祠堂大门四字对联(绵世泽的意思)
祠堂大门四字对联 祠堂大门四字对联,贴对联是我国春节传统的习俗之一, 每当除夕到来时,家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌...
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祠堂大门四字对联
祠堂大门四字对联
祠堂大门四字对联,贴对联是我国春节传统的习俗之一, 每当除夕到来时,家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。以下分享祠堂大门四字对联。
祠堂大门四字对联1祠堂四字对联 1
1、 长绵世泽;丕振家声。
2、 衣冠百世,俎豆千秋。
3、 春秋匪懈;继序不忘。
4、 昭假烈祖;佑启后人。
5、 绳其祖武;贻厥孙谋。
6、 绳其祖武;佑我后人。
7、 慎终追远;积厚流光。
8、 百年树德;奕代流芳。
9、 蒸尝勿替;祀事孔明。
10、 奉先思孝;敦族言欢。
11、 孰事有恪;明德维馨。
12、 千支共荣;一脉相承。
13、 心诚则灵;意虔便安。
14、 关山分隔;血脉相通。
15、长绵世泽;丕振家声
16、衣冠百世;俎豆千秋
17、春秋匪懈;继序不忘
18、昭假烈祖;佑启后人
19、绳其祖武;贻厥孙谋
祠堂四字对联 2
1、[上联]:宗功灿耀
[下联]:贤德世泽
2、[上联]:光耀祖先
[下联]:福荫子孙
3、[上联]:功重德泽
[下联]:登堂思敬
4、[上联]:清风为道
[下联]:忠孝正身
5、[上联]:堂上明月
[下联]:庭下贤林
6、[上联]:三忠世泽
[下联]:九牧衍派
7、[上联]:殷商忠烈
[下联]:武王赐姓
8、[上联]:三忠世胄
[下联]:九牧家风
9、[上联]:忠正为道
[下联]:谦俭养德
10、[上联]:秉承九牧
[下联]:彰显三忠
11、[上联]:双木高擎
[下联]:万世福荫
12、[上联]:三忠堂训
[下联]:九牧遗风
13、[上联]:林氏风骨
[下联]:比干后裔
14、[上联]:三忠厚德
[下联]:九牧清风
15、[上联]:丹心一颗
[下联]:仁德万世
16、[上联]:九牧世泽
[下联]:三忠承德
17、[上联]:着绩有三
[下联]:功德存忠
18、[上联]:三忠树德
[下联]:九牧流芳
19、[上联]:溢彩三忠
[下联]:流芳九牧
20、[上联]:名望千秋
[下联]:功德万古
祠堂大门四字对联2长绵世泽;
丕振家声。
——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑,岁绵长而不见;岷山旧植,路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善,管教你后代绵长。
《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长,”:延臣寿命,臣当益加勤勉,谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽,五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表,世泽正丕丕。”
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶,丕振旧业,以光先人之绪。”家声:家族的名声。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀,宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆,设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。
《后汉书祭遵传》“虽在军旅,范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详,亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。
祠堂大门四字对联3丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤。
丁兰刻木:丁兰。汉 人。相传少丧父母,及长,刻木像,事之如生。后用以指代孝子。三国 魏 曹植 《灵芝篇》:“ 丁兰 少失母,自伤早孤Α?棠镜毖锨祝朝夕致三牲。”
孟母断机:孟母。孟子 的`母亲。姓 仉 。曾三次迁移,选择良邻;断所织之布,以激励 孟子 勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。
不忘孝友为家政;还翼诗书著祖鞭。
孝友:事父母孝顺、对兄弟友爱。毛 传:“善父母为孝,善兄弟为友。”
家政:有关家庭生活的知识。
翼:希冀。希望得到。
祖鞭:先着,先手。今表勤奋、争先之意。成语“一鞭先着”晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,
常恐祖生先吾著鞭。”后以为争先的典实。亦泛指先行。
水源木本承先泽;春露秋霜展孝思。
水源木本:水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
先泽:祖先的德泽。 宋 陆游 《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“先泽未衰,岂无五秉粟?”
