好的原因，争取再进一步。

因为现在我已经掌握了一些英语单词，妈妈又改送我一句话：stay hungry, stay foolish. 什么？叫我“保持饥饿，保持愚蠢”？可是转念一想，我又想起了小时候爸爸妈妈和我说过的那句话，这和“满招损，谦受益”不就是同一个意思吗？学习上求知若渴，生活上大智若愚。

这才是这句话的真正含义。

转载请注明出处作文大全网 ? 以大智若愚的意思作首诗

第二个字是加字的成语

不加思索思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

横加干涉横：蛮横；干涉：不正当地过问或制止。蛮横地加以制止或过问。指不讲道理，非要管与自己无亲的事。

横加指责横：蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。

强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

有加无瘳瘳：减少。仍在增加，不见减少。

有加无损损：减少。仍在增加，不见减少。

有加无替替：止。只见不断增加，不见一刻停止。

有加无已已：停止。不断增加，没有停止。指不停地增加或事态发展越来越厉害。

欲加之罪，何患无辞欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

罪加一等指对罪犯加重处罚。

写出“以”字开头的成语，愈多越好

以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。

以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以一知万从了解一点到推知其他许多事物。

以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。

以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。

以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以攻为守以进攻作为防御的手段。

以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。

以战去战用战争消灭战争。

以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。

以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

以观后效后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以指挠沸挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。

以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

以意为之只凭自己的主观想法去做。

以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。

以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。

以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。

以礼相待用应有的礼节接待。

以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。

以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以理服人用道理来说服人。

以利累形为了谋取利益而危害身体。

以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。

以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。

以利相倾依靠钱财争权夺利，互相排挤。

以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以文会友指通过文字来结交朋友。

以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以汤沃雪汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以尽吾齿来度过我的一生.

以求一逞指企图达到不正当的目的。

以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

以莛叩钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以身作则则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。

以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。

以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

以耳代目拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。

以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

以德报怨〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以德服人〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以德追祸〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。

以白诋青以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。

以白为黑谓颠倒是非。

以半击倍用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

以不济可《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济

以词害意见“以辞害意”。

以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。

以辞取人见“以言取人”。

以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。

以党举官按照朋党关系来选拔官吏。

以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。

以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。

以耳为目把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。

以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。

以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

以丰补歉把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。

以戈舂黍用戈去舂黍米。比喻达不到目的。

以功补过用功劳来弥补过错。

以公灭私谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。

以宫笑角宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

以古方今方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。

以骨去蚁见“以肉去蚁”。

以古为鉴亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。

以古为镜见“以古为鉴”。

以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。

以管窥豹用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

以筦窥天见“以管窥天”。

以荷析薪《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。

以黑为白谓颠倒是非。

以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。

以火去蛾娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以火止沸见“以汤止沸”。

以计代战用计谋来代替阵前的交战。

以假乱真以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。

以胶投漆比喻相合而密不可分。

以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

以口问心一面口中自问，一面心中盘算。

以快先睹犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”

以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü

以类相从谓按其类别各相归属。

以狸饵鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。

以力服人服：制服。用强制手段使人服从。

以狸至鼠见“以狸饵鼠”。

以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

以卵敌石用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。

以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。

以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。

以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。

以权谋私以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。

以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

以人废言由于人不好，对其言论也加以否定。

以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

以人为鉴《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。

以人择官根据人的才能选授适当的官职。

以日继夜白天接着夜晚，日夜不停。

以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。

以肉啖虎见“以肉餧虎”。

以柔克刚用柔软的去克制刚强的。

以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉餧虎比喻白白地送死。

以柔制刚以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。

以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。

以弱制强以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。

以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

以身殉国忠于自己的国家而献出生命。

以石投卵见“以碫投卵”。

以守为攻用防御作为击破敌人的手段。

以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。

以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

以叔援嫂《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

以水济水比喻雷同附和，对事情没有好处。

以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。

以水投水比喻事物类同很难辨别。

以水洗血谓消除冤仇，以求和好。

以私废公由于私情而废弃公务。

以私害公谓因私情而损害公道或公德。

以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。

以汤沃沸见“以汤止沸”。

以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。

以桃代李比喻以自身去顶替别人。

以莛扣钟见“以莛撞钟”。

以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。

以筳撞锺见“以莛撞钟”。

以为后图为以后作打算。

以伪乱真把假的混在真的里面，使真假不分。

以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。

以小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。

以心问心在心中自问自盘算。

以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以刑致刑谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

