我非常愿意为大家解答关于这些年轻人为何词穷:语言的退化还是时代的变迁?的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

为什么现在的年轻人越来越喜欢自嘲？

自嘲是一种自信，是一种态度，更是一种情商。

作为一个年轻人，有能力有水平有自信是最基本的，但在与他人沟通交流中，如何化解尴尬、拉近距离？那么就需要自嘲，自嘲又叫自黑，就是刻意谋黑自己来放低自己的身段，增加双方沟通交流的诙谐性。自嘲又表达了我主动的想跟你来交流，我想跟你做朋友，人的本能就是会对一些热情的人产生好感，从而拉近人与人直接的距离。

自嘲又需要技术含量，不能拿着对方的弱点来自嘲自己，否则会在自嘲的同时让对方以为是在嘲笑对方。而自嘲又要拿捏好分寸，不可过火，过火则会把自己贬得一无是处，失去了自嘲的本义。

生活中年轻人自嘲的现象太多了，例如单身男女自嘲为“单身狗”，自嘲着自嘲着狗已经不是骂人的一个词语，而代表着一群寂寞的但是男女。例如那些想减肥的姑娘们在吃饭时候，自嘲自己“吃饱了才有力气减肥”。再例如对于生活中父母秀恩爱，而把子女忘在一边，自嘲自己“是捡来的，是充话费送的”等等不一而足。可见自嘲已经成为了年轻人生活中的一部分，甚至可以说让年轻人的生活更加丰富多彩。

对于年轻人而言，自嘲也是一种表达情绪和思想的方式。面对社会的发展，年轻人敢于正视自己的优缺点，甚至能以自嘲的形式将自己的缺点说出来，这是非常值得鼓励的，说明越来越多的年轻人的逆境承受能力在不断培养出来，而不是容不得任何人说一句不是的玻璃心态。因此，适度的自嘲还是值得鼓励的。

为什么年轻人都不愿意与父母沟通？

这个问题涉及到很多方面的因素，以下是一些可能的原因：

文化差异：随着社会的发展和变化，不同代际之间的文化和价值观有所不同。有些年轻人可能觉得和父母之间的文化和价值观差异太大，难以沟通和理解。

忙碌的生活：现代社会的生活节奏越来越快，很多年轻人面临着工作、学习、社交等多重压力，没有太多时间和精力去和父母沟通。

私密问题：有些年轻人可能不愿意和父母分享自己的私人问题，因为他们觉得这些问题可能会引起不必要的担忧和干涉。

不想被责备：一些年轻人可能害怕父母会责备他们的行为或者决定，所以不愿意和父母沟通。

亲子关系：有些年轻人和父母之间的关系并不太好，可能存在矛盾和摩擦，这样就难以建立有效的沟通和信任。

以上是一些可能的原因，每个人的情况都不同，所以需要具体分析具体问题。建立健康的亲子关系、理解和尊重对方的文化和价值观、创造更多的沟通机会、保持积极的态度和心态等都可以促进年轻人和父母之间的沟通和交流。

解决年轻人不愿意和父母沟通的问题需要采取具体的措施，以下是一些可能的解决方法：

建立信任和尊重：建立良好的亲子关系是沟通的基础。父母可以尝试更多地倾听和理解年轻人的想法和需求，给予他们足够的尊重和支持，以此来建立相互信任和尊重的关系。

创造更多的沟通机会：父母可以通过各种方式创造更多的沟通机会，如共进晚餐、看**、参加家庭活动等。这些机会可以帮助家庭成员之间更多地交流和分享彼此的生活经验和感受。

尊重隐私和独立：父母可以尊重年轻人的隐私和独立性，不过分干涉他们的生活和决定。同时也可以鼓励他们自主思考和独立行动，帮助他们建立自信和自尊心。

寻求专业帮助：如果年轻人和父母之间的沟通问题比较严重，可以寻求专业心理咨询师的帮助。专业咨询师可以帮助双方了解彼此的需求和心理，提供更具体的沟通建议和技巧，以促进家庭成员之间更好的沟通和理解。

