树仔菜有毒是真的吗（苦精——调酒师的魔法药水）

现在，请允许我来为大家详细解释一下清末幻术师乔芹是真的吗的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于清末幻术师乔芹是真的吗的讨论，我们正式开始。

树仔菜有毒是真的吗

树仔菜无毒。是无毒的。是一种营养丰富的野菜。但并不适合每个人食用。有些人的体质不好。吃后也会出现不适。所以要因人而异。不要盲目食用。野生蔬菜多寒性。脾胃虚弱。慢性肠胃炎者。无意多时。正常体质的人。野菜吃多了也会引起脾寒胃虚等症。

晋商博物馆的馆藏文物

这4万余件文物若立体地展示出来，就能复原一个鲜活的晋商时代。

复原晋式金融

走进北京晋商博物馆，首先映入眼帘的是巨大的票号浮雕。票号是晋商的伟大发明，此后的百年间，晋商以票号为枢机，主导了中国金融业，直到清末民初。

有一件“镇馆之宝”是乾隆五十七年（1792年）一块祝贺乔全义（字采芹）中举的牌匾，由白松木浅浮雕刻“青云得路”四个大字。乔全义即电视剧《乔家大院》主人公乔致庸的叔叔，一代晋商翘楚。

馆内藏品约有4万6000余件，这些藏品倾注了赵家两兄弟和博物馆馆长薛岩近30年的心血与财力。作为晋商博物馆投资人的赵家两兄弟，是山西阳泉市民营企业远鑫集团董事长赵远长和总经理赵笑长。这两个农民企业家是以生产铁合金起家的，生意做得很成功，他们在北京投资4亿多元打造一个晋商博物馆的“非商业举动”出乎很多人的意料。

“其实收藏晋商文物几乎是父辈自觉的举动，我记忆中很小的时候家里就摆了很多老的照片、文书、牌匾等，被告知不能乱动。”赵国彦说，他是赵氏企业的第二代，1983年12月出生，目前还在读研究生。经过长达几十年的收集整理，现在的北京晋商博物馆几乎囊括了现存可移动晋商遗物中的绝大部分珍品，其中包括账册、信函、文稿、票证、印章、钞版、票版、广告、包装、牌匾、货币、衡器、量具、算具、交通运输工具、神佛礼器、日用器具等众多门类。“说的自负些，目前晋商文物凡是能找到的真品几乎都在我们这里。”赵国彦说。博物馆里有1800多封晋商的往来信函，传递着他们的运营规则、立身之本、伦理、文化等全方位的信息。

晋商历史数百年，要系统收集谈何容易？晋商博物馆如何在没有现成教科书引导下完成整合？馆长薛岩解释说，这是收藏者跳出书斋用实证的办法另辟蹊径，他们发现可以按照晋商当初的商业路线图和家谱中的后人进行搜集、整理并还原当时的金融商业活动，“比如说一个票号的旧照片，我们可以找到不同时期、不同掌门人的合影，这样串起来就很有价值，还有账簿，对应的就会有清单、汇函和图章。我们根据这样的思路去找寻。”薛岩说，“一个商号叫德顺号，我们收集到它两块印钱的版，牛角版和9枚图章，9枚图章就像咱们现在企业全套的营业图章。为了收齐这9枚图章，我们用了5年的时间，辗转打听这些图章的下落。好不容易打听到其中有一枚押款章，因为收藏的原因，已经流落到了香港，我们又马上赶往香港。费尽周折，终于找到了这位收藏家，可是起初人家死活不卖。我们费尽口舌，苦口婆心做工作，最终人家被我们这种锲而不舍的精神所打动，在没有加价的情况下，以市场价3万元将这枚押款章转让给了我们。”

打造晋商文化产业链

上世纪80年代是收藏市场的蓝海，“市场上的古玩玉器十有八九为真品”，现在的很多私人博物馆馆主均是那个时候打下了基础，包括著名的马未都。

在这种情况下，能耐住寂寞去收藏一些零散的照片、书信，并不惜代价和成本地去系统整理、研究的人并不多。是什么让晋商博物馆的收藏者们这么执著地坚持下来呢？赵国彦说，有时候看老晋商照片和书信，很多是家信，看着看着就会有种穿越时空的感觉，走进百年前晋商们的生活中去，被那种氛围和情感深深打动。博物馆里收有一份民国二十八年（1939年）太谷县永义长当铺在沈阳的分店给总店的一封信函和几份清单，信中提到，在掌柜和东家因战乱失去联系的3年中，分店仍能兢兢业业地料理号事。“这要是放到现代社会，不说3年，就是集团公司总部3个月不联系分公司，就可能出现问题。”赵国彦感慨。

“以德养身，以诚养心，以义制利”，是晋商精神的精髓和魅力所在。通过收藏研究晋商文物，让晋商博物馆的收藏者们彻底颠覆了市井所言“无奸不商”的观点。“以义为利”，是山西商人经商的至上法则，然德能兼备，才是不败的根本。

虽然为了修复晋商文化可以不惜成本，但勤勉精明的现代晋商是不会把辛苦搜集的数万件文物当做仅供展览的“摆设”的。随着对晋商文化研究的不断深入，有关打造晋商文化产业链的思路也越来越清晰。

赵国彦说，我们确定博物馆要走社会化道路，把晋商博物馆品牌做起来，形成一个文化产业的平台，打造一条包括影视、出版、商务在内的晋商文化产业链。再将经营收入投入博物馆建设当中，吸引一些收藏理念与之相吻合的其他收藏者在这里建博物馆，形成集群，目前已经有佛像博物馆入驻。

“关于博物馆的商业模式，我们在建馆之前就基本上确定了。我们花了大概一年时间，研究了国内外比较优秀的、经营得比较好的、商业价值比较高的像美国大都会这样的博物馆。除了商业模式外，我们也引入了一些国际惯例，比如说国外博物馆一个重要的来源是捐赠，我们现在也在组建基金会，在中国文物保护基金会下面列了一个晋商专项基金，用基金的方式把博物馆永远留在社会。”赵国彦透露，目前正与执导《铁道游击队》的王新民合作，以第一大股东的身份现金投资1600万元，拍摄以旅蒙山西商人为素材的长篇连续剧《大盛魁》，整个电视剧的篇幅长达120集，分上中下三部，“相当于一部晋商通史，除了现金，我们还利用博物馆提供了很多晋商文物和资料的支持。”

作为中国第一大商帮，晋商成功的背后，是精神和文化的支撑。晋商文物中，特别是他们为规范其经营活动制定的各类规章、规程，对今天的中国商人应该有所启示和借鉴。晋商博物馆负责人说，他们的建馆宗旨就是弘扬晋商文化和精神。

