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女娲为什么是人首蛇身 封神榜女娲娘娘真身是蛇还是人

女娲是上古时期的女神，她的形象为人首蛇身，而且传说是她将人类给造了出来，并且赋予了人类人性，很多神话与小说都又女娲的身影出现。那么女娲为什么是人首蛇身，封神榜女娲娘娘真身是蛇还是人？女娲为什么不直接杀了纣王？女娲为什么要灭世？现在就和我一起来看看吧！

女娲为什么是人首蛇身？

1、封神榜女娲娘娘真身是蛇还是人？女娲是半蛇半人。源于最初对自然的敬畏以及崇拜，在由自然信仰不断转向人神信仰的过程中，女娲形象演化成为人头蛇身。女娲的传统外形是单足神即本来岔开双腿的地方长出了一条布满鳞甲的尾巴，这种形象在希腊神话中也有同样的例子，比如厄喀德那，她是堤丰的配偶，也是半人半蛇状；在纳巴泰人的传说中，阿塔尔加提斯女神是宇宙的母亲，她掌控着生物繁殖的能力，更重要的是她的形象是有着鱼尾巴的女神。

2、女娲人首蛇身，半蛇半人。女娲为伏羲之妹，与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。在伏羲去世之后代替伏羲统治部众，因世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，留下了女娲补天的神话传说。为蛇身的原因很大程度上是原始社会对于降水/水源的极大需求，而远古社会的母系制度决定了大地之母应该是女性，这些民族同时出现这些形象应该不是相互影响，而是有着同样的生存需要吧。

女娲为什么不直接杀了纣王？

如果女娲直接杀纣王，有失身份，毕竟女蜗是正神，而且杀死一个人间的王，需要承担因果报应。纣王是商朝的王，商朝百年来一直封女蜗为神，女蜗受了商朝不少祭祀，直接杀人，面子上过不去。杀人容易，毁江山难。女蜗让三妖去魅惑纣王，从而逐渐亡了商朝，不比直接打击报复痛快？

女娲为什么要灭世？

女娲不满于劣迹斑斑的人类，所以要灭世。可是她忘记了人类之所以不完美，正是创造人类的她不完美。所有神造人的故事里，神都是以自己为模板来塑造人类，人之不完美来自于神本身。女娲从人间抽走怨恨、迷茫、痴恋、妒忌、权力，却无法使人间恢复圣洁，况天佑说是因为她少抽了自私这张牌，原来一切劣行皆由人心自私开始。

女娲是人面蛇身吗？

在中国创世神话里，蛇族是上古神族之一，开天辟地的大神盘古，繁衍人类的伏羲女娲都是人首蛇身。国人崇拜的龙实际上也是蛇的衍化和美化，我们自称“龙的传人”，其实未尝不可说是“蛇的子孙”。而在西方，早在大约公元前六千年至公元前一千六百年间，一种自然宗教——米诺斯宗教在位于地中海的克里特岛达到高潮。其推崇两类神祗——家庭女神和自然女神，而前者的标志就是一条长蛇。古希腊神话还描绘到，智慧女神与胜利女神都是手拿着画有蛇图案的盾牌，复仇女神的头发则本身就像一条条的蛇，医药之神阿斯克勒庇俄斯则拄着一根长蛇盘绕的拐杖，等等。显然在这里，蛇被当时的人们作为了一种炫耀自己、威慑敌人的标志和象征物了。

其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬；二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水肿还是陆地，都能生存；蛇同时还具有“起死回生”的能力：每年春天，冬眠的蛇开始复苏，并且蜕皮再生，让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬。同时，蛇又是有毒的，常常对人们发动袭击，给人们带来伤害甚至失去生命。因此，一种对蛇的惧怕也在原始人类中滋生。于是，原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜，并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还回保护自己。

其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。将蛇和女娲这个女性形象结合。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征

作为人类之母，女娲为何是人首蛇身，这一形象有何喻意？

其实人首蛇身已经是一种表示女性温柔，还有她的一种有魅力、美丽的象征了，而不是那种邪恶的象征。由于女娲是造人的女神，而蛇呢，它是比较多产的，我认为这也是把女娲作为人首蛇身这一形象的原因之一。

女娃是我们的非常尊敬的一位神仙，因为认为是女娲造人才有了我们的后代，而对女娲的人首蛇身形象的说法是在东汉时期出现的。当时在《山海经》有提到女娲这一个角色，但是并没有说明她的形象是怎么样的，而在东汉的一本书里就有说到女娲，貌似是那种人首蛇身的样子，从那以后，慢慢地，人间就开始流传出来女娲的形象了。