提高沟通技能：年轻人和父母之间的沟通问题可能不仅仅是文化和代际差异，还可能涉及到沟通技能的问题。父母和年轻人都可以通过学习沟通技巧和方法，提高沟通能力，更好地表达自己的需求和感受，避免沟通误解和矛盾的产生。

以上是一些可能的解决方法，具体方法需要根据具体情况来决定。重要的是要理解彼此的需求和心理，尝试建立相互尊重和理解的关系，以此来促进家庭成员之间的健康沟通和交流。

为什么在老一辈的眼里年轻人都不能吃苦？

前言

一直有人习惯性地用现代年轻人与上一代做对比，尤其是老一辈的人眼中，年轻人都吃不了苦。在他们眼中，我们属于被惯坏了的一代。由于时代的发展，社会矛盾的变化以及老一辈人的某些落后观念，加深了老一辈人对年轻人的偏见，使他们形成了对年轻人不能吃苦的刻板印象。作为当代年轻人中的一员，我不认同老一辈人的这个观点。

一、时代的发展本就应该让一代比一代吃的苦更少

中国长久以来的发展，本身就朝着越来越好的方向前进，如果每一代都在吃苦，甚至一代比一代吃更多的苦，请问国家的发展体现在哪里？国家的发展作用于哪里？科技的进步是为了改善人类的生活，而不是为了让人继续吃苦。有了冰箱就可以吃新鲜的蔬菜水果，有了空调就可以减少炎热的痛苦，有了洗衣机就可以节省洗衣服的时间来工作。所以为什么要忽视发展带来的红利而去一味地追求吃苦呢？中国改革开放，前辈们努力发展经济，本身就是为了社会越来越好，时代的进步本身就是为了让国人越来越幸福。一代又一代人努力、牺牲、奉献的结果，是为了日子越来越好，是为了自己的后代越来越好。我们必须要承认上一代的长辈们为如今的美好生活所作出的贡献，但是老一辈已经吃过的苦，年轻人本身可以避免的也不需要继续吃。

二、当代社会的主要矛盾决定了年轻人与老一辈吃的苦不同。

每个时代都有自己的特征，不同阶段的主要矛盾决定了年轻人与老一辈人经历着不同的苦难。当代社会的主要矛盾是是资源分配差距，城乡差距，收入差距等等一切差距造成的阶级矛盾；是当权者特权阶级体制内老爷和升斗小民的矛盾；是高喊996是福报的资本家老爷和996社畜之间矛盾；是高房价高物价要全家掏空六个钱包才能买得起一个鸽子笼住房的矛盾。在老一辈眼里，没有足够粮食吃，每天都要干脏活累活才算是能吃苦，这样的情况在当代社会确实是少见了。

在他们眼里，在办公室上班的人是轻松的，不用干苦活累活，加上年轻人通常报喜不报忧，所以他们看不到年轻人的努力和付出。工作方式以及社会发展早已经不在一个层次上，每一个年代都有每个年代要做的事。年轻人正经受着体力与精神上的双重压力，老一辈的人更应该认清主要矛盾，而不是一味的指责年轻人不能吃苦。

三、老一辈的对于吃苦的观念根深蒂固。

很多老一辈的人认为现在的年轻人吃不了苦，很大程度上是把有多少成就和吃多少苦挂钩，即吃苦越多混的越好，不肯吃苦一定混不好。相对而言，老一辈也理所当然的认为，混的好的人就是能吃苦的人。很多年轻人试图让他们的家长知道他们也吃了很多苦。但这几乎没啥用，因为大部分的老一代人都会觉得你既然吃苦了那就一定有很多成就，没混出个样子来那肯定就是偷懒了。就拿工作来说，在很多老一辈眼中，我们为了获取工资，需要忍受艰苦条件，忍受别人的谩骂和白眼，这样才叫吃苦。但实际上，这完全是可以被改变的状态，是当代年轻人不必要的吃苦。

新时代的“能吃苦”，在某种程度可以被解释为，在实现自身最大价值的时候追求更多样的自由、更认真的生活态度。我们不是不能吃苦，是要吃有价值的苦，是要吃让自己无悔终身、将来受益的苦。确实当代年轻人中不乏有衣来伸手饭来张口者、稍稍遇到点挫折时垂头丧气自暴自弃者，其实不止当代年轻人，很多年代的人都有，但绝大多数的年轻人都从未忘记过我们的责任和使命，我们要通过刻苦学习、顽强拼搏，成为社会主义建设事业的中流砥柱。