古代兵法的书名都有哪些？

古代兵法的书，有孙子兵法、孙膑兵法

《吴子》又称吴起兵法，是一部与《孙子兵法》齐名的古代著名兵书，据说是战国时著名兵家吴起所作。

六韬》战国晚期至秦汉之间的作品。

《司马法》是我国古代一部著名的兵书。相传是姜子牙所写，但到了战国时已经散失。

《三略》，又称《黄石公三略》，是中国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。旧题黄石公撰，传与汉初张良得以问世。

《尉缭子》是中国古代颇有影响的一部著作。对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。

《孟德新书》是曹操总结半生军事生涯、在前人基础上总结并创新军事理论的成果。

《李卫公问对》》，又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》，或简称《唐李问对》、《问对》，唐代著名军事家李靖撰。

《卫公兵法》是唐代著名军事家李靖所撰。

《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。

《百战奇略》》（原名《百战奇法》）作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世。

《纪效新林》明戚继光

《戊笈谈兵》是中国清朝有关兵书精要图籍的汇辑和评论。

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中国古代兵法书目

西周：

《六韬》..........吕尚

《太公阴谋》........吕尚

《太公金匮》........吕尚

《太公兵法》........吕尚

《群书治要六韬》.......吕尚

《太公兵法》佚文附录.....吕尚

春秋：

《吴子》....吴起

《鬼谷子》......王诩

《鹖冠子》......鹖冠子

《司马法》......司马穰苴

《司马法》逸文.....司马穰苴

《尉缭子》......尉缭

《范子计然》....范蠡

《孙膑兵法》.....孙膑

《孙子兵法》....孙武

《水战兵法》辑佚....伍子胥

汉：

《潜夫论》.....王符

《言兵事书》.....晁错

《三略》.......黄石公

《素书》.......黄石公

三国：

《将苑》......诸葛亮

《阴符经》.....诸葛亮

《武侯八阵兵法辑略》.....诸葛亮

《便宜十六策》.....诸葛亮

《孙子略解》........曹操

晋、南北朝：

《战略》.....司马彪

《刘子》.....刘昼

《握奇经》.....马隆

《八阵总述》.....马隆

《古今刀剑录》......陶弘景

唐朝：

《策林》......白居易

《唐太宗李卫公问对》......李靖

《卫公兵法辑本》......李靖

《黄帝问玄女兵法》.....佚名

《道德经论兵要义述》......王真

《神机制敌太白阴经》......李筌

宋朝：

《权书》.......苏洵

《几策》.......苏洵

《守城录》......陈规、汤璹

《历代兵制》.....陈傅良

《美芹十论》.....辛弃疾

《何博士备论》.....何去非

《武经总要》.......曾公亮、丁度

明朝：

《百战奇略》......刘基

《练兵实纪》......戚继光

《乾坤大略》......王余佑

清朝：

《曾胡治兵语录》.....蔡锷

其他

《三十六计》

《孙子算经》

《兵制》

《军政、军志辑佚》

《墨子城守各篇简注》.......岑仲勉

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《孙子兵法》：孙武

《吴子兵法》：吴起

《司马法》：田和

《孙膑兵法》：孙膑

《尉缭子》：尉缭

《六韬》：姜尚

《风后握奇经》：轩辕臣风后撰

《三略》：黄石公

《言兵事书》：晁错

《魏武帝集》：曹操

《诸葛亮集》：诸葛亮

《唐李问对》：阮逸撰

《卫公兵法》：李靖

《太白阴经》：李筌撰

《武经总要》两部：宋朝编纂

《翠微先生北征录》：宋·陈傅良

《虎铃经》：南燕慕容家

《何博士备论》：北宋何去非

《兵筹类要》：余壹

《素书》：黄石公（一传张良）

《权书》：苏洵撰

《美芹十论》：辛弃疾

《守城录》：陈规、汤璹

《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝

《历代兵制》：陈傅良

《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注

《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰）

《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光）

《火龙神器阵法》：明朝兵部

《练兵实纪》：戚继光

《筹海图编》：明·胡宗宪

《武经七书》：是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。

《兵学新书》：近代，徐建寅

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其他零碎的兵书还有：

刘基《百战奇略》

《兵法心要》

刘寅《武经七书直解》

焦玉《火龙神器阵法》

赵本学《续武经总要》

《孙子书校解引类》

唐顺之《武编》

郑若曾《江南经略》

《海防图论》

《筹海图编》

戚继光《纪效新书》

《练兵实纪》

何良臣《阵纪》

李贽《孙子参同》

程宗猷《耕馀剩技》

王鸣鹤《登坛必究》

《兵法百战经》

王守仁《兵符节制》

无名氏《草庐经略》

唐万龄《闲暇清论》

王琼《北虏事迹》

《西番事迹》

万表《海寇议》

卜大同《备倭记》

郭光复《倭情考略》

尹耕《塞语》

《乡约》

胡献忠《武略神机》

赵士祯《神器谱》

《车铳图议》

郑璧《经世宏筹》

胡宗宪《战略》

吕坤《安民实务》

《救命书》提要

徐光启《兵机要诀》

《黄帝御夷界法》

何汝宾《兵录》

西湖逸士《投笔肤谈》

侯继高《全浙兵制》

盛万年《岭西水陆兵纪》

茅元仪《武备志》

《督师纪略》

孙承宗、鹿继善、茅元仪《车营百八扣答合编》

叶梦熊《运筹纲目》

李盘《武德全书》

周鉴撰、李盘增订《金汤借箸十二筹》

吴惟顺、吴鸣球、吴若礼《兵镜吴子》

何东序撰、刘敏宽删定《武库益智录》

尹宾商《白毫子兵垒》提要

冯梦龙《智谋总览》

于谦《历代经武要略》

周承邦《兵家要领》

龙正《八阵合变图说》提要

施永图《武备秘书》

宋徵璧《左氏兵法测要》

钱旃《城守筹略》

庄应会《经武要略》

顾炎武《惧谋录》

魏禧《兵迹》

《左氏兵谋》

《兵法》

陈禹谟《左氏兵略》

曾益《左略》

王馀佑《乾坤大略》

邓子龙《阵法直指》

惠麓酒民《汧澼百金方》

李材《将将纪》

冯时宁《古今将略》

黄道周注断、陈元素纂《广名将传》

何乔新《十七史百将传续编》

李吕芬《射经》

杨明乔《马政记》

顾祖禹《读史方舆纪要》

郭增光《纬韬》

吴可参《武学经史大成》

程辅图《骑射》

冯嘉会《万胜真韬》

张龙翼《兵机类纂》

陈璠《师律提纲》

范景文《师律》

洪承畴《明将平定略》

颜季亨《经世急切时务九十九筹》

董承诏《重订批点类辑练兵诸书》

苦精——调酒师的魔法药水

您是否曾好奇Bartender在调酒时，Sometimes会拿着来加上两三滴的小瓶玩意儿是什么东东？仿佛是什么样的秘密武器，是不是加了那魔法药水这杯酒就会变好喝？

