在当今这个日新月异的时代，流言止于智者什么意思也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于流言止于智者什么意思的今日更新，以期为大家带来新的启示。

流言止于智者前面一句和后面一句是什么？

流丸止于瓯臾，流言止于智者。该句出自战国时期荀子的《荀子-大略》

意思说：滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

不轻易相信传言，不轻易传播传言，思考一下、求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了；在听到已被自己否定的传言时，稍加说明，也就消除了一个流言传播的途径。止流言，给真相和真理腾出时间和空间，维护社会发展，造福子孙，是为智者。

典故：

齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。

后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

流言止于智者什么意思

流言止于智者的意思是流言：指谣言。智者：有见识、善于思考的人。谣言传到有见识的人那里，就停止传播了。形容谣言禁不起分析。

流言止于智者是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话（包括谣言、谎言、歪理邪说）经不起求证和检验。

下面给大家拓展一下关于流言的危害性

言语是感情和思想交流的常用工具。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。

成语流言止于智者的处世

成语流言止于智者的处世如下：

1、流言止于智者这个成语的意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。它告诉我们在面对谣言、谎言、歪理邪说等无根据的信息时，应该保持清醒的头脑和理性的态度，不要轻易相信或传播这些不实言论。

2、在日常生活中，我们经常会遇到各种流言蜚语、八卦新闻等不实信息。如果我们盲目相信或传播这些信息，不仅会给自己带来不必要的麻烦和困扰，还可能会对他人造成伤害。因此，我们应该学会冷静思考，判断信息的真实性、可靠性和权威性，避免被流言所左右。

3、同时，我们也要学会尊重他人的隐私和权利。在面对涉及他人的流言蜚语时，我们应该保持客观公正的态度，不要轻易相信或传播未经证实的消息。如果我们对某个人或事件有疑虑或不满，应该通过合法途径表达自己的意见和诉求，避免使用不实言论来攻击或伤害他人。

4、流言止于智者这个成语告诉我们，在面对不实言论时应该保持清醒的头脑和理性的态度，不要轻易相信或传播这些信息。我们应该尊重他人的隐私和权利，避免使用不实言论来攻击或伤害他人。这样才能建立一个和谐、文明的社会环境。

流言止于智者这个成语典故如下：

1、流言止于智者的典故出自《左传》，讲的是鲁昭公二十七年发生的一段故事：齐景公到晋国拜会晋平公，平公设宴款待，并由乐官奏起音乐，诸侯皆送贺礼，场面壮观。

2、然而鲁昭公对乐舞中的喜庆和敬重感颇不满，甚至让一个名叫牟孙的人被掌捆绑送晋平公，因此乐官撤乐而歌，意思是讽刺鲁昭公。齐景公很生气，就派使者去鲁国责问。

3、鲁昭公大怒，派兵攻打齐国，齐景公也派兵迎战。鲁国战败，鲁昭公逃往齐国，齐景公把他安顿在长馆里，并派女乐30人前去服侍他。鲁昭公只顾享乐，完全不顾国家之耻，因此被齐景公所杀。

4、这个故事中，“流言止于智者”的典故可能出自鲁昭公对乐舞中的喜庆和敬重感不满，并让牟孙被捆绑送晋平公的情节。鲁昭公只顾个人喜好而不顾国家之耻，最终导致国家战败、自己被杀。

流丸止于瓯臾，流言止于智者什么意思

意思是：滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

出自战国荀子的《荀子·大略》。

节选原文：

凡物有乘而来。乘其出者，是其反者也。流言，灭之；货色，远之。祸之所由生也，生自纤纤也。是故君子蚤绝之。

言之信者，在乎区盖之间。疑则不言，未问则不言。知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不说也。”

语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。

译文：

所有的事物都是有一定的原因才出现和来临的。它所出现和来临的地方，也就是它所回归的地方。对于流言蜚语，要消灭它；面对钱财女色，要远离它。祸患所赖以产生的根源，都发生于那些细微的地方。所以君子及早地消灭祸患的苗头。

说话真实的人，存在于阙疑之中。疑惑的不说，没有请教过的不说。明智的人对事情十分清楚，对事理十分精通，我们不可以不忠诚地去侍奉明智的人啊。所以说：“对于君子，是难以使他高兴的，不通过正当的途径去使他高兴，他是不会高兴的。”

俗话说：“滚动的圆球滚到凹坑就停止了，流言蜚语碰到明智的人就止息了。”这就是那些私家之言与邪恶的学说憎恶儒者的原因。是对是错疑惑不决，就用久远的事情来衡量它，用新近的事情来检验它，用公正的观点来考察它，流言蜚语便会因此而止息，邪恶的言论便会因此而消亡。

扩展资料

典故

“三人成虎”的故事

战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？＂老虎招摇过市，魏王当然不信，便回答：“怎么可能有这种事？寡人不信！”

庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？”魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！”“如果再有一个人说同样的话呢？”庞葱再次说道。“嗯，如果三人都这么说，那应该是真的。”听完魏王的回答，庞葱兜出了说此话的真意。

他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外的赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会有人传出＇市有一虎”般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”

魏王不以为然，庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用。庞葱事先已给魏王打了“预防针”，也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。

“曾三杀人”的故事

孔子的弟子曾参，以孝闻名。他住在费邑时，有一个同名同姓者杀了人，有人误以为是曾参所为，议论纷纷，谣言很快传到曾母那里。当时曾母正在织布，便停杼正色道：“我儿不会做那种事！”