在古代人们是把女娲视为繁衍能力很强，生育能力很强的一位女性，而蛇的形象也是多产的，所以，可能这也是跟将她想象为人手设身的形象有关。那时候的人们是很敬奉女娲的，认为是女娲造人才有了人类，所以，在东汉有人说是人首蛇身的形象出来之后，民间就开始大量的流传，而在现在去看到以前的一些陵墓的壁画还有瓷器，也都可以看到一些人手蛇身的女性的塑像，说明当时女娲这种形象是普遍被接受的，而且一直流传到现在。

至于女娲的形象到底是怎么样的，这个是个生神话故事，根本无从考究，而根据民间流传到现在，我觉得也是可以接受的，就这样让中国的神话故事流传下去吧。

女娲是蛇还是人

女娲是人首蛇身。

女娲的传统外形是单足神，即本来岔开双腿的地方长出了一条布满鳞甲的尾巴，这种形象在希腊神话中也有同样的例子，比如厄喀德那，她是堤丰的配偶，也是半人半蛇状；在纳巴泰人的传说中，阿塔尔加提斯女神是宇宙的母亲，她掌控着生物繁殖的能力，更重要的是她的形象是有着鱼尾巴的女神，但目前更广为人知的女娲形象，还是人首蛇身。

女娲，中国上古神话中的创世女神。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

为什么女娲是蛇身？

巨蛇作为神灵图腾，在世界各地的早期信仰中是可以找到证据的，大蛇总是与雨水联系在一起，与阴性联系在一起，在龙的形象最终形成之前，蛇的本质与雨水滋养万物的神秘力量联系在一起，女娲为蛇身的原因很大程度上是原始社会对于降水的极大需求，而远古社会的母系制度决定了大地之母应该是女性，女娲人首蛇身的形象便由此产生。

相传，火神祝融与共工大战，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

以上内容参考百度百科-女娲

女娲为什么是人首蛇身（女娲为什么是人首蛇身）

女娲，上古神话中的创世之神，华夏民族的人文先始。传说中，她补天救世， 抟土 造人，被称为大地之母。

这样一位人类始祖在传说中应该是非常完美的形象才对。《山海经·大荒西经》中写到：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”这时候女娲的形象还是模糊的，到了《史纪?补三皇本纪》中，“女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希女”，女娲开始以蛇身人首的形象出现，东晋郭璞写到：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”至此，女娲人面蛇身的形象固定了下来，成为共识。

人与动物相结合的形象在东西方的传说中并不少见，比如埃及神话中的斯芬克斯就是人面狮身。这种不同物种相结合的形象，暗喻了古人一种开阔、活泼的生命观，万物皆平等，它们是可以相互跨越的，单纯的生命界限被打破，万物流转，生生不息，可以无限循环。

但为什么要选择蛇来作为女娲的身体形象呢？蛇，好像常常和邪恶相连，比如在《圣经》中，它诱惑夏娃吃下禁果，被迫离开了伊甸园。但在古代中国，蛇是一种吉祥的物种，它代表着多样的含义。

蜕皮——重生

从古至今，人类最害怕的莫过于死亡，尤其是古人，生活环境恶劣，死亡好像悬在头上的一把利剑，随时可以降临。蛇具有蜕皮功能，在人类看来这是一种重生的象征，死亡没有来到，反而焕发了新的生机。对于重生的羡慕还表现在古人对蝉的喜爱上，幼虫生活在土中几年，乃至十几年，然后爬出土地，蜕皮而生，从蛹变幻为蝉。古语中有“蝉形玉琀”，是指古人墓葬时，常在死人口中放置玉蝉，寓意重生。《琅琊榜》中，黎崇当年将玉蝉送给心爱的弟子林殊（梅长苏），后来林殊以此为信物请来了鸿儒周玄清。玉蝉在这里固然有品节高尚的意思，但更多暗含了林殊的重生。女娲作为大母神，本身就代表着一种生命的延续与创造力，与古人对蛇蜕皮重生的崇拜融合在了一起。

肠状——生殖

《山海经·大荒西经》中写到：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”从这段记录中不难看出，古人早已了解到“肠”与生殖相关。毕竟在古代，尤其氏族时代，各个部落之间战争不断，死人是常见的事，战场上开膛破肚的现象总会发生，于是古人就将肠与生殖联系在了一起。而蛇细长的身形恰恰与肠状相似。

水生——繁衍

水，孕育万物，最早的生命就来源于海洋，胎儿也诞生在母亲的羊水中。因此，在古人看来，水生代表着繁衍，比如蛇、蛙、鱼等都是繁衍的代表。汉乐府诗中云，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鲤鱼暗含繁衍的意思，装有家信的盒子上雕有双鲤鱼则暗示为情书。乡下经常在新婚夫妇的屋子里张贴娃娃抱鲤鱼的年画，取其多子的意思。也有人认为女娲的“娲”应该是青蛙的“蛙”，本身就含有繁衍以及多子的意思。