苦精这个神秘的小瓶，应该是很多在吧台喝酒的人最好奇的东东，也是很多调酒师也没搞清楚的一种酒。其实，苦精虽然名为苦精，但它其实不见得会苦，而且香香的，味道还很丰富，像是最为常见的安格仕芳香（原味）苦精，喜欢它药草香气的人还会觉得有点像是泡泡糖味呢！

所以才称作“Aromatic Bitters“

好。你还是很在意会不会苦对吧？告诉您，苦不苦什么的真的还好，因为它现在很少会被拿来纯饮，也就是如果您的觉得它会苦，基本上不直接拿来喝就也没什么。

那究竟苦精到底是啥呢？

苦精其实是一种风味浓缩的药草酒，是的～是药草酒，神马苦不苦精的先把这名字给忘记， 最早这样的药草酒是作为帮助消化健脾开胃用的 ，这类的开胃苦酒，有名的像是～意大利的肯巴利（Campari）、 Aperol 、 Fernet（龙胆草口味）、Cynar（西洋蓟口味），法国的Picon和Suze，德国的Underberg与野格（J?germeister）还有捷克的Becherovka，有兴趣的可以google它们。

因为它就如同许 D.O.M.或夏翠丝（沙特勒兹）等经典药草酒一般，是一种富含多种草本精华，是多样药草与辛香料的精华液，差别就是它不是以香甜酒的方式呈现，也就是无糖，纯粹一个—— 蒸馏酒+药草 ﹦药草酒 的概念。

但它详细的配方到底是什麽？我可以告诉你是机密，各种知名品牌的独家配方都是鲜为人知，据说安格氏苦精的配方，世界上只有五个人知道，元芳，你怎么说？

而一般的苦精的酒精浓度多数在40％左右或以上，所以其实也是烈酒的。好比最常见的安格仕苦精，酒精度为44.7％，其主要的草药风味是来自于龙胆草。

根据《本草纲目》记载：龙胆草「性味苦，涩，大寒，无毒。主治骨间寒热、惊病邪气，继绝伤，定五脏，杀虫毒。」 简单说～就是有解热、利尿，帮助消化等作用。

关于这安格仕苦精～其实是这么来的～

一位德国医生约翰西格特（Johann Gottlieb Benjamin Siegert），他跟着西蒙玻利维亚（Simon Bolivar，出身于西班牙贵族，他在南美洲独立上有着极重要的地位）的军队，在他麾下担任总医官。1824年，军队在委内瑞拉，士兵们各个虚弱萎糜，还没吃呢都食欲不振，吃进去呢又消化不良，于是他调配了这样的一个药方希望能改善情况。

这配方后来太过受欢迎，还供不应求，于是1830年，他辞去职务建立酒厂，于1878年迁到现址的特立尼达和多巴哥。

而名字，就源自最初它被生产出来的城镇，位于委内瑞拉的～安格仕图拉（Angostura），不过现在已改名为玻利瓦尔（Ciudad Bolívar）。

和安格仕齐名的还有一款裴乔氏苦精，它的配方诞生较晚，大概在1830年左右，是一位法国药剂师安东尼裴乔（Antoine Amédée Peychaud）所调配而出，在当时的法属殖民地纽澳良地区贩售，主要也是以龙胆草为基调，但风格则是偏向轻盈软甜的花果香气，具有当地特色的克里奥尔式风格。

纽澳良地区的风味饮食，克里奥尔式风格（Creole)是一大主轴，受中南美与欧洲各方文化影响，料理中常出现西芹甜椒与各式辛香料，有名的餐食像是秋葵汤饭。在鸡尾酒部份也常揉合美洲与欧洲的特色，像是白兰地、苦艾酒等风格元素。

不过裴乔氏苦精目前国内没有人代理，但有个最佳的替代品是，较新兴的苦精品牌苦精真谛（Bitter Truth）所推出的克里奥尔口味，其与裴乔氏苦精的主要差异，就是它多了较明显的茴香风味。

后来苦精在鸡尾酒中扮演重要的地位，是 鸡尾酒四大元素（烈酒、苦精、糖与水）之一 ，于是出现了萃取柑橘皮与各式植物精华制成的柑橘苦精，遂成为马丁尼的必备材料。

尔后，苦精的口味越来越丰富，苦精成为了点缀鸡尾酒的重要一环，因此现代的苦精，你就可以直接将它视为各式各样的风味精华液，可能是花香，也可能是坚果，或是水果口味。

目前国内可以买到的苦精品牌，除了安格仕之外，还有像是费氏兄弟（Fee Brothers）、刚提及的苦精真谛（Bitter Truth）、以柑橘苦精闻名的雷根六号（Regan N? 6 ），还有复方风味的亚当博士系列（Dr. Adam Elmegirab's Bitters），其中复刻版的Boker's Bitters更是仿造古早风的经典口味。

可是说它地位重要？但到底为什么要加苦精呢？

其实苦味虽然是大家直觉上不讨喜的味道，但它 其实可以衬托出基酒的特色，并且缓和烈酒辛辣的口感，还可以增添较丰富的味道，所以在早期蒸馏酒品质不佳的状况下，可以替鸡尾酒加不少分数 。

此外，有的酒你不滴那麽几滴就像是NBA九个人打全场～少一味，好比牛肉拉面没加香菜、烤羊肉串没有孜然，它就是怪怪滴。常添加苦精的经典调酒好比，鸡尾酒、老时髦、曼哈顿、马丁尼、皮斯可酸酒等等等～

但，这样每次几滴几滴是要滴到会穿石吗？有人从大一买来，现在经过延毕都毕业了还是用不完，怎么办？

来来来～苦精妙妙用，

能喝烈酒的重型醉汉可以直接服用超简派的喝法～粉红琴酒（Pink Gin Cocktail），直接以冷冻的琴酒加上好几撒（约5ml）的苦精饮用，或经过搅拌法释出适当的水份后滤冰饮用。风格锐利的琴酒，与苦精风味相互映衬，又不失各自特色，是琴酒粉不可不试的调法哦～