不久又有人来说：“曾参杀人了！”曾母依然镇定如故，不予理睬。后来又有人来说同样的事，这时曾母终于不安起来，急忙开始收拾东西，准备逃走。

百度百科--流丸止于瓯臾，流言止于智者

成语流言止于智者的出处是哪

成语流言止于智者的出处是《荀子大略》。

流言止于智者的意思是流言：指谣言。智者：有见识、善于思考的人。谣言传到有见识的人那里，就停止传播了。形容谣言禁不起分析。可能是指智者能够识别和理解流言蜚语的真相，不会被虚假信息所蒙蔽，从而阻止了流言的传播。

这一部分的意思需要根据上下文来理解。"喜于某者"可能是指在特定的情境下，某些人可能会因为流言蜚语而感到愉快，比如他们可能喜欢散播谣言，或者因为流言蜚语符合他们的偏见而感到满足。

然而，由于这句话不是一个固定的成语或谚语，不同的人可能会有不同的理解。如果你能提供更多上下文，我可能能够更准确地解释这句话的意思。

更多内容如下：

战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？

老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？’魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！如果再有一个人说同样的话呢？”“嗯，如果三人都这么说，那应该是真的。

听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。”

现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会有人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。

遥言止于智者公道自在人心是什么意思

意思是：没有根据的话，会被聪明人止息，人们心中有是非公正的衡量标准。

其原文是：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”

译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。

出处：战国 荀况?《荀子·大略》

不轻易相信传言，不轻易传播传言，思考一下、求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了；在听到已被自己否定的传言时，稍加说明，也就消除了一个流言传播的途径。止流言，给真相和真理腾出时间和空间，维护社会发展，造福子孙，是为智者。

公平公正的重要性：

（1）公平不仅能保证个人应得的利益，使个人获得生存和发展的物质条件，而且能让人感受到尊严，从而激发自身潜能。提高工作效率 。公平是社会稳定和进步的重要基础。

（2）我们国家的发展不仅是要搞好经济建设，还要推进社会的公平正义，人的全面和自由的发展，这三者不可偏废，其中集中精力发展生产，其根本目的是满足人们日益增长的物质文化需求，而公平正义是社会稳定的基础。

流言止于智者是什么意思？

谣言止于智者是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话(包括谣言、谎言、歪理邪说)经不起求证和检验。

1、出处

《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”

白话译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。

2、流言的危害性

言语是感情和思想交流的常用工具。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。

扩展资料：

与流言有关的古代故事：

《战国策》“三人成虎”的故事

战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？

老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？’魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！

“如果再有一个人说同样的话呢？”“嗯，如果三人都这么说，那应该是真的。”

听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。”

“现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会有人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”

魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。

说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用。庞葱事先已给魏王打了‘预防针，也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。

百度百科-流言止于智者

流丸止于瓯臾，流言止于智者

“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”这句话出自《荀子.大略》。意思是说滚动的球体掉进凹陷处会停止 ，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。

我们生活的这个时代是个信息爆炸的年代，我们可以通过手机、电脑、电视以及各种传播媒体获得大量的信息。只要有个风吹草动，信息就如雨后春笋一样迅速地蔓延开来。但这些信息良莠不齐真假难辨，其中不乏许多谣言的存在，许多谣言让人信以为真，也因此遭受巨大的损失。

俗话说“三人成虎，众口铄金”。在网络谣言日益喧嚣的今天，不少不法分子利用网络这个平台肆意造谣生事，扰乱网络传播秩序和社会秩序，破坏社会稳定。对社会造成的危害和影响不容小觑。

所以面对谣言，我们首先要冷静思考，要成为一个智者，不能轻信谣言，而要正确地对待它、甚至平息它。

鲁迅先生说:“沉默是最好的反抗。”智者是不会被流言蜚语中伤的，因为你的沉默会让对方觉得无趣，让清者自清，浊者自浊，这才是智慧的选择。

《道德经.第五十六章》中有这样一句话“知者不言，言者不知。”意思是说真正的智者从来不夸夸其谈，那些高谈阔论的通常通常并非智者。

在老子看来，真正有智慧的人，通常是深藏不露、不露锋芒，低调自守、宽容忍让的人。他们不会高谈阔论，不会逢人炫耀，相反，他们潜居抱道，明珠暗藏，审时度势，伺机而动。这样的人才值得人们称赞。

俗话说: 沉默是金，懂我的人不用去解释，不懂我的人不必去解释。

首先，我们要增强对谣言的识别能力。多数情况下，我们都是非专业的，无法判断事情的真伪。所以一些不法之徒就抓住了我们的心理，滥用了群众的同情心。为此 ，我们在转发这一类网络信息的同时，一定要辨识真伪、求证真相，不跟风、不造谣、不传谣、不信谣。

当遇到这种信息时，首先要冷静，要学会处变不惊，然后加以思考分析，不被谣言蛊惑。这就需要我们加强修养，勤于思考，善于总结，增强我们洞悉人心的能力，明察秋毫，这样才能明辨是非真伪虚实。

所以说，越是关注的焦点，越是事情混乱之时，越要注重网络的舆论引导，及时公开事实的真相，谣言便不攻自破。

对于谣言，古今皆有之，古人怎么做呢？就六个字:镇以静，绳以法。

我们说“绳以法” ，就是对造谣者要绳之以法，严肃处理，严禁造谣、传谣。

当然，抵制谣言除了利用法律的武器严惩外，其前提必须是信息的及时和透明，真相永远要早于谣言，如果没有信息的公开透明，谣言必生。

所以说，我们也应当强化法律意识。运用头脑，理性分析未能确证的消息 ，以独立思考的头脑终结谣言作为自己的义务，遇到威胁政府形象和百姓的安全的谣言及时向有关部门举报，绝不能在无意中充当谣言传播的“中介”。

好了，今天关于“流言止于智者什么意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“流言止于智者什么意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。