多产——多子

蛇是多产的动物，每年4月到6月为产卵期，一窝大多可以生下20多个蛋，最多的可以达到100多个。蛇并非珍贵物种，到处都是，人类很容易观察到它们的这种特性。女娲作为地母，创造了人类，掌管了繁衍，多产本就是她的特点。

综合以上四点，不难理解古人为什么把地母女娲想象成人首蛇身。

女娲诞生于母系氏族时期，随着父系氏族的到来，女性地位开始降低，女娲造人的神话也发生了变化，一方面，随着阶级的诞生，人人平等的局面被打破，上流社会开始宣扬女娲造人时，用心制作的泥人为贵族，随手甩出的泥点则为奴隶，为阶级划分寻找依据；另一方面，女娲的地位开始降低，从三皇（伏羲、神农、黄帝）之上慢慢降为三皇之下，以一人之力造人的神话也被打破，变成了女娲与伏羲兄妹交尾，婚姻制度诞生，人类开始繁衍。

可见，女娲形象与故事并非一成不变，而是随着社会的改变而不断变化，但女娲作为繁衍象征的地母形象是公认的，古人以蛇身来塑造女娲，就是这种形象的一种直接符号化。

女娲是人首蛇身，那么古代人为什么这么想女娲的形态了？

最早记载女娲人面蛇身的是《山海经》，古代人这么想女娲的形态主要来自于远古时期人类对蛇的崇敬。蛇虽是冷血动物，但是蛇的繁衍能力是很强的，人类惊叹于蛇的繁衍能力，其次蛇没有四肢却能行动自如，几乎没什么天敌，所以古代人对蛇是既怕又崇敬。

女娲是人类的创造者，她是人类的领袖，是她赋予了人生存能力，她与伏羲结合孕育了华夏儿女，这说明她的繁殖能力是很强的。再者，从远古时期人类的生存环境来讲，女娲在如此恶劣的环境下依旧能繁衍后代，为子孙造福，可见她的生存能力也是很强的。同样蛇作为没有四肢的软骨动物，它在水里或者是陆上都是可以很好的生存的，所以将女娲的形态构想成蛇身也是情理之中的，女娲是人类的母族首领，本应就是人的模样啊，人面蛇身的形态设计是恰到好处的。

当然《山海经》中加载的远古时期多多少少是虚幻的，从科学的角度来说女娲是不存在的，这只是古代人对人的由来的一种假象而已。说女娲是蛇身不过是想让女娲这个形象更加有神秘感，蛇是生育能力与繁衍能力都很强的生物，这里就是在把女娲当做是生命的永恒的象征。

其实在很多电视剧中也是可以看到的，很多人家想要求得子嗣是会去女娲庙拜女娲的。还有一些电视剧有说女娲的后人摸了怀孕妇人的肚子还有安胎的功效，这些虽然都很夸张，但是这也说明了女娲就是人们生命延续的象征。

人类的起初，部落图腾也是照着蛇的形象来画的，可以说那个时期的人类真的很敬畏蛇的。可能就是因为女娲是他们心中的女神，所以才想把做好的形象赋予女娲吧，至此之后女娲人面蛇身的形象就在人类心中根深蒂固了。

女娲最可怕的样子

女娲最可怕的样子是人首蛇身。

在中国古代，龙是最受人们崇拜的神灵，龙的一部分身体就是取象于蛇的，因此在一些女娲真身吓人尸骨中，女娲的形象也是人首蛇身。

很好的例证就是，在我们发现的汉代画像中，女娲有时也以人首蛇身的形象出现。

女娲的形象反映了当时人们正处在生产能力较为低下的社会状态中，人们的一些能力不如某些动物敏捷和迅速，因此开始幻想有一种全知全能的神。

并且把理想中的神勾勒成了半人半兽的形象，这一点和西方的图腾崇拜的起源是有一定相似之处的。

蛇本身地位特殊：

蛇本身就是非常奇怪的一种生物，因此在人类历史中的地位也是非常特殊的。圣经里就是蛇教唆亚当夏娃偷吃禁果，也正是因为蛇的这种行为，让人类的始祖被放逐出伊甸园，慢慢发展成了今天的样子。

中国的上古传说中女娲伏羲是蛇身，因此人类被认为是蛇的后裔，后来神农氏崛起代替了伏羲氏，所以古代各个部落设计的旗帜几乎全部画上了蛇的图案，这也象征着上古时代人类对于蛇的一种崇拜。

而高祖斩蛇起义的故事中曾提到过，华夏民族的祖先之一，五帝中的少昊的儿子就是一条白蛇，刘邦就是斩杀这条白蛇之后开创了华夏新纪元的。

好了，关于“女娲的形象是人首什么动物身”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“女娲的形象是人首什么动物身”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。