还记得王牌酒保里，有一种将浓缩夏翠丝苦精滴在方糖上的喝法吗？

champagne cocktail

另外，炎热的天气里，苦精加上通宁水（Bitters & Tonic），再挤上个柠檬角可以说是超级消暑！你也可以将它加到苏打水中或调酒剩下的果汁里，使得单喝好无聊的饮品可以增添风味～餐前开胃餐后帮助消化～好喝又不伤胃。

克里奥尔苦精加柳橙汁这个组合香甜好喝还很好看！一些鸡尾酒中也常可以看到将漂浮在液面上的作法，用以添加鸡尾酒的层次感～

但除了各种点缀之外，当然苦精可以当成基酒，做一杯苦精酸酒。是的～不要怀疑～不要纳闷！就是以盎斯为单位那样加下去～

在本文前面我们就提过，苦精就是一种药草酒，所以它当然可以当作基酒调制呀～不多说～快来先看看这杯安格仕费兹（Angostura Fizz）吧！

安格仕费兹（Angostura Fizz）酒谱如下:

安格仕苦精 1 OZ.（是的～一盎司）

鲜榨莱姆汁或柠檬汁 1 OZ.

鲜奶油 0.5 OZ. （可替换成陈年朗姆酒）

红石榴糖浆 0.25 OZ.

单糖浆 0.25 OZ.

蛋白一个

苏打水适量（依口味）

先以不加冰块的Dry Shake方式或以电动搅拌器，先混合雪克杯中除苏打水之外的所有材料，接着再加入冰块，摇和至充分混合以及冰镇。滤冰后倒入冰透的鸡尾酒杯中，以柠檬皮或酒渍樱桃作为装饰。

丰富的药草香气，但却清爽滑顺不厚重，酸甜适宜，怕短时间内没喝完不够冰的，也可以可林杯盛装加冰饮用～这类的调法真的非常推荐一试，因为除了能够快速消用苦精之外，不懵你～没试过你绝对想不到，苦精拿来当基酒原来这么好喝！

久了你真的会爱上这味道，往后恐怕是苦精不够用而不是用不完了耶～

带麻的诗句

抛去岁华轻似瓦，攒来乡梦乱如麻。清·张问陶?感事其一

治疾不知源，横死纷如麻。宋·欧阳修?赠潘景温叟

寒食少逢天气佳，十朝九日雨如麻。宋·葛天民?即事用天竺韵

梁园才调咽悲笳，湖海人亡泪如麻。清末近现代初·柳亚子?重过杏花楼感悼亚云蜕庵两亡友

云中君兮聿来下，云中徒兮列如麻。元末明初·杨维桢?桐柏观

身轻曾似叶，泪落正如麻。明·释函可?初发

故里青山犹在望，中原白骨已如麻。近现代·郭象升?奉怀吴子玉上将军并谢草书画梅之赐（二首选一）

去去桃李花，多言死如麻。唐·陈子昂?感遇诗三十八首其九

禾头已生耳，雨脚尚如麻。宋·杨万里?宿龙回

风细猿声清似梵，月明杉影密如麻。宋·释惟晤?次韵和酬

不用铅，不用砂，迷愚之者亦如麻。唐·杨真人?还丹口诀

都城冠盖属休沐，邂逅过我森如麻。宋·释道潜?酬邵彦瞻朝奉见寄

愈想愈狂惘，历乱心如麻。明·黎景义?哭淑则

同病相怜鬓欲华，战场回首骨如麻。清末近现代初·陈肇兴?寄林文翰舍人其二

去岁风狂薄海涯，今朝霪雨转如麻。元·张仲深?怀严侯在庐州其二

君不见长安公卿家，公卿盛时客如麻。宋·王安石?勿去草

可怜漳浦卧，愁绪独如麻。唐·李商隐?病中闻河东公乐营置酒口占寄上

先生悬葫芦，买药人如麻。清末近现代初·林朝崧?病中呈谢四先生

贫老无钱付酒家，出门时事又如麻。明·区越?春日杂咏

阊门今古道繁华，歌钟日夕沸如麻。明·祝允明?乐孺歌

岌乎峞哉雪山之高不可以攀陟，斧斤不入松柏如麻。明·李梦阳?雪山歌送万子

课耕询税额，欲免吏如麻。明·李堂?堇山庄杂咏其四

扑面尘多眼乱花，春来心事剧如麻。明·李东阳?贺岁次韵若虚秋官

军门一呼天地动，义士响应多如麻。明·卢祥?铜岭战场

兴酣拍手长啸歌，不问世上官如麻。元末明初·王冕?梅花四首其一

俄闻关塞曲，飘忽思如麻。元末明初·虞堪?夜雨水竹居听弹筝

忽忽犬宇内，殷忧日如麻。元末明初·刘绍?秋怀其二

抚剑向夜起，中心郁如麻。元末明初·王翰?途中

水落江心露碧沙，铁戈西向插如麻。明·陶安?径江三首其一

佳会难逢愁遽别，怪侬夫婿绪如麻。清·金逸?岁暮张子白进士过访竹士

尘无光比月，花散色如麻。清·许传霈?咏雪限麻牙瓜叉拿韵

历遍危冈陟浅沙，沿江途细欲如麻。清·洪亮吉?将至掌溪塘道中其一

珍珠撒手成碎沙，世间恩怨纠如麻。清·姚燮?赠无碍上人

五千校士一坑陷，蜑雨泊血尸如麻。清·姚燮?同徐文学廷济月夜步海口旧战场作歌

敝车破笠抟风沙，襄许历历情如麻。清·姚庆恩?许州题壁

杀人人杀汝，枉死者如麻。当代·刘季高?临江仙其一用晏几道梦锁楼台式

筑坚城思避，愁阵愈如麻。当代·石任之?八声甘州

岭头墨色接天色，白处雨脚垂如麻。清·黄景仁?退潭舟夜雷雨

褰裳携手双双至，仙之人兮粉如麻。清·黄遵宪?感事三首其一

秋心忽荡漾，跨凤仙如麻。清末近现代初·陈曾寿?洗心阁中菊花开时复园来住一月将别为诗四首其三

别离不记日，积思但如麻。近现代·汪荣宝?离思

颇闻对簿时，牍背书如麻。近现代·梁鸿志?哭黄哲维其四

撩乱不可扑，结之还如麻。清·姚燮?南辕杂诗一百八章其二十三

叔宝临风人似玉，安仁归路果如麻。明·邓云霄?酬李定夫过访镜园次韵

喜峰忽起乱胡沙，蓟遵白骨杂如麻。明·郭之奇?刘司马挽歌

濛?滩头六七家，野蒿成树竹如麻。元末明初·汪广洋?舟次濛?