总结

王小波在《人性的逆转》中说道：“人是一种会自己骗自己的动物。 我们吃了很多无益的苦, 虚郑了不少年华, 所以有人就想说, 这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些, 所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用:有些人就据此认为, 人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华, 用这种方法来达到崇高。 这种想法不仅有害, 而且是有病。”

以吃苦为荣的心理是病态的扭曲的，人的天性是向往美好。希望老一辈人看到年轻人所做的努力，不要一味的用“吃苦”来道德绑架年轻人。也同时也希望更多的年轻人怀着拥抱美好生活的目标，在生活中努力奋斗，不轻言放弃，向老一辈证明我们能行。

现在的年轻人为什么跟父母沟通不来了？

年轻人和父母观念不同；不愿意听父母的“唠叨”；有自己独特的想法等，在很多问题上和父母的意见不一致，加上年轻人缺乏耐心，因此导致跟父母沟通不来。

回想起以前的自己，年轻的时候确实会出现跟父母现沟通不来的状况。仔细想一想，大致有以下原因。

1、和父母观念不同

当我年轻的时候和父母在观念上有很大的差异。就拿听歌这件事来说，在我心目中周董绝对无可挑剔，但是父母就不愿意听。为此就能和父母争执一番。年轻人和父母在观念上这些差异会导致年轻人不愿意跟父母沟通。

2、不愿听父母“唠叨”

小的时候父母一直追问成绩，大学毕业之后父母催着找工作，催着找对象。这些好心的“唠叨”对于年轻人来说就像噩梦一样。不可否认父母是为孩子好，但是年轻人不愿意听这些话。

3、有自己的想法

在成长的过程中，年轻人自己的想法会越来越独特。也会越来越独立。很多事情不想受父母干涉。想按照自己的想法生活。但是很多时候父母出于现实的考虑会对年轻人进行引导。但是对于年轻人来说，父母的引导是一种“阻碍”，因此很多事情，不愿与父母沟通。

随着年龄的不断增长，想想年轻时的想法确实很幼稚，也会逐渐认同父母的意见、观念等。作为年轻人，可以有自己的想法，但是也要耐心听父母的意见，和父母之间形成一个良性的沟通。

《地久天长》中每个人都躲不过历史的变迁，**中你发现了哪些时代大背景？

横跨三十年的中国社会变迁，刻意打乱的叙事结构，《地久天长》借此透过发生在两个普通家庭的悲欢离合，为观众所展开的是一场带有鲜明时代烙印，属于普通人的史诗画卷，而在这幅画卷里所能打动人的不仅是那质朴的点滴所凝聚成的生活，更是在生活中负重前行的信心。

《地久天长》对王小帅来说，可谓是他的一部集大成之作，在这部**里，作为导演，他不再是像《闯入者》，《我11》，《十七岁的单车》等作品那样，单一的去表达一种感情或是一段故事，而是沉稳扎实的在属于中国时代的脉搏中去发掘属于小人物的故事，透过独生子女，严打和下岗潮一系列的中国历史事件，将一个中国家庭在时代变迁中的的爱与痛呼之欲出，并借此诱发着观众对过往时代百感交集，五味杂陈的共鸣。

在《地久天长》里孩子是剧情展开的契机，也是推动剧情发展的关键，不幸离世的长子，因独生子女被打掉的二胎，以及叛逆的养子，都使一个本当幸福的家庭历经了太多命运的苦难，而在这以亲情为纽带的剧情架构之下，**中刘耀军与王丽云夫妇组成的工人家庭，他们的苦难不仅是因为命运痛失爱子与昔日的故交结下的仇怨，伴随着时代的脚步，**中的工厂老一代都只能身不由已的被裹挟进历史的洪流里，成为时代的弃儿。

面对命运与时代的磨难，**所聚焦的不仅是一个普通善良的家庭如何逐步走向了崩溃的边缘，在忏悔和追忆里,**也让我们看到了面对沧海桑田的时间，他们如何逐渐学会与生活和解，当三十多载的岁月被浓缩为三个小时的**，**大量的运用了插叙与倒叙来去解构时代，其不断变化的时间和地域在为**营造以戏剧性的同时，也在娓娓道来着王小帅希望一表的"地久天长"。