以刑止刑犹以刑去刑。

以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。

以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

为什么曹操为得徐州不择手段？哪四大优势其他地方没有？

三国近百年风云变幻，可谓尽起于徐州之地。自诸侯会盟讨伐董卓之后，除了局部少数诸侯之间有所摩擦，大部分诸侯军阀之间基本还算是暂时相安无事，直到徐州之战一起，便直接无法收拾。整个天下风云变化，战乱不止，几十年兵戈不休。

曹操为取徐州，可谓是敢冒天下之大不韪，硬着是拼着早年辛辛苦苦、仁义爱民积攒下来的名声全不要了也要拿下徐州。公元194年，曹操的父亲曹嵩最开始本在琅邪躲避乱世大祸，后来曹操打下了一定基业之后，就让人去接自己的老父亲曹嵩来许昌，可是当曹嵩途径徐州之地过泰山时，陶谦手下的几将领不知轻重，贪图曹嵩身上的钱财宝贝，背着陶谦偷偷把曹嵩杀了。

这下可害苦了陶谦，直接激怒了曹操，曹操不去找那几个罪魁祸首的麻烦，而是直接把罪名加到了陶谦身上，想要借此理由讨伐徐州。陶谦吓坏了，连忙上书给曹操道歉，并且主动派兵去抓捕那几个杀害曹操父亲的贼人，送上了大量钱财赔罪。可曹操全然不顾，甚至号称不仅仅是要攻打徐州，还要屠城，杀光徐州的百姓。《三国志?魏书?二公孙陶四张传》：

曹公父于泰山被杀，归咎于谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵?曹公得谦上事，知不罢兵。

陶谦一直是个老好人的形象，在徐州多年光施仁政，颇得民心，在整个天下都有很好的名声。曹操不分青红皂白的就强加罪名给他要讨伐人家，本来曹操父亲的死就不全是陶谦的责任，陶谦也是一脸懵逼的情况，并且人家还给你道歉赔礼，甚至主动自己去抓捕犯事的人，没成想一点用都没有，曹操还放话要屠城。这样的行为无疑会让人觉得他曹操是个不讲道理、是非不分的杀人魔王。连这么多年一直仁义爱民（曹操在山东几年一直在施行仁政，收纳名心）积攒了到的不小的好名气也要全部毁于一旦，会把他自己的名声降到最低。

连曹操当时手下的最重要谋士荀彧都劝解曹操这个时候不应该出兵讨伐陶谦，更不应该号称要屠城，荀彧说对他?陶谦颇得民心，不适合此时讨伐，而且此时出兵后方还有吕布带来的威胁。要固本以制天下，才能进足以胜敌，退足以坚守，方才能成就大业。应该先平山东之难，收复百姓之心。?可曹操还是执意要出兵攻取徐州。徐州到底是个什么地方，是有多重要，让曹操这样不管不顾非要得到它？

《后汉书?列传?刘虞公孙瓒陶谦列传》：初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。

徐州为东汉时十三州之一，占地面积面积极大，占据了现在的临沂、宿州、扬州、泰州的部分地区，以及整个徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城地区。几乎囊括了整个江苏省和大半个山东省，以及安徽省的东北部分地区。在当时，徐州下辖分置彭城（今徐州城）、下邳、东海、琅琊、东莞、广陵等六郡，包括了50个县城。

从地理上来说，徐州自古就是四战之地，兵家必争。

自古以来，对于有心统一天下的豪杰来说，徐州一直都是兵家必争之地。徐州地处淮河以北、泰山以南、黄海以西，为北国锁钥，南国门户。它北接幽燕、西连中原、南望荆襄，是一个进兵极为便利的通道。在三国时来看，徐州往北可攻清幽二州，往西可抗冀州袁绍，往南可图江南袁术及荆襄刘表之地，背靠东海有水利之便。

徐州连接青、兖、豫、扬等地，历来就是南北交通的要道，历史上围绕徐州的征战就不下数十次之多，从我们熟悉的最开始刘邦和项羽的楚汉战争，再到解放战争中著名的淮海战役，都无不体现出徐州的兵家必争之地的地位。

从文化上看，徐州自古就是华夏文明的发源地。

徐州历史悠久，被称作?东方雅典?，6000多年前，就有先民在此生息劳作。相传大禹治水时，把天下分为九州，徐州为夏商时期九州之一。徐州自古以来都是人杰地灵，人才辈出，三国时期很多世家大族都在徐州境内，其中最出名的就是彭城刘氏、琅琊王氏、琅琊诸葛氏。