怅焉念长别，中肠结如麻。明·胡应麟?别司马汪公八首其五

何况墟墓间，陈人去如麻。清·厉鹗?冬日同人游广陵北郊作

君今东去经仙霞，仙霞战骨堆如麻。明末清初·朱鹤龄?潘江如游闽过别托访何玄子叶敬甫诸公事迹

来往怪如麻。明末清初·王庭?木兰花慢清明

息阴人接席，题壁字如麻。宋·苏颂?和棁弟矮松寺留题

褒德自应侯卓茂，清朝知己况如麻。宋·王十朋?乡人项服善宰鄱阳有政声人惜其去用郡圃栽花韵作诗数篇叙别遂和以送之其二

天公妒我一日乐，俄然雨脚来如麻。宋·王十朋?游西岑遇雨

缿筒朝插猬，贯索暮如麻。宋·司马光?钱君倚示诗有归吴之兴为诗三十二韵以赠

尘境得闲适，尘事从如麻。宋·曹勋?山居杂诗九十首其三十六

求之不得久乃定，复结一聚犹如麻。宋末元初·戴表元?义蜂行

说似渠侬应未信，诗翁烦恼政如麻。宋末元初·方回?立夏明日行园无客五首其四

久闻人食草，仍报盗如麻。元末明初·刘崧?兵乱二首其一

我夜闯其劳，月黑星如麻。宋·黄巨澄?登四明山

春风独回首，愁思极如麻。唐·刘长卿?奉送从兄罢官之淮南

农时多闵雨，意绪每如麻。宋·陈造?再游福溪岩赠主僧

阶前萱草开丹花，竹根乱笋生如麻。宋·韩维?拟杜子美体赋夏日闲居三章其一

何言内外家，忧患两如麻。宋·司马光?鄜州怀聂之美

金天醉后事如麻，稷下雄谈噪井蛙。明末清初·钱谦益?桂殇四十五首其四十

本无迷悟数如麻，独许灵云是作家。宋·释重显?灵云和尚

蓬生敢望直如麻，才思真同焦谷芽。宋·陈棣?次韵王有之主簿其二

左江右江贼如麻，四方徵调糜虫沙。清·张之洞?五北将歌广州副都统乌兰泰

不过七旬兵大起，横尸千里卧如麻，忌战日西斜。唐·易静?兵要望江南其七占北斗第十四

传来风鹤忽如麻，仓猝西行入夜哗。清·缪徵甲?六月七日奉大母挈眷属避居毗陵

一举刈膻腥，尸骸积如麻。唐·柳宗元?乐府杂曲鼓吹铙歌曲十二篇其十吐谷浑

杀人古如麻，俛仰有馀怆。宋·孙应时?入剑门和少陵韵

灯前开卷史如麻，笑看人间乱坠花。当代·何永沂?三笑其二

大梁城阙虏如麻，武穆坟前酒映霞。当代·刘峻?古迹十二首其九

青山如髻树如麻，茅屋青帘认酒家。元·陈樵?山水

巉岩乱石撑如麻，云间浊浪迷三巴。明·何景明?黄陵庙

街头昨日走如麻，逆贼凭陵势转加。元·周霆震?即事

衣锦军中恨如麻，美酒近难赊。明末清初·曹溶?眼儿媚旅情

不论朱墨细如麻，夜判千张烛有花。宋·舒邦佐?送孙宪就任除秘监赴召

厌见雪如麻，不见梅放花。明·郑善夫?江行五首其二

明年二月桑如麻，湖上女儿颜胜花。明末清初·李雯?鸳湖曲

此瞩宁独好，斯见理如麻。魏晋·郑道昭?登云峰山观海岛诗

巴陵三江口，芦荻齐如麻。隋·无名氏?乌夜啼其八

百丈重关拦不住，脚尖趯出佛如麻。宋·释慧开?颂古四十八首其四十

世事冗如麻，光阴劈箭急。宋·释师范?偈颂一百四十一首其四十七

多端国事总如麻，抵壁投阍莫漫哗。明·郭之奇?十八忠节吟三首其二

开筵面场圃，把酒话桑麻。唐·孟浩然?过故人庄

不记省中咏薇药，径归韦曲问桑麻。宋·刘克庄?君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之趁韵走谢其一

家近南垞与北垞，比邻郁郁遍桑麻。明末清初·汪琬?轩中弄笔偶成

风日有情无处著，初回光景到桑麻。宋·王安石?出郊

身似头陀不出家，杜陵归老有桑麻。宋·陆游?病中杂咏十首其六

讼堂馀鸟雀，农谱课桑麻。清·汤右曾?送蒙泉之定陶任其二

静里柴门惟燕雀，老来樽酒是桑麻。明·李梦阳?暑日过雪台子园庄

石帆村好在，重理旧桑麻。宋·陆游?予以壬戌六月十四日入都门癸亥五月十四日去国而中有闰月盖相距正一年矣慨然有赋二首其二

按部风声馀草木，杂耕心血长桑麻。明末清初·钱谦益?寄赠下邳李条侯二首其二

野老相逢闲指点，六朝宫阙尽桑麻。元末明初·王冕?题金陵

未应供赋役，聊可艺桑麻。元末明初·汪广洋?钜野县

治边清鼓角，劝课足桑麻。宋·赵蕃?冯守生日其一

但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻。唐·方干?茅山赠洪拾遗

四海于今正一家，生民何处不桑麻。金末元初·元好问?雁门关外

山近冷光摇几席，地平馀润入桑麻。宋·彭汝砺?丰湖其一

有田清颍间，尚可事桑麻。宋·欧阳修?清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道路无人行去市又远索于筐筥得枯鱼乾虾数种彊饮疾醉昏然便寐既觉索然因书所见奉呈圣俞