春露秋霜:比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
孝思:孝亲之思。《诗大雅下武》:“永言孝思,孝思维则。” 毛 传:“则其先人也。”郑玄 笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”
百代孝慈山仰泰;万年支派水流东。
孝慈:即“孝慈之道”。 对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《礼记礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”.《论语为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。” 朱熹 集注:“孝于亲,慈于众,则民忠于己。”
山仰泰:出自《诗经·小雅·车r(辖)》“高山仰止,景行行止”高山:比喻道德崇高。仰:仰视。景行:大路,比喻行为正大光明。泰:指泰山。泰山为五岳之首。
联中指达到极点,顶端。即“孝慈的道德最为崇高,使人仰视,而让人不禁按照这种作为为行为准则” 原诗在《小雅》里,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在此上下文中,“行”读hang2。“行止”的“行”就读xing2。
支派:宗族的分支。
水流东:指永远向前,绝不回头。《白虎通》五行篇中有:东方着动方也的说法。所以东的原意是移动。相当于‘动’。 南宋·辛弃疾《菩萨蛮·江西造口壁》“青山遮不住,毕竟东流去。”
绵世泽的意思
世泽的解释
祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》:“ 君子 之泽,五世而斩。” 明 吴 承恩 《挽陈拙翁》诗:“龙楼动褒表,世泽正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后 岁月 ,而慨夫能守世泽之难也。”
词语分解
世的解释 世 ì 一个时代,有时特指三十年:世代(.很多年代;.好几辈子)。世纪(指一百年)。 流芳 百世。 一辈 一辈相传的:世袭。 世家 (.封建 社会 中门第高,世代做官的人家;.《史记》中 诸侯 的传记)。 人间 ,以与天 泽的解释 泽 (泽) é 水积聚的地方:大泽。湖泽。 润泽 ( 潮湿 )。沼泽。 金属 或其他物体发出的光亮: 光泽 。色泽。 恩惠 : 恩泽 。泽及枯骨(施惠于死人)。 洗濯。 汗衣,内衣。 泽 (泽) ì 古同“释”,解散。
宗祠庆典对联
宗祠庆典对联
宗祠庆典对联,对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所,门口一般都会贴对联,如果你不知道贴什么,下面来看宗祠庆典对联分享吧。
宗祠庆典对联1上联:余地有亨泰
下联:庆盛多吉祥
上联:绳其祖武
下联:佑我后人
上联:聪听祖考之懿德
下联:思贻父母以令名
上联:是训是行赞乃祖武
下联:有典有则贻劂孙谋
上联:德叶南离饮食烹调有赖
下联:厨称东道善恶彰昭无私
上联:元吉光耀在上
下联:福禄繁荣来成
上联:宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰
下联:门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄
上联:树发千枝根共本
下联:江水源同流万派
上联:春秋匪懈
下联:继序不忘
上联:孰事有恪
下联:明德维馨
宗祠庆典对联21、长绵世泽;丕振家声。
长绵:亦作“绵长”。延续久远。南朝梁庾吾《谢赉林檎启》:“ 丹徒 故苑,岁绵长而不见; 岷山旧植,路重阻而来难”。《西游记》第十一回:“普谕世人为善,管教你后代绵长。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“如大清历数绵长,延臣寿命,臣当益加勤勉,谨保终始”。
世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》:“君子之泽,五世而斩”。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:“龙楼动褒表,世泽正丕丕”。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也”。
丕振:大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶,丕振旧业,以光先人之绪”。
家声:家族的名声。
2、衣冠百世,俎豆千秋。
衣冠 :指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族”。
百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)。
俎豆:1、祭祀,宴客用的器具。《史记 孔子世家》:“常陈俎豆,设礼容”。 2、引申为祭祀和崇奉之意。范晔《后汉书 祭遵传》:“虽在军旅,不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详,亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也”。
千秋:岁月久远。
3、春秋匪懈;继序不忘。
春秋:一年,四季、 《诗·鲁颂·閟宫》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈:(念:fěi jiě)今作“ 匪解 ”,不懈怠。即不松懈懒惰。《诗·大雅·烝民》:“夙夜匪解,以事一人”。 郑玄笺:“匪,非也。”孔颖达疏:“早起夜卧,非有懈倦之时”。《汉书·宣帝纪》:“夙夜兢兢,靡有骄色。内省匪解,永惟冈极”。
继序:继绪,谓承继先代功业。《诗·周颂·闵予小子》:“於乎皇王,继序思不忘”。毛传:“序,绪也。”《汉书·礼乐志》:“乐终产,世继绪”。《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》:“明明烈考,丕承继序” 。唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》:“惟宗庙之尊重,继序之不易”。
4、昭假烈祖;佑启后人。
昭假:向神祷告,昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》:“大夫君子,昭假无赢”。 毛传:“假,至也。” 马瑞辰通释:“言诚能昭假於天,其感应之理无有赢差者”。