什么是王小帅的"地久天长"?在**的最后并没有刻意的煽情，也没有含沙射影的讽刺，而是以”都挺好“式的和解为**画上了一个句号，中国人对情感的表达一贯都是克制内敛的，面对无从改变的生死，无力阻挡的时代，善良淳朴，位居底层的他们只能在无奈中选择隐忍，这样的"地久天长"或许不能使**作为一部现实主义作品，充斥多少叩问现实的力度，但却留给了所有观众一个近可能温柔的结局，留给了人性以近可能的光辉。

人生，其实就是在不断的失去中成长，在看似过不去的生活中学会生活，如同《地久天长》里刘耀军夫妇的丧子之痛，这样的伤痛其实纵然终其一生都无法真正愈合，但也希望终有一日你能与它坦然相对，地久天长。文/梦里诗书

语言与文化的关系是什么？

语言与文化的关系是：语言属于文化的范畴，语言包含的范围比较小，文化的范围比较大，文化分为很多方面，语言只是其一个方面。

文化是一个广泛的概念,从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

从狭义来说,指社会的意识形态以及与之相适应的政治制度和组织制度。迄今为止,关于文化的定义有上百条,目前文化最古典,最受公认的还是英国的杰出文化人类学家、古典进化论学派的开创者泰勒(Edward Burnett Tylor,1832-1917)定义:文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

“语言”不但是人类思维和交流的工具,也是文化的载体。狭义来说,语言包括口头语言、书面语言和书面语的物质载体——文字,最狭义的语言不包括文字。

广义的语言不仅包括狭义语言,而且还包括准语言,根据诉诸感觉的不同,准语言又可分为听觉的(伴随声音、音乐语言、其他声响符号),视觉的(表情、体态、动作、聋哑人手语等;图表、公式等;绘图语言;舞蹈语言;蒙太奇语言;各种符号,标志;其他视觉符号等),触觉的(盲文等)。本文所探讨的语言只要是指狭义的语言,即口头语、书面语和文字。

为何现在不少年轻人对老一辈缺乏尊重，甚至以怼和反驳他们的观念为荣？

错了就是错了。

医学上并没有猪风毛之说，猜想你所指的猪毛风应该是新生儿毳毛。新生儿出生时，全身会有许多毛,背部比较明显,称之为毳毛,它属于正常的生理现象，一般，这种毳毛会逐渐自然脱落,不需要进行特别处理。但有些地方的风俗是要刮毳毛的，他们称这为刮猪毛风，我们是不建议家长这么做的，因为这样做会使宝宝的皮肤毛囊受损，导致感染，甚至引起败血症发生危险。如果宝宝实在觉得难受，哭闹不止，家长也可以到正规医院买一种叫石蜡油的东西，然后用棉球蘸着石蜡油，顺着宝宝的毛孔擦拭。

随着时代的不断变迁，如今民俗跟现代化产生了怎样的冲突？

在我们当地的传统中，无论是结婚、建房、开业、搬迁，还是丧事出殡等，甚至购买汽车等金额较大的财物时，都有燃放爆竹等相关风俗习惯。当我们在半夜两三点被乔迁新居的人突然燃放的爆竹惊醒，除了愠怒外，是不是也应该进行一些思考?这些源于传统文化和农业文化的传统风俗习惯，虽然有着继承传统文化的一面，但在当前社会现代化、城镇化进程中，也越来越表现出与人们生活、现代文明有着冲突矛盾的一面。

传统风俗习惯有很多仪式，通过这些仪式举行，可以增强办理相关事项的气氛，宣泄释放人们的情感。人们认为这些既是传统习俗，也是现在的人在经济状况改善、生活水平提高后表达自己心情的正常方式。受传统文化、风俗习惯，以及从众心理影响，我们大多数人都还是固守那些从过去时代、从祖先那里流传下来的风俗习惯，在遇到相关事情时，不厌其烦地、无数次重复那些仪式。