沃衍共知多黍稷，宽平仍觉富桑麻。唐·唐廪?题蔡处士居

千村万落出山下，山光青尽连桑麻。清·丘逢甲?莲花山吟

村中无虎豚犬闹，平圯小径饶桑麻。明·沈周?骑牛图

席移亲水竹，雨过见桑麻。明·张佳引?梁封君秋夕招饮东园四首其二

依稀听机杼，寂历看桑麻。唐·长孙佐辅?山行经村径

谁识山中穷活计，眼前沃沃只桑麻。宋·吴锡畴?山中杂言其五

地接洞庭多橘柚，郡称泽国半桑麻。明·徐熥?送在杭司理湖州其一

生计新来喜有涯，莳菘栽韭树桑麻。宋末元初·杨公远?隐居杂兴其四

甘雨一犁滋谷麦，轻烟数里接桑麻。明·于谦?水村

瓦砾堆墙老圃家，烧馀一片变桑麻。清·查慎行?商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句其三

横陂浮雁鹜，古道暗桑麻。宋·陆游?晚步湖塘少休民家

出门逢野老，满意说桑麻。宋·陆游?幽居初夏四首其二

两岸何所有，郁郁皆桑麻。宋·晁公溯?自过犍为山水益佳

使年逾甲子，问俗及桑麻。清·查慎行?山野老人远来祝万寿者以千计目睹盛事纪之以诗

来岁游人应话我，雁山深处老桑麻。宋·王十朋?郡圃栽花

比屋傍河开市肆，疏苗盈野间桑麻。明·刘仲景?过新市

江雾夜寒生瘴疠，石田春尽少桑麻。清·甘运源?西坪

东邻已藤蔓，西邻但桑麻。元末明初·王冕?今朝

旧日延陵客子家，只今门巷满桑麻。元·萨都剌?宿延陵昌国寺书于上人房二首其一

平池散雁鹜，绕舍栽桑麻。宋·陆游?闲行至西山民家

世路风尘迷杞棘，故园烟雨忆桑麻。元·吴当?除夕有感其一

令肃官曹羞簠簋，心悬农事乐桑麻。明·程敏政?赠都宪彭公

江客帆樯悬网罟，野人篱落带桑麻。明·魏时敏?残年书事

十年太学志未遂，归来陇亩躬桑麻。宋·王十朋?题郭庄路

互市贾胡共香火，专城战地再桑麻。宋·刘克庄?挽叶寺丞二首其一

鸠杖老貔貅，虎落蔼桑麻。元末明初·刘基?题西旅献獒图

瀑布声中窥案牍，女萝阴里劝桑麻。宋·陶弼?题阳朔县舍

不是风云天上梦，阿田家世本桑麻。明·陈献章?田夜读其一

一带村烟合径斜，绿杨依旧护桑麻。清·华岭?春日遣怀其六

一翁指我门前土，向时蓁莽今桑麻。宋·彭龟年?送赵使君老父吟

又驻塔湾见物华，先存蔀屋重桑麻。清·玄烨?朕每至南方览景物雅趣川泽秀丽者靡不赏玩移时也虽身居九五乐佳山水之情与众何异但不至旷日迟久有累居民耳所以一目即过者亦恐后人错借口实而不知所以然也至于茱萸湾之行宫乃系盐商百姓感恩之诚而建起虽不与地方官吏但工价不下数千尝览汉书文帝惜露台百金后世称之况为三宿所费十倍于此乎故作述怀近体一首以自警又粘之壁间以示维扬之众