又《周颂·噫嘻》:“噫嘻 成王 ,既昭假尔”。一说,明告。高亨注:“昭,明也。假,读为嘏,告也”。又一说,招请。见郭沫若《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》:“昔我光武 受命中兴,恢弘圣绪,横被四表,昭假上下,光耀万世”。
烈祖:用于对远祖的美称。北周庾信 《哀江南赋》:“余烈祖于西晋 ,始流播於东川 ”。
佑启:佑助启发。《孟子·滕文公下》:“《书》曰:‘丕显哉, 文王谟!丕承者, 武王烈!佑启我后人,咸以正无缺’”。今本《书·君牙》作“启佑”。 明颜志邦 《序》:“我黄门祖(指颜之推 )恭立厥训,佑启后人”。
5、绳其祖武;贻厥孙谋。
绳其祖武:踏着祖先的`足迹继续前进。比喻继承祖业。绳,继续。武,足迹。
贻厥孙谋:贻厥(念:yí jué)《书·五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙”。 孔传:“贻,遗也。言仁及后世”。后遂以“贻厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。
6、绳其祖武;佑我后人。
7、慎终追远;积厚流光。
慎终追远:谓居父母丧要尽礼节,祭祀要尽虔诚。终,指父母丧。远,指祖先。《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” 意思是:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”孔安国《何晏集解引》“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。”
积厚流光:谓功业深厚,则流传给后人的恩德广远。光,通“ 广 ”。语本《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”
清钱谦益 《和州鲁氏先茔神道碑》:“箕裘之美,侔于带砺,积厚流光,斯已信矣。”亦省作“ 积厚 ”。
宋 欧阳修 《奉和御制龙图等阁观三圣制书》:“积厚丕丕叶,重光郁郁文。”明彭时 《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》:“知先生之所以显融光大者,有自信所谓积厚而发弘也。”
8、百年树德;奕代流芳。
树德:树:立;德:德惠。奕代:奕世,累世。 晋陶潜《闲情赋》:“缀文之士,奕代继作。”
9、蒸尝勿替;祀事孔明。
蒸尝:本指秋冬二祭,后泛指祭祀。《后汉书·冯衍传下》:“春秋蒸尝,昭穆无列。”“蒸尝”一词原于上古。汉代董仲舒著有《春秋繁露》,是用于解说《春秋》的。其中深察名号第三十五有云:“享鬼神者号一曰祭。
祭之散名,春曰祠,夏曰礿, 秋曰尝,冬曰蒸。” 这就是说,敬奉鬼神的名称之一叫做“祭”,“祭”在不同的`季节有不同的下位名称,春季祭祀叫做“祠”,夏季祭祀叫做“礿”,秋季祭祀叫做“尝”,冬季祭祀叫做“蒸”。
“蒸尝”一词取自冬季的“蒸”和秋祭的“尝”,即用部分代替全体,以指一年四季的祭祀,往后又用“蒸尝”代指祭祀用的祖产,均属修辞上的借代用法。古时祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季,后来逐渐改到春秋两季,也有只在春季祭祀的。
替:衰废。
孔明:很完备;很洁净;很鲜明。《诗·小雅·楚茨》:“祝祭于祊,祀事孔明。” 郑玄 笺:“孔,甚也;明,犹备也,絜也。”《文选·张衡》:“涤濯静嘉,礼仪孔明。” 薛综 注:“孔,甚也,言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》:“祀事孔明,百神允穆。神心乃顾,保兹介福。”
10、奉先思孝;敦族言欢。
奉先:祭祀祖先。《书·太甲中》:“奉先思孝,接下思恭。”
敦:指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。 夏侯湛《昆弟诰》“ 敦穆于于九族。”
言欢:欢快的交谈。
11、孰事有恪;明德维馨。
恪:恭敬,谨慎:~遵。~守。~慎。
明德维馨:完美的德性才是芳香清醇的。明德,指美德。维,以。馨,散布很远的香气,引申为“高尚”。
12、千支共荣;一脉相承。
一脉:一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。
13、心诚则灵;意虔便安。
14、关山分隔;血脉相通。
关山:关隘和山川。形容极其遥远。《乐府诗集·木兰诗》“万里赴戎机,关山度若飞。
宗祠庆典对联3祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。
树发千枝根共本,江水源同流万派。
祖德振千秋大业,宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
余庆堂联
余地有亨泰,庆盛多吉祥。
土产无价宝,地生有道才。
土能生万物,地可发千祥。
氏族联
百年树德,奕代流芳。 绳其祖武,佑我后人。
昭假烈祖,佑启后人。 蒸尝勿替,祀事孔明。
心诚则灵,意虔便安。 奉先思孝,敦族言欢。
孰事有恪,明德维馨。 春秋匪懈,继序不忘。
仁义礼智信,忠孝节德行。 万叶荐余庆,千龄光本支。
衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼,语默动静其诚。
子孙亦以为序,昭穆不失其伦。 福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业,幸福福于劳动。 本支百世不易,蒸尝万古如斯。
姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用,下同)
长绵世泽; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;
丕振家声。 俎豆千秋。 继序不忘。佑启后人。 贻厥孙谋。 积厚流光。
百年树德; 绳其祖武; 蒸尝勿替; 心诚则灵; 奉先思孝; 孰事有恪;
奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言欢。 明德维馨。
好了,今天关于“长绵世泽什么意思?”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“长绵世泽什么意思?”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。