可是，这些风俗习惯与现代生活之间有着越来越多矛盾冲突。比如，燃放爆竹虽然能增加气氛，但它的负面影响甚至危害很严重，不能忽视。在城镇化、现代化过程中，人们密集生活在一起，燃放爆竹除污染空气外，往往对大面积范围内的数量众多人的正常工作、教学、营业等形成噪声侵害，甚至还会引起火灾和人员受伤情况。而结成车队在县城街道上巡行更是给本已拥堵异常的城区交通增添更多麻烦，更增添人们出行困难。

我认为，在继承传统文化风俗习惯的同时，也应该那些与现代生活有矛盾冲突的风俗习惯和仪式进行必要的限制。凡事都要有度,即使是古老文化民俗,在与现代人的生活有了矛盾冲突时必须考虑与时俱进，及时改良。

面对传统风俗习惯中不适应现代社会和现代文明的部分，政府要通过媒体宣传等手段教育引导，还可以出台一些政策措施进行限制。比如:不准在主城区或人员聚集区域燃放爆竹;不准在居民小区楼道内，楼层住户不得在窗外燃放爆竹;不准晚10点之后、早晨6点之前燃放爆竹;不准出殡车队在主城区巡行等。

社会在进步。人们都在追求高水平的生活质量，我们不但要考虑到在尊重传统、尊重风俗习惯，继承传统文化，也应该限定其中不适应时代的部分。传统风俗习惯不能损害公共利益、他人正当利益，不能影响现代社会中他人的工作和生活。

那些古老风俗习惯，虽然深深为广大群众接受认可，但这些风俗习惯只有在经过现代文明的洗礼，融入现代文明、现代社会、现代生活之后，在不侵害公共和他人的利益的前提下，才能不断传承，历久弥新。也只有这样，我们才能创造文明的环境，美好的生活。

《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，你看完该视频有哪些感触？

最大的感触就是以后得好好生活，少一点抱怨，多一些努力，因为有时候活着就是一种幸福。

《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》这则视频爆火，我自己也反复观看了几遍。“二舅”身残志坚，不放弃对生活的希望，在苦难中寻找幸福，活得很励志。

“二舅”原本是少年天才，成绩十分好，前途可以说是一片光明。但是却遇到“庸医”，最终落下残疾。

在面对这种不幸的时候，“二舅”也彷徨过，试图放弃，因此他在床上躺了将近一年的时间。但是庆幸的是，他后来想通了，他要养活自己，养活这个家庭。他学做木匠，有了一定的收入，还抱养了女孩“宁宁”，生活从此有了“光”。

其实，“二舅”最治愈我们的还是他在面对生活不幸时候的勇敢和不屈。当代年轻人生活也过得并不容易，可以说是压力山大。但是不同于二舅的是，很多人在面对困难的时候，缺乏足够的勇气。

我们喜欢抱怨生活的不公，有时候干脆选择放弃或者是“躺平”。就好比说我自己，有时候在工作中遇到难题的时候，会抱怨领导，甚至迁怒周边的朋友、亲人，让他们成为我的“出气筒”。

我也知道这么做很不对，但是却很难控制好自己的情绪。我们“心比天高，命比纸薄”，做事不愿意过多的付出，想得最多的就是得到怎样的回报。所以，以后还是脚踏实地去做一些事情。

同时，也反思自己一直不满足于平凡，总想有所作为，但是生活告诉我，我真的是个普通人。当现实和理想高度矛盾的时候，我就会变得不自信，甚至一度怀疑自己的能力。

当代的年轻人或多或少都存在“精神内耗”，而我们也不可能仅仅凭借这一则短视频来彻底治愈自己的精神内耗。我们需要不断思考，思考自己的人生，思考自己的生活方式，探索未来的方向。

总得来说这则视频还是带给了我们很多的正能量，最起码让我们意识到并不是只有自己的生活不容易。那些比你生活还要难的人都在努力，你还有什么资格去一直去埋怨。

人的一生都在探索，直至死亡。虽然可能你最终也没能找到答案，但是在找寻答案的过程中你学会了成长，而那之后你的人生也就明朗了。

好了，关于“这些年轻人为何词穷:语言的退化还是时代的变迁?”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“这些年轻人为何词穷:语言的退化还是时代的变迁?”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。