缥缈风烟新绿起，村南村北已桑麻。宋·黎廷瑞?花时留郡归已初夏即事六首其一

民力艰虞今转剧，可无献纳起桑麻。明·林熙春?午日送九虚丈还朝

空馀蟠胸济世策，日对邻叟谈桑麻。明·杨慎?邓川杨少参两依庄

世有长官如孟子，还除花地付桑麻。明·陈献章?潘岳爱桃

课闲修楮墨，除隙任桑麻。明·区怀年?东早秋

风云生杖履，雨露蔚桑麻。元末明初·叶颙?闲居效陶体

稻穗堆场谷满车，家家鸡犬更桑麻。宋·杨万里?田家乐

此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。唐·韩偓?南安寓止

渔商数十室，门巷隐桑麻。宋·王安石?东门

安得汉廷龚渤海，尽将刀剑换桑麻。近现代·王再咸?送林星五同年之官广西

九州犹虎豹，四海未桑麻。元末明初·刘基?古戍

僻居寡俦侣，开户对桑麻。明·朱应登?檐雨

千里江帆一带斜，馀干地沃多桑麻。明·王绂?送潘知县之馀干

畹中无熟谷，垄上无桑麻。唐·刘叉?冰柱

归津隔吴越，随地且桑麻。宋·赵蕃?冬日杂兴其八

平畴通曲坞，犹见好桑麻。明末清初·毛奇龄?信宿

儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻。宋·陆游?泛湖至东泾三首其一

春风所及自和气，坐令四境还桑麻。宋·度正?寿制置吴侍郎

山树参差石径斜，雨余飞瀑过桑麻。明·刘侃?过水下口

陵陂青青麦，烟雨润桑麻。宋·黄庭坚?寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地

消摇谢簪绂，辛苦力桑麻。元·乃贤?文穆处士郑君挽诗

有儿才句读，无地可桑麻。宋·谢薖?哭无逸兄三首其二

荒径蹄辙稀，泽国疏桑麻。明·李梦阳?雨后往视田园同田熊二子二首其二

交僧会樱笋，儿子托桑麻。明·沈周?逸庵

半服通灵蜕凡骨，坐看沧海成桑麻。明·任家相?和郭太史《仙枣行》

一洲环橘柚，十里荫桑麻。明·何御?山南作

柳塘横客棹，风月赋桑麻。明·倪光?半村为毛廷辅赋

箪瓢分菽水，衣褐给桑麻。元末明初·蓝仁?题刘子长留耕图

他乡托萍水，高兴鄙桑麻。元末明初·陈谟?和云壑熟食日韵并序别

欲问安期杳何许，沧溟清浅几桑麻？明·大方?登陉州回山

地半黄垆半白沙，偏宜老圃瘦桑麻。明·张萱?园居六十章其三十七

芹泮夜深闻读诵，花封春暖茂桑麻。明·曹义?送王文显复任

临流哀网罟，望野羡桑麻。明·严正矩?董湖涉园其四

断阻狂风走逆沙，五云郊外步桑麻。明·林光?清明五云阻风过萧氏庄

溪南溪北几人家，种田牧豕仍桑麻。明·王恭?歌行赠李隐逸兼张林二学士

山城县治开草野，草屋低窄旋桑麻。明·孙蕡?虹县行

吴侬相向祝如愿，儿大轩冕田桑麻。明·孙一元?分岁词

云中汉鸡犬，野外晋桑麻。明·屠隆?再送龙君起

白日动鸟雀，时雨高桑麻。明·黄省曾?秋夜醉起言志七首其四

心闲馀岁月，世乱苦桑麻。明·释函是?酬王园长兄弟

但咒钵云作甘?，长我黍稷滋桑麻。清·王汝璧?雨后望千佛山

村农愁话缺桑麻。清·王策?喝火令郊外书所见

翠拥西山依日月，阳回大陆竞桑麻。清·福临?圣母皇太后万寿诗其二十一

烽火旧痕馀瓦砾，村庄生计复桑麻。清·缪徵甲?夜宿京口银山门钱家楼旅店题壁

谁能筹本计，僻壤教桑麻！清·洪繻?内山二首其一

傥得余生成小隐，太平风日约桑麻。清·钱陈群?集嘉树轩分赋得花字

转盼遐区征调息，期将习俗尚桑麻。清·玄烨?雪霁驻跸大同府

怀忧一国甘一肉，何如陌上耕桑麻。清·曾彦?前有一樽酒行寄慰子馥

更爱虞山王石谷，为君破墨写桑麻。清·查慎行?龚蘅圃属题田居图图为王石谷所画三首其二

明年返敝庐，生事勤桑麻。清·汤右曾?除夕用少陵飞腾暮景斜五字为韵同悔馀查浦作五首其五

空手何能便起家，全将汗血灌桑麻。近现代末当代初·聂绀弩?梁生宝创业史

平畴转黍秫，峻坂回桑麻。近现代·施蛰存?车行浙赣道中得诗六章存二首其一

何曾人世仗桑麻。近现代·王陆一?浪淘沙其十九

长途困行旅，烈日炙桑麻。清末近现代初·许南英?芦苞道中苦热其一

爱东皋数亩栽点桑麻，花更好、只合将家且住。清末近现代初·陈洵?洞仙歌下茅乡看桃花，课有拟卜居者

朝暮红生上海霞，但宿鸥鹭死桑麻。明·释今无?浮沙

盘中供簌笋，门外即桑麻。明·韩日缵?黄家楼寄宿田家其一

结茅逢路叉，生计附桑麻。明·黄公辅?宿山口民房

丹房閟芝术，列墅罗桑麻。明·袁表?题卢师陈所居五坞山房

布谷昨夜鸣，村村补桑麻。明·董纪?击壤歌言民乐有贤令尹而美之也二首其一

朝朝忙盥栉，汲汲为桑麻。明·陶益?晓起戏和庄家

木棉开遍野，利溥胜桑麻。清·刘天谊?南皮杂诗其二

岘山新买宅，儿女就桑麻。清·嵇永仁?家岩若移居岘山

二月东风桃始华，南巡本意廑桑麻。清·弘历?塔湾行宫三依皇祖诗韵

鲛人富蜃蛤，里井擅桑麻。清·全祖望?宁守杜君过扬来询里社近状其一

废邑经年埋草莽，遗民何处梦桑麻。元末明初·汪广洋?太和县

凌霜伴松菊，满地如桑麻。宋·王禹偁?栽木芙蓉

法云但见脊，细路埋桑麻。宋·王安石?法云

有酒便尝烹笋蕨，无花聊自赏桑麻。宋·跨犊者?句

黄尘洛阳起，里第生桑麻。宋·苏泂?拟古其一

儿结蓑衣妇浣纱，暖风疏雨趱桑麻。宋·感兴吟?春日田园杂兴

东风莫漫尽桃李，留与绕屋深桑麻。宋·方岳?闻雨

两载秋霜威盗贼，一犁春雨沃桑麻。宋·朱南杰?饯徐衍道知县

相呼挈牲酒，再拜祷桑麻。宋·刘克庄?二月初七日寿溪十绝其七

山田来雉兔，溪雨熟桑麻。宋·张耒?夏日十二首其五

河回迷向背，岸断忽桑麻。宋·张耒?八月三日舟行自蔡河赴临淮

岂复古阡陌，但问新桑麻。宋·梅尧臣?过开封古城

半世功名闲日月，百年生理仰桑麻。宋·李流谦?遣兴其三

两日山寻尽野花，今晨水眺始桑麻。宋·杨万里?过杨二渡三首其二

药臼丹瓢那可问，高原残日散桑麻。元末明初·刘崧?栖霞观

男供耕获女桑麻。金·段克己?临江仙幽怀用前韵

却闲思洞穴，终老旷桑麻。唐·李频?书怀

播植话禾稻，绩纺询桑麻。宋末元初·方回?次韵宾旸张考坞观茶花

采玉河边青石子，收来东国易桑麻。元·马祖常?河湟书事二首其二

唐

徐成

乌头勿单使，麻黄更要芎。?王良百一诗其六十九

宋

文天祥

握节汉臣回，麻鞋见天子。?至福安第六十二

谢翱

麻姑东南别，衣袂湿空翠。?西岩雪壁

明

李梦阳

何以架我衣，麻绳撑两柱。?麻绳椸

董纪

麻姑多寿算，几见海扬尘。?次韵仲基春来杂思十首其一

明末清初

毛奇龄

麻姑本神人，曾到临川山。?题麻姑撷芝图为骆明府夫人初度其一

麻姑到临川，撷佩献紫泥。?题麻姑撷芝图为骆明府夫人初度其二

清

查慎行

马粪兼牛矢，麻?及豆萁。?又五言绝句四十首其二十二

甲子题年玩物华，门前栗里自桑麻。元·朱德润?陶渊明归去来图

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。唐·李白?下途归石门旧居

篱角欲晴喧燕雀，门前过雨湿桑麻。元·元淮?郊行

来往自成村，桃柳映桑麻。元·何中?游芙蓉山八首其一

曲径正当墙缺处，天然门户便桑麻。当代·胡惠溥?得铨、得镡世叔昆仲招余游仙蓉坪，归后得五绝句，即寄之其一

疋马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。唐·黄滔?酬徐正字夤

江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。宋·陆游?浣花女

无生未暇说，且复议桑麻。宋·陆游?小舟晚归二首其一

清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻。宋·黄庭坚?上大蒙笼

丁男殉俗各出赘，红女不暇亲桑麻。元末明初·王逢?浦东女

遣氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。宋·李清照?上韩公枢密其一

地无五谷与桑麻，欲觅人烟未有家。明·薛治?止山寨

厚地植桑麻，所要济生民。唐·白居易?秦中吟十首其二重赋

青青柳色杂桑麻，旧迹荒凉罥绮霞。明·曹谷?落帆亭

少小爱桑麻，农书凡几家。明·黄省曾?南星别业树艺览汜胜之书一首

仙源无处访桑麻，闲看渔郎引路花。清·赵执信?园中桃花颇盛

青山盘谷绕桑麻，赤水河阳接种花。明·李梦阳?送修武知县

村巷翳桑麻，萧然野老家。宋·陆游?秋晚村舍杂咏二首其一

偶尔聊桑麻，笑满水田上。当代·卢青山?行前溪作

也莫问花红种田人，只鸡犬桑麻，迥离尘俗。清·陈维崧?洞仙歌题乔石林舍人桃源图小照

古道列桑麻，槎枒老树斜。清·龚桐?古道

四野寡桑麻，耕犁事已细。清·洪繻?风暴晚稻四首

野客误桑麻，从军带镆铘。唐·薛能?西县途中二十韵

青山分付此桑麻，笑祗瓯窭欲满车。明·庄昶?孙地官以诗赐会儿且有第三句之说及韦斋扛鼎子之句遂和以自解

尔时乘屋急桑麻，异日临轩陈稼穑。明·张子翼?粟园歌遗王肖阳

春晴野老喜桑麻，恣纵儿孙斗万花。宋·释行海?田翁

四郊无警被桑麻，洙水源头旧是家。元末明初·甘瑾?高子勉病起移家

下山交桑麻，上山友麋鹿。元·黄镇成?南田耕舍

早年不肯习桑麻，日唱花间大堤曲。元·曹文晦?大堤曲

所言惟桑麻，语语不失真。元·赵半间?止言

大叶类桑麻，古干如雕塑。明末清初·陈恭尹?屈翁山寓楼老谷树为大风所摧诗以伤之索予同赋

陆陵蔽桑麻，水道几茫昧。清·嵇曾筠?龛山

行过村落咏桑麻，时坐溪头捕鲂鲤。清·弘历?闲

课孙课子业桑麻，最喜无人识故家。宋·董嗣杲?题大赛山中人家

不开鸡犬闹桑麻，仁宅安居是我家。宋·罗从彦?勉李愿中五首其二

前疏水竹界桑麻，桃李畦分小径斜。宋·王洋?中冬下浣一日陪方丈访客因过向氏园亭有感

独龙注雨浇桑麻，芳菲总不争纷华。宋·王洋?戏咏酴醾示邑宰

善邻谈谷稼，故老述桑麻。南北朝·何逊?南还道中送赠刘咨议别诗

辛弃疾是什么朝代的，写过什么？

辛弃疾（1140～1207）

南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。历城（今山东济南）人。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。

今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有（永遇乐）《京口北固亭怀古》、（水龙吟）《登建康赏心亭》、（破阵子）《为陈同甫赋壮词以寄之》、（菩萨蛮）《书江西造口壁》等。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通。如（沁园春）《带湖新居将成》、（水调歌头）《盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如（清平乐）《村居》、（鹧鸪天）《戏题村舍》、（西江月）《夜行黄沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。辛词中也有写爱情的词，如（清平乐）“春宵睡重”就写得缠绵婉转，颇能动人。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。

辛弃疾词在宋代即已有多种版本，主要为4卷本和12卷本两种。4卷本名《稼轩词》，分为甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。12卷本名《稼轩长短句》，宋刻本已无传，今传本通行者有四印斋刻本。1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。