彭城刘氏就是汉高祖刘邦出身的家族。汉高祖刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。所以彭城历来都被视为刘姓的正宗郡望，有两汉文化发源地之称

琅琊王氏，东晋、南朝顶级门阀士族，四大盛门?王谢袁萧?之首。其发家于两汉，鼎盛于魏晋，南朝以后走向衰弱。从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了92位宰相和600多位文人名仕，其中最出名便有王吉、王导、王羲之、王元姬等人。

琅琊诸葛氏，最早起源于西汉，由司隶校尉诸葛丰所创，一直一来都是研读经书的记载，到东汉末年三国年间才声名鹊起，达到鼎盛时代，风头可谓一时无两，卧龙诸葛亮就是出身于这个家族。三国时期，琅琊诸葛氏三兄弟，瑾为东吴大将军，而弟亮为蜀丞相，二子恪、融皆典戎马，督领将帅。族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。

从政治上看，徐州有?九朝帝王徐州籍?之说。

徐州一共出了足足十一个开国皇帝，有?千年龙飞地、一代帝王乡?之誉。相传帝尧时就有彭祖于此建大彭氏国，在夏商时期，大彭氏国十分强盛，曾为五霸之一。到了春秋战国时期，徐州彭城为宋邑，更先后成为了徐国国都、楚国国都。秦汉之际，西楚霸王项羽便是建都在彭城，不仅如此汉室高祖刘邦也是这里出生的，后来打败了项羽一统天下，开创了历史上辉煌的汉王朝，所以徐州又有有?彭祖故国、刘邦故里、项羽故都?之称。

从资源上看，徐州就是一块超级大蛋糕。

东汉末年政府腐败，百姓民不聊生，到处就是一片哀鸿遍野之景。更兼有黄巾之乱之祸，中原大地战乱四起，到处白骨遍于野，千里无鸡鸣的惨像之中。

但面对汉末乱世诸侯混战的时候，陶谦却不同于其他诸侯，他反其道而行之的采取了偏安政策，不积极加入战斗，遇到战乱能躲就躲，让徐州受战乱波及小，算得上当时乱世中少有的一片净土。在加上陶谦对百姓极为仁义，又有?自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间?《三国志》?的说法，本地百姓没有遭到大规模的战乱影响，又有外地难民大量涌入，导致徐州的人口数量不仅没有减少，反而因此大大增长，以陶谦的原话说就是?徐州户口百万?，其他州郡能有这个数的五分之一就很不错了。

古代打仗打的是什么？无非就是人和钱，这样的徐州无疑是一块无比诱人的蛋糕。一百万人口是什么概念？就算考虑到当时兵员与人口的召集比例，以及老弱妇孺的比例，最起码也能够召集十万之众的兵员。加上徐州位于江淮之地，背靠东海素来有盐渔之都，农业发展条件便利，钱粮充足。相较于当时的其他州郡，徐州显得人多钱也多，而如果能打下徐州，不仅仅可以征召到极为雄厚的兵力，连钱粮的问题都能直接一并解决了。

徐州在当时在地理、文化、政治、资源上的战略意义都太大了，对各地诸侯来说充满了诱惑力，谁能拿到徐州，不仅仅是在战略上取得了先机，更能在本地网络到大量的人才，而且徐州的文化背景对于一个统治者来说也是意义非凡，不仅如此在徐州还能补充到打仗最重要的兵力钱粮，能够大大的提升自身的实力。所以才有曹操不顾一切要得到徐州的行为，也有四方诸侯甘愿先后入局的情况，任何一个诸侯能够得到徐州，就能够迅速极大的提高他们的实力。

徐州之祸，中原之祸，纵观三国史，几乎所有早年间的大事件都和徐州息息相关，天下乱局全自徐州而起。自曹孟德起兵讨伐徐州起，先有刘玄德义军千里救徐州，后有吕奉率军甘愿入局来，又有袁公路坐望徐州相图之，再有刘玄德徐州兵败而投袁本初，袁本初麾兵数十万而战曹操于官渡。袁绍兵败于官渡，曹操一统中原定大局，刘备仓惶逃亡荆襄去，至此乱世大幕彻底打开，三国格局初步显现，。

写文章有关的四字成语（第二个字是加字的成语）