另一介绍

辛弃疾

辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强烈，他的思想也不像陆游那样“纯正”；他的理想，不仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向；因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集《稼轩长短句》，保存了词作六百多首。

一、辛弃疾的生平与创作

辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。

辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。

“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。

但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝。

虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。

在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）

等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：

渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”

然而正是这样的人充斥官场，把持权位，引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。”（《卜算子》）

当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。而直到他晚年出任镇江知府时，所作《永遇乐·京口北固亭怀古》，仍是一面浩叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终闪耀在他的词中。它奏响了宋词的最强音。

另一方面，无可奈何的处境和同样无可奈何的心境，使辛弃疾和陆游一样，不得不在乡居生活中寻求排遣苦闷的途径。他是受老庄思想影响很深的，曾自述“案上数编书，非庄即老”（《感皇恩》）。老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，感受并在词中表现“一壑一丘”中所蕴涵的哲理与美感。而由于个性和审美趣味的不同，他的这一类词作不像陆游诗那样偏向于古朴淡雅，而是清新秀丽、活泼灵动。如《清平乐》写农家生活的情调：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《西江月·遣兴》写自己放旷的生活：

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。

但这类词作，并不意味着辛弃疾悲愤的心境随着年岁的增长与生活的闲适而谈化。这只是一时的忘情，也是悲愤的另一种表现形式，只要读一下著名的《丑奴儿·书博山道中壁》就可以知道了：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

正是因为他经历了许多世事沧桑，积蓄了太多太深的苦闷，深知人生的无奈，才“欲说还休”。他只能在恬静的田园乡村中为自己的感情寻找寄寓，抚慰饱受创伤的心灵，这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社会中的不得已的选择。理解这一点，才能明白辛弃疾写这一类词时真正的心态。

二、辛词的艺术创造

宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。

辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻” （《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”（《水龙吟》）， “甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》），“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。

而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。

在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》），“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》），“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等。这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。

所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。

不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙己亥……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：

“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。

辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》），“近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》），也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手？曹刘”（《南乡子》），“杯，汝来前！”（《沁园春》）也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）

……。概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。

辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。

当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了；他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。

满江红辛弃疾翻译及赏析是什么？

满江红辛弃疾翻译

汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。

我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为统率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。

创作背景

这首词作于淳熙四年（1177）。这年春天，辛弃疾由京西路转运判官改江陵知府兼湖北安抚使。这首词应为送一位李姓朋友去汉中任军职而作。

满江红辛弃疾赏析

　这首词是一首送别之作，因为友人军职升迁是一件大喜事，所以此词全无哀婉伤感之情，通篇都是对友人的赞扬与鼓励，只是最后提醒友人不要忘记知音好友，一点即止。

　　上片写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用“人尽说”回忆王君的“归时英烈”。下片的过片与上片的开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。后两句表达自己对送行友人的歉意，言自己无物可送，只能用杯子之酒为别去的朋友送行。

况故人新拥、汉坛旌节——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为大将。这两句言朋友官职地位之重，言外之意，朋友处此重位，定能像当年的韩信一样一展抱负，发挥自己的才能，为国立功。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说贪恋女色，必当自残生命。词人认为男儿应当立誓以马革裹尸死在沙场而还，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激励友人要以杀敌报国为务，勿沉溺于男女私情而堕了青云之志。

　　但从今，记取楚台风，裴台月。——引用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝诫友人：不要忘记咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。全词激昂沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。

作品原文：

满江红·汉水东流

辛弃疾?〔宋代〕

汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。

腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。

注释

汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。

髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。

飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。《史记·李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。”

金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。

玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：“《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然，其法出于皇帝遁甲云。”冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”

结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。《三国志·魏书·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《从军行》五首以美其事。”

弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’”

作者简